文創(chuàng)產(chǎn)品及其文化背景探究

吳麗嘉

（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)增速放緩，產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型，高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)受到國(guó)家和投資者的青睞。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為文化的衍生品，不僅能夠帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，滿足人民群眾的日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更能傳播背后的優(yōu)秀文化。文創(chuàng)產(chǎn)品依托于其文化背景，文化背景又受到文創(chuàng)產(chǎn)品的影響，兩者相輔相成。

一、文創(chuàng)概述

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

文創(chuàng)產(chǎn)品是在現(xiàn)有的文化背景上，用某種方式體現(xiàn)該文化的，具有市場(chǎng)價(jià)值的創(chuàng)意產(chǎn)品。目前，除了傳統(tǒng)意義上的實(shí)體文創(chuàng)，獲得消費(fèi)者喜愛的虛擬文創(chuàng)也不勝枚舉。以故宮博物院為例，除了推出“冷宮”冰箱貼，朝珠耳機(jī)，《故宮日歷》這樣的實(shí)體文創(chuàng)；也與疊紙公司的手游合作推出過(guò)游戲虛擬清宮外裝，同網(wǎng)易公司合作出品單機(jī)手機(jī)游戲《繪真·妙筆千山》等。

（二）文化背景

文化是人類的精神及其活動(dòng)的產(chǎn)物。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，可以暫且將其文化背景分為這幾類：傳統(tǒng)文化、狹義的流行文化、地域文化、行業(yè)文化、故事創(chuàng)作。人們對(duì)于這些文化有著廣泛的認(rèn)可度，換言之，有龐大的群眾基礎(chǔ)的文化才更適合推出文創(chuàng)產(chǎn)品。人們對(duì)于該文化背景的認(rèn)可程度，就決定了他們所愿意支付的商品溢價(jià)上限。

二、文創(chuàng)現(xiàn)狀

（一）國(guó)際

在世界范圍內(nèi)，美國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總量大，歷史長(zhǎng)，名聞海內(nèi)外的好萊塢和迪士尼是其代表。依靠上述高效優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)體系，美國(guó)在全球范圍內(nèi)輸出自身文化，也為其文創(chuàng)產(chǎn)品贏得了廣闊市場(chǎng)。在亞洲國(guó)家中，日本最先加入這股潮流，在動(dòng)漫領(lǐng)域開創(chuàng)了屬于自己辨識(shí)度極高的獨(dú)有風(fēng)格，風(fēng)靡世界。并且日本很快對(duì)動(dòng)漫的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)販?zhǔn)?，從日本紅極一時(shí)的扭蛋機(jī)就可見一斑，扭蛋是一個(gè)透明圓蛋膠囊，其中裝著動(dòng)漫周邊小型玩具，該自助售賣機(jī)中會(huì)標(biāo)注其中售賣的所有款式，但投幣可獲得的款式需要消費(fèi)者付款后打開后才能知曉，其不確定性和對(duì)于該周邊所屬動(dòng)漫的偏好讓很多人癡迷于此。

（二）國(guó)內(nèi)

中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也相對(duì)滯后，但是近年在政策扶持和居民消費(fèi)觀念改變的形勢(shì)下奮起直追。在傳統(tǒng)文化方面，以故宮博物院為首的各大文化機(jī)構(gòu)紛紛投身于文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域；對(duì)于流行文化，針對(duì)文藝青年的《單向歷》，《豆瓣電影日歷》這種文創(chuàng)日歷獲得青年消費(fèi)者的喜愛；行業(yè)相關(guān)的，譬如科研從業(yè)者所延伸出的極客文化，有果殼網(wǎng)致力于相關(guān)科普文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)；在故事創(chuàng)作的衍生品上，西游文化相關(guān)改編的影視化產(chǎn)品層出不窮，也帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。

三、文化背景是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂

人類長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的文明創(chuàng)造了多姿多彩的文化，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正是在其中汲取營(yíng)養(yǎng)。就故宮博物院而言，作為中國(guó)明清兩代的皇城，曾經(jīng)帝國(guó)的權(quán)利中樞，本身就有著無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)地位。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面，故宮近些年強(qiáng)勢(shì)崛起，結(jié)合本身的文化特色，開發(fā)出了一批優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。臺(tái)北故宮的“朕知道了”膠帶曾引發(fā)了一股伴手禮熱潮，甚至被翻倍加價(jià)搶購(gòu)，之后故宮博物院也敏銳的感受文創(chuàng)的力量。致力于發(fā)展“現(xiàn)代消費(fèi)+傳統(tǒng)文化”的新模式。比如，清朝傳統(tǒng)的朝珠，其在各種清宮劇中頻繁出現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)其形象大多有所了解，故宮博物院則將其與現(xiàn)代的數(shù)碼產(chǎn)品，也是人們現(xiàn)代日常生活中幾乎是必不可少的耳機(jī)相結(jié)合，推出了朝珠耳機(jī)，其個(gè)性化的形象，實(shí)用的功能性成為了當(dāng)年的網(wǎng)紅爆款。同樣的，如頂戴花翎傘，“朕就是這樣的漢子”折扇等，也是十分受消費(fèi)者喜愛。

