高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展

段韞慧

（湖南省懷化學(xué)院，湖南 懷化 418000）

民族聲樂是不同民族在歷史發(fā)展過程中所凝聚出的藝術(shù)形態(tài)，我國是一個(gè)多民族國家，在這個(gè)大家庭中多個(gè)民族的語言和文化都具有鮮明的藝術(shù)特色，而世界多元文化影響下，使得我國當(dāng)代民族聲樂也呈現(xiàn)出了多元融合的藝術(shù)形態(tài)。因此進(jìn)一步探索全新的民族聲樂教學(xué)路徑，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了民族文化的傳承與發(fā)展，具有關(guān)鍵意義。高校教育是人才培養(yǎng)的重要陣地，因此也需要緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，明確社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)下需求，不斷探索全新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)民族聲樂發(fā)展的同時(shí)也為社會(huì)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的民族聲樂人才，發(fā)揮高校藝術(shù)教育的關(guān)鍵職能。

一、民族聲樂多元化發(fā)展的背景因素

我國民族聲樂發(fā)展呈多元化的背景因素需要以文化、歷史、現(xiàn)實(shí)三個(gè)方向進(jìn)行分析，為實(shí)現(xiàn)民族聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，高校有必要理清思路，明確民族聲樂文化傳承、發(fā)展。借鑒的關(guān)系。在世界多元文化發(fā)展的背景下，我國民族聲樂藝術(shù)的形成與發(fā)展都立足于傳統(tǒng)民歌、戲曲等文化元素之上，同時(shí)也吸收了西方音樂文化的精髓，因此在內(nèi)容和形式上都有了明顯變化，更加豐富且靈活。所以在多種因素的共同作用下，目前我國民族聲樂也展現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨向。

（一）民族聲樂多元化發(fā)展的歷史條件

我們國家擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，不同地區(qū)不同民族人們在不斷的生活積累和總結(jié)中凝聚了民歌和吸取等傳統(tǒng)聲樂文化。而不同歷史周期中，受政治和文化等因素影響，使得民族聲樂文化也變得越來越豐富，發(fā)展到今天，風(fēng)格不同、形式多樣已經(jīng)成為了民族聲樂的一大特點(diǎn)。

（二）民族多樣性

作為我國聲樂藝術(shù)中的關(guān)鍵構(gòu)成，傳統(tǒng)民族聲樂的多樣化與我國民族多樣性有著直接聯(lián)系，在傳統(tǒng)聲樂文化中，現(xiàn)存的傳統(tǒng)戲曲就有三十余種，在演唱形式及聲樂風(fēng)格方面各有各的特色。不同地區(qū)和民族的原生態(tài)民歌也是百花齊放，演唱技巧各不相同，這些都是高校民族聲樂教學(xué)的關(guān)鍵資源。傳統(tǒng)聲樂曲藝種類由文化內(nèi)涵到形態(tài)表演都展現(xiàn)出了傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的多元化，民族多樣性則是造就這一現(xiàn)象的主要原因之一。

（三）世界文化格局影響

文化自誕生到發(fā)展傳承，都會(huì)經(jīng)歷碰撞、交流、融合，其中每一個(gè)都是一種及其漫長的過程，但這也是事物發(fā)展的基本規(guī)律。近年來各個(gè)國家和地區(qū)之間的文化交流越來越密切，在這一背景下，我國傳統(tǒng)文化走出國門，西方文化又進(jìn)入我國，民族聲樂常發(fā)也充分借鑒了西方聲樂的精髓。民族聲樂借鑒西方聲樂是一種自我發(fā)展和完善的必要過程，也是讓中國民族聲樂走出國門，在世界舞臺(tái)上大放異彩的客觀需求，“和諧兼容”的態(tài)度是民族聲樂長遠(yuǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是早就民族聲樂多元化發(fā)展的一個(gè)重要特質(zhì)，傳統(tǒng)性與融合性兼具不僅保留了中國聲樂文化的本質(zhì)，同時(shí)也吸取了西方優(yōu)秀文化的精髓。

