中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人生觀(guān)教育的路徑研究

劉雪松

（山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，山東 日照 276826）

近幾年，經(jīng)濟(jì)全球化速度加快，國(guó)內(nèi)外的環(huán)境變得十分復(fù)雜，許多社會(huì)思潮進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中，導(dǎo)致社會(huì)深層次的矛盾不斷的增加。再加上互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，對(duì)處在人生觀(guān)形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)影響他們的思想意識(shí)、價(jià)值取向等。所以在這樣的時(shí)代背景中，需要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，為其走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生人生觀(guān)教育之間的聯(lián)系

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中可以彌補(bǔ)人生觀(guān)教育中的缺陷

就目前情況來(lái)看，我國(guó)處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展導(dǎo)致很多種類(lèi)的社會(huì)思潮活躍度增加，價(jià)值取向也開(kāi)始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，收到了西方國(guó)家的沖擊，部分大學(xué)生開(kāi)始變得拜金，追逐個(gè)人利益，導(dǎo)致他們的人生觀(guān)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，道德意識(shí)開(kāi)始淡化，甚至缺乏公德意識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所含有的愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)持奮斗以及誠(chéng)信等精神和大學(xué)生人生觀(guān)教育有效的融合，可以將大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情激發(fā)出來(lái)，并將大學(xué)生的人生觀(guān)教育的缺陷彌補(bǔ)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將文化育人的作用有效發(fā)揮出來(lái)。

（二）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中可以豐富人生觀(guān)教育內(nèi)容

隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在不斷的更新和進(jìn)步，從古時(shí)候積攢下來(lái)的優(yōu)秀文化中所存在的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念能夠促使中國(guó)文化繁榮發(fā)展，為大學(xué)生的人生觀(guān)教育提供更加全面且具有延展性的理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式豐富了大學(xué)生的人生觀(guān)教育，并將當(dāng)代大學(xué)生思想的內(nèi)涵擴(kuò)充，大學(xué)生思想政治教育正在不斷的進(jìn)步，取其精華去其糟粕，從根本上可以將學(xué)生的人生觀(guān)改變，并且豐富了大學(xué)生人生觀(guān)教育的新思路和擴(kuò)展途徑。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人生觀(guān)的重要性

（一）幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自信

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，如果可以將文化的生命力有一定的了解，并且具有堅(jiān)定的信念，就會(huì)形成強(qiáng)大的文化自信。從十八大開(kāi)始，我國(guó)便將加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力當(dāng)做發(fā)展目標(biāo)，繼承并且創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)文化自信需要堅(jiān)持馬克思主義，并且實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而想要促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)理想，就需要對(duì)大學(xué)生的人生觀(guān)教育進(jìn)行重視。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，可以跟緊時(shí)代的步伐，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生人生觀(guān)教育中，可以讓他們了解傳統(tǒng)文化的魅力，并將其對(duì)外來(lái)文化的盲目崇拜降低，形成文化自信和正確的人生觀(guān)。

（二）強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義能夠體現(xiàn)出自身的忠誠(chéng)、熱愛(ài)并且擁有報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感嗎，不管是愛(ài)國(guó)主義的民族精神，還是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，均是我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中最偉大的精神，對(duì)于每一代的中國(guó)人都起到了促進(jìn)的作用，可以確保民族獨(dú)立，也促進(jìn)人民不斷的抗?fàn)幣c奮斗。在人生觀(guān)教育當(dāng)中，愛(ài)國(guó)十分重要，大學(xué)生人生觀(guān)教育需要將其當(dāng)做重點(diǎn)，促使大學(xué)生成為具有愛(ài)國(guó)主義情懷的青年，充分的從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸取養(yǎng)分。

（三）強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任意識(shí)

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，不管是哪一個(gè)時(shí)代，均需要重視社會(huì)責(zé)任感。在許多古文當(dāng)中均會(huì)有民族責(zé)任感的名言，體現(xiàn)了心系天下的胸懷。而現(xiàn)階段，西方國(guó)家很多不良意識(shí)開(kāi)始傳入到中國(guó)當(dāng)中，讓其滲透在社會(huì)中，已經(jīng)對(duì)大學(xué)生的生活和人生觀(guān)的形成造成了影響，也會(huì)影響其思想和行為。個(gè)人主義再加上網(wǎng)絡(luò)和新媒體的傳播，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生失去社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到人生觀(guān)教育中，可以讓他們?cè)谄渲行纬闪己玫奈幕B(yǎng)并且提升自覺(jué)性，肩負(fù)時(shí)代的責(zé)任和實(shí)名，為社會(huì)建設(shè)奮斗。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生人生觀(guān)教育的有效策略

