基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作探討

李莉

（廣州市增城區(qū)文化館，廣東 廣州 511300）

進(jìn)入新時(shí)期后，人們的生活條件得到改善，精神文化需求隨之提升。群眾舞蹈是群眾文化的重要表現(xiàn)形式，由于其兼具娛樂性、健身性等多重功能，受到廣大群眾的喜愛。為切實(shí)推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展，基層文化館要將自身引導(dǎo)、服務(wù)職能發(fā)揮出來(lái)，創(chuàng)新編排、創(chuàng)作群眾舞蹈，促使群眾的業(yè)余生活得到豐富。

一、群眾舞蹈的特點(diǎn)

首先，社會(huì)性。相較于專業(yè)舞蹈來(lái)講，群眾舞蹈具有較大的差異，其誕生于群眾的日常生活當(dāng)中，社會(huì)性特征較為明顯。通過(guò)發(fā)展群眾舞蹈，可促使群眾的精神需求、情感需求等得到滿足[1]。其次，業(yè)余性。群眾舞蹈中的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)動(dòng)作較少，主要功能為休閑娛樂，整體難度較小。且群眾也可結(jié)合實(shí)際情況自主添加或改變部分動(dòng)作，業(yè)余性特征較為突出。最后，地域性。不同地區(qū)具有差異化的人文、生活環(huán)境，這樣就產(chǎn)生了不同的舞蹈內(nèi)容與形式。以廣州為例，地區(qū)聚集著較多的民族，產(chǎn)生了眾多類型的舞蹈，如廣州增城唯一的畬族舞蹈、增城非物質(zhì)遺產(chǎn)：舞蹈《舞魚燈》、《西關(guān)小姐》，舞魚燈《舞月光》、《船歌悠悠》，舞蹈劃龍舟《賽龍奪錦》、廣東地區(qū)的壯族《長(zhǎng)鼓舞》《木葉吹》、壯族的《繡球舞》等。

二、群眾舞蹈的編排思路

（一）舞蹈選材

群眾舞蹈的編排目的主要是發(fā)展群眾文化事業(yè)，需將人民群眾審美需求、生活習(xí)慣等因素充分納入考慮范圍，避免脫離群眾的現(xiàn)實(shí)生活。觀看電視劇是群眾業(yè)余生活的重要休閑方式，目前熱度較高的電視劇通常將家庭生活、婚姻故事等作為題材，主要原因就在于這些場(chǎng)景、故事等與群眾的真實(shí)生活十分貼近，可將群眾的情感共鳴有效激發(fā)出來(lái)?；鶎游幕^在選材過(guò)程中也要對(duì)電視劇的制作經(jīng)驗(yàn)積極借鑒，于群眾舞蹈中充分融入現(xiàn)實(shí)生活素材與真實(shí)情感，增強(qiáng)群眾的參與熱情。此外，選材過(guò)程中還需要考慮地域之間的差異，將地方特色充分融入進(jìn)去，這樣能夠顯著提升編排創(chuàng)作質(zhì)量[2]。如廣州地區(qū)的群眾文化工作者在舞蹈選材時(shí)，要選擇能夠體現(xiàn)廣東特色民族風(fēng)俗特點(diǎn)的題材，以便傳承和發(fā)展嶺南地方文化。

（二）形象塑造

專業(yè)舞蹈的藝術(shù)性較強(qiáng)，往往會(huì)設(shè)計(jì)一些抽象的人物形象，以便體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想理念。而群眾舞蹈的參與群體并不具備較高藝術(shù)素養(yǎng)，需具體化塑造作品中的人物形象，保證群眾能夠快速認(rèn)知和了解。同時(shí)，盡量于群眾的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘人物形象的原型，這樣可將群眾的共鳴有效激發(fā)出來(lái)。只有塑造出接地氣的人物形象，才能夠更好的宣傳群眾舞蹈藝術(shù)。此外，在形象塑造過(guò)程中，也要把握時(shí)代特征，將新時(shí)代新特色新元素等融入進(jìn)去，以便將時(shí)代風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)。以《選村官》這一群眾舞蹈為例，將大學(xué)生村官形象給塑造出來(lái)，凸顯時(shí)代感的基礎(chǔ)上，又可將現(xiàn)代農(nóng)村真實(shí)風(fēng)貌呈現(xiàn)出來(lái)。由于其和群眾的實(shí)際生活較為貼近，受到廣泛好評(píng)。

