思想政治教育視閾下大學(xué)生文化自信培育研究

崔陶陶 孔令路

(1.石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部；2.河北醫(yī)科大學(xué)紀(jì)委，河北 石家莊 050041)

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。[1]沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮富強，就沒有中華民族偉大復(fù)興。[2]總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上發(fā)表的重要講話中,正式將“三個自信”擴展為“四個自信”,首次將文化自信增列其中。黨的十九屆五中全會對堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，提高國家文化軟實力、推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)等方面進(jìn)行了安排部署。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，其文化自信的樹立、涵養(yǎng)培育意義重大、影響深遠(yuǎn)。我國高校作為落實立德樹人根本任務(wù)和培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的主要陣地和關(guān)鍵場所，要注重用心用情用力做深做實做細(xì)思想政治教育提升大學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信。

一、文化自信、思想政治教育的內(nèi)涵及關(guān)系

文化是人類生存發(fā)展的根基和精神家園，是一個民族發(fā)展傳承的精神血脈和強大支撐，是一個國家繁榮興盛的動力源泉。自信不是盲目自大，也不是妄自菲薄，是在理性審視基礎(chǔ)上的自我認(rèn)同。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。[3]對于當(dāng)代大學(xué)生來說，文化自信就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵、價值、生命力的深刻理解和信奉認(rèn)同，尤其是在同世界其它民族國家文化的交流過程中，能夠形成文化自覺，堅定文化立場，全面客觀理性地對待自己國家的文化。

一般來講，思想政治教育是用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想道德的社會實踐活動。[4]可以說，思想政治教育和大學(xué)生文化自信在內(nèi)容上、作用上、方法上存在一定程度的關(guān)聯(lián)性和契合度。

一方面，思想政治教育是培育大學(xué)生文化自信的主要途徑。高校通過多渠道、多途徑、多方法創(chuàng)新開展思想政治工作，在學(xué)生中講授、傳播、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化等理念內(nèi)容，充分發(fā)揮育人的功能。另一方面，提升大學(xué)生文化自信也是開展思想政治教育的重要目標(biāo)和時代使命。面對全球化時代浪潮中西方資本主義文化對我國文化的沖擊和挑戰(zhàn)，現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)涵不僅包括引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還包括引導(dǎo)樹立對自己民族、國家的文化自覺和自信。培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺和文化自信對于建設(shè)社會主義文化強國、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

二、當(dāng)前大學(xué)生文化自信存在的主要問題

改革開放四十多年來，我國教育事業(yè)取得較快發(fā)展和長足的進(jìn)步，尤其是實施素質(zhì)教育以來，我國高校大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)均獲得很大的提升，但是由于受到市場化背景下外來文化思潮和價值觀念的影響和沖擊，再加上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展不到位、社會主義文化宣傳闡釋工作不深入等因素，使得一些大學(xué)生對本土文化缺乏正確全面系統(tǒng)的理解和認(rèn)識，從而造成大學(xué)生文化自信的缺失，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種問題現(xiàn)象越來越引起全社會的關(guān)注和擔(dān)憂。

（一）對中華傳統(tǒng)文化和社會主義文化的認(rèn)知不夠全面、深入

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族在創(chuàng)造燦爛歷史文明的過程中,歷經(jīng)五千多年的洗禮和積淀而形成的。豐富多彩的中華文化是華夏民族集體智慧的結(jié)晶，是中國人民寶貴的精神財富，也是我們文化自信的源頭活水。然而，在工業(yè)化和信息化時代，科技發(fā)展日新月異，人們生活節(jié)奏越來越快，新鮮事物和新穎詞匯層出不窮，青年學(xué)生學(xué)習(xí)自己國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會不多，所接觸了解得傳統(tǒng)文化知識還比較淺顯，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典和國學(xué)書籍不多，再加上市場經(jīng)濟條件下缺乏弘揚傳統(tǒng)文化的氛圍和環(huán)境，導(dǎo)致個別大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化存在一定程度的誤解和偏見，認(rèn)為傳統(tǒng)文化就等同于封建專制主義糟粕，都是陳舊腐朽落后的、被時代淘汰的東西，學(xué)習(xí)這些對于現(xiàn)代人毫無益處。還有的人看不到傳統(tǒng)文化中的精華部分和優(yōu)秀思想，理解不到傳統(tǒng)文化的獨特價值和強大魅力，還有的甚至狹隘錯誤地以為西方文化代表當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，西方文化必將戰(zhàn)勝東方文化。同樣，很多學(xué)生對馬克思主義和社會主義文化淺嘗輒止，逐字逐句、原原本本閱讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作較少，對馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)不夠深入系統(tǒng)。一些大學(xué)生對馬克思主義的學(xué)習(xí)存在著功利化、工具化的傾向，僅僅把它當(dāng)做是考研、升學(xué)、就業(yè)的敲門磚。更有甚者認(rèn)為在全球化進(jìn)程中馬克思主義已經(jīng)過時，不能有效指導(dǎo)當(dāng)前社會發(fā)展，沒有形成對馬克思主義的高度認(rèn)同和堅定信仰。