（一）在課堂中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂是傳播知識(shí)和教育育人的地點(diǎn)，也是大學(xué)生接受和學(xué)習(xí)教育的場(chǎng)所，所以在對(duì)大學(xué)生的教育當(dāng)中需要發(fā)揮課堂的作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以走進(jìn)課堂，走進(jìn)人生觀(guān)的教育當(dāng)中。首先可以開(kāi)設(shè)選修課程，學(xué)校教師編寫(xiě)與之相關(guān)的教材，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素寫(xiě)進(jìn)去。其次開(kāi)設(shè)的選修課需要設(shè)置一定的學(xué)分，大學(xué)生可以在選修中學(xué)習(xí)并增強(qiáng)積極性。最后，開(kāi)設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育講座，將人生觀(guān)形成與其之間的關(guān)系明確的講解，確保大學(xué)生在聽(tīng)講座的時(shí)候可以融入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，也可以對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的了解，消除外來(lái)的不良思想，形成正確的人生觀(guān)。

除此之外，還需要在大學(xué)生的人生觀(guān)教育當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素。高校的相關(guān)課程在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中主要是進(jìn)行教育教學(xué)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育的時(shí)候，可以幫助大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，也可以養(yǎng)成良好的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。根據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在以往的相關(guān)課程當(dāng)中非常的枯燥，很多學(xué)生也不能提起興趣，所以如果課程當(dāng)中能夠融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，讓課堂變得更加靈活，具有特色，可以更好的實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

（二）更新教育理念，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入

高校開(kāi)展人生觀(guān)教育，并將中華優(yōu)秀文化加入其中，能夠培養(yǎng)出更加合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，所以需要更新教師和學(xué)生的教育觀(guān)念。教師需要滿(mǎn)足社會(huì)的需求，改變教師的傳統(tǒng)教育觀(guān)念，讓他們對(duì)文化的融入有更多的認(rèn)同感，也可以對(duì)此種方面的教育更加的關(guān)注，從而在開(kāi)展課程的時(shí)候讓學(xué)生可以深入的了解民族優(yōu)秀精神，在愛(ài)國(guó)主義的領(lǐng)導(dǎo)下，讓學(xué)生可以增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感。除此之外，教師還需要收集更多傳播方式，豐富教育內(nèi)容，提升大學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，有效與教學(xué)結(jié)合，讓學(xué)生形成正確的人生觀(guān)。

（三）與大學(xué)生人生觀(guān)特點(diǎn)相結(jié)合，循序漸進(jìn)的融入

當(dāng)代大學(xué)生都是接受過(guò)高等思想政治教育的，主管主導(dǎo)意識(shí)比較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生人生觀(guān)形成并且社會(huì)等級(jí)分配均有自己的想法。對(duì)于大學(xué)生人生觀(guān)教育不能急于求成，需要循序漸進(jìn)的緩慢完成，層層的推進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂當(dāng)中、教材當(dāng)中以及學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中，讓他們可以正視自己的真實(shí)生活，并且認(rèn)清楚社會(huì)政治形式，多方面的去了解和審視自己，從而形成正確的人生觀(guān)。高校還應(yīng)該將自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍，讓大學(xué)生可以完全的融入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍當(dāng)中，更加理解文化中的內(nèi)涵，增強(qiáng)自身自豪感和民族的榮譽(yù)感，也將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正的融入到人生觀(guān)教育當(dāng)中，確保其有效的落實(shí)。

