新發(fā)展階段建構(gòu)文化強(qiáng)國的路向新探

蔡晨

（福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350007）

當(dāng)今世界全球化發(fā)展遭遇一股巨大的逆流，但它一路向前的趨勢(shì)不可阻擋。然而，一些全球性大國，憑借全球化之機(jī)，利用處于主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)信息傳播，大力宣揚(yáng)符合自身需要的意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀，推行一系列文化滲透政策，以達(dá)到促使不同意識(shí)形態(tài)國家“西化”的目的，這種根深蒂固的思維方式和意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，并未隨著全球化和信息化發(fā)展而退出歷史舞臺(tái)。

一、引言

隨著現(xiàn)代世界文化的發(fā)展，出現(xiàn)一股新的潮流，其代表人物是號(hào)稱理論家的薩義德、斯皮瓦克和巴巴等人。他們主要通過對(duì)第三世界國家的話語研究，在內(nèi)容和形式上似乎打破了原有的學(xué)術(shù)界限，不斷向主流文化發(fā)起攻擊，這種文化理論在不斷反思曾經(jīng)不光彩的歷史所造成的文化后果的同時(shí)，強(qiáng)烈關(guān)注文化的多元性與差異性，文化與政治、與帝國主義，全球與地方區(qū)域、與民族身份、與種族等多重復(fù)雜關(guān)系，試圖用新的理論框架重新解讀和闡釋不光彩歷史的過去和現(xiàn)在。

在世界工業(yè)革命時(shí)期，某些國家為開創(chuàng)新的工業(yè)體系，利用優(yōu)勢(shì)力量在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上控制他國。在當(dāng)今信息時(shí)代的潮流下，某些國家以文化載體為手段，把自己國家的制度安排、道德訴求、價(jià)值原則和行為規(guī)范影響他國，這種手段往往是溫和的、體面的和無形的。而有些國外跨國公司也在宣傳著他們母國的企業(yè)文化和價(jià)值觀念，從而在精神文化和價(jià)值觀上影響他國，這種文化滲透的洗腦作用是直接和深遠(yuǎn)的。

全球化時(shí)代，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷演進(jìn)，當(dāng)代世界文化的理論家們更注重地方性區(qū)域文化的研究，試圖撥開現(xiàn)代雜色紛呈的文化帷幔，進(jìn)一步探視世界多元文化的屬性和質(zhì)地，用以整合不同民族文化的差異，構(gòu)建不同文化平等交流與對(duì)話的機(jī)制，試圖闡釋當(dāng)代某種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，可能引發(fā)地區(qū)國家對(duì)民族文化的認(rèn)同危機(jī)，勢(shì)必引起地區(qū)國家不得不對(duì)民族本土文化進(jìn)行重新思考。

二、新發(fā)展階段建構(gòu)文化強(qiáng)國的路向探析

回望改革開放四十多年的艱難發(fā)展歷程，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，中華文化強(qiáng)勁地走向世界，中國力量、中國方案、中國故事引發(fā)越來越多國家和人民的高度關(guān)注，中國在國際社會(huì)提升了的話語地位。但是，在現(xiàn)有的國際秩序下，文化主體間的交往并沒有平等的進(jìn)行，某些大國仍然謀求現(xiàn)實(shí)的更大范圍的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、政治獨(dú)斷等既得利益的同時(shí)，又通過自己的國家意志和生活邏輯，確立符合自身需求的倫理道德、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念等意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)來塑造世界。在意識(shí)形態(tài)迥異的東方國家只能未雨綢繆，以自信從容的積極心態(tài)，勇敢迎接文化全球化的挑戰(zhàn)，同時(shí)旗幟鮮明、多措并舉地堅(jiān)決抵制和回?fù)粑幕瘮U(kuò)張的沖擊。

（一）增強(qiáng)民族文化自信和捍衛(wèi)優(yōu)秀文化成果，構(gòu)建人類文化命運(yùn)共同體

中華民族擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，文明歷史漫長悠遠(yuǎn)，立足于本土文化自信，建構(gòu)民族文化共同體意識(shí)，堅(jiān)守民族文化認(rèn)同的心理底線，這是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵所在。任何一個(gè)民族都是在共同的血緣和地緣關(guān)系基礎(chǔ)上結(jié)成的文化共同體，而民族生存發(fā)展的深厚根基和精神紐帶就在于文化，任何丟失文化特征與文化背景身份的族群，根本就不可能成為獨(dú)立的民族，僅作為人口而存在。因此，捍衛(wèi)和保存民族獨(dú)特的文化價(jià)值與獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，有利于解構(gòu)和抵制某些大國推行文化滲透的影響。

