媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程的研究

劉麗

（重慶第二師范學(xué)院外國語言文學(xué)學(xué)院，重慶 400067）

一、國內(nèi)外研究綜述

（一）媒介素養(yǎng)的概念研究

媒介素養(yǎng)的界定，不同的背景的研究者關(guān)注的角度不同。在國外，媒介素養(yǎng)的概念歷經(jīng)幾十年的發(fā)展演變，涉及新聞學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域（Patricia &Charles，1992；Buckingham，2003；Julia，2009；Considine，2010）。1992 年美國媒介素養(yǎng)研究中心將選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力作為媒介素養(yǎng)面對媒介各種信息時的五大能力。加拿大安大略教育部則認(rèn)為媒介素養(yǎng)是一種對媒體本質(zhì)以及應(yīng)用媒體手段所產(chǎn)生效應(yīng)的認(rèn)知與判斷的一種能力。2014 年芬蘭博士Hannu Nieminen 在“中歐傳媒高峰論壇”中指出，媒介素養(yǎng)包含三個方面：使用不同媒介的能力；對媒介文本的批判性解讀，能意識到內(nèi)容背后的生產(chǎn)者和他們的目的；注意網(wǎng)絡(luò)安全問題。

媒介素養(yǎng)作為“舶來品”，國內(nèi)學(xué)者在梳理國外學(xué)者的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上做了些新的詮釋。中國學(xué)術(shù)界認(rèn)可度較高的定義是2003 年張開提出的。他將媒介素養(yǎng)是概括為對媒介信息的解讀能力、批判能力以及制作媒體信息的能力，認(rèn)為是對傳統(tǒng)能力素養(yǎng)的延伸。陳龍（2004）則補(bǔ)充了對文本的分析判斷以及跨文化溝通能力，并認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育的重要任務(wù)之一需要提升人們理性的民主意識。

（二）媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)的界定

媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)具有多元化的特點(diǎn)。國外主要觀點(diǎn)有：媒介素養(yǎng)教育要人們能夠注意到各種信息背后的商業(yè)動機(jī)；積極參與批判性活動，找到公民言論和話語的新路徑；學(xué)習(xí)解讀媒介文化中的象征意義，打破媒介的神秘感，達(dá)到一定程度上對媒介的控制（Neil 等，2018）。

中國學(xué)者也對媒體素養(yǎng)教育的目標(biāo)展開了大量的探討。張志安、沈國麟（2004）認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育的主要目的就是學(xué)生能夠充分利用媒體資源完善自己，具備良好的語言表達(dá)能力，促進(jìn)社會的發(fā)展。呂琪、石堅(jiān)(2017)指出，媒介融合背景下的英語認(rèn)知能力的教育不但要了解英語語言與邏輯，還需要理解不同文化傳播語言的媒體性質(zhì)，形成跨文化的理解性媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育通過培養(yǎng)學(xué)生跨媒體和跨文化收集和選擇有效信息的能力，使他們具有良好的媒體識別能力，加工和利用現(xiàn)有信息的批判思維能力，并利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行信息的傳播。媒介素養(yǎng)教育與一個人的思辨思維息息相關(guān)，它具有理性和質(zhì)疑的精神，它具有獨(dú)立思考能力，這是一種科學(xué)的思維（張力等，2020）。