（四）強(qiáng)化校園文化建設(shè)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的氛圍

對(duì)于大學(xué)生的人生觀(guān)教育來(lái)說(shuō)，校園文化可以成為主要的教育形式，對(duì)大學(xué)生的思想觀(guān)念、生活方式以及人生觀(guān)形成有著深刻的影響。高校根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)方式將其融入校園文化當(dāng)中。首先需要開(kāi)展豐富多彩的校園文化，如舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，或者主題演講等新時(shí)代教育活動(dòng)，讓大學(xué)生可以更加清晰的了解國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，學(xué)校還可以組織校園文化藝術(shù)活動(dòng)、中國(guó)京劇等活動(dòng)，這些活動(dòng)均需要加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使用中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的魅力去感染大學(xué)生，利于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，營(yíng)造的良好傳統(tǒng)文化分為，可以讓很多學(xué)生更加了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的藝術(shù)美。對(duì)于高校的人生觀(guān)教育來(lái)說(shuō)，校園文化是一種常規(guī)的教育方式，通過(guò)傳統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠影響學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和責(zé)任感，從而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（五）創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式

高校想要將人生觀(guān)教育方式以及教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，需要與時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需求相結(jié)合。近幾年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體能夠改變?nèi)藗儷@得信息的方式，以及使用有效的交流方式讓學(xué)生對(duì)文化有更多的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛使用讓社會(huì)進(jìn)入了讀屏的模式，大學(xué)生也受到了一定的影響。在此基礎(chǔ)上，高校的人生觀(guān)教育當(dāng)中需要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要重視文化傳播載體的創(chuàng)新，突出文化在人生觀(guān)教育中的感染力，主要方式為：

首先可以使用翻轉(zhuǎn)課堂方式，利用微電影、在線(xiàn)課堂以及網(wǎng)絡(luò)考試等多種平臺(tái)進(jìn)行人生觀(guān)教育，單一的駕馭模式也可以立體化的發(fā)展，增強(qiáng)課堂當(dāng)中的互動(dòng)性。作為一項(xiàng)十分重要的教育，需要學(xué)生了解的內(nèi)容比較多，課時(shí)也會(huì)比較緊張，教師如果能夠在短時(shí)間將大量的知識(shí)傳輸給學(xué)生，很可能繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)教育的填鴨式課堂，無(wú)法將學(xué)生的積極性和主動(dòng)性提升。想要在人生觀(guān)教育中精準(zhǔn)的融入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，需要將教育模式和方法進(jìn)行創(chuàng)新。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂，在傳授相關(guān)知識(shí)的同時(shí)將思想化實(shí)現(xiàn)，并且在實(shí)際的教育當(dāng)中嘗試不同的教育方式和手段，構(gòu)建一個(gè)更加立體的思政教育模式。

其次，在進(jìn)行人生觀(guān)教育的時(shí)候，如果想要擁有良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，可以使微視頻的方式對(duì)在線(xiàn)教育平臺(tái)構(gòu)建出來(lái)。教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和微視頻相結(jié)合，利用視頻呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，大學(xué)生在學(xué)習(xí)中也受到了傳統(tǒng)教育的熏陶。微視頻作為一種新型的教育工具，能夠?qū)r(shí)間短、傳播性較強(qiáng)以及信息更為豐富等特點(diǎn)。并且微視頻還可以反復(fù)的播放，更具有針對(duì)性將知識(shí)傳遞出來(lái)。不光可以將人生觀(guān)教育的課堂講課時(shí)間縮短，還可以讓學(xué)生在課下對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行觀(guān)摩，從而逐漸促使學(xué)生形成正確的人生觀(guān)。而學(xué)生在觀(guān)看融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微視頻的時(shí)候，還可以和教師之間展開(kāi)有效的互動(dòng)，教師對(duì)于提出問(wèn)題的學(xué)生實(shí)時(shí)的作出回答，在觀(guān)看視頻的時(shí)候能夠?qū)⒅R(shí)傳授出來(lái)。學(xué)生還可以掌控視頻的速度，對(duì)于沒(méi)有理解的內(nèi)容反復(fù)觀(guān)看，更加深入的去了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高校人生觀(guān)教育中使用微視頻，還可以彌補(bǔ)學(xué)生之間的個(gè)性化差異，更加有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，此階段是形成正確人生觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，也為走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生人生觀(guān)教育中，是一項(xiàng)重要的工程，需要每一個(gè)部門(mén)之間共同努力，確保其可以有效的融入其中，增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感以及自信心，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，形成正確人生觀(guān)。