當(dāng)代大學(xué)生的戀愛問題及教育應(yīng)對

魏曉娟

(山東青年政治學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南 250103)

愛情婚姻是人類社會(huì)永恒的話題，幾乎每個(gè)青年人都會(huì)考慮關(guān)于愛情與婚姻的問題。由于身心發(fā)展的日趨成熟和學(xué)習(xí)生活環(huán)境的相對獨(dú)立自由，大學(xué)生有著充足的異性交往時(shí)間和空間，大學(xué)生戀愛成為自由化、普遍化和公開化的群體現(xiàn)象。[1]美好的愛情固然使人感到幸福和滿足，但不成熟、不健康的戀愛心理和行為必然會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長帶來一定阻礙，甚至影響其未來婚姻和家庭的穩(wěn)定幸福。近年來由大學(xué)生戀愛引發(fā)的心理和行為問題不計(jì)其數(shù)，甚至屢屢出現(xiàn)如自殺、傷人等極端惡性事件。因此，關(guān)注大學(xué)生的戀愛問題，教育和培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的戀愛觀，應(yīng)成為高等教育亟需解決的重要問題。

人類發(fā)展學(xué)家艾爾德認(rèn)為，人們在特定的歷史時(shí)期和歷史情境中的生活和相關(guān)事件影響人的心理發(fā)展。[2]這一點(diǎn)對發(fā)展迅速的社會(huì)來說更是如此。當(dāng)前在校大學(xué)生成長于社會(huì)變遷過程中，這一群體的戀愛心理和戀愛行為可能有著與之前大學(xué)生不一樣的特征。為了客觀、全面地分析描述大學(xué)生群體的戀愛特點(diǎn)，揭示當(dāng)前大學(xué)生戀愛這一常見現(xiàn)象隱藏的問題，并在此基礎(chǔ)上制定有針對性的教育對策，本研究在廣泛借鑒已有研究的基礎(chǔ)上自編調(diào)查問卷，從戀愛發(fā)生率、戀愛動(dòng)機(jī)、戀愛觀、擇偶觀、婚前性行為、家長對子女戀愛的態(tài)度、戀愛教育渠道等方面探討大學(xué)生戀愛相關(guān)問題。利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)的數(shù)據(jù)收集手段，對山東省8所高校1418名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。共得到有效數(shù)據(jù)樣本1369個(gè)，其中，男生478人占34.9%，女生891人占65.1%。大一到大四年級(jí)的樣本量依次為510、393、299、167，分別占比37.3%、28.7%、21.8%、12.2% 。為了深入了解大學(xué)生的戀愛觀，又選取部分大學(xué)生進(jìn)行了訪談。

一、現(xiàn)狀與問題：當(dāng)代大學(xué)生的戀愛特征

利用SPSS19.0軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生戀愛現(xiàn)象非常普遍，并表現(xiàn)出低年級(jí)化特征；多數(shù)大學(xué)生能正確對待愛情，兩情相悅是大學(xué)生戀愛的主導(dǎo)因素，與此同時(shí)部分大學(xué)生的戀愛觀和戀愛動(dòng)機(jī)也表現(xiàn)出不和諧音符；擇偶重視個(gè)體內(nèi)在因素，同時(shí)也看重物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，表現(xiàn)出理想化、功利性并存的矛盾和沖突；婚前性行為觀念開放、發(fā)生率高，而性知識(shí)嚴(yán)重不足。具體來說，大學(xué)生戀愛呈現(xiàn)出如下特征：

(一)普遍化和低年級(jí)化：大學(xué)生的戀愛從“準(zhǔn)大一”開始

由于大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相對較輕，受到的管理和約束較少，有較多自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，因此有著適宜的戀愛條件。大學(xué)生正處于成人早期，這一心理發(fā)展階段的個(gè)體以“建立親密關(guān)系”為發(fā)展任務(wù)，因此普遍擁有戀愛的愿望。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體來看，43.5%的大學(xué)生單身并且沒有大學(xué)戀愛經(jīng)歷，23.5%的大學(xué)生雖然單身但大學(xué)期間有過戀愛經(jīng)歷，33%的大學(xué)生正在戀愛，正在戀愛或者擁有大學(xué)戀愛經(jīng)歷者占比為56.4%。對年級(jí)因素的考察發(fā)現(xiàn)(見表1)，隨著年級(jí)升高，擁有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生比率呈增高之勢，大一學(xué)生有戀愛經(jīng)歷的占44.7%，大二學(xué)生為59.0%，大三為62.9%，大四學(xué)生高達(dá)74.9%。參與調(diào)查的大四學(xué)生中僅有25.1%的人沒有大學(xué)期間的戀愛經(jīng)歷。由此可見，戀愛是大學(xué)校園里比較普遍的現(xiàn)象。