二、高效民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的推動(dòng)策略

（一）創(chuàng)新民族聲樂教材，完善課程設(shè)置

對(duì)于高校民族聲樂教學(xué)來說，其中的技能訓(xùn)練和繼承遺產(chǎn)有關(guān)，遺產(chǎn)不僅包括課堂教學(xué)中涉及的傳統(tǒng)聲樂理念和技巧，同時(shí)也包括一些民族聲樂文化中保留下來的經(jīng)典曲目、藝術(shù)模式、表現(xiàn)手法等，特別是演唱方法，傳統(tǒng)聲樂的表現(xiàn)手法大多是依附于傳統(tǒng)曲目之上才能流傳至今，所以選擇合理的教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要，對(duì)此在民族聲樂教學(xué)方面，需要做好以下幾點(diǎn)：1.對(duì)民族聲樂教學(xué)沿用的教材與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。很多高校沿用的教材多以曲譜為主，卻沒能將經(jīng)典音像材料作為教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)，因此在民族聲樂教學(xué)內(nèi)容的選擇方面需要以曲譜為主，但不能局限于曲譜，還要拓展各種音響、音像、圖文材料等教學(xué)內(nèi)容，教材內(nèi)容的進(jìn)一步拓展使得高校民族聲樂教學(xué)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方向也要進(jìn)行延伸，需要包括人體發(fā)聲原理和器官結(jié)構(gòu)等，也要涉及多種審美理念與風(fēng)格迥異的演唱形式，基本唱法和特殊唱法并行，讓學(xué)生的聲樂技能也得以拓展。此外，還要明確一些民族聲樂曲目的二次創(chuàng)作，教學(xué)二次創(chuàng)作的方法與原則，讓學(xué)生在視覺聽覺、感性理性等多個(gè)層次獲取民族聲樂知識(shí)；2.調(diào)整民族聲樂教學(xué)課程。在課程設(shè)置上，還要適當(dāng)增加少數(shù)民族音樂課程，引進(jìn)更多的民族聲樂內(nèi)容，在教學(xué)實(shí)踐方面也要對(duì)民族聲樂的特點(diǎn)來建立民族聲樂課程，對(duì)世界民族聲樂的特色與文化進(jìn)行分析，關(guān)注中國民族聲樂研究等，而且高效民族聲樂教師也要具備較高的聲樂知識(shí)能力，也要對(duì)民族聲樂相關(guān)的歷史文化具有一定了解，為民族聲樂教學(xué)提供準(zhǔn)確可靠的引導(dǎo)。

（二）傳統(tǒng)聲樂教學(xué)體系的改革，加強(qiáng)課程建設(shè)的科學(xué)性

在高校民族聲樂教學(xué)過程中，基本的聲樂技能是教學(xué)的關(guān)鍵，因此在教學(xué)課程方案需要深入多元化改革，加強(qiáng)學(xué)生聲樂技巧的實(shí)踐訓(xùn)練，不斷改機(jī)內(nèi)核完善聲樂知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族聲樂曲目的體驗(yàn)和感悟。同時(shí)需要在建設(shè)理論課程和技巧訓(xùn)練課程的基礎(chǔ)上開設(shè)創(chuàng)新體驗(yàn)性課堂，多教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，將多元化作為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)民族聲樂經(jīng)典曲目的學(xué)習(xí)與在創(chuàng)作，將這些經(jīng)典曲目和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面融合，讓學(xué)生尅實(shí)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)，提高聲樂文化內(nèi)涵的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。此外在教學(xué)過程中還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，并充分發(fā)掘特色化的教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的潛力。

（三）繼承傳統(tǒng)聲樂文化元素

我國是一個(gè)多民族的國家，而傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)本身就是民族文化中的關(guān)鍵構(gòu)成，針對(duì)高校民族聲樂教學(xué)來說，需要在日常教學(xué)以及人才培養(yǎng)期間側(cè)重于民族文化的進(jìn)一步發(fā)掘，對(duì)民族文化進(jìn)行繼承和傳播，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，在提高民族文化理解和掌握深度的同時(shí)，對(duì)民族聲樂教學(xué)和演唱方法進(jìn)行延伸。針對(duì)很多原生態(tài)民歌來說，民歌也是民族聲樂藝術(shù)中的關(guān)鍵構(gòu)成，對(duì)于民族聲樂的多元化發(fā)展來說也起到了重要的作用。因此在高校民族聲樂教學(xué)中，也要重點(diǎn)關(guān)注“原生態(tài)”化教學(xué)，課堂教學(xué)中不斷挖掘原生態(tài)民歌教學(xué)資源，以及原生態(tài)民歌背后的文化知識(shí)，將原生態(tài)民歌作為基本，對(duì)民歌所表現(xiàn)出的演唱技巧進(jìn)行全方位解析，并帶領(lǐng)學(xué)生探究民歌所具有的文化價(jià)值和發(fā)源、發(fā)展歷程等。

為進(jìn)一步提高高校民族聲樂教學(xué)質(zhì)量，師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是至關(guān)重要的一項(xiàng)條件，教學(xué)體系的完善及教學(xué)方法的拓展都對(duì)教師提出了更高的要求，這便需要高校針對(duì)現(xiàn)有民族聲樂教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培養(yǎng)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)投入，只有民族聲樂師資團(tuán)隊(duì)質(zhì)量得以提升，才能有效推助民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展?？梢匝?qǐng)一些民族歌手來到學(xué)校，為學(xué)生們帶來“聲臨其境”的感受，體會(huì)民族聲樂的美。從宏觀的角度來看，民族聲樂文化的多元化發(fā)展以及傳承發(fā)揚(yáng)不應(yīng)當(dāng)只是一個(gè)口號(hào)，高校作為人才培養(yǎng)基地，同樣也要肩負(fù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，為民族文化的傳承與發(fā)展帶來濟(jì)濟(jì)人才，因此教育工作者也要進(jìn)一步拓展自身的視域，以更高更遠(yuǎn)的角度來了解民族聲樂文化，踐行民族聲樂文化教學(xué)改革，以文化的美和藝術(shù)的魅力引發(fā)學(xué)生的心靈觸動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)也將民族聲樂文化傳承和發(fā)揚(yáng)。

