新時(shí)代城市精神研究
——以信陽(yáng)市發(fā)展為例

張州

（中共信陽(yáng)市浉河區(qū)委黨校，河南 信陽(yáng) 464000）

城市精神關(guān)乎著城市形象的塑造，是創(chuàng)造城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成體系。而城市文明成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展水平的綜合標(biāo)志。在新時(shí)代發(fā)展的高速路上，對(duì)信陽(yáng)這座美麗城市精神的研究在大別山精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合信陽(yáng)人文特色歸納為“誠(chéng)信忠義、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)、綠色創(chuàng)新”，嘗試從古今與現(xiàn)代化發(fā)展相結(jié)合的角度分析。

一、信陽(yáng)精神的研究意義及內(nèi)涵

一座城市的發(fā)展，以發(fā)展的活力、潛力和吸引力為市民群眾和各方人才所認(rèn)可，市民的文明素養(yǎng)和行為規(guī)范體現(xiàn)出一座城市的精神風(fēng)貌。在新時(shí)代發(fā)展的高速路上，對(duì)信陽(yáng)這座美麗城市精神的研究，為認(rèn)識(shí)信陽(yáng)、了解并發(fā)展信陽(yáng)提出了新的課題。

（一）信陽(yáng)精神研究的意義

對(duì)于信陽(yáng)精神研究，是我們對(duì)了解和挖掘人文信陽(yáng)的一個(gè)提煉和總結(jié)。一座城市，存在之初可能是一片荒地、一塊兒森林或是一片汪洋大海，在歷史歲月的沖刷下保存下來的生存居住地。而如今，更多的成為人們?yōu)榱藢ふ腋篮玫纳疃x擇在城市落腳。這座城市就必然有吸引人們居住、生活進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己人身價(jià)值的魅力所在。

當(dāng)前對(duì)于我省城市品牌化的定位處于不斷形成的過程，正式確定為城市精神的不足十個(gè)，如鄭州是“博大、開放、創(chuàng)新、和諧”，此外還有新鄉(xiāng)、洛陽(yáng)等等，而對(duì)于信陽(yáng)新時(shí)代“信陽(yáng)精神”方面的研究，從當(dāng)前研究來看正式提出的還不多。由于信陽(yáng)地處大別山腹地，近年來對(duì)于大別山精神的研究較多，而凝聚形成的“信陽(yáng)精神”還有待進(jìn)一步的研究和確定。在本文研究過程中，據(jù)查目前存在三方面：一是早在2003 年，就曾提出信陽(yáng)有‘勇于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，善于創(chuàng)新，取于勝利’的信陽(yáng)精神，對(duì)全市城鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃、熱火朝天搞建設(shè)，令人欣喜。二是“大別山精神”的研究和概述。在28 年大別山地區(qū)革命斗爭(zhēng)的熊熊火焰中，雖然有時(shí)旺盛騰躍，有時(shí)只有星光點(diǎn)點(diǎn)，但始終燃燒，從未熄滅，從而形成以“紅旗不倒”為特征，以“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒”為主要內(nèi)容的大別山精神，其中“堅(jiān)守信念”是其核心。我們要把弘揚(yáng)大別山精神和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來，在敢于擔(dān)當(dāng)中謀發(fā)展，在敢于擔(dān)當(dāng)中攻堅(jiān)克難，在敢于擔(dān)當(dāng)中建功立業(yè)。三是針對(duì)信陽(yáng)有著兩千多年的茶文化史，其茶文化精神體現(xiàn)為“誠(chéng)信、陽(yáng)光、寧?kù)o、和諧”，其早已融入信陽(yáng)的城市精神并成為信陽(yáng)精神的一部分。這體現(xiàn)了時(shí)代精神，也符合時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，符合信陽(yáng)市發(fā)展的實(shí)際目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)。