表1 不同年級(jí)大學(xué)生的戀愛狀況(頻次、比率)

王存同的研究[3]發(fā)現(xiàn)，高年級(jí)大學(xué)生戀愛率高，而低年級(jí)大學(xué)生由于需要適應(yīng)新的生活，并被課余豐富的社團(tuán)等活動(dòng)擠占了較多時(shí)間，無暇顧及戀愛。我們的研究則發(fā)現(xiàn)，以前多在大二、大三完全適應(yīng)大學(xué)生活后才開始的戀情前移。參與調(diào)查的大一學(xué)生中正在戀愛的占29%，單身但大學(xué)期間有戀愛經(jīng)歷的占15.7%，也就是說將近一半的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生活不到一年的時(shí)間里涉足戀愛。而到了大二，近六成大學(xué)生擁有戀愛經(jīng)歷(見表1)。大學(xué)生戀愛呈現(xiàn)出明顯的低年級(jí)化特點(diǎn)。訪談中發(fā)現(xiàn)，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，最早的大學(xué)戀情始于入校報(bào)道之前。收到大學(xué)錄取通知書后，很多“準(zhǔn)大學(xué)生”為了對即將就讀的高校有更多了解，紛紛登陸相關(guān)論壇、貼吧等，一些學(xué)生經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)后就開始談起了戀愛；也有一部分學(xué)生的戀愛始于新生軍訓(xùn)時(shí)期，某高校一大一同學(xué)在訪談中提到，十余天的軍訓(xùn)結(jié)束后“我們學(xué)院成了很多對”(訪談對象C同學(xué)語)。本是盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活模式的關(guān)鍵時(shí)期，一些大學(xué)新生卻倉促間開啟了戀愛模式，人為剝奪了人際交往、學(xué)業(yè)適應(yīng)的時(shí)間和精力，由此也導(dǎo)致了建立在身心發(fā)展不成熟、缺乏了解基礎(chǔ)上的戀情關(guān)系因“根基不牢”而容易破裂，繼而影響身心健康，也可能對整個(gè)大學(xué)四年的學(xué)業(yè)和能力提升帶來不良影響。

(二)積極和消極并存：大學(xué)生的戀愛觀和戀愛動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多元化特征

為考察大學(xué)生的戀愛觀，我們在前期文獻(xiàn)研究和個(gè)別訪談的基礎(chǔ)上設(shè)置了大學(xué)生群體中較為流行的6種愛情觀點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“戀愛是一件認(rèn)真的事情”得到84.3%的調(diào)查對象的認(rèn)同，26.8%的大學(xué)生認(rèn)同“不以婚姻為目的的戀愛是不道德的”這一說法，21.1%的大學(xué)生認(rèn)為愛情是“不求天長地久，只要曾經(jīng)擁有”，19.8%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有愛情的大學(xué)生活不完整”，對“愛情與婚姻無關(guān)”“愛情就是一場游戲，誰認(rèn)真誰就輸”兩種觀點(diǎn)持贊同態(tài)度的大學(xué)生分別占調(diào)查總體的18.3%、6%。由此可見，大部分大學(xué)生對待愛情的態(tài)度較為積極、正確，但追求感情的即時(shí)滿足、視愛情為游戲者不乏其人。甚至一位女大學(xué)生在訪談中表示：大學(xué)期間應(yīng)該多談幾次戀愛來增加人生閱歷。