人民群眾對(duì)該文化的熟知程度，影響相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)可度。故宮是很多小說(shuō)影視作品的發(fā)生地，如曾經(jīng)火熱的《還珠格格》、《后宮·甄嬛傳》、《步步驚心》等。虛構(gòu)的故事依托于現(xiàn)實(shí)存在的紫禁城，讓觀眾對(duì)故宮有了別樣情懷。2018 年《延禧攻略》在全國(guó)熱播，其中道具使用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絨花，讓這個(gè)曾經(jīng)小眾的工藝品變得廣為人知，《延禧攻略》播放后淘寶絨花銷量漲幅顯著，間接帶動(dòng)了整個(gè)絨花市場(chǎng)的繁榮，由此可見文化背景的影響之大。故宮也是積極追趕時(shí)代潮流，因“吸貓”文化風(fēng)行，故宮將宮中的流浪貓稱為“御貓”，統(tǒng)一管理，并在微博等線上平臺(tái)定期發(fā)布相關(guān)照片，進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，獲得了數(shù)量可觀的粉絲群體，而后又開發(fā)了眾多以貓為主角的文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑，結(jié)合清宮服飾特色和圓潤(rùn)親切的“萌感”造型，銷量口碑俱佳。此外，新興的文博類綜藝如《國(guó)家寶藏》、《上新了，故宮》，將冷門的歷史故事和文化淵源用現(xiàn)代的方式重新演繹，也給故宮博物院增加了大量新關(guān)注。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品如何更好的結(jié)合文化

文化應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合時(shí)代特色，符合市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)新。以故宮博物院為例，其開發(fā)的《故宮日歷》頗受歡迎，該日歷甄選故宮文物，每張文物配以短小的文字說(shuō)明，貼合現(xiàn)代快節(jié)奏碎片化的閱讀習(xí)慣。受熱銷的解密書《忒修斯之船》啟發(fā)，2018 年故宮針對(duì)自身的文化資源進(jìn)行深度挖掘，制作了《謎宮·如意琳瑯圖籍》，這是一款真正的中國(guó)風(fēng)創(chuàng)意互動(dòng)解謎游戲書籍：以中國(guó)傳統(tǒng)古籍的承載形式，講述故宮的歷史故事，讓館藏的珍貴歷史文化資料融入書籍，突破傳統(tǒng)紙質(zhì)書的閱讀方式，將知識(shí)與游戲過(guò)程融為一體。故宮展出藝術(shù)史上著名的《千里江山圖》，通過(guò)線上線下的宣傳活動(dòng)，使得大眾心目中提起長(zhǎng)卷繪畫不再只是《清明上河圖》，后來(lái)綜藝《國(guó)家寶藏》中此圖的登場(chǎng)更是收獲了大量普通人的關(guān)注。故宮博物院抓住了這一點(diǎn)，對(duì)《千里江山圖》的周邊產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，取得了不俗的銷量。其中，與網(wǎng)易合作的游戲——《繪真·妙筆千山》更是獨(dú)具匠心，該游戲在手機(jī)平臺(tái)將平面的《千里江山圖》三維化，但通過(guò)限定視角的方式保留了國(guó)畫的獨(dú)特意境，將藝術(shù)性和趣味性有機(jī)結(jié)合，頗受玩家喜愛。我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖處于起步階段，但仍有很多優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品涌現(xiàn)，如甘肅省博物館出品的敦煌壁畫瓷磚貼，既可以完美裝飾現(xiàn)代化生活的不同場(chǎng)合，又能展現(xiàn)敦煌文化的魅力。蘇州博物館的熱門文創(chuàng)——文徽明手植紫藤種子，古時(shí)紫藤的血脈可以在自己手中重新生長(zhǎng)，連接了文化的時(shí)間與空間，同時(shí)具有古老的滄桑感和明媚的生機(jī)。

文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展需要廣大設(shè)計(jì)工作者和文化界人士的共同努力，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，融合本土特色，認(rèn)真進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，讓文化和創(chuàng)意結(jié)合創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的產(chǎn)品。