樊慧
(烏拉特后旗文化館,內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015543)
眾所周知,我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),基層文化部門在發(fā)展運(yùn)行過(guò)程中,可以通過(guò)舉辦國(guó)畫、軟筆等群眾文化活動(dòng),使得人民群眾在參與過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的魅力,在這個(gè)過(guò)程中推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,并且還滿足了人民群眾的精神文化需求。這也是當(dāng)前我國(guó)發(fā)展過(guò)程中基礎(chǔ)文化的重要組成內(nèi)容,也是人民文化娛樂(lè)的重要方式,在現(xiàn)代化社會(huì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的背景下,群眾文化活動(dòng)的高效開(kāi)展對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì),滿足人們精神需求有著十分重要的作用。
群眾文化藝術(shù)建設(shè)的初心是為了讓人民群眾能夠通過(guò)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)拉進(jìn)彼此間的距離,讓人民群眾可以在活動(dòng)中互相溝通和交流,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,同時(shí),也讓人民群眾的精神文明世界能夠通過(guò)參加活動(dòng)變得更加豐富多彩,人民群眾在參與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中展現(xiàn)自我風(fēng)采,多與他人交流,提升自身文化藝術(shù)水平。在這個(gè)過(guò)程中我國(guó)傳統(tǒng)民族文化也能不斷地進(jìn)步和發(fā)展,使我國(guó)的文化建設(shè)不斷深化。但是,許多基層文化單位在開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí),主動(dòng)參與的人民群眾很少。許多群眾不能夠理解群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在群眾中和社會(huì)發(fā)展中的重要意義,對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)存在誤解,參與到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中的人民群眾大多數(shù)都是自身愛(ài)好與活動(dòng)形式相匹配,而大多數(shù)群眾不愿意參與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。
群眾文化藝術(shù)的建設(shè)離不開(kāi)舉辦群眾文化活動(dòng),群眾文化活動(dòng)是最簡(jiǎn)單直接地讓群眾參與到文化藝術(shù)建設(shè)中的形式。隨著人民群眾生活水平的提高以及我國(guó)文化建設(shè)的不斷推進(jìn),人民群眾接受文化教育的機(jī)會(huì)更多,文化意識(shí)更高,發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也給人民群眾提供了更多了解文化信息的機(jī)會(huì),如此一來(lái),人民群眾對(duì)群眾文化活動(dòng)的要求也會(huì)隨之增高。
群眾文化活動(dòng)在宣傳黨的方針政策以及傳播傳統(tǒng)文化的過(guò)程中較重視實(shí)踐,只有在實(shí)踐中才能更好地將群眾文化活動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合在一起,從而達(dá)到提升群眾道德修養(yǎng)的目的。但受到傳統(tǒng)觀念的影響,組織者往往只做到了照本宣科沒(méi)有對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入、幽默的解讀,也沒(méi)有與生活事件相聯(lián)系,從而使群眾沒(méi)有對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行較好的理解。
大多數(shù)基層組織在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中,還是采取的以組織人員為主體的方法,群眾通常是處于被動(dòng)接受的那一方,在構(gòu)建構(gòu)成中往往以組織者的意愿為主導(dǎo),沒(méi)有合理的采納群眾的建議,群眾不能較好的表達(dá)自己的情感,從而導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)沒(méi)有取得較好的效果。
在新時(shí)期對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè),包含對(duì)愛(ài)國(guó)主義和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng),要明確正確的社會(huì)文化建設(shè)方向;同時(shí),群眾文化藝術(shù)管理工作,還要堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè),要不斷增強(qiáng)人們對(duì)精神文化的認(rèn)同感,提升民族的凝聚力,結(jié)合建設(shè)的具體目標(biāo)來(lái)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)正義的弘揚(yáng),形成社會(huì)正能量。實(shí)現(xiàn)以人為本,以群眾為基礎(chǔ)。在文化藝術(shù)工作開(kāi)展時(shí),要堅(jiān)持以人為本,以群眾為基礎(chǔ),把群眾的發(fā)展作為管理工作的基礎(chǔ),把以人為本的理念貫徹到工作的整個(gè)過(guò)程。借助動(dòng)態(tài)的監(jiān)管模式,激發(fā)群眾文化藝術(shù)工作者的工作熱情。同時(shí),增加人文關(guān)懷,也有利于幫助群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展與舉行。
