核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的融合滲透分析

劉穎

（黑龍江省哈爾濱市宏偉小學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150026）

傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，尤其是對(duì)于語(yǔ)文這門學(xué)科，素來(lái)是以傳承文化為主要目的。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不同作者、不同的先賢所寫下的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等等，通過(guò)學(xué)習(xí)那些，吸納文中的精髓，在文字中不斷地構(gòu)建自己的價(jià)值觀，從而不斷的遇見(jiàn)嶄新的自己。本篇文章，將針對(duì)核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的融合滲透分析進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

一、小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

小學(xué)語(yǔ)文在小學(xué)階段處于既基礎(chǔ)，又十分重要的地位。學(xué)好了語(yǔ)文課，有助于加強(qiáng)學(xué)生的文字理解能力，將更好的理解其他學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文的課文中，每一篇課文都不一樣，每一篇課文都是不同的作者展示自己精神世界的窗口，通過(guò)踏入他人的精神世界，繼而在其中尋找與自己能夠產(chǎn)生共鳴的部分。從而逐漸打造出，屬于自我的能夠前進(jìn)的通道。

其中，有許多課文都蘊(yùn)藏著我國(guó)歷史上非常寶貴的傳統(tǒng)文化。但傳統(tǒng)文化，也并不僅僅指的是語(yǔ)文書(shū)上的那些課文，而是課文背后的人們，在日常生產(chǎn)生活過(guò)程中，所總結(jié)下來(lái)的寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。它可能是某一件事，也可能是通過(guò)某一件事，所產(chǎn)生的個(gè)人的情感。這是由于不斷經(jīng)驗(yàn)積累的總和，才推進(jìn)著我國(guó)的歷史不斷向前發(fā)展。所以說(shuō)，那些文化正是我國(guó)的根基。學(xué)習(xí)那些文化根基，不僅有助于學(xué)生了解歷史，了解那些文化的來(lái)處，更有助于學(xué)生培養(yǎng)其良好的愛(ài)國(guó)情操，以及面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，所產(chǎn)生的由內(nèi)而外的強(qiáng)大的底氣。

但在實(shí)際教學(xué)中，也仍然存在一些問(wèn)題。由于時(shí)代的不斷推進(jìn)，以及課程改革的不斷加強(qiáng)，教育工作者在探索語(yǔ)文教學(xué)中，也尋找了諸多辦法。因此，讓學(xué)生能夠在有限的學(xué)校時(shí)間范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)到與課文相關(guān)的更多拓展型的新的知識(shí)，并能靈活地將一部分知識(shí)應(yīng)用于生活之中，形成自己生活的常識(shí)，已經(jīng)成為了教育工作者在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中的工作重心。但是，有的時(shí)候，卻會(huì)忽略對(duì)于學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行加強(qiáng)和教育。

二、如何將傳統(tǒng)文化融于語(yǔ)文教學(xué)

（一）以賞析古詩(shī)詞的方式展示傳統(tǒng)文化

無(wú)論是古文還是現(xiàn)代文，學(xué)習(xí)那些都被他們的人生有積極的促進(jìn)作用。當(dāng)今的小學(xué)生，應(yīng)該在這種文化的渲染下成長(zhǎng)，有助于他們核心素養(yǎng)的提高。

例如，小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)三首，其中包括《山行》《夜書(shū)所見(jiàn)》等。詩(shī)歌由于其具有短小、精煉、朗朗上口等特點(diǎn)，它用簡(jiǎn)潔的文字，描述著完整的情景，而且，在歷朝歷代，我們的前輩所推崇詩(shī)詞中，蘊(yùn)含著非常深厚的漢語(yǔ)言文化。尤其是古詩(shī)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，有助于學(xué)生了解語(yǔ)言文字的緣起；與此同時(shí)，在小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中，也為學(xué)生展示了《現(xiàn)代詩(shī)兩首》。現(xiàn)代詩(shī)距離我們的生活更近一些，它傳承了一些古人的文化精髓，在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合現(xiàn)代的一些詩(shī)文寫作風(fēng)格進(jìn)行了創(chuàng)新，更趨向于書(shū)中蘊(yùn)含的非常多的意境，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，有助于提升學(xué)生的審美，讓他們能夠從詩(shī)文中，所展示的人文內(nèi)涵作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而感悟人生、感悟世界。小學(xué)生的年齡正處于學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的黃金時(shí)期，也正是打好語(yǔ)言文化根基的關(guān)鍵時(shí)刻。

（二）以演講比賽的形式展示傳統(tǒng)文化

此外，還可以在課余時(shí)間，結(jié)合我們語(yǔ)文中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，展開(kāi)演講比賽，讓學(xué)生自由的創(chuàng)作，然后在比賽中，根據(jù)命題來(lái)進(jìn)行演講與競(jìng)賽的方式展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于提升學(xué)生自主地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以及廣泛地參與到比賽中來(lái)。

例如，在小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)教材上冊(cè)的第七單元中，需要學(xué)生們學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》。教師可以在課余的時(shí)間，為學(xué)生舉辦以“為中華之崛起而讀書(shū)”為主題的演講比賽。

學(xué)生在準(zhǔn)備比賽素材的過(guò)程中，會(huì)對(duì)這篇文章背后的歷史故事進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。在準(zhǔn)備的過(guò)程中，也會(huì)知道，在曾經(jīng)，在那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，中華大地飽受著列強(qiáng)的欺壓，我們的周恩來(lái)總理，為了報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)一雪前恥而努力學(xué)習(xí)；還有多少仁人志士，都曾懷抱中讀書(shū)救國(guó)的理想，而努力的讀書(shū)，正因?yàn)樗麄內(nèi)绱似疵麚Q來(lái)了，我們當(dāng)今幸福而又和睦的生活。學(xué)習(xí)先人的故事，有助于讓小學(xué)生就此樹(shù)立起榜樣，從而努力學(xué)習(xí)。

（三）以融入多媒體的形式展示傳統(tǒng)文化

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文課文中有許多故事是有非常深厚的典故的。而且在廣泛的網(wǎng)絡(luò)資源當(dāng)中，也有豐厚的視頻，音頻動(dòng)漫等素材，學(xué)習(xí)那些的時(shí)候廣泛地利用互聯(lián)網(wǎng)資源，有助于充實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。所以，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師也可以利用引入多媒體的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

例如，在小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)中，有一篇課文是《扁鵲治病》。在互聯(lián)網(wǎng)上有許多多媒體視頻課件，以豐富多彩的視頻與音頻結(jié)合，完整地展示了這個(gè)故事，還總結(jié)了這些故事背后所傳遞的道理。教師可以將這些內(nèi)容引入課堂學(xué)習(xí)中，助力學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。采用多媒體的方式，能夠很好地沖淡傳統(tǒng)文化中存在的一些枯燥感，讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的話，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)傳承。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中地位可見(jiàn)一斑。教師需要將向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化的任務(wù)，不斷地滲透于日常教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)潛移默化的方式，逐漸讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的魅力，更加愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而在助力語(yǔ)言文字和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)變得更加的多滋多味、豐富多彩。