（二）信陽(yáng)精神的內(nèi)涵

依據(jù)我市的人文歷史，紅色革命文化和綠色生態(tài)環(huán)境，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及在信陽(yáng)視察的重要指示精神，把美麗信陽(yáng)現(xiàn)代化的因素融合一起，試圖總結(jié)提煉新時(shí)代的“信陽(yáng)精神”即“誠(chéng)信忠義、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)、綠色創(chuàng)新”。

信陽(yáng)精神內(nèi)涵的歸納從信陽(yáng)擁有厚重的歷史古韻、信陽(yáng)革命老區(qū)紅旗不倒及久負(fù)盛名的信陽(yáng)毛尖三個(gè)方面進(jìn)行分別闡釋。注重史實(shí)資料的研究，通過對(duì)信陽(yáng)各地市的人文特色進(jìn)行走訪，在初步研究和論證的過程中著力于實(shí)證研究；在內(nèi)容上，將側(cè)重于信陽(yáng)主流文化溯源，力爭(zhēng)使課題研究尊史實(shí)、據(jù)現(xiàn)實(shí)、有創(chuàng)新價(jià)值，以期對(duì)信陽(yáng)精準(zhǔn)定位具有一定的價(jià)值意義。最后將提出奮進(jìn)新時(shí)代要發(fā)揚(yáng)信陽(yáng)精神，切實(shí)把信陽(yáng)精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)更好”的動(dòng)力之源，把革命精神轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，把政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。不斷增強(qiáng)信陽(yáng)老區(qū)人民團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向新的未來！

二、信陽(yáng)精神的源泉之基

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！毙抨?yáng)精神應(yīng)彰顯信陽(yáng)文化特色，體現(xiàn)信陽(yáng)地域的文化自信和文化自覺。

（一）誠(chéng)信忠義的信陽(yáng)精神來源于厚重的歷史古韻

作為華夏文明最重要的發(fā)祥地之一，信陽(yáng)擁有著波瀾壯闊的歷史畫卷，每一寸土地下面，都蘊(yùn)藏著豐富的歷史，潛移默化地塑造著這座城市誠(chéng)信忠義的品格。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史成就了信陽(yáng)具有明顯地域特色的博大而厚重文化，不斷滋養(yǎng)著這座城市的靈魂。早在8000 多年前，境內(nèi)的淮河兩岸就出現(xiàn)相當(dāng)規(guī)模的原始農(nóng)業(yè)，有多處裴李崗文化和龍山文化遺址；商周時(shí)期就曾建立了申、息、黃等諸侯國(guó)家。秦朝時(shí)期設(shè)義陽(yáng)鄉(xiāng)，北宋時(shí)期曾避皇帝趙光義諱，“義陽(yáng)”改稱“信陽(yáng)”并沿用至今?！靶拧迸c“義”意同，信陽(yáng)因“義”而興，因“信”而盛。

璀璨的豫楚文化也孕育了一代代杰出的英雄人物，如一代明相孫叔敖，曾施教于民、布政以道，助力楚莊王稱霸天下。孔子周游列國(guó)終點(diǎn)、子路問津處、司馬光砸缸、亡羊補(bǔ)牢的人文典故，早已深入每個(gè)信陽(yáng)人的心中，成為一種無言的傳承。還有戰(zhàn)國(guó)四公子之一的楚相春申君，開發(fā)東吳，治理水患，是上海、蘇州等地人文始祖；宋朝宰相司馬光，著有《資治通鑒》，是中國(guó)史學(xué)界之泰斗；明代文豪何景明，為“前七子”的領(lǐng)袖，名播全國(guó)文壇等。

通過信陽(yáng)歷史上的文化名人、信義之士在信陽(yáng)留下眾多的傳說佳話和寶貴的精神財(cái)富，不但在中華五千年的文明史上熠熠發(fā)光，也塑造了信陽(yáng)誠(chéng)信忠義的精神之城。千百年來熏陶、影響著英雄的信陽(yáng)兒女在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（二）綠色創(chuàng)新的宜居之城來源于盛名茶都