動(dòng)機(jī)是驅(qū)使個(gè)體參與某項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在原因。大量研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。[4]本研究得到同樣的結(jié)論。在“你認(rèn)為大學(xué)生為什么談戀愛”一題中，排在前三項(xiàng)的分別是“出于真心，兩情相悅”(71.6%)、“彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋求精神寄托”(40.1%)、“對學(xué)習(xí)、交往有所幫助”(31%)，“為了尋覓結(jié)婚對象”位列第四，27.3%的大學(xué)生選擇了此項(xiàng)。另外，12.4%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛是出于“面子”問題，在“大家都有男/女朋友、自己沒有很沒面子”(訪談對象D同學(xué)語)的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下開始戀愛，同時(shí)也有17.9%的大學(xué)生根本就沒想過為什么戀愛這一問題。

從戀愛態(tài)度和戀愛動(dòng)機(jī)來看，盡管大部分大學(xué)生能正確對待愛情，但也有部分大學(xué)生的戀愛觀和戀愛動(dòng)機(jī)偏離主流價(jià)值取向，甚至有些大學(xué)生根本沒有想過為什么戀愛就匆忙開啟了一段戀情，亟需得到教育和引導(dǎo)。

(三)理想化和現(xiàn)實(shí)性：大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一定的矛盾性

擇偶標(biāo)準(zhǔn)指的是個(gè)體在挑選配偶時(shí)持有的主觀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它是人們對于男女之間價(jià)值關(guān)系的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的主觀反映，受家庭、社會(huì)文化背景及風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)因素的影響，具有一定的社會(huì)性和時(shí)代特征。在擇偶觀方面，當(dāng)代大學(xué)生選擇配偶時(shí)最關(guān)注的三個(gè)條件依次是對方的人品、能力才華、性格，其中37.2%的大學(xué)生選擇了人品，27.8%的大學(xué)生選擇了能力才華，22.6%的大學(xué)生選擇了性格，選擇相貌(9.5%)、收入(1%)、家庭背景(1%)、學(xué)歷(0.9%)等外在因素的人數(shù)相加占調(diào)查對象的12.4%。從這些數(shù)據(jù)當(dāng)中并未明顯看出“物質(zhì)化”“顏值化”等當(dāng)前社會(huì)流行的擇偶風(fēng)向在大學(xué)生群體中的影響。

為了進(jìn)一步了解大學(xué)生的擇偶選擇，我們結(jié)合當(dāng)下流行的“面包和愛情之爭”，設(shè)置了三種層次的物質(zhì)條件(很好、一般、不好)，并分別搭配上不同程度的個(gè)人情感(不喜歡、有點(diǎn)喜歡、很喜歡)供大學(xué)生選擇結(jié)婚對象。結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見表2)，48.3%的大學(xué)生在面包和愛情面前毅然選擇愛情；37%的大學(xué)生則走折中路線，選擇物質(zhì)條件一般、有點(diǎn)喜歡的人結(jié)婚；14.8%的大學(xué)生愿意為了物質(zhì)條件放棄情感喜好。由此可見，近半數(shù)大學(xué)生把愛情視為理想，同時(shí)也有部分大學(xué)生把物質(zhì)現(xiàn)實(shí)看得高于一切。由于社會(huì)廣泛存在著的性別角色差異，我們對不同性別大學(xué)生的擇偶觀進(jìn)行了考察，卡方分析發(fā)現(xiàn)(χ2=98.67，p<0.01)，女生比男生更看重結(jié)婚對象的物質(zhì)條件，男生則在擇偶行為中更多遵從自己的感情和喜好。這一發(fā)現(xiàn)較為符合擇偶梯度理論和婚姻資源交換理論的某些觀點(diǎn)，也說明女生擇偶理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突更為突出。

表2 不同性別大學(xué)生的擇偶選擇(頻次、比率)

