我們的博導
——安丘科夫·謝爾蓋·瓦西里耶維奇

□廖正定 余 煒 吳子鍵 謝岳月 馮天從 張煒健 江西師范大學美術(shù)學院

近年來，在高等師范藝術(shù)教育領(lǐng)域，我們根據(jù)觀察和經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，不僅是我國師范院校在關(guān)于藝術(shù)教育教學的體制、模式、措施等方面具有改革的主張和實踐，一向以遵循傳統(tǒng)著稱的大多數(shù)俄羅斯師范類高等院校也在對此進行著種種嘗試,其中的一些措施已經(jīng)成為目前俄羅斯高層次人才培養(yǎng)模式的組成部分。

基于對俄羅斯高等師范院校藝術(shù)院系史的研究，我們認為,俄羅斯院校的教學措施革新具有教職人才主導的特點。以俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系為例，具體表現(xiàn)為通過教職團隊的改組、職務的再分配以及客觀教學條件的變化等因素而產(chǎn)生了能夠適應其目前狀況的藝術(shù)教學理念與方法，并在實踐中不斷完善。

我們認為，基于俄羅斯院校重要教職人才的培養(yǎng)與其自身的學習和工作經(jīng)歷，在當今教學環(huán)境等種種因素的作用下所產(chǎn)生的可應用于師范類藝術(shù)教育的教學思想，是一個對于國外當代高等教育研究來說有意義的對象。在方法上，通過一種教育史人物志的方式對關(guān)于俄羅斯師范類藝術(shù)教育中的人才與教學措施改進的聯(lián)系進行記錄與敘述，能夠為我們?nèi)蘸蟮慕逃ぷ魈峁┯幸鎱⒖?。因此，本文以在俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系藝術(shù)學與教育科學教學中有卓越貢獻的安丘科夫·謝爾蓋·瓦西里耶維奇教授為討論主體，敘述他的教育工作經(jīng)歷與教學理念。

一、安丘科夫教授的教育工作經(jīng)歷

1954 年，安丘科夫·謝爾蓋·瓦西里耶維奇教授出生于列寧格勒市（現(xiàn)圣彼得堡），1977 年，他在開始參加學校教育工作的同時進入列寧格勒國立教育學院學習（蘇聯(lián)的高等教育體制強調(diào)工作與學習緊密結(jié)合），于1982 年畢業(yè)于該學院圖形藝術(shù)系（現(xiàn)為俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系），獲得藝術(shù)學專家認證（蘇聯(lián)五年專家學制，相當于我國的碩士學位）。安丘科夫教授在列寧格勒國立教育學院圖形藝術(shù)系學習并從事教育工作的一段時間內(nèi)，從俄羅斯國立師范大學的校志資料來看，從20 世紀70 年代中期到90 年代末，不包括蘇聯(lián)解體后的管理混亂時期，圖形藝術(shù)系主要由藝術(shù)史博士柳波芙·米哈伊洛夫娜·馬薩洛娃教授與教育學博士維雅切斯拉夫·巴里索維奇·葉日林科教授相繼領(lǐng)導，前者曾獲受人尊敬的高等教育工作者的榮譽稱號。那段時間，他們主張進行通才式的師范型藝術(shù)教育，同時進行了高等教育國際化的探索。這些都極大地影響了安丘科夫教授之后的研究方向與教育思想[1]。

馬薩洛娃教授當時強調(diào)在高等藝術(shù)教育中對藝術(shù)的理解力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他認為，圖形藝術(shù)系作為師范類大學的組成部分，應當重點關(guān)注藝術(shù)在學校文化教育與美育方向的研究工作。因此其提出了對年輕教師或有潛力的學生進行藝術(shù)理論或教育理論方面培養(yǎng)的計劃。現(xiàn)在看來，這與同時代歐美的“以學科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”與“通才式高等教育”理念具有一定的相似性。在人才培養(yǎng)方面，馬薩洛娃教授主張院校自主對需要的人才進行定向培養(yǎng)的方式也非常值得我們研究與借鑒。安丘科夫教授也是在這樣的背景下，在獲得藝術(shù)學專家學位后開始進行教育學方向的深造學習。此外，馬薩洛娃教授基于對文化藝術(shù)的充分理解，也敏銳地感受到了高等教育國際化的重要性，并為此做了一系列工作。例如，當時同處于社會主義陣營的歐洲國家的一些綜合師范類院校建立了藝術(shù)教育研究領(lǐng)域的國際交流合作關(guān)系。這在當時來說是具有一定前瞻性的探索，也改變了安丘科夫教授此后對高等教育國際化活動的態(tài)度。從安丘科夫教授目前在俄羅斯國立師范大學兼任外國留學生事務院長助理的職務可以看出，他對高等教育國際化工作是非常熱心的，也通過各種方式與我國的師范類院校進行藝術(shù)教育研究領(lǐng)域的交流活動。例如，在2019 年，安丘科夫教授與庫茲米喬娃教授曾代表俄羅斯國立師范大學訪問了江西師范大學，商討兩校間進行廣泛合作的諸多事項。