在當(dāng)前的信息化時(shí)代采用信息化的管理,加強(qiáng)與各領(lǐng)域之間接觸,尤其在群眾文化藝術(shù)工作開(kāi)展的過(guò)程中展現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,要充分利用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行管理,要求群眾文化藝術(shù)部門對(duì)傳統(tǒng)的管理方式進(jìn)行改革,將信息技術(shù)融入日常的管理工作中,進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)構(gòu)建。比如,構(gòu)建群眾文化藝術(shù)網(wǎng)站,要加強(qiáng)藝術(shù)活動(dòng)成果的展現(xiàn),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集群眾的文化藝術(shù)活動(dòng)作品,征求社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)工作的意見(jiàn)。在借助大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,利用大數(shù)據(jù)開(kāi)展群眾文化的個(gè)性化內(nèi)容,使群眾文化藝術(shù)可以邁向更高的層次。
目前,市場(chǎng)中有著很多文創(chuàng)品牌,在品牌中融入傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)品牌的感染力,群眾也可以通過(guò)品牌了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化小知識(shí),從而加強(qiáng)群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門還可以將當(dāng)?shù)氐娜宋木包c(diǎn)、相關(guān)的小知識(shí)等內(nèi)容制作成宣傳手冊(cè),在旅游旺季時(shí)進(jìn)行分發(fā),從而在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),傳播當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著眾多的表現(xiàn)形式,如詩(shī)歌、神話傳說(shuō)等,這些都是先人留給后人的寶貴財(cái)富。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著民族精神,群眾在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,不僅會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶,而且會(huì)增強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)同感,從而在新時(shí)代中獲得更好的發(fā)展,為國(guó)家的文化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。
在新時(shí)代下,開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的主要目的就是加深群眾對(duì)傳統(tǒng)文化、國(guó)家政策等方面的理解,不斷提升自身文化修養(yǎng)并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,提高文化自信,因此相關(guān)部門需要加大開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的力度。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)具有文化素養(yǎng)的群眾。綜合國(guó)力的提升,對(duì)群眾的文化素養(yǎng)也提出了更高的要求。因此相關(guān)部門需要加大群眾文化活動(dòng)的組織力度,在活動(dòng)中提升群眾對(duì)民族文化的認(rèn)同感。因此,在新時(shí)代下基層組織需要加大開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的力度,如舉辦書法、國(guó)畫、古箏等方面的傳統(tǒng)文化形式比賽,對(duì)表現(xiàn)較好者可予以獎(jiǎng)勵(lì),以便能調(diào)動(dòng)群眾參與群眾文化活動(dòng)的熱情和積極性。除此之外還需投入相應(yīng)的文化資金,將文化資金與群眾文化設(shè)施建設(shè)、群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行有效的融合,這不僅能加大群眾文化工作的力度,而且滿足了新時(shí)代下對(duì)群眾文化活動(dòng)的需求。最后,相關(guān)部門還需要不斷地鞏固和擴(kuò)大文化陣地,確保在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)能有相應(yīng)的文化活動(dòng)場(chǎng)地[1]。
我國(guó)人口眾多,地域?qū)拸V,不同地區(qū)的文化也各有特色,群眾文化藝術(shù)本身就是以群眾為根基,增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)的地域性有利于吸引本地區(qū)的群眾參與,發(fā)揮地方文化的長(zhǎng)處。我國(guó)民族文化的發(fā)展講究百花齊放,民族民俗特色文化是我國(guó)寶貴的文化財(cái)產(chǎn),各地區(qū)的文化建設(shè)都應(yīng)當(dāng)注重對(duì)本地區(qū)特色文化的傳承和發(fā)揚(yáng),將具有地域性的特色民族民俗文化融入群眾文化藝術(shù)建設(shè)當(dāng)中也是我國(guó)文化發(fā)展的應(yīng)有之義。新形勢(shì)下我國(guó)群眾文化藝術(shù)建設(shè)也應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)地域性,第一,要積極地將民族民俗文化與群眾文化藝術(shù)相結(jié)合,讓二者相互促進(jìn),互相成就,吸引更多的群眾關(guān)注民族民俗文化,參與到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中去。第二,在增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)地域性的同時(shí),也要不斷地汲取其他地區(qū)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,為本地區(qū)的群眾文化藝術(shù)不斷注入新鮮活力,順應(yīng)新形勢(shì)不斷發(fā)展和完善群眾藝術(shù),使群眾文化藝術(shù)為廣大群眾所喜愛(ài)和接受[2]。
