高雅音樂與群眾活動(dòng)融合的社會(huì)價(jià)值探究

何靚珊

（深圳市南山區(qū)文化館，廣東 深圳 518000）

在我國的藝術(shù)推進(jìn)過程當(dāng)中，必須對(duì)高雅藝術(shù)產(chǎn)生足夠的認(rèn)知。高雅音樂與社會(huì)群眾之間具有明顯的連接性，作為一種藝術(shù)形式，高雅音樂可以有效地起到滲透作用，比智慧、哲學(xué)具有更高的啟示性。高雅音樂可以幫助群眾有效地參悟音樂的意境，排解自身的壓力，成為群眾精神創(chuàng)作的源泉。因此，在后續(xù)的推進(jìn)過程當(dāng)中，必須對(duì)我國群眾的現(xiàn)狀進(jìn)行有效分析，幫助高雅音樂進(jìn)一步走進(jìn)群眾的生活當(dāng)中，幫助群眾感受來自高雅音樂的獨(dú)特魅力，從而與群眾活動(dòng)有效地融合在一起。

一、高雅音樂在我國群眾活動(dòng)的推廣現(xiàn)狀分析

（一）高雅音樂自身的詮釋性

在高雅音樂的推廣過程當(dāng)中，由于高雅音樂自身意境要求較高，因此，需要專業(yè)的水準(zhǔn)進(jìn)行詮釋。由于我國對(duì)于音樂整體教育整體起步較為緩慢，群眾基礎(chǔ)吸收性不足。因此，對(duì)于高雅音樂的聆聽、感悟、吸收等存在明顯的制約性因素，導(dǎo)致高雅音樂在我國群眾的思維認(rèn)知當(dāng)中難度較高。例如，我國群眾聆聽拉赫瑪尼諾夫的《第二交響曲》時(shí)，很難在樂曲當(dāng)中找到共鳴，在流行音樂與拉赫瑪尼諾夫《第二交響曲》之中，我國群眾大多會(huì)選擇流行音樂，這也成為制約高雅音樂發(fā)展的因素之一。

（二）高雅音樂自身的表演沖擊

在后續(xù)的發(fā)展過程當(dāng)中，高雅音樂自身的表演形式、地點(diǎn)以及受眾群體受到了一定的沖擊[1]。高雅音樂的演出形式通常包含西洋交響樂、民族交響樂、歌劇等，其整體的欣賞地點(diǎn)通常為音樂廳、劇院劇場(chǎng)等場(chǎng)所。高雅藝術(shù)的推廣性存在明顯的制約因素，對(duì)于不同層級(jí)的聽眾無法做到有效的普及。此外，正如文中所言，高雅音樂自身具有充足的內(nèi)涵以及文化價(jià)值，需要有一定思想境界的領(lǐng)悟感才可以感知到高雅音樂自身的魅力。但在目前的情況下，我國群眾受不良藝術(shù)的侵蝕，自身的領(lǐng)悟感會(huì)有所下降。如某視頻平臺(tái)短視頻為了贏得點(diǎn)擊率，大量散播低俗視頻。此外，“鬼畜”音樂也會(huì)導(dǎo)致群眾的審美思維降低，這對(duì)于高雅音樂的開展產(chǎn)生了明顯的制約性。

二、高雅音樂在群眾活動(dòng)融合中的重要含義

（一）有效提升我國群眾的欣賞水準(zhǔn)

高雅音樂在群眾活動(dòng)中進(jìn)行融合，可以有效提升生活質(zhì)量，加強(qiáng)民眾的審美能力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，制作粗糙、內(nèi)容膚淺的網(wǎng)絡(luò)歌曲等對(duì)我國群眾的思維產(chǎn)生了明顯的干擾[2]。而高雅音樂以其自身高雅的格調(diào)、深刻的含義、優(yōu)美的欣賞方式，全面提升我國群眾的自我認(rèn)知以及音樂審美，使其獲得視覺、聽覺上的享受。

（二）全面提升我國群眾的生活態(tài)度

在高雅音樂的推進(jìn)過程當(dāng)中，不同創(chuàng)作背景的高雅音樂自身描述的內(nèi)容不同，聆聽高雅音樂可以保障我國居民對(duì)于幸福生活產(chǎn)生足夠的熱愛心理，激發(fā)美好生活的向往。從高雅音樂的內(nèi)容進(jìn)行分析，可以得知其主要由“愛情”“和平”“人性”“生活”等因素組成，這些因素均與我們的日常生活具有密切關(guān)聯(lián)。在欣賞高雅音樂的同時(shí)，我們也能從中汲取更多正能量。

（三）全面加強(qiáng)并建設(shè)我國社會(huì)架構(gòu)

高雅音樂在推進(jìn)過程當(dāng)中，其文明建設(shè)可以與我國的發(fā)展宗旨產(chǎn)生高度的吻合，高雅音樂的推廣與發(fā)展，是我國目前工作的重中之重，也是我國居民所必須遵循的基本關(guān)鍵點(diǎn)[3]。在發(fā)展過程當(dāng)中，我國居民必須全面養(yǎng)成高雅音樂的基本普及以及基本認(rèn)知。因此，高雅音樂與我國群眾活動(dòng)的融合，可以有效地增進(jìn)我國群眾的情操以及品格。作為精神文明的建設(shè)組成部分，可以對(duì)我國群眾的學(xué)習(xí)、工作、生活、社交等功能實(shí)現(xiàn)全面提升。此外，高雅音樂還可以促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步，是綜合國力的基本保障。

