新時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的探究

李大偉

（大連醫(yī)科大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，遼寧 大連 116044）

引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造和影響有著不可忽視的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神之源，是經(jīng)過歷史驗(yàn)證過、獲得主流認(rèn)可的價(jià)值思想。下文將從傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響和對(duì)學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)變展開。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響

文化源于人們生活習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過日積月累，不斷傳承、改善和發(fā)展。傳統(tǒng)文化在千年來不斷自我發(fā)展和外界文化環(huán)境的沖擊下，仍然流傳至今，經(jīng)過了時(shí)間的驗(yàn)證，對(duì)人們生活方式、思想品德都有著深遠(yuǎn)的影響。從古代講究的忠孝禮義到今天所說的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從以下三點(diǎn)看傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀影響。

（一）愛國(guó)主義精神

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展離不開個(gè)體發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，愛國(guó)主義精神是具有普遍意義上的情感范疇與思想原則。愛國(guó)主義有著深刻的內(nèi)涵意義，有具體的對(duì)象和發(fā)展形勢(shì)。比如：捍衛(wèi)國(guó)家國(guó)土完整、維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和形象等等。在中國(guó)古代對(duì)愛國(guó)主義精神具體表現(xiàn)為：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、胸懷天下，振興國(guó)邦。在中國(guó)歷史上對(duì)愛國(guó)主義的弘揚(yáng)是以天下發(fā)展為己任，國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。以《少年中國(guó)說》為例，促使青年學(xué)生不斷學(xué)習(xí)愛國(guó)、自強(qiáng)的思想[1]。

（二）艱苦奮斗精神

中華傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)艱苦奮斗的精神，要求人們要發(fā)憤圖強(qiáng)，牢記歷史使命，不忘初心，在艱苦的環(huán)境，樂以忘憂，在安逸的環(huán)境，居安思危。這在歷史文化中是受儒家思想的影響，形成了這種奮斗不止、自強(qiáng)不息的積極入世精神。而中國(guó)正是靠著這種頑強(qiáng)拼搏的精神闖過了無數(shù)個(gè)艱難困苦的日子，抒寫了一段偉大的光輝歲月史。

（三）人文和審美精神

中華傳統(tǒng)文化除了思想精神，還包含著藝術(shù)文化類別，傳統(tǒng)文化中琴棋書畫和唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)樣式，這是中華傳統(tǒng)文化人文精神和藝術(shù)審美的體現(xiàn)，是中華民族文化之瑰寶。不同的文學(xué)形式展現(xiàn)了獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。例如：唐詩的浪漫情懷，如李白詩：“君不見黃河流水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣勢(shì)磅礴；宋詞的唯美婉約，如李清照詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。元曲和明清小說也有著各自的文化藝術(shù)特點(diǎn)，還有中國(guó)水墨畫、傳統(tǒng)歌舞等，以寫實(shí)或者抽象的形式表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化鮮明的文化內(nèi)涵和審美韻味。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化路徑

（一）開展以傳統(tǒng)文化為核心的實(shí)踐活動(dòng)

教育者可以組織學(xué)生開展相關(guān)文化主題實(shí)踐活動(dòng)，利用周五下午或者某一特定時(shí)間進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。比如：學(xué)校號(hào)召全體學(xué)生展開“勞動(dòng)快樂，伴我成長(zhǎng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，通過整理學(xué)校環(huán)境、班級(jí)教室衛(wèi)生、個(gè)人書桌整潔、教學(xué)樓公共區(qū)域衛(wèi)生等方面，增強(qiáng)學(xué)生在勞動(dòng)教育中愛護(hù)校園環(huán)境，學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)勞動(dòng)工人勞作的辛苦，并從中集體勞動(dòng)活動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)的快樂，學(xué)會(huì)珍惜他人勞動(dòng)成果，強(qiáng)化了自身勞動(dòng)技能與團(tuán)結(jié)合作的能力。同時(shí)，學(xué)校也可以利用五一勞動(dòng)節(jié)這一特殊節(jié)日，讓學(xué)生深入社區(qū)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育。學(xué)生可以在社會(huì)撿拾垃圾，到敬老院慰問和關(guān)愛老人等。從學(xué)生在參與勞動(dòng)教育過程中，學(xué)生的思想觀念就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)如何做事，如何與他人溝通和合作，從實(shí)踐活動(dòng)中折射出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵的傳承。

（二）順應(yīng)時(shí)代變化，不斷推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

在現(xiàn)代文化與信息化相交融的時(shí)代，保持中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與活力，關(guān)鍵在于需要讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與發(fā)展形勢(shì)的新型范式。因此，要深入研究和學(xué)習(xí)中華中傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的詩詞歌賦、民間技藝和哲學(xué)思想。比如：可以建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺(tái)，增加與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相關(guān)聯(lián)的文化元素，從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在觀看文化、公益視頻時(shí)，潛移默化地影響價(jià)值觀念的塑造。從當(dāng)代學(xué)生個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)上看，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)注度非常高，依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息傳播的方式已經(jīng)逐漸滲透在學(xué)生生活之中。所以，要善于利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，依靠傳統(tǒng)文化資源，精心安排網(wǎng)絡(luò)文化視頻內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩的歷史功績(jī)，以新時(shí)代先進(jìn)人物作為榜樣，促使學(xué)生以及全社會(huì)群體積極融入傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)，也對(duì)自身價(jià)值觀念起到正向激勵(lì)作用。

（三）培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)文化

優(yōu)秀的家風(fēng)文化能夠培育學(xué)生的價(jià)值情操。沒有良好的家風(fēng)文化，國(guó)家的文化發(fā)展就會(huì)受限。家庭文化氛圍、父母的價(jià)值觀念對(duì)學(xué)生有著深刻地影響。家風(fēng)建設(shè)需要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中，來培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要傳遞傳統(tǒng)價(jià)值精神、文化精神、奮斗精神等文化內(nèi)涵，在家庭氛圍形成良好的遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、自立自強(qiáng)等正向激勵(lì)的價(jià)值觀。通過家風(fēng)文化建設(shè)，讓學(xué)生在家庭價(jià)值觀念熏陶作用下形成良好的思想品質(zhì)，成為勇敢、有擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)起明白民族、社會(huì)和家庭的責(zé)任的好青年[2]。

結(jié)論：綜合上述分析，中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)、個(gè)人價(jià)值觀有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，通過立足于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷了解新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，理清文化傳承與價(jià)值塑造之間的關(guān)系，不斷促進(jìn)高校學(xué)生自我改革、自我發(fā)展，從傳統(tǒng)文化踐行價(jià)值觀念。