（四）加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

民族聲樂教學(xué)和其他藝術(shù)形式都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是情感，就如尋常的歌曲演唱一般，富有感情的演唱才能打動(dòng)人心，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，這對(duì)于民族聲樂來說，不管是聲樂的創(chuàng)作還是演唱皆是如此。聲樂創(chuàng)作中注入情感是作品吸引力和感染力的重要條件，聲樂演唱的情感也是調(diào)動(dòng)氛圍、打動(dòng)人心的重要基礎(chǔ)，而且演唱中的情感揉入是演唱需要，也是對(duì)勞動(dòng)成果的尊重。根據(jù)目前高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生在演唱過程中，情感方面卻較為匱乏，整個(gè)演唱過程就如怎樣都無法進(jìn)入音樂自身意境之中一樣，并沒有將音樂的靈魂表現(xiàn)出來，這對(duì)于學(xué)生音樂水平的提高來說也是一大限制性因素。對(duì)此在教學(xué)中需要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，演唱前可以讓學(xué)生先對(duì)作品進(jìn)行分析，包括曲目的結(jié)構(gòu)、旋律節(jié)奏、伴奏等，同時(shí)還要對(duì)歌詞以及歌詞蘊(yùn)含的情感因素充分把握，對(duì)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，只有對(duì)音樂作品具有全方位的了解，才能將自己代入到創(chuàng)作者的角度，深刻感受其中的情感因素，在掌握音樂的情感基調(diào)后再進(jìn)行演唱會(huì)更加精準(zhǔn)，更能展現(xiàn)演唱的藝術(shù)性，再根據(jù)自身的演唱技巧、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行二次創(chuàng)作或加工，讓音樂作品更具特色。如在演唱期間對(duì)氣息的控制、發(fā)音速度的掌控等，即便這些改變非常細(xì)微，但也能對(duì)整體的演唱帶來影響，賦予音樂作品更獨(dú)特的魅力。對(duì)此教師也要做好演唱技巧的教學(xué)與引導(dǎo)，可以讓學(xué)生嘗試一下多個(gè)類型的民族聲樂，讓學(xué)生在演唱過程中分析其區(qū)別和特點(diǎn)，每一首樂曲都不能太過急功近利，需要對(duì)作品本身以及演唱兩個(gè)方面進(jìn)行把控，一方面是作品的情感內(nèi)涵，另一方面則是自身在演唱中的情感把控，對(duì)提升學(xué)生演唱技巧來說具有很大幫助。

（五）民族聲樂教學(xué)方法的多元化

為推進(jìn)民族聲樂的多元化發(fā)展，高校教學(xué)也要全面踐行生本理念教育，以多元化的教學(xué)方法來促進(jìn)民族聲樂的發(fā)展，從學(xué)生學(xué)情作為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)因材施教，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，建立和諧積極的學(xué)習(xí)氛圍。在將民族聲樂專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)作為主要路徑的基礎(chǔ)上，還可以通過民間曲藝家或藝人作為實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)師，為學(xué)生演唱中的風(fēng)格、唱腔、發(fā)聲技巧等方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握正確演唱方法的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂的文化元素具有更深入的體會(huì)，實(shí)現(xiàn)技巧與風(fēng)格共融、個(gè)性與共性同存的學(xué)習(xí)模式，民族聲樂的種類和內(nèi)容多種多樣，因此傳統(tǒng)式的教學(xué)方法難以有效提高教學(xué)實(shí)效，對(duì)此教師需要立足于學(xué)生學(xué)情，在完善教材內(nèi)容和課程體系的基礎(chǔ)上做好音頻、視頻資料及設(shè)備的配置，在教學(xué)過程中也可以通過民族聲樂賞析的方式引導(dǎo)學(xué)生了解聲樂風(fēng)格，討論并實(shí)踐演唱方法等，為學(xué)生做好示范和指導(dǎo)。

三、結(jié)語

高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展并非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)，需要學(xué)校與教師和學(xué)生的多方努力來踐行。而教育工作者則需要在踐行過程中不斷探索全新的教學(xué)機(jī)制和教學(xué)方法，堅(jiān)持民族聲樂多元化的發(fā)展趨向，發(fā)掘民族聲樂中的文化內(nèi)涵，改善教學(xué)理念和方法，一方面讓學(xué)生的聲樂演唱水平穩(wěn)步提高，另一方面也通過文化教育來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化傳承，為民族聲樂的多元化發(fā)展提供充足動(dòng)力。