三、如何在群眾活動(dòng)中有效推廣高雅音樂

（一）全面提升我國群眾自身的音樂感知力

高雅音樂自身的良好發(fā)展離不開我國群眾的理解與支持。在傳播流程當(dāng)中，我國群眾對(duì)高雅音樂起到的作用是長(zhǎng)久的激發(fā)作用，因此，群眾的吸收性對(duì)高雅音樂的流傳起到了決定性因素[4]。為了保障高雅音樂與我國群眾活動(dòng)產(chǎn)生有效的融合，必須全面提升群眾的音樂素養(yǎng)，擴(kuò)大受眾面積，挖掘高雅音樂的欣賞者、支持者。例如，各地政府以及相關(guān)部門可以就高雅音樂專業(yè)學(xué)習(xí)展開活動(dòng)，在各地文化館中，尋找本地民間藝術(shù)團(tuán)體以及對(duì)高雅音樂藝術(shù)具有濃厚興趣的群眾，為優(yōu)秀團(tuán)體提供必要的場(chǎng)地或資金扶持，使高雅音樂更多地走入群眾當(dāng)中。此外，對(duì)于我國群眾活動(dòng)，當(dāng)?shù)夭块T也應(yīng)開展多項(xiàng)的融合方式。目前我國群眾文化活動(dòng)基本以合唱、舞蹈、書法等形式為主，因此，也可更多地為群眾提供歌劇、交響樂鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證群眾在聆聽和學(xué)習(xí)的同時(shí)，養(yǎng)成高雅音樂欣賞思維。

（二）對(duì)我國群眾加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)

正如文中所言，我國群眾自身的欣賞水平低下是高雅音樂推廣的首要難題。因此，必須對(duì)我國群眾加強(qiáng)專業(yè)的指導(dǎo)，提升其自我認(rèn)知。在高雅音樂的推進(jìn)過程當(dāng)中，以中國京劇為例，中國京劇不僅是一種高雅的藝術(shù)，其自身更是民族元素的融合。作為一種中國特色的延伸，在民族特色以及高雅音樂的融合過程當(dāng)中，京劇起到了非常明顯的正面作用。但我國大多數(shù)年輕群眾對(duì)于京劇整體的欣賞性不足，對(duì)于京劇一類的戲曲產(chǎn)生了排斥心理。在這種情況下，可邀請(qǐng)京劇名家結(jié)合當(dāng)下新興的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳京劇視頻進(jìn)行解說。以京劇唱念做打的講演、著名傳統(tǒng)唱段演唱等為基礎(chǔ)，對(duì)群眾進(jìn)行基礎(chǔ)培訓(xùn)，有效提升群眾對(duì)京劇的理解與喜愛度。

（三）我國當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門的支持性

在高雅音樂的推廣流程當(dāng)中，必須加強(qiáng)相關(guān)部門以及當(dāng)?shù)卣闹С郑峁┍匾馁Y金保障。高雅音樂的傳播需要一定的方式以及人員，如缺乏必要的資金支持，勢(shì)必會(huì)對(duì)高雅音樂的融合性產(chǎn)生致命打擊。此外，政府以及相關(guān)部門的活動(dòng)支持，也是對(duì)高雅音樂與群眾活動(dòng)融合的有效保障。相關(guān)部門可以出臺(tái)相應(yīng)政策，鼓勵(lì)我國群眾自主欣賞高雅音樂。例如，在各大節(jié)慶假日，各地政府可以與當(dāng)?shù)氐囊魳窂d進(jìn)行聯(lián)合，開展公益免費(fèi)的節(jié)慶活動(dòng)，在活動(dòng)當(dāng)中，以西洋樂器或民族樂器進(jìn)行高雅音樂的演奏，使更多人能夠欣賞并了解到高雅音樂的獨(dú)特魅力，提升我國群眾對(duì)高雅音樂的吸收性。

（四）加強(qiáng)學(xué)校宣傳力度完成有效融合

在宣傳過程當(dāng)中，當(dāng)?shù)貙W(xué)校也必須加強(qiáng)對(duì)新生代的高雅音樂宣傳活動(dòng)，保證其整體的推廣性。在以往的推廣流程當(dāng)中，各地學(xué)校雖然也對(duì)學(xué)生進(jìn)行高雅音樂的滲透，但有時(shí)滲透方式過于老舊，無法貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在融合過程當(dāng)中，必須跟緊時(shí)事，以有效的方式進(jìn)行全面推廣。例如，學(xué)校在宣傳過程當(dāng)中，可以參考學(xué)生喜愛的動(dòng)畫元素，將高雅音樂與動(dòng)畫進(jìn)行有效連接，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，對(duì)有特長(zhǎng)、有興趣的學(xué)生提供支持，如組建管弦樂團(tuán)，并在學(xué)?；顒?dòng)當(dāng)中，邀請(qǐng)學(xué)生樂團(tuán)進(jìn)行演出，不僅豐富校園文化的多樣性，同時(shí)也提高樂團(tuán)學(xué)員們的表演能力。在演出過程中，學(xué)校也可借助學(xué)生樂團(tuán)進(jìn)行高雅音樂教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步推動(dòng)高雅藝術(shù)的普及。

四、結(jié)束語

綜上所述，高雅音樂與民眾活動(dòng)的融合具有明顯的挑戰(zhàn)，其自身的推廣需要當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門的有效支持。在推廣過程當(dāng)中，解除自身的限制性因素，全面提供可行的方案。為我國群眾后續(xù)的生活起到良好的滲透效果，加強(qiáng)社會(huì)宣傳、學(xué)校宣傳，保證各層次的群眾可以有效領(lǐng)略到高雅音樂自身的藝術(shù)特征。充實(shí)其群眾活動(dòng)，達(dá)成全民素質(zhì)的提升。使群眾形成藝術(shù)審美性，自覺抵觸低俗、不良藝術(shù)的侵蝕。