綜合分析上述數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)：對方的人品、能力、性格等個(gè)體素質(zhì)和個(gè)人喜好、感情因素等，是大學(xué)生心目中理想的擇偶標(biāo)尺，但一旦涉及“結(jié)婚”這一現(xiàn)實(shí)問題時(shí)多數(shù)人都會(huì)衡量房、車、收入等物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件。訪談中也發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象：為清晰、直觀地考察大學(xué)生婚姻擇偶態(tài)度而故意設(shè)置的三類迫選項(xiàng)讓大學(xué)生們非常糾結(jié)，多名大學(xué)生給調(diào)查者建議增加“物質(zhì)條件很好，有一點(diǎn)喜歡”和“物質(zhì)條件一般，非常喜歡”兩類選項(xiàng)。據(jù)此推斷，雖然大部分大學(xué)生能認(rèn)真對待愛情，但在物質(zhì)和感情不可兼得的情況下，部分人選擇了理想中的感情，而部分功利至上者選擇了現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)。大學(xué)生擇偶表現(xiàn)出理想化和功利性并存的特點(diǎn)，這一矛盾和沖突不僅影響其擇偶行為，也可能會(huì)給以后的婚姻生活帶來負(fù)面影響。

(四)觀念開放而知識(shí)缺乏：大學(xué)生的婚前性行為態(tài)度與性知識(shí)之間嚴(yán)重失衡

婚前性行為是指戀人在結(jié)婚前發(fā)生的性接觸、同居等相關(guān)行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，49%的大學(xué)生把婚前性行為看作是個(gè)人自由，27%的大學(xué)生認(rèn)為如果真心相愛，可以出現(xiàn)婚前性行為，19.1%的大學(xué)生認(rèn)為無論是否真心相愛，都應(yīng)該避免婚前性行為，認(rèn)為絕不應(yīng)該出現(xiàn)婚前性行為的大學(xué)生只占4.8%。對婚前性行為持反對態(tài)度的人數(shù)較少，多數(shù)大學(xué)生把婚前性行為當(dāng)作個(gè)體的自由和愛情的選擇，婚前性行為觀念開放。

由于婚前性行為有違傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，因此我們通過大學(xué)生對婚前性行為普遍性的判斷來投射這一群體婚前性行為的發(fā)生率。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，67%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生婚前性行為是“非常普遍”“比較普遍”的現(xiàn)象，22.8%的大學(xué)生認(rèn)為婚前性行為是一般現(xiàn)象，只有10.3%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生婚前性行為是個(gè)別現(xiàn)象。大學(xué)生的婚前性行為發(fā)生率較高，可能與時(shí)代發(fā)展中人們思想觀念的日益包容和多元有關(guān)。

一方面是大學(xué)生開放、寬容的婚前性行為態(tài)度，以及因性本能激發(fā)和性吸引力驅(qū)使而出現(xiàn)較高的性行為發(fā)生率，另一方面則是當(dāng)前大學(xué)生性知識(shí)的嚴(yán)重不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對性知識(shí)的總體了解程度有限，其具備的性知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)生活需要。從“不了解”到“非常了解”對大學(xué)生性知識(shí)了解程度進(jìn)行4級(jí)評分，平均得分是2.05。頻次分析發(fā)現(xiàn)，自認(rèn)為非常了解性知識(shí)的學(xué)生只占13.7%，了解一些性知識(shí)的占71.4%，幾乎不了解和完全不了解的占14.9%。單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，戀愛中、單身有戀愛經(jīng)歷、單身無戀愛經(jīng)歷三類大學(xué)生的性知識(shí)程度差異顯著(F(2,1366)=10.88，p<0.001)，其中戀愛中大學(xué)生的性知識(shí)得分最低，這一方面說明了戀愛中大學(xué)生對科學(xué)性知識(shí)擁有較多的需求，一方面說明大學(xué)生性教育不足、科學(xué)性知識(shí)缺乏這一嚴(yán)峻問題?？茖W(xué)性知識(shí)的缺乏和早孕、流產(chǎn)、艾滋病等一系列危害大學(xué)生身心健康的行為有著高度的相關(guān)，必須引起教育者的關(guān)注。

(五)“我可以你不可以”：大學(xué)生婚前性行為態(tài)度存在“雙重標(biāo)準(zhǔn)”

與大學(xué)生婚前性行為觀念開放、發(fā)生率高這一客觀事實(shí)同存的另一個(gè)悖論是，43.5%的大學(xué)生對結(jié)婚對象持有無婚前性行為的期待。其中，51.0%的男生、39.4%的女生持有這種期待，男、女之間的差異極其顯著(χ2=17.19，p<0.001)?；榍靶孕袨橛^念開放表現(xiàn)出的大學(xué)生群體對傳統(tǒng)道德淡漠的態(tài)度，和對結(jié)婚對象持有傳統(tǒng)道德的期待之間，構(gòu)成一組明顯的矛盾沖突。而婚前性行為的流行與對結(jié)婚對象無性行為經(jīng)歷的期待則架構(gòu)成大學(xué)生不得不在未來面對的一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)困境。