（三）國內(nèi)有關(guān)大學(xué)英語與媒介素養(yǎng)方面的研究

通過中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中使用高級檢索功能，以“SU(主題)=大學(xué)+英語+媒介素養(yǎng)”(精確匹配)為檢索表達(dá)式，共檢索從2005 年至今，CNKI數(shù)據(jù)庫收錄的期刊、碩博論文中有關(guān)論文50 篇。采用可視化分析方法進(jìn)行文獻(xiàn)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：媒介素養(yǎng)教育在學(xué)校已有課程中的滲透和整合將成為未來研究趨勢。關(guān)于媒介素養(yǎng)課程的開展，國內(nèi)研究者主要主張兩種路徑：一種是借助學(xué)校已有的課程，充分挖掘現(xiàn)有課程體系中能夠彰顯和融入媒介素養(yǎng)教育的空間，如將媒介素養(yǎng)課程滲透到英語、計(jì)算機(jī)、語文等課程中；另一種是開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)課程，但這在我國較難實(shí)現(xiàn)（祖靜等，2018）。關(guān)于前一種途徑，通過搜索CNKI 發(fā)現(xiàn)，媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)英語課程的論文有17篇，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程的研究較為匱乏，還處于起步階段。另外，數(shù)字化、智能化時代下的媒介素養(yǎng)教育，由于新場景的應(yīng)用與新學(xué)習(xí)模式的形成，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育之間的邊界將逐漸被消解。因此，面向未來，媒介素養(yǎng)融入大學(xué)英語課程的教育，還需要沖破傳統(tǒng)學(xué)校圍墻，逐漸從學(xué)校延伸至家庭、社區(qū)和社會。

二、媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

媒介素養(yǎng)教育源于英國。1933 年，Leavis 及其學(xué)生第一次提出將媒介素養(yǎng)納入學(xué)校課程中的建議。1989 年，英國教育部將媒介素養(yǎng)教育納入正式教學(xué)體系，教育行政部門負(fù)責(zé)具體開展，并有完整的評價(jià)系統(tǒng)。通過媒介素養(yǎng)教育，了解媒介文本的生產(chǎn)者、類型、生產(chǎn)方式、如何再現(xiàn)真實(shí)以及閱聽人如何理解文本。1992 年《全球傳媒教育的必要性》出版后，世界媒介素養(yǎng)教育蓬勃發(fā)展。澳大利亞也將媒介素養(yǎng)教育正式融入義務(wù)教育體系，并實(shí)施以兒童家長為受眾的媒介素養(yǎng)教育。2001年，日本文部科學(xué)省設(shè)立“綜合教育”科目，要求在課程中融入媒體素養(yǎng)教育。通過各國媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐與研究論證，在中學(xué)、大學(xué)實(shí)施融入的“媒介素養(yǎng)教育”的課程已經(jīng)日趨成熟。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動也從學(xué)校教育衍生擴(kuò)展成為社會家庭的終身教育。發(fā)達(dá)國家媒介素養(yǎng)教育的研究對象基本上是從兒童和青少年出發(fā)，然后逐漸擴(kuò)展到成年人，最后發(fā)展成為以全民為教育對象的教育模式。

中國香港早在1997 年就開始重視媒體素養(yǎng)教育，并付諸于教學(xué)實(shí)踐。中國大陸對媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐較香港晚，1997年卜衛(wèi)《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》的發(fā)表掀起了媒介素養(yǎng)教育理論方面的研究。2008 年9 月,北京黑芝麻胡同小學(xué)開展的媒介素養(yǎng)教育實(shí)驗(yàn)課,成為中國大陸媒介素養(yǎng)教育發(fā)展史中的不可忽視的一次成功嘗試。我國有關(guān)媒介素養(yǎng)的研究與實(shí)踐，從早期的介紹他國國家媒介素養(yǎng)課程設(shè)計(jì)、簡單復(fù)制其課程實(shí)踐，逐步轉(zhuǎn)向?qū)Ρ就琳n程具有中國教育特色的實(shí)踐研究。研究對象也不斷擴(kuò)大，國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注教師、農(nóng)民、政府官員、留守兒童、青少年、大學(xué)生等不同社會群體的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題，并提出對策?？傮w而言，媒介素養(yǎng)與大學(xué)英語課程融合的研究與實(shí)踐起步較晚，突破傳統(tǒng)學(xué)校圍墻，探索家庭、學(xué)校、社區(qū)多場景應(yīng)用下，解決媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程的路徑問題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程的研究路徑