信陽(yáng)地處我國(guó)南北地理分界線上，是一座山川秀美的生態(tài)綠城，這里四季分明，森林覆蓋率高，文化南北交匯，被譽(yù)為“江南北國(guó)、北國(guó)江南”。信陽(yáng)茶史越千年，茶香飄萬(wàn)里。茶已深深地浸潤(rùn)了信陽(yáng)人的精神世界。優(yōu)良的生態(tài)滋養(yǎng)、多元的文化熏陶，成就了“毛尖茶”的文化符號(hào)，還有碧波浩渺的“中原明珠”南灣湖，青蔥蒼翠的“避暑勝地”雞公山等，良好的生態(tài)環(huán)境使得信陽(yáng)這座國(guó)家森林城市成為一座寧?kù)o、綠色和諧的宜居之城。

1.信陽(yáng)茶起源與發(fā)展。信陽(yáng)毛尖有著悠久的歷史?？脊抛C明，信陽(yáng)種植茶葉源于戰(zhàn)國(guó)中后期，距今已有兩千余年，唐代茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》，把信陽(yáng)列為全國(guó)八大產(chǎn)茶區(qū)之一。相傳武則天因飲信陽(yáng)茶治好了腸胃病，特賜在毛尖產(chǎn)地車云山上建一座千佛塔，以彰茶功；宋代大文學(xué)家蘇軾嘗遍名茶而揮毫贊道“淮南茶，信陽(yáng)第一”；1915 年，信陽(yáng)毛尖參加巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，一舉奪得金獎(jiǎng)。這些流傳至今的口碑都說明信陽(yáng)毛尖的優(yōu)質(zhì)與品牌。隨著近現(xiàn)代信陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，種茶面積不斷增大，產(chǎn)值逐年上升。截止目前，信陽(yáng)市茶園面積已達(dá)200 多萬(wàn)畝，茶產(chǎn)量7.2 萬(wàn)噸，“信陽(yáng)毛尖”的品牌價(jià)值達(dá)65 億元，連續(xù)10 年居全國(guó)茶葉區(qū)域品牌價(jià)值排行榜前3 位。茶產(chǎn)業(yè)已成為信陽(yáng)革命老區(qū)振興發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)，10 萬(wàn)貧困人口因茶而脫貧摘帽。①

2.信陽(yáng)茶文化與綠色生態(tài)和諧相宜。信陽(yáng)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，山區(qū)獨(dú)特的水、光、熱和云霧氤氳滋養(yǎng)了信陽(yáng)毛尖特有的品質(zhì)與清香。勤勞智慧的信陽(yáng)人民勞作于田間茶園，逐漸在以茶為載體中創(chuàng)造出豐富多彩的物質(zhì)和精神財(cái)富，也唱響了毛尖品牌，并孕育出綠色創(chuàng)新的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，也是人們對(duì)家鄉(xiāng)生活的精神寄托。喝茶、品茶已成為信陽(yáng)人們熱情待客、日常生活的重要環(huán)節(jié)。以茶為媒所舉辦的一年一度“信陽(yáng)國(guó)際茶文化節(jié)”，使信陽(yáng)毛尖走出河南，走向世界。從茶葉經(jīng)濟(jì)到茶文化效應(yīng)，結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)，走出一條茶旅融合發(fā)展的美好前景，呈現(xiàn)一步一景、百里茶廊、仿佛人在畫中游的美好和諧畫面。