對不同性別大學(xué)生對待婚前性行為的態(tài)度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)男、女之間的差異顯著(χ2=48.86，p<0.01)。頻次分析發(fā)現(xiàn)，把婚前性行為看作個(gè)人自由的男生(57.1%)明顯多于女生(44.7%)。就大學(xué)生婚前性行為的發(fā)生率來說，對大學(xué)生對婚前性行為現(xiàn)象普遍度的評價(jià)從“不存在”到“非常普遍”進(jìn)行1-5級(jí)賦分后進(jìn)行均值檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)男(M=4.15)、女(M=3.68)之間的差異極其顯著(t=8.84，p<0.01)。由此可以推斷，男生婚前性行為態(tài)度更為寬容，更認(rèn)可婚前性行為。這一研究發(fā)現(xiàn)也得到其他研究者的證實(shí)[5]。然而，性觀念開放度普遍大于女生的男生，對未來結(jié)婚對象卻持有更多的無性經(jīng)歷期待，表現(xiàn)出允許自己嘗試而對方最好不要的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。這些都為大學(xué)生未來幸福美滿的婚姻家庭生活埋下隱患。

二、誰在推波助瀾：大學(xué)生戀愛問題的影響因素分析

大學(xué)生戀愛不僅受自身生理、心理發(fā)展特點(diǎn)的制約，還受到家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的影響。結(jié)合調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致大學(xué)生戀愛觀偏離的外在原因主要有以下幾點(diǎn)：

(一)家長的支持和學(xué)校的“不禁止”

眾所周知，中學(xué)生異性交往往往被貼上早戀的負(fù)面標(biāo)簽而一直備受家長的嚴(yán)加管束和絕對抵制。升入大學(xué)以后，家長對子女戀愛的態(tài)度出現(xiàn)明顯“反轉(zhuǎn)”。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有14%的大學(xué)生家長不贊成子女大學(xué)期間戀愛，637名大學(xué)生家長對大學(xué)生談戀愛持贊同態(tài)度，占調(diào)查總數(shù)的46.5%，其中85名家長(6.2%)對大學(xué)生戀愛持非常贊成態(tài)度。不清楚家長態(tài)度的學(xué)生有590名，占調(diào)查對象的39.4%。對“非常不贊成”到“非常贊成”進(jìn)行5級(jí)賦分，平均分為3.45，大學(xué)生家長對大學(xué)生戀愛的態(tài)度總體趨向于比較贊同。中國高校傳媒聯(lián)盟的一項(xiàng)調(diào)查[6]發(fā)現(xiàn)，33%的大學(xué)生被家人催促談戀愛或被安排相親。大學(xué)生家長對子女戀愛持有開明態(tài)度，其原因一方面與社會(huì)心態(tài)和觀念的變化有關(guān)，一方面也受當(dāng)前大齡“剩男”“剩女”婚戀問題衍生的焦慮和恐慌心理的影響。

就高校管理來說，上世紀(jì)90年代取消“禁止大學(xué)生在校談戀愛、結(jié)婚”的規(guī)定后，大學(xué)生戀愛不再被禁止和限制。2005年教育部又取消了在校大學(xué)生結(jié)婚的禁令，從而使大學(xué)生在校期間的異性交往自由獲得了實(shí)質(zhì)上的制度允許，也為大學(xué)生戀愛提供了更為自由、寬松的空間。

毫無疑問，學(xué)校管理規(guī)定中的“不禁止”和家長支持的態(tài)度為大學(xué)生戀愛需求的滿足提供了寬松的心理氛圍，進(jìn)而間接地對大學(xué)生戀愛的低年級(jí)化、普遍化現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用。