（二）西方外來文化思潮對我國主流文化帶來一定的沖擊和干擾

隨著轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟和改革開放的深度推進(jìn)，我國參與全球化和產(chǎn)品分工的程度日益加深，不可避免會導(dǎo)致中西方不同文化、價值觀念、制度文明的交流碰撞更加頻繁和激烈。新自由主義、個人主義、民主社會主義、普世價值、歷史虛無主義、憲政民主等西方資本主義思潮蜂擁而至，對我國主流意識形態(tài)和文化軟實力建設(shè)帶來一定的沖擊和挑戰(zhàn)，使得黨中央在宣傳思想文化領(lǐng)域撥亂反正、激濁揚清的任務(wù)更加艱巨。當(dāng)代大學(xué)生尤其是零零后一代，好奇心比較強，思維比較活躍，易于被國外新奇事物所吸引，西方資本主義國家通過新聞、書籍、影視、飲食、娛樂節(jié)目等文化載體對我國大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的滲透浸染，使得一些大學(xué)生在對西方文化尚未全面熟悉和充分了解的情況下對其趨之若鶩和盲目崇拜，對本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義文化開始逐漸淡忘和疏遠(yuǎn)，這不利于當(dāng)代大學(xué)生樹立對我國社會主流文化的正確認(rèn)知，進(jìn)而影響其進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及弘揚社會主義核心價值觀。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息時代文化傳播格局多樣化復(fù)雜化的影響

互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊技術(shù)的普及，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)信息社會和數(shù)字經(jīng)濟時代的到來,報刊、廣播電臺、電視等傳統(tǒng)媒體已經(jīng)不再是信息發(fā)布、理論宣傳的唯一路徑,網(wǎng)站和自媒體儼然變成信息發(fā)布和傳播的重要陣地，輿論導(dǎo)向和價值引領(lǐng)的難度也隨之大大增加。我國目前關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)管理方面的法律制度還不夠健全完善，相關(guān)部門在管控互聯(lián)網(wǎng)方面的經(jīng)驗還不夠豐富，方法手段也十分有限。在這種背景下，魚龍混雜的各種非主流思想文化思潮、學(xué)術(shù)觀點充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，雜音噪音一時間甚囂塵上，一些社會團體和個人受物質(zhì)利益的引誘驅(qū)使，在網(wǎng)絡(luò)上通過引用所謂解密檔案資料、使用學(xué)術(shù)性語言加以包裝，對領(lǐng)袖人物、對中國歷史、中共黨史、新中國史進(jìn)行所謂的“重新發(fā)現(xiàn)”“全新解讀”，對我國古代思想文化進(jìn)行片面理解甚至是曲解誤讀，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的塑造和主流意識形態(tài)建設(shè)造成不小的影響，也使網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域意識形態(tài)斗爭日益復(fù)雜。在網(wǎng)絡(luò)信息時代,如何對大學(xué)生的思想價值觀念進(jìn)行科學(xué)有效地引領(lǐng),已經(jīng)成為高校一項亟待解決的重大課題。

三、思想政治教育視閾下提升大學(xué)生文化自信的主要路徑

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，再加上我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的劇烈變動調(diào)整伴隨著多元文化思潮交匯并存，人們思維認(rèn)知、價值觀念、行為方式均較以往發(fā)生了很大的變化。在這樣日益復(fù)雜多變的形勢下，當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀更加令人擔(dān)憂，培育我國大學(xué)生文化自信、弘揚傳承社會主義核心價值觀的任務(wù)刻不容緩。作為肩負(fù)立德樹人根本任務(wù)的高校，要以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺開展好思想政治教育工作，并將其作為培育和提升大學(xué)生文化自信的突破口和重點環(huán)節(jié)，堅持不懈探索提升我國大學(xué)生文化自信的方法措施，努力成為培育大學(xué)生文化自信的堅強陣地和紅色燈塔。

（一）創(chuàng)新思想政治工作，營造校園精神文化環(huán)境

源于事實的理論最有說服力，基于體驗和案例的學(xué)習(xí)最有效。要牢牢把握開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、國慶、校慶、五四青年節(jié)、教師節(jié)等重要時間節(jié)點，注重把抗疫精神、抗美援朝精神等中國精神轉(zhuǎn)化為立德樹人的生動教材，營造積極向上的校園精神文化環(huán)境，著力推進(jìn)全員、全過程、全方位育人，潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)秀思想品德養(yǎng)成。要突出“第二課堂”建設(shè)，開展易班優(yōu)課平臺學(xué)習(xí)、第二課堂成績單制度、微視頻微電影大賽、演講會、辯論賽等活動，讓學(xué)生在精彩紛呈的文化活動中增強文化自覺性和文化認(rèn)同感。除此之外，要嚴(yán)格落實校園新媒體網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任，凈化校園新媒體網(wǎng)絡(luò)空間，為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信創(chuàng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）深化思政課程改革，把思政課辦成培育文化自信的重要陣地

高校思政教師是引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信的主要力量。為此，要加強思政課教師隊伍建設(shè)，做好思政教師培養(yǎng)工作，不斷提高學(xué)校思政教師隊伍的整體水平，著力打造一支思想政治過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、富有活力的師資隊伍。要進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)形式，優(yōu)化課堂教學(xué)，講清講透講好傳統(tǒng)文化和社會主義文化的精髓。應(yīng)根據(jù)思政課的不同特點與要求，通過實踐教學(xué)、自主式教學(xué)、情景模擬教學(xué)、案例教學(xué)等有效教學(xué)方式，提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的主動性和參與度，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行文化創(chuàng)作，潤物無聲地培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感，從而提升思政課涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信的實效。

（三）扎實推進(jìn)課程思政工作，充分發(fā)揮課堂教學(xué)提升文化自信的主渠道作用

要積極探索專業(yè)課程的育人功能，堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合。通過實施課程思政示范課堂、課程思政精品課程和教學(xué)團隊、課程思政大講堂等項目，強調(diào)各專業(yè)課程在傳授知識培養(yǎng)能力的同時，充分挖掘梳理各門課程的思想政治教育元素，充分挖掘知識背后隱藏的文化屬性和道德價值，無痕地融入傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀的題材與內(nèi)容，切實將道德教育和文化自信高度融合，并貫穿教育教學(xué)全過程，達(dá)到以文化人的效果。