（三）結(jié)構(gòu)設(shè)定

在編排創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)，需對(duì)人物、地點(diǎn)、事件等細(xì)節(jié)進(jìn)行認(rèn)真構(gòu)思，詳細(xì)交代關(guān)鍵要素。首先，要對(duì)作品組織方法、排列方式等進(jìn)行初步勾勒，促使作品基調(diào)得到構(gòu)建。其次，結(jié)合確定的宣傳主題，從藝術(shù)化角度對(duì)生活體驗(yàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化。其中，段落劃分是舞蹈編導(dǎo)的重要內(nèi)容。編排人員需清晰劃分舞蹈的結(jié)構(gòu)層次，合理銜接、轉(zhuǎn)換各個(gè)段落。

三、群眾舞蹈編排的創(chuàng)新

（一）協(xié)調(diào)處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

群眾文化只有與時(shí)代特征所適應(yīng)，方可以獲得蓬勃的發(fā)展。因此，基層文化館在編排創(chuàng)作群眾舞蹈的過(guò)程中，需切實(shí)增強(qiáng)自身的時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。既要傳承地方傳統(tǒng)文化，又要融入一系列的新元素。以廣州地區(qū)為例，擁有十分深厚的民族民間舞蹈文化底蘊(yùn)。進(jìn)入新時(shí)期后，廣州成為我國(guó)貿(mào)易出口的重要地區(qū)，與國(guó)外地區(qū)的聯(lián)結(jié)性顯著增強(qiáng)。群眾文化工作者在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)，一方面要對(duì)嶺南民族特色文化進(jìn)行傳承，另一方面又要將西方先進(jìn)的舞蹈形式引入進(jìn)來(lái)，這樣舞蹈作品的生命力、時(shí)代感可以得到有效增強(qiáng)，進(jìn)而顯著提升群眾舞蹈作品的編排創(chuàng)作水平。

（二）合理選擇音樂作品

音樂在群眾舞蹈中發(fā)揮著十分重要的作用，只有科學(xué)融合音樂與舞蹈元素，方可以促使群眾舞蹈的表演效果得到改善。因此，基層文化館在編排創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)，需恰當(dāng)、合理的選擇音樂作品，保證與舞蹈主題、舞蹈內(nèi)容所統(tǒng)一[3]。由于基層群眾的音樂知識(shí)較為匱乏，藝術(shù)修養(yǎng)不高，盡量將通俗性的民樂應(yīng)用過(guò)來(lái)。同時(shí)，充分貫徹地域性原則，選擇能夠?qū)⒌胤矫袼滋厣w現(xiàn)出來(lái)的音樂作品，這樣可將群眾的舞蹈熱情有效調(diào)動(dòng)起來(lái)。

（三）科學(xué)應(yīng)用舞蹈道具

舞者的肢體動(dòng)作會(huì)對(duì)舞蹈作品主題、情感的展現(xiàn)產(chǎn)生直接影響，因此，基層文化館確定過(guò)舞蹈題材之后，要將基層群眾的舞蹈功底納入考慮范圍，對(duì)舞蹈動(dòng)作精心設(shè)計(jì)。舞蹈動(dòng)作的難度不宜過(guò)大，否則一些群眾將難以有效掌握，進(jìn)而影響到參與的熱情。此外，群眾舞蹈編排過(guò)程中，也可將一些針對(duì)性的舞蹈道具引入進(jìn)來(lái)。通過(guò)舞蹈道具的合理應(yīng)用，群眾舞蹈的內(nèi)容將會(huì)得到豐富，有助于舞蹈作品情感的表達(dá)。因此，創(chuàng)作者要合理銜接、融合舞蹈動(dòng)作與道具，促使群眾舞蹈的編排效果得到改善。在這一過(guò)程中，創(chuàng)作者要明確認(rèn)識(shí)到舞蹈道具僅僅發(fā)揮輔助性作用，群眾的肢體動(dòng)作依然是編排的重點(diǎn)。要對(duì)兩者之前的關(guān)系進(jìn)行平衡與協(xié)調(diào)，避免觀眾注意力被舞蹈道具所吸引。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基層文化館要充分認(rèn)識(shí)到群眾舞蹈在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位，提高重視程度。要合理選擇群眾舞蹈的題材、內(nèi)容和形式，保證與群眾現(xiàn)實(shí)生活、情感需求等所適應(yīng)。同時(shí)，要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，將時(shí)代精神融入到舞蹈作品當(dāng)中，以便提升群眾舞蹈的生命力。