(二)身邊同伴的影響

心理學(xué)研究證實(shí)，從青少年期起，同伴對個(gè)體的影響作用日益顯著。對于住集體宿舍的大學(xué)生來說，同伴不僅是與他們一起吃飯、上課、娛樂和休息的重要他人，也是分享認(rèn)知、交流思想、排遣離家寂寞和孤獨(dú)的親密他人，因此更容易受其影響。當(dāng)代大學(xué)生雖然個(gè)性較為獨(dú)立，有主見，但他們心底深處也希望得到同伴的認(rèn)同，因而不由自主地出現(xiàn)模仿同伴的行為。

朱安新[7]對大學(xué)生異性交往的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)時(shí)期是偏重同代參照群體橫向相互影響的第二次社會(huì)化，大學(xué)生的異性交往愿望在青年群體集聚而形成的同齡參照群體的相互影響下逐漸得以釋放和實(shí)現(xiàn)，因而出現(xiàn)自主自由的戀愛行為。楊艷玲[8]對大學(xué)生“為什么戀愛”的調(diào)查表明，47.7%的學(xué)生表示是受同學(xué)和社會(huì)的影響。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，12.4%的大學(xué)生在沒有男/女朋友很沒面子的心理動(dòng)機(jī)驅(qū)使下出現(xiàn)戀愛行為。訪談中也發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生晚上的“臥談會(huì)”經(jīng)常涉及婚戀話題。無論是因?yàn)榭吹剿说奶鹈劬吐?lián)想到自己孤單而萌生出的戀愛念頭，還是見很多同學(xué)已經(jīng)談戀愛自己不談就很沒面子的想法，甚至是“效仿”身邊同學(xué)的同居行為，這些都為“同伴是影響大學(xué)生戀愛行為的一個(gè)重要因素”提供了很好的證據(jù)支撐。無論同伴是有意還是無意，大學(xué)生的戀愛觀、擇偶觀、性觀念和行為都不可避免地受到他們的影響。

(三)教育引導(dǎo)的缺失

高校取消了“禁止大學(xué)生在校談戀愛、結(jié)婚”的管理規(guī)定后，大學(xué)生的戀愛率隨之增高，但與此有關(guān)的教育卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大學(xué)生的實(shí)際需求。劉彥華[9]、諸俊[10]的調(diào)查結(jié)果都表明，學(xué)校婚戀教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的成長需求。本調(diào)查也發(fā)現(xiàn)最具有婚戀教育能力的專門場所——學(xué)校，在其間處于嚴(yán)重的缺席、缺位狀態(tài)。在性知識(shí)的獲取渠道方面，只有9.2%的學(xué)生表示其性知識(shí)來自于學(xué)校教育，89.2%的學(xué)生認(rèn)為其性知識(shí)來自于影視、網(wǎng)絡(luò)、書刊雜志甚至和朋友的交談。就戀愛中遇到問題的求助對象來說，只有9名大學(xué)生表示會(huì)求助老師，僅占調(diào)查對象的0.8%。由此可見，本該擔(dān)當(dāng)育人大任的學(xué)校、教師在大學(xué)生戀愛相關(guān)問題上呈嚴(yán)重的缺席狀態(tài)。

另一方面，作為對子女性教育有著天然優(yōu)勢的家長也未承擔(dān)起戀愛教育的義務(wù)。大學(xué)生父母雖然不反對子女大學(xué)期間談戀愛，但甚少就選擇什么樣的配偶、如何避免風(fēng)險(xiǎn)及未來婚姻愿景等話題與子女進(jìn)行充分交流。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有1.6%的大學(xué)生表示其性知識(shí)來自于父母的傳授，在戀愛中遇到問題時(shí)會(huì)求助父母的大學(xué)生只占調(diào)查總體的13.1%。有著豐富知識(shí)和人生閱歷的師長和家長本該在大學(xué)生戀愛這一人生重要事件中起著重要引導(dǎo)作用，現(xiàn)實(shí)中卻雙雙處于嚴(yán)重的缺位狀態(tài)。