3.開拓創(chuàng)新做強(qiáng)茶旅產(chǎn)業(yè)。勤勞智慧的信陽(yáng)人們從古至今在對(duì)茶的采摘、生產(chǎn)炒制及包裝等各方面都進(jìn)行不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。首先是對(duì)茶葉的生產(chǎn)流程。由于生產(chǎn)條件和認(rèn)知水平所限，千百年來的信陽(yáng)毛尖都以產(chǎn)綠茶為主，主要采摘春季的鮮葉進(jìn)行加工，對(duì)于春茶鮮葉的大小標(biāo)準(zhǔn)越來越高，這樣一直制約了茶葉的產(chǎn)量、銷售和運(yùn)輸?shù)?。后來隨著技術(shù)的不斷提高，生態(tài)捕蟲、炒茶機(jī)、剪茶機(jī)等各種新技術(shù)、新機(jī)械開始普遍使用，大大地提高了鮮葉的炒制效率和質(zhì)量。其次是對(duì)茶葉品質(zhì)品牌的開拓創(chuàng)新。信陽(yáng)毛尖是信陽(yáng)的代表特產(chǎn)之一，也是信陽(yáng)城市重要的名片之一。在茶葉品類方面，2010 年成功研發(fā)出“信陽(yáng)紅”品牌，在全國(guó)引起極好的反響，也改變了長(zhǎng)江以北不產(chǎn)紅茶的歷史，毛尖的品牌價(jià)值得以更大提升。政府也加強(qiáng)茶企聯(lián)合，在科研攻關(guān)方面加大政策力度和資金投入，以提高茶產(chǎn)業(yè)科技含量、拉長(zhǎng)茶產(chǎn)業(yè)鏈，提高茶葉附加值。再者，不斷探索創(chuàng)新“茶產(chǎn)業(yè)+旅游”的全域旅游模式。近年來，在政府引導(dǎo)下，充分利用并結(jié)合信陽(yáng)優(yōu)美的生態(tài)資源，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧，建設(shè)一批茶旅融合田園綜合體，帶動(dòng)茶農(nóng)開辦特色茶文化生態(tài)游等項(xiàng)目，吸引數(shù)萬(wàn)名國(guó)內(nèi)外游客休閑消費(fèi)，既推動(dòng)了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又給茶農(nóng)們帶來經(jīng)濟(jì)收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

此外，信陽(yáng)精神還受滋于多年的革命建設(shè)時(shí)期積累的可歌可泣的革命英雄的英勇事跡和蕩氣回腸的紅色故事，一直激勵(lì)著這座城市的人民不斷奮進(jìn)，堅(jiān)定信念，奮勇向前！

三、發(fā)揚(yáng)信陽(yáng)精神繼續(xù)奮進(jìn)新時(shí)代

大力弘揚(yáng)新時(shí)期信陽(yáng)精神是時(shí)代的要求，是一個(gè)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的深厚支撐，同時(shí)也是推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的必然要求。信陽(yáng)擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，千年文明史賦予信陽(yáng)以誠(chéng)信忠義精神、紅色革命鑄就的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及新時(shí)代的綠色創(chuàng)新精神。這種可敬的偉大精神力量曾經(jīng)支撐著前輩們譜寫輝煌的歷史篇章，為我們積淀了寶貴的精神財(cái)富，我們一定要不斷做好學(xué)習(xí)總結(jié)和傳承發(fā)揚(yáng)！

1.新時(shí)期培育和弘揚(yáng)信陽(yáng)精神提升城市品質(zhì)。城市精神是一座城市經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，追溯其發(fā)展的歷史淵源和文化背景，可使其植根于豐厚的人文歷史土壤中，進(jìn)而提升城市精神的內(nèi)在品質(zhì)。因此，在新時(shí)期對(duì)信陽(yáng)精神的研究，實(shí)際上是對(duì)信陽(yáng)歷史文化傳統(tǒng)、城市精神品格不斷豐富、完善和升華的過程，是一個(gè)傳承歷史、觀照現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來的過程。一直以來，我們信陽(yáng)市人民一直擁有忠誠(chéng)信義、能擔(dān)當(dāng)勇創(chuàng)新，不斷地融于他們的生產(chǎn)生活，進(jìn)而貫穿城市血脈，這是我們借以培育城市精神的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，在城市性格的發(fā)展中存在一些與現(xiàn)代化發(fā)展不相和諧的少數(shù)因子，需要我們?cè)诶^承優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，立足新的實(shí)踐和探索，以現(xiàn)代精神對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄和超越，弘揚(yáng)信陽(yáng)特色、體現(xiàn)時(shí)代品質(zhì)、引領(lǐng)未來發(fā)展的新時(shí)代城市精神。