綜觀歷史和反思現(xiàn)實(shí)，世界上沒有國家能在完全拋棄民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，國家文化的特質(zhì)和各種文化模式的形成，是不可能依靠全盤照搬照抄或通過簡單移植實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)下的中國要穩(wěn)步推進(jìn)現(xiàn)代化，必須扎根于民族現(xiàn)實(shí)的文化土壤，賦予新時(shí)代民族文化的特質(zhì)，積極構(gòu)建與世界各國文化交流互鑒、平等對(duì)話的機(jī)制，在文化交流互鑒中不斷消化吸收外來文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)本國民族文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為多樣性世界文化提供中國智慧，為建構(gòu)人類文化命運(yùn)共同體做出中國貢獻(xiàn)，讓錦繡的中華文化耀眼于世界文明的燈塔。

（二）務(wù)實(shí)管理外來文化成果的引進(jìn)與保護(hù)，健全有效防范文化安全機(jī)制

在全球化的進(jìn)程中，民族國家之間意識(shí)形態(tài)的碰撞、摩擦在所難免，但在文化信仰、價(jià)值觀等層面的差異和紛爭(zhēng)，是有著更深刻、更持久的內(nèi)涵，它直接熔鑄在人們的心靈深處，深刻影響著人們的思維方式和行為方式。因此，我們?cè)谝M(jìn)外來文化的同時(shí)，必須謹(jǐn)慎對(duì)待并切實(shí)采取措施，從國家文化主權(quán)的高度加以鑒別吸收，務(wù)實(shí)管理，制定收斂性的防御措施，保護(hù)本國民族文化，以防范制止外來文化對(duì)本國民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的沖擊和解構(gòu)，從而消解外來文化對(duì)我國文化領(lǐng)域肆無忌憚地滲透和推銷的途徑。

在建構(gòu)有效文化安全機(jī)制過程中，歐洲等國家的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。歐洲國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較雄厚，文化相對(duì)發(fā)達(dá)，但歐洲國家的視聽市場(chǎng)份額面對(duì)美國電影、電視節(jié)目的強(qiáng)力沖擊時(shí)，紛紛制定外來電影票房收入的特別稅，以補(bǔ)貼本國電影業(yè)，同時(shí)對(duì)于本國電視節(jié)目頻道實(shí)行特別配額制度，有效地保護(hù)了歐洲人共享“歐洲原有”的文化。此外，澳大利亞和加拿大政府則分別嚴(yán)格規(guī)定外來影視節(jié)目播出的數(shù)量與外國期刊的發(fā)行量。歐洲等國家的經(jīng)驗(yàn)啟示我們：在引進(jìn)外來文化成果時(shí)，既要保護(hù)民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和生活方式安全等具體的文化安全外，還要正確認(rèn)識(shí)和處理文化的民族性與先進(jìn)性關(guān)系，并兼顧文化的世界性與多樣性等關(guān)系問題，惟有這樣，才能走上文化強(qiáng)國的健康之路。

（三）借鑒別國文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，提升本國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量優(yōu)化升級(jí)

文化產(chǎn)業(yè)通常是挖掘運(yùn)用文化元素，將文化創(chuàng)意成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，形成以文化為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形式和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新模式。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須借鑒別國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探索符合中國國情的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路，將文化的各種內(nèi)容要素與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的資本和技術(shù)聚集融合發(fā)展，發(fā)揮市場(chǎng)創(chuàng)新的動(dòng)能，促進(jìn)產(chǎn)品價(jià)值增值，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力。

近年來“互聯(lián)網(wǎng)+”理念在各類產(chǎn)業(yè)中廣泛運(yùn)用并取得可復(fù)制的示范效果，它的核心發(fā)展理念是推動(dòng)跨界融合發(fā)展并由此激發(fā)出巨大的創(chuàng)新活力，已經(jīng)成為一種新業(yè)態(tài)、新趨勢(shì)。在數(shù)字化、智能化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新發(fā)展階段，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)來說，借力“文化+”產(chǎn)業(yè)模式，將產(chǎn)業(yè)植根于文化土壤，堅(jiān)持以文化元素為主導(dǎo)，運(yùn)用文化基因，推動(dòng)文化與科技、資本、市場(chǎng)等生產(chǎn)要素深度融合，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)中各種文化元素和市場(chǎng)要素都得到充分運(yùn)用。換句話說，就是將文化的經(jīng)營理念、文化的符號(hào)價(jià)值向文化產(chǎn)業(yè)滲透，運(yùn)用各種生產(chǎn)要素整合起來的產(chǎn)業(yè)賦予其新的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值，使物質(zhì)和精神兩方面生產(chǎn)得到高度統(tǒng)一，促使產(chǎn)品不斷創(chuàng)新，催生文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式，從而驅(qū)動(dòng)和激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