（一）闡述相關(guān)理論機(jī)理，奠定課題研究的理論基礎(chǔ)

媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)英語教學(xué)融合的研究可以采用“源（理論淵源）-流（研究流派）-域（研究領(lǐng)域）”漸進(jìn)式的研究思維范式，為研究面向未來的媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)英語課程整合理論框架的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。?；凇懊浇樗仞B(yǎng)教育背景-各國與中國各地區(qū)媒介素養(yǎng)教育-應(yīng)用語言學(xué)、新聞傳播學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科知識理論”的漸進(jìn)思維，涉及內(nèi)容主要包括相關(guān)概念鑒定和相關(guān)理論機(jī)理辨析2 個方面。概念界定部分：媒介素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教育、全媒體、媒介融合、數(shù)字原住民、數(shù)字公民、核心素養(yǎng)、大學(xué)英語學(xué)科核心素養(yǎng)、二語習(xí)得、跨文化交際、批判性思維等。理論機(jī)理辨析：媒介素養(yǎng)教育各范式特點(diǎn)與爭鳴；傳播環(huán)境的變化對媒介素養(yǎng)的理論與實(shí)踐的影響等。

（二）調(diào)查與分析大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

明晰當(dāng)前大學(xué)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的實(shí)際情況是開展課題后續(xù)研究的基礎(chǔ)，更是研究問題來源于實(shí)際并實(shí)用于實(shí)踐的基本要求。通過實(shí)地觀察、問卷調(diào)查、訪談等方式對大學(xué)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容構(gòu)成、發(fā)展?fàn)顩r、現(xiàn)存問題及措施的選擇運(yùn)用、大學(xué)英語教師媒介素養(yǎng)意識等分析，了解大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀。

（三）探索媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程的措施

首先，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該納入大學(xué)人才培養(yǎng)方案中，在大學(xué)英語課程大綱的達(dá)成目標(biāo)有所體現(xiàn)。其次，在實(shí)際教學(xué)中，要深挖大學(xué)英語課程教材中涉及媒介素養(yǎng)的題材，通過線上線下混合教學(xué)，將媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程，潤物細(xì)無聲地培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，辯證思維能力。引導(dǎo)學(xué)生將與課本內(nèi)容相關(guān)的語言視頻素材加以分析，關(guān)注其中符號意義的建構(gòu)方法。盡管有學(xué)者注意，通過分析比較同一文本在不同媒介中的表達(dá)，從而將語言教學(xué)與媒介分析相結(jié)合（呂琪，石堅(jiān)，2017）。再次，發(fā)揮大學(xué)生第二課程的作用，提供英語社團(tuán)等活動，引導(dǎo)大學(xué)生批判性的理解課外所接觸的英語媒介，如動畫片、繪本、報(bào)刊、雜志等，培養(yǎng)大學(xué)生思維能力、跨文化意識、愛國主義精神等。

（四）構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)英語課程整合的理論框架

對大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，了解他們對已開展的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐的滿意程度。搜集大學(xué)教師、大學(xué)生的意見、建議，總結(jié)媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和反思問題，構(gòu)建面向未來的媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)英語課程整合理論框架，并提供大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升對策建議。最終要解決以下幾個問題：第一，厘清媒介素養(yǎng)教育的概念體系。第二，設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)英語課程的實(shí)施路徑。第三，構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育與未來大學(xué)英語課程整合理論框架。

四、結(jié)語

對媒介素養(yǎng)能力的培養(yǎng)納入語言技能培養(yǎng)方案中，需要將應(yīng)用語言學(xué)、新聞傳播學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論知識整合，最終目的在于讓大學(xué)英語課程在媒介融合的技術(shù)文化背景下，打破時空限制，打破學(xué)科界限，以學(xué)習(xí)者發(fā)展為中心，以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生甄別媒介信息和利用媒介資源的能力，具備健康的媒體辨識能力，形成健康的人生觀。