(四)社會(huì)環(huán)境的影響

改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、商品市場的日益繁榮和社會(huì)的全面進(jìn)步，其衍生出的經(jīng)濟(jì)利益至上、金錢至上等消極觀念也對社會(huì)意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重影響。人生觀、價(jià)值觀還處于形成時(shí)期的大學(xué)生自然不能獨(dú)善其身。事實(shí)上，以拜金主義、利己主義、享樂主義為代表的錯(cuò)誤思想不斷沖擊和蠶食著當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀和婚戀觀。盡管大學(xué)生們普遍對愛情抱有美好的理想與期待，但在關(guān)涉婚姻現(xiàn)實(shí)和未來人生的選擇上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出嚴(yán)重的功利化、物質(zhì)化、世俗化傾向：物質(zhì)利益至上，漠視情感和道德，不僅將婚戀視為獲取豐富物質(zhì)生活的手段和途徑，甚至為了追求所謂的“精致生活”而做出有違社會(huì)道德之事。

另一方面，大量的西方文化伴隨著改革開放的步伐不斷涌入國內(nèi)。西方思潮中如性自由、拜金主義、極端個(gè)人主義等思想糟粕對我國傳統(tǒng)的婚戀習(xí)俗、擇偶標(biāo)準(zhǔn)和人們的道德觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。大學(xué)生精力旺盛、思維活躍、接受能力強(qiáng)，更注重個(gè)性發(fā)展，因此更容易受到西方文化的影響。加上西方世界對“性自由”的主觀曲解和別有用心的鼓吹，導(dǎo)致部分大學(xué)生不加辨別和區(qū)分，全盤吸收和模仿西方觀念和行為，出現(xiàn)婚戀觀的扭曲、價(jià)值觀的異化。

三、如何應(yīng)對：基于學(xué)校立場的教育建議

戀愛是大學(xué)生正常的心理需求，大學(xué)生談戀愛本無可厚非，但由于人生觀、價(jià)值觀還處在形成階段，很大一部分學(xué)生對愛情缺乏理性的、審慎的思考。所以，無論是就大學(xué)生當(dāng)前的學(xué)業(yè)、情緒情感和身心健康的需要，還是著眼于其未來婚姻家庭的幸福，大學(xué)生戀愛問題都亟需得到成人的教育和引導(dǎo)。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，提升高校育人能力

戀愛觀是個(gè)人價(jià)值觀在愛情問題上的集中反映，與個(gè)體品格、人生態(tài)度甚至理想信念等核心思想道德品質(zhì)休戚相關(guān)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念，是預(yù)防和解決大學(xué)生戀愛相關(guān)問題的前提和關(guān)鍵。這就需要高校教育工作者提高思想政治教育的能力，充分利用校園各種媒介載體宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，針對校園流行事件、國內(nèi)外熱點(diǎn)話題及時(shí)組織開展辯論、沙龍等系列活動(dòng)，通過正面宣傳、隱性教育、辨析引導(dǎo)和積極向上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，增強(qiáng)課堂育人、實(shí)踐育人的能力。

此外，由于校園環(huán)境和文化潛移默化地影響和塑造大學(xué)生的思想和行為，高校應(yīng)注重校風(fēng)學(xué)風(fēng)和校園文化建設(shè)。一方面要打造勤奮踏實(shí)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，為大學(xué)生的健康成長構(gòu)建全方位的滋養(yǎng)環(huán)境；另一方面，應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極向上的校園文化環(huán)境，激發(fā)大學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生成長成才的動(dòng)機(jī)，提供學(xué)習(xí)和效仿的同輩示范榜樣。大學(xué)生如能確立崇高的理想信念和成熟的道德責(zé)任，戀愛問題將不再是影響和制約其學(xué)習(xí)和發(fā)展的絆腳石。

(二)以課堂教學(xué)為主渠道，積極開展大學(xué)生婚戀教育

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.7%的調(diào)查對象認(rèn)為應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行專門的愛情教育和引導(dǎo)。高校應(yīng)該通過開設(shè)婚姻愛情選修課，或在相關(guān)課程中增設(shè)婚姻愛情專題，面向全體大學(xué)生開展婚戀主題教育。無論是一門自成體系的獨(dú)立選修課程，還是必修課程里的幾個(gè)相關(guān)專題，都應(yīng)力求做到以下兩點(diǎn)：