2.新時(shí)期培育和弘揚(yáng)信陽(yáng)精神提升市民文明素養(yǎng)并構(gòu)建綠色和諧信陽(yáng)。文明信陽(yáng)依靠廣大市民共同努力，市民素質(zhì)也是城市文明的具體體現(xiàn)，是對(duì)城市精神的有力詮釋，又是促進(jìn)信陽(yáng)綠色發(fā)展的重要基礎(chǔ)。城市精神具有獨(dú)特的魅力，能凝聚市民的意志，在全社會(huì)形成共同的精神追求和價(jià)值理念，以正能量引領(lǐng)廣大市民學(xué)習(xí)和效仿的榜樣作用。如教書育人“甘于奉獻(xiàn)育芳華”的李芳老師，關(guān)鍵時(shí)刻用生命詮釋了教育工作者崇高的人生追求和高尚的教育情懷。不但在全市、乃至于全省全國(guó)都學(xué)習(xí)并贊揚(yáng)她的奉獻(xiàn)精神和崇高風(fēng)范。再如全國(guó)道德模范黃久生，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表、農(nóng)民工的好榜樣，更是信陽(yáng)的驕傲。信陽(yáng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)他“平民英雄”的先進(jìn)事跡之后，在各個(gè)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出很多的“凡人善舉”，使得他這種高尚的道德文明之花開遍美麗地信陽(yáng)大地！還有在今年的新冠疫情時(shí)期，我們的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出來的臨危不懼、無私奉獻(xiàn)和敢打硬仗勝仗的無畏精神，以及廣大市民們對(duì)市委市政府的積極有力配合，使得信陽(yáng)這座離武漢最近的河南南大門得到堅(jiān)強(qiáng)的固守，既保障人民的生命健康安全，為全省的疫情防控做出突出貢獻(xiàn)！也為全市的科學(xué)防治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

3.新時(shí)期培育和弘揚(yáng)信陽(yáng)精神是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)更好”的迫切需要。城市精神具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合力，既是城市發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是城市發(fā)展的動(dòng)力支撐。一個(gè)城市，缺少精神力量，就會(huì)趨于平庸。一個(gè)城市的“精、氣、神”，越來越與這個(gè)城市發(fā)展節(jié)奏的的快慢、好差密切相聯(lián)。2019 年習(xí)總書記考察河南首站就來到信陽(yáng)，提出“把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活”的重大要求，為我們做好新時(shí)代信陽(yáng)工作指明了前進(jìn)方向、注入強(qiáng)勁動(dòng)力、賦予了重大責(zé)任。2020年信陽(yáng)工作總要求就是面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凝聚信陽(yáng)精神，把抗擊疫情所凝聚的強(qiáng)大正能量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的持久動(dòng)力，堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，做好“六穩(wěn)”“六?！保谧V寫新時(shí)代中原更加出彩絢麗篇章、奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)更好”的征程中邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

目前我市在扎實(shí)推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面工作有序進(jìn)行之際，我們必須對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行新時(shí)代改造，挖掘出適應(yīng)我市品牌建設(shè)的優(yōu)秀文化因子加以繼承發(fā)揚(yáng)，對(duì)不適應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行合理改造，真正實(shí)現(xiàn)智慧、文明的信陽(yáng)轉(zhuǎn)型。因此，加強(qiáng)對(duì)信陽(yáng)精神的探索與研究，提高信陽(yáng)的城市內(nèi)涵、文明素養(yǎng)和發(fā)展動(dòng)力，也是適應(yīng)新形勢(shì)下城市發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和人們美好生活的追求！

注釋：

①數(shù)據(jù)引自《中新網(wǎng)》2020 年4 月3 日《“毛尖之都”信陽(yáng)“封堵”50萬(wàn)采茶工缺口保春茶》