（四）積極推進(jìn)文化發(fā)展戰(zhàn)略和創(chuàng)新能力建設(shè)，確立新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化話語權(quán)

文化的靈魂與活力在于創(chuàng)新，我國在全球文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是決定性的關(guān)鍵因素。因此，加快我國文化體制和機(jī)制不斷創(chuàng)新，從頂層戰(zhàn)略的高度制定和規(guī)劃國家文化發(fā)展的路線圖，推動(dòng)文化創(chuàng)新治理體系和創(chuàng)新能力建設(shè)，制定面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的文化政策和產(chǎn)業(yè)政策，直至2035 年基本實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。文化創(chuàng)新要遵循文化的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持辯證的文化發(fā)展觀和開放性，著眼于觀念新穎的理論創(chuàng)造，用體現(xiàn)時(shí)代氣息，反映民族面貌和獨(dú)特個(gè)性的多樣化表達(dá)方式，搶占世界文化制高點(diǎn)。文化創(chuàng)新必須不斷加大投入，完善保護(hù)文化成果的制度和產(chǎn)權(quán)清晰的法律體系，確保文化成果的原創(chuàng)性。文化創(chuàng)新還必須注重文化傳播體系建設(shè)，大力發(fā)展全媒體和融媒體，在世界文化傳播舞臺(tái)中發(fā)出中國聲音，讓世界了解中國文化、傾心中國文化、喜愛中國文化。

在當(dāng)今國際互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有資料統(tǒng)計(jì)，中國網(wǎng)民數(shù)量就達(dá)7 億以上，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們獲取信息、思想交流和文化傳播的重要方式，對(duì)人們的思想認(rèn)知、價(jià)值取向和行為模式產(chǎn)生深刻影響。但同時(shí)要看到，來自國際互聯(lián)網(wǎng)的信息量以國外居多，而來自中國的信息量較少，某些大國借助于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量、優(yōu)越的英文電子文本和互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)體系，強(qiáng)勢(shì)推銷大國的價(jià)值理念、政治制度和社會(huì)倫理，構(gòu)成對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)信仰、民族文化心理和社會(huì)倫理生態(tài)的嚴(yán)重沖擊。為此，我國必須增強(qiáng)國際互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)應(yīng)用和開發(fā)能力，提升互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品、成果的生產(chǎn)能力和創(chuàng)新能力，不斷擴(kuò)大國際互聯(lián)網(wǎng)中文信息傳播區(qū)域和覆蓋面，由此不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的影響力、帶動(dòng)力和輻射力，從而確立中華文化的軟實(shí)力和增強(qiáng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的話語權(quán)。

三、結(jié)語

盡管全球化在當(dāng)前遭到一股強(qiáng)勁的逆流，但它依然是當(dāng)代世界發(fā)展的大趨勢(shì)，全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至技術(shù)、人才等交流，無論從速度、強(qiáng)度、范圍、規(guī)模等大大超過過去一切時(shí)代。在全球化曲折演進(jìn)和我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新發(fā)展階段，我們要不斷增強(qiáng)文化自信，而文化的靈魂與核心就在于價(jià)值觀，價(jià)值觀不同，文化的屬性和性質(zhì)就不同，因此，必須弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大繁榮、大發(fā)展。青少年是思想最活潑和富于創(chuàng)新的敏感群體，對(duì)新鮮事物充滿著好奇和想象，容易理解和接受新事物，因此，必須積極關(guān)注和引導(dǎo)青年一代，堅(jiān)持立德樹人的育人導(dǎo)向，培養(yǎng)愛國愛黨情懷、視野寬廣、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。我們要冷靜從容面對(duì)某些大國的文化滲透政策，在堅(jiān)決反對(duì)和抵制的同時(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真地透析并揭露其本質(zhì)，在國際多邊文化交流中，構(gòu)建平等對(duì)話、價(jià)值多元、自由開放的人類文化命運(yùn)共同體。