1.婚戀教育內(nèi)容應(yīng)包括戀愛觀、戀愛動(dòng)機(jī)和性教育

大學(xué)生戀愛觀是否正確直接關(guān)系到戀愛動(dòng)機(jī)、進(jìn)程和結(jié)果[11]，而正確認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)是樹立正確戀愛觀的前提。真正的愛情是建立在志同道合的基礎(chǔ)上，不僅需要時(shí)間和情感的投入，更需要理解、信任、寬容和責(zé)任。婚戀教育課程一方面要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知愛情婚姻的本質(zhì)屬性，一方面還應(yīng)結(jié)合具體案例分析功利性、工具性、娛樂性等錯(cuò)誤戀愛動(dòng)機(jī)引發(fā)的不良后果甚至是人生悲劇。

針對當(dāng)代大學(xué)生群體婚前性行為發(fā)生率較高而性知識(shí)不足、性知識(shí)來源渠道不正規(guī)等嚴(yán)峻事實(shí)，亟需對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的性生理、性心理和性道德教育。不僅應(yīng)從生理知識(shí)入手傳授科學(xué)健康的兩性知識(shí)，消除大學(xué)生對性知識(shí)的無知和誤解，還要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待愛情和性，形成健康的性心理和性愛觀。

2.婚戀教育應(yīng)體現(xiàn)全體性、差異性，普遍教育和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合

大學(xué)生婚戀教育應(yīng)在遵循全體性原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)差異性。即大學(xué)生婚戀教育雖然是面向全體大學(xué)生進(jìn)行的普及性教育，但對不同年級(jí)、不同性別、不同階段的大學(xué)生，教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。比如，對于大一學(xué)生，重點(diǎn)在正確戀愛觀的培育；對于女大學(xué)生，重點(diǎn)在安全健康知識(shí)傳授和女性社會(huì)角色地位的認(rèn)知構(gòu)建；對于男大學(xué)生，重點(diǎn)在于婚戀責(zé)任的培養(yǎng)等。為了避免空洞說教導(dǎo)致的教育無力，婚戀教育課程可以采取小組討論、案例教學(xué)、角色扮演等多種形式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理認(rèn)同。對于個(gè)別學(xué)生在戀愛過程中遇到的特殊問題，還應(yīng)及時(shí)給予個(gè)別指導(dǎo)。

3.積極獲取家長和社會(huì)的支持，為大學(xué)生健康發(fā)展構(gòu)建教育合力

父母在子女婚戀教育方面具有天然的親緣優(yōu)勢，但許多家長卻并未意識(shí)到自身的責(zé)任和優(yōu)勢。他們不反對甚至支持和鼓勵(lì)子女大學(xué)期間談戀愛，但卻很少告訴他們?nèi)绾芜x擇戀愛對象，如何談戀愛，更不會(huì)與子女討論如何正確看待“性”的話題。目前高校大多建立起成熟的家校合作溝通機(jī)制，不妨在現(xiàn)有合作溝通的基礎(chǔ)上幫助家長認(rèn)識(shí)到適時(shí)、適當(dāng)、適度對子女進(jìn)行婚戀教育的重要性，提醒家長關(guān)注異性交往頻繁子女的身心健康，日常生活中傳遞正確的婚戀價(jià)值觀念，并建議有能力的家長尋找機(jī)會(huì)對子女進(jìn)行責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、生命與健康教育。

除了積極獲取家長支持外，由于大學(xué)生戀愛心理和行為不可避免地受到影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)信息等社會(huì)因素影響，高校在引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非的同時(shí)也應(yīng)積極發(fā)動(dòng)和利用社會(huì)力量共同構(gòu)筑婚戀教育防線。事實(shí)上，凈化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境、取締“涉黃”廣告、規(guī)范娛樂相親節(jié)目、開展防“艾”公益活動(dòng)等也應(yīng)該是政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)和公眾科研機(jī)構(gòu)的職責(zé)所在。在傳統(tǒng)被侵蝕、外來價(jià)值觀充斥、“‘前現(xiàn)代’‘現(xiàn)代’‘后現(xiàn)代’人類社會(huì)發(fā)展的幾十世紀(jì)縮在一時(shí)的變遷社會(huì)”[12]中，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)共同行動(dòng)起來，各司其職、各盡其力，大學(xué)生才能在“家-校-社會(huì)”的教育合力影響下成長為具有理性、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和道德能力的新時(shí)代有為青年。