滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)語文課堂更具內(nèi)涵

周冬萍

（廣東省深圳市龍華區(qū)三聯(lián)永恒學(xué)校，廣東 深圳 518000）

引言

與很多國家相比，我國的歷史更加悠久，在傳統(tǒng)文化方面也更多，面對浩如煙海的古典文化典籍和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，教師在對小學(xué)生語文進(jìn)行教育的時候，如何篩選合適的知識進(jìn)行語文課堂的教學(xué)，讓學(xué)生在小學(xué)階段接受良好的傳統(tǒng)的文化教育，對于提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)至關(guān)重要。所以，教師在給學(xué)生上語文課的過程中，如何把傳統(tǒng)文化知識滲透到課堂教學(xué)中去。如何在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行課程方案的設(shè)計至關(guān)重要。

一、在目前的小學(xué)語文課堂中，滲透著傳統(tǒng)文化的重要性

首先，小學(xué)階段是學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的初級階段，小學(xué)生也是我國傳統(tǒng)文化的未來接班人，所以在小學(xué)語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化會直接影響我國傳統(tǒng)文化在未來的傳承；其次，在全球大融合和全球大發(fā)展的環(huán)境下，很多外來文化也對我國的本土文化帶來了沖擊，在今后的發(fā)展中，如何在保護(hù)好我國傳統(tǒng)文化的同時，接納一些外來的有益于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進(jìn)步，取其精華，棄其糟粕。最后，我國的傳統(tǒng)不僅僅可以提升我國小學(xué)生的精神涵養(yǎng)，而且也有利于讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。對于規(guī)范小學(xué)生行為和學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)禮儀也有著重要的作用。

二、現(xiàn)階段在我國的小學(xué)語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的具體方式

（一）在潛移默化的滲透中替身學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化的理解

在新編的部編版的小學(xué)語文課本中，許多文章的篩選和排版都是經(jīng)過編寫者嚴(yán)格的篩選和排布的，都是適應(yīng)了小學(xué)生這個階段的成長習(xí)慣和方式的文章，對于小學(xué)生來講，既不會太簡單，也不會太難。許多文章在內(nèi)容上不僅言辭優(yōu)美而且在內(nèi)涵上也是非常有營養(yǎng)的，但是老師在具體教學(xué)的過程中有時候會對內(nèi)容特別關(guān)注而忽略了文章背后所蘊(yùn)含的道德傳統(tǒng)文化含義。這其實(shí)是對文化寶藏的一種資源浪費(fèi)。倘若教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以把文章的內(nèi)容一方面講得很清楚，另一方面又可以把文章所蘊(yùn)含的道德傳統(tǒng)滲透到課堂中間去，這對于小學(xué)生規(guī)范思想和行為都會是一件十分有益處的事情。譬如：教師在進(jìn)行《孔子拜師》一文授課的時候，一方面在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以設(shè)置一些問題，對學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生進(jìn)行思考，所以教師可以問一些這樣的問題，例如：“在古代的時候，孔子的弟子是怎樣進(jìn)行拜師禮的？那么我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，還需要進(jìn)行拜師禮儀式嗎？如果不舉行拜師禮，我們是以什么樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的？”然后讓學(xué)生對此進(jìn)行討論，這個過程中可以進(jìn)行分組討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。討論結(jié)束之后，老師再正式進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：“那么我們今天就來看一看，孔子的弟子是怎樣拜師的?！奔ぐl(fā)了學(xué)生的興趣之后，再進(jìn)行內(nèi)容的講解，講解內(nèi)容的過程中滲透一些例如學(xué)生要去如何做這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生在語文課堂上不僅學(xué)習(xí)到了具體的知識，也學(xué)會了一些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德規(guī)范[1]。

（二）教師在上課的過程中注重課堂氛圍的營造，對上課的內(nèi)容進(jìn)行拓展

小學(xué)階段的語文課本上的古典文化課程是有限的，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，如何進(jìn)行課外知識的延伸和學(xué)生視野的延展就顯得十分重要了。所以教師在上課的過程中，不僅要講好課堂知識本身，此外還要對課堂的具體內(nèi)容進(jìn)行延伸。營造一個有利于傳統(tǒng)文化滲透的課堂氛圍。通過這種方式來不斷加深學(xué)生的內(nèi)涵修養(yǎng)。例如，教師在對文章《北京的春節(jié)》進(jìn)行授課時，教師首先對內(nèi)容進(jìn)行講解。除了講解北京的春節(jié)之外，也可以把全國其他地方的春季進(jìn)行風(fēng)俗習(xí)慣和相關(guān)特點(diǎn)的講解。也可以把歷史上春節(jié)的來源進(jìn)行講故事式的講述，此外，把春聯(lián)的寫作和書法的樣式都可以進(jìn)行一些知識點(diǎn)的滲透。部分學(xué)有余力的學(xué)生甚至可以再進(jìn)行更多資料的收集，所以教師在日常教學(xué)中，教師要把教材作為基礎(chǔ)內(nèi)容，可以通過多媒體技術(shù)把課堂氣氛頂起來。然后再結(jié)合實(shí)際，可以使用提問的方式引發(fā)學(xué)生對此的思考，然后多多查閱資料，把與此相關(guān)的內(nèi)容都搞清楚。讓學(xué)生在這個過程中掌握更多的傳統(tǒng)文化知識。讓學(xué)生在潛移默化中，對我們的祖國有更深的感情。在這樣一個良好的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)習(xí)優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化[2]。

三、結(jié)束語

小學(xué)生對于新的知識接受度比較高。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是一項(xiàng)應(yīng)該從娃娃抓起的工作，教師在上課的過程中，要做好課堂氛圍的維護(hù)，也要在基礎(chǔ)知識學(xué)好的前提下，對課外知識進(jìn)行延伸。所以教師要多多總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在不斷的實(shí)踐中提升對中國傳統(tǒng)文化的滲透。作為我國傳統(tǒng)文化的接班人，這也是他們義不容辭的責(zé)任。