第一,群眾文化藝術(shù)活動(dòng)基地可以針對(duì)不同年齡階段配置不同的文化設(shè)施,豐富人民群眾的物質(zhì)文化生活。針對(duì)青少年群體可以設(shè)置樂(lè)器體驗(yàn)館,配置樂(lè)器和指導(dǎo)老師供青少年學(xué)習(xí)樂(lè)器;針對(duì)中老年群體則設(shè)置健身器材,提供空間足夠的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所,讓中老年群體可以在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行體育文化活動(dòng)。第二,建設(shè)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)基地有利于群眾藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展,使群眾藝術(shù)活動(dòng)更加規(guī)范化、有序化。群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的完善是群眾文化活動(dòng)順利開(kāi)展的保障,統(tǒng)一管理群眾文化藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地,完備的文化藝術(shù)設(shè)施也給活動(dòng)的開(kāi)展提供了便利。第三,建設(shè)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)基地也有利于群眾文化藝術(shù)的宣傳。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)基地可以作為統(tǒng)一宣傳群眾文化藝術(shù)的場(chǎng)所,既可以用來(lái)普及群眾文化藝術(shù)的理念,也可以用來(lái)宣傳群眾文化藝術(shù)活動(dòng),讓群眾文化藝術(shù)信息更加集中,便于人民群眾獲取這類信息[3]。
一是深入挖掘民俗文化內(nèi)涵,開(kāi)展民俗文化活動(dòng),增強(qiáng)群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同。通過(guò)深化提煉地域特色民俗文化內(nèi)涵,舉辦民俗文化節(jié)等,推動(dòng)地方特色文化的繁榮發(fā)展。二是借助農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)開(kāi)展群眾文化活動(dòng),增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。通過(guò)打造“七彩糧倉(cāng)”等農(nóng)業(yè)品牌,組織開(kāi)展“小麥文化節(jié)”等活動(dòng),讓群眾更多地了解黨的惠民政策,共享豐收的喜悅。三是經(jīng)常性地組織開(kāi)展鄉(xiāng)村群眾文化活動(dòng),提高群眾的參與熱情,豐富群眾的文化生活。組織村里的文藝愛(ài)好者,組建“高蹺隊(duì)”“愛(ài)心劇團(tuán)”等,在傳統(tǒng)節(jié)日和業(yè)余時(shí)間組織活動(dòng),傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[4]。
在群眾文化藝術(shù)管理工作開(kāi)展的過(guò)程中,要交由專業(yè)的人員和機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革,從管理職能方面對(duì)管理的效率和質(zhì)量進(jìn)行提升,要將群眾文化藝術(shù)職能的機(jī)構(gòu)部門進(jìn)行不斷細(xì)化,明確各職責(zé),對(duì)于音樂(lè)、舞蹈、戲曲進(jìn)行分類,使各部門負(fù)責(zé)人之間進(jìn)行有效溝通與交流,加強(qiáng)部門之間的聯(lián)系,才能對(duì)群眾文化藝術(shù)工作進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)[5]。
結(jié)束語(yǔ):人民群眾在物質(zhì)生活得到滿足后,對(duì)精神文化的要求也越來(lái)越高,文化活動(dòng)也成為人民群眾生活中必不可少的一部分。在新時(shí)期群眾文化藝術(shù)工作管理改革的過(guò)程中,要意識(shí)到社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵部分,對(duì)全民的素質(zhì)進(jìn)行提升,加強(qiáng)對(duì)信息管理方式的優(yōu)化,推動(dòng)群眾文化藝術(shù)管理模式的創(chuàng)新,提出改革的措施要由專門的機(jī)構(gòu)對(duì)管理職能進(jìn)行拓展,涉及群眾文化藝術(shù)的不同種類進(jìn)行計(jì)劃,與部門工作的協(xié)調(diào);其次,對(duì)于管理的目標(biāo)進(jìn)行明確,要堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)的方向,把以人為本的理念貫徹到工作發(fā)展的過(guò)程中,除此之外,對(duì)管理的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化的發(fā)展,要建設(shè)文化藝術(shù)活動(dòng)的平臺(tái),對(duì)群眾文化藝術(shù)的多維空間進(jìn)行營(yíng)造;最后,要加強(qiáng)信息技術(shù)融入日常的管理工作中,為群眾文化藝術(shù)工作提供建設(shè)性的意見(jiàn)[6]。