新疆維吾爾族紋飾在現(xiàn)代圖形設計中的創(chuàng)新

□徐婧偉 西京學院

我國是一個多民族國家，由于各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平具有差異性，大眾審美需求也有明顯的不同，因此要想推動各地區(qū)本土經(jīng)濟的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展，就必須結(jié)合實際情況，對當?shù)氐拿褡逦幕?、藝術資源等進行深入挖掘，實現(xiàn)合理應用。近年來，圖形設計逐漸受到人們的廣泛關注，少數(shù)民族的紋飾藝術得到了開發(fā)和應用，新疆維吾爾族的紋飾具有獨特的風格，有著深刻的民族文化內(nèi)涵，可以給設計者提供靈感。

一、維吾爾族紋飾造型元素在現(xiàn)代圖形設計中的抽象應用

隨著新時代的到來，各領域都在順應時代的發(fā)展，不斷進行改革和創(chuàng)新，現(xiàn)代圖形設計也是如此。通過對現(xiàn)代圖形設計現(xiàn)狀進行分析不難看出，要想實現(xiàn)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，就必須推陳出新，打破局限性、單一性的傳統(tǒng)設計模式，對一些新鮮元素進行合理地引入和利用。對于現(xiàn)代圖形而言，要想體現(xiàn)出其創(chuàng)意表現(xiàn)，最明顯的一點就是藝術想象，同時還體現(xiàn)在異態(tài)共生、適形造型等方面。與不同圖形創(chuàng)意手法進行結(jié)合后，設計者可以將新疆維吾爾族紋飾進行圖形延展和分析。在造型方面，可以進行有針對性地提煉、概括、簡化和轉(zhuǎn)化等操作，這種方式也是新時期背景下民族圖形設計中比較常見的一種方法。需要注意的是，由于設計中的側(cè)重點具有明顯的差異，其最終表述也具有明顯的不同，如有的比較看重圖形的裝飾化改造和升級，有的比較看重圖形的聯(lián)想創(chuàng)意。但是在實踐中，設計者必須結(jié)合現(xiàn)實要求，對民族圖形進行新時代的融合和創(chuàng)新，這樣才能夠最大限度地保證圖形效果的完善和優(yōu)化。要想在新疆維吾爾族紋飾的造型基礎上實現(xiàn)現(xiàn)代化圖形的轉(zhuǎn)換，就必須對維吾爾族的民族象征、文化內(nèi)涵等有更加深刻的認識和了解，這樣有利于對其中涉及的形式規(guī)律等進行掌握，并為后期圖形樣式的轉(zhuǎn)換提供更加方便、快捷的方式。

抽象圖形是目前比較常見的一種類型，在設計實踐中，其存在的意義是從根本上將各種信息、情感等在視覺設計中表現(xiàn)出來，是一種表現(xiàn)豐富語言的方式。在視覺設計中，設計者要對形態(tài)進行有針對性地歸納、總結(jié)及簡化處理，還要對涉及的各種關系等進行深入剖析，以此為基礎對現(xiàn)代圖形進行更加合理的創(chuàng)造。例如，維吾爾族建筑米合拉普浮雕的纏枝紋飾中特有的卷曲、重疊交錯呈現(xiàn)出的造型等，設計者可以將其中的部分內(nèi)容進行提取、分解，進而實現(xiàn)抽象、變形。在現(xiàn)代圖形設計中合理應用民族紋飾，便能在保留民族傳統(tǒng)風格的同時，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代抽象意義的視覺效果。

二、新疆維吾爾族紋飾色彩元素在現(xiàn)代圖形設計中的更新和發(fā)展

一直以來，色彩都是藝術設計和表現(xiàn)中必不可少元素，而且是藝術表現(xiàn)中的重點，要與設計的目的、要求等結(jié)合起來，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對色彩的合理使用和科學搭配。在色彩的具體應用中，由于國家、種族、宗教、信仰等客觀因素的影響，不同民族、不同地區(qū)的人對色彩的喜好程度有明顯的差異。在現(xiàn)代圖形設計中，要想達到理想化的設計效果，設計者需要結(jié)合現(xiàn)實要求，對讀者群的背景、基本構(gòu)成要素等進行客觀分析。例如，新疆維吾爾族的“艾德萊斯”綢紋飾的色彩比較艷麗，以藍色為基調(diào)，紅色、黃色及綠色為輔，可以帶給人們強烈的視覺沖擊，同時體現(xiàn)出了濃厚的民族特色。

創(chuàng)意是現(xiàn)代圖形設計的基礎，也是其靈魂所在。在現(xiàn)代圖形設計中，將民族傳統(tǒng)圖形融入其中，并進行創(chuàng)新設計，有利于保留、傳承和宣傳民族傳統(tǒng)文化，也有助于給圖形設計提供更多的設計元素。此外，在保證這些紋飾可以滿足時代發(fā)展特征要求的同時，也有利于推動當?shù)匚幕囆g的發(fā)展。