安丘科夫教授在1982年之后繼續(xù)一邊從事學校教育工作，一邊在俄羅斯國立師范大學以教育學為方向進行學習。1995年，他再次順利畢業(yè)于教育管理學院，并取得了碩士學位（此時俄羅斯國立師范大學已進行了學制改革），成為當時教師群體中少有的同時具有藝術(shù)學與教育學學位的藝術(shù)教育專家。在他從事教育學研究期間，俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系由葉日林科教授所主導進行了一系列具有實驗探索性質(zhì)的教學改革，其中包括“世界藝術(shù)文化”教研室及以此為方向的藝術(shù)人文相關(guān)的課程。雖然在2000 年俄羅斯國立師范大學內(nèi)部的學科整合工作中，這個教研室被轉(zhuǎn)移到了人文哲學學院，但在造型藝術(shù)系內(nèi)關(guān)于藝術(shù)、人文與教育相關(guān)的課程部分被保留了下來，并長期由當時剛進入俄羅斯國立師范大學任職的安丘科夫教授負責講授。

安丘科夫教授于1999 年獲得教育學副博士學位（等同于我國的Ph.D 博士學位），由于一直在從事學校教育與藝術(shù)教育研究工作，由于他的工作做得很好，于2000 年正式入職俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系，并于2008 年成為教育科學正博士。在此期間，為了響應俄羅斯聯(lián)邦教育部門融入歐洲“博洛尼亞體系”的號召，安丘科夫教授參與了部分俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系本科與研究生課程的改革工作。2012 年，基于安丘科夫教授在教育工作上的貢獻，俄羅斯聯(lián)邦教育部向其授予了榮譽稱號和證書。至今，安丘科夫教授依然在俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系任教并從事著對國內(nèi)外研究生進行藝術(shù)文化與教育管理的指導工作，他執(zhí)著于俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系的教育國際化教學發(fā)展[2]。

二、安丘科夫教授的教育思想

在高等教育國際化問題上，安丘科夫教授至今都堅定地相信隨著經(jīng)濟生產(chǎn)的全球化發(fā)展，高等教育的國際化會是一個主要的趨勢。由于他同時具有藝術(shù)學與教育學領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，并在教學工作過程中對其他國家的民族文化與教育傳統(tǒng)保持包容的心態(tài)并進行著審慎的研究，因此，他并不像蘇聯(lián)時代的藝術(shù)專業(yè)門類教師那樣強調(diào)俄羅斯藝術(shù)教學中的具有民族主義色彩的部分。當然，這也不意味著安丘科夫教授反對俄羅斯的藝術(shù)教育傳統(tǒng)。相反地，他尊重俄羅斯藝術(shù)教育中科學而嚴謹?shù)牟糠?。他在為俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系編寫的教育史課程的教科書《藝術(shù)教育的歷史和理論》中談及未來藝術(shù)教育國際化的趨勢，他認為，高等教育國際化的理念目前僅存在于形式上，但在未來不排除拓展到內(nèi)容上的可能性，可以明確的是，理念國際化并不是脫離民族藝術(shù)傳統(tǒng)的同質(zhì)化，藝術(shù)教育國際化的意義在于在保留各自傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其他國家與民族的文化與藝術(shù)進行理解、欣賞與適應，主要是要增強學生對所不熟悉的主題、情感、要素與風格的聯(lián)想、分析、解釋與判斷的能力[3]。

近年來，由于俄羅斯高等教育國際化得到發(fā)展，在俄羅斯師范大學接受各層次教育的我國留學生也逐漸增多。在造型藝術(shù)系，安丘科夫教授在教學、研究與論文撰寫等方面對我國各層次留學生提供了很多幫助，特別是在他本人所擅長的藝術(shù)理論與教育科學上，他憑借近年來與我國高等教育院校交流獲得的豐富經(jīng)驗，從專業(yè)的角度幫助我國留學生適應俄羅斯的學科研究語境，同時在學術(shù)文獻的寫作上融合東西方學術(shù)風格的規(guī)范與指導。我們走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安丘科夫教授在我國的留學生群體與俄羅斯國立師范大學教職人員群體中有著良好的口碑。

畢業(yè)于俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系且在我國高校從事藝術(shù)專業(yè)教學的工作者認為，安丘科夫教授所教授的俄羅斯藝術(shù)學術(shù)傳統(tǒng)有益于他們目前的專業(yè)和科學活動。有些在我國從事高等教育行政工作的畢業(yè)生也認為，安丘科夫教授的課程幫助他們理解了藝術(shù)教學方法論和俄羅斯經(jīng)典藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，也幫助他們與豐富的俄羅斯文化生活接壤，這些都對他們現(xiàn)在所從事的教育與國際交流事業(yè)有積極的影響。在學術(shù)交流上，安丘科夫教授也幫助我國高層次留學生在俄羅斯的藝術(shù)學與教育科學領(lǐng)域?qū)懗闪艘恍┚哂兄卸韺W術(shù)交流價值的文章與書籍。

俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系主任庫茲米喬夫評價安丘科夫教授與國際學生之間的關(guān)系“像朋友一樣”，其同時表示，安丘科夫教授在教學上，特別是在存在顯著文化思想差異的課程教學中，對學生的輔導極有耐心，并且在對其他國家的文化學術(shù)習慣與溝通技巧上的學習與適應能力優(yōu)秀，是個富有創(chuàng)造力的教育者。安丘科夫教授認為，在面對國際學生的教學活動中，目前沒有辦法采取固定的方法，因為在面對不同的由國際與本土學生組成班級時，其客觀文化環(huán)境往往是多變的，他主張依照教學大綱的要求通過觀察與溝通來決定采用何種適當?shù)慕虒W方法。另外，安丘科夫教授認為，在目前中俄的國際教育中，溝通的質(zhì)量決定了教學的質(zhì)量與有效性，特別是在一些專業(yè)概念上，需要了解對方教育體系中對此的闡述方式與學術(shù)研究習慣及范式，最好能夠進行具象的描述來對學生進行指導。

在俄羅斯高等教育課程改革的問題上，安丘科夫教授在總結(jié)俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系一系列教學課程改革工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了進一步明確藝術(shù)教育方向的定位問題，對曾經(jīng)特別是在蘇聯(lián)解體后，在課程設置中關(guān)于教育科學的課程設置不夠全面的問題提出了自己的擔憂，體現(xiàn)了他重視藝術(shù)的專業(yè)性與教育的學術(shù)性相結(jié)合的師范類藝術(shù)教育原則。此外，安丘科夫教授也強調(diào)之前文化藝術(shù)課程的重要性，他認為，學生只有在理解當代文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上接受學術(shù)層面的教育與引導，才能夠適應未來的國際化發(fā)展趨勢。對于俄羅斯國立師范大學來說，安丘科夫教授的主張促進造型藝術(shù)系人才培養(yǎng)模式的進一步完善。從上文我國畢業(yè)生對其的評價來看，安丘科夫教授的主張對于近年來我國到俄羅斯國立師范大學的藝術(shù)方向高層次留學生來說也大有裨益，具體表現(xiàn)為有很多從俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系畢業(yè)的我國高層次人才進入了我國的高等教育系統(tǒng)，成為我國高等教育國際化發(fā)展事業(yè)的中堅力量。

此外，安丘科夫教授在具體課程的評價方式上主張采用綜合多元化的評價工具，這不僅適用于與師范專業(yè)相關(guān)的課程，也適用于俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系的各專業(yè)門類課程。他曾在文章中指出，傳統(tǒng)的表現(xiàn)性課程評價形式不太符合師范類藝術(shù)教育中的專業(yè)門類課程，即師范類藝術(shù)教育應當更重視學生對各種概念的掌握與形式效果的理解，以往的做法雖然能夠在專業(yè)門類的語境內(nèi)進行一定程度上的準確評價，但考慮到師范類藝術(shù)教育的目的性，這種方式與工具在專業(yè)門類以外的方面難以做到客觀的定性定量評價。對此，安丘科夫教授主張并運用“作業(yè)—工作簿—問答”的綜合評價方法，學生除了要展示自己的作品外，還需要出示在工作過程中關(guān)鍵環(huán)節(jié)的手稿與思考筆記，并以師生問答的方式來確定學生是否扎實地掌握了作品與手稿筆記中的相關(guān)藝術(shù)概念，以此種方式來提升學生的綜合能力與素質(zhì)。

在當代教育技術(shù)手段的發(fā)展問題上，安丘科夫教授也非常重視藝術(shù)教育基于數(shù)字與網(wǎng)絡媒介在形式上的創(chuàng)新與配套培訓教材的開發(fā)。目前，他在積極地將他所教授課程的教育視頻、電子課程、視頻研討會等基于新型媒體的教學形式融入俄羅斯國立師范大學自主開發(fā)的Moodle 遠程教育系統(tǒng)中，這也在當前俄羅斯的疫情環(huán)境下發(fā)揮了重要作用，但具體效果有待進一步的觀察與研究。

結(jié) 語

綜上所述，安丘科夫教授作為俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系重要的教育專家，在新時代的教學條件與環(huán)境下富有創(chuàng)造力地在國際化教學、教學評價與新媒介的應用上采取了種種措施。其不僅豐富了俄羅斯國立師范大學造型藝術(shù)系的高層次人才培養(yǎng)模式，也對俄羅斯高等教育事業(yè)做出了貢獻。我們從安丘科夫教授的學習工作經(jīng)歷與教學思想中得到啟發(fā)，為適應未來國際化環(huán)境下高等教育的發(fā)展，我們有必要重新審視我國目前的人才培養(yǎng)模式，適當?shù)乜紤]避免人才專業(yè)能力的過度單一化與教職人員定向培養(yǎng)的常態(tài)化問題。另外，在涉及國際教育的教學活動中，由于課堂文化環(huán)境的多元化，我們也應當避免照搬我國本土教學措施的固定模式與引進范例，充分考慮文化與學術(shù)環(huán)境的特殊條件，在有效溝通的前提下做到具體問題具體分析。