□李和和 延安大學
“民宿”一詞最初源于日本,后傳入我國臺灣地區(qū),它是一種集當?shù)貧夂?、環(huán)境、民宿習慣及自然景觀等諸多特征于一體的特殊住宿環(huán)境。民宿主打“家”環(huán)境氛圍的營造,這是因為它是由當?shù)鼐用袼幼〉拈e置住宅或舊住宅演變而來的。普遍看來,民宿的住宿服務水平不及酒店星級標準,但它更加注重人們在精神方面的享受,是一種能夠展現(xiàn)風土人情,可以讓住客身心完全放松的自由空間,側重當?shù)乇就粱幕卣?,注重住客的情感體驗,且住宿成本與星級酒店相比更低。
民宿主打的體驗民俗、擁抱自然、感受回家,這種親切隨和的體驗式消費方式是一種新型的消費方式,令眾多消費者紛至沓來,也是一種擁有巨大潛力的消費方式。一般來說,民宿的地理位置遠離市區(qū),環(huán)境優(yōu)美,表現(xiàn)主題形式多樣,大多在特色建筑中設計民宿空間,是對當?shù)仫L土人情的一種全方位展示。為了提升民宿營銷價值,吸引更多游客前來體驗,民宿空間設計成為關鍵。其中,融入本土化、情感化內涵的民宿空間設計最為吸引游客,它已經成為當前民宿空間內部設計的關鍵。
民宿空間的情感化、本土化設計理念的關鍵在于為游客帶來良好的居住情感體驗,在融入本土文化內涵的過程中提升游客的居住水平,使其釋放精神壓力,基于多種因素增強民宿空間設計的優(yōu)越性。實際上,本土化與情感化設計的根本在于從游客的心理角度出發(fā)融入更多人類情感,一方面提高產品的設計實用性,另一方面滿足人們在情感層面的現(xiàn)實需求,結合行為體驗特征來滿足游客的個性化需求。此外,行為體驗基于游客五感來設計民宿空間,希望通過合理布局與搭配讓游客獲得舒適的體驗,基于游客的不同年齡、不同認知水平、不同文化水平及不同物質生活水平來滿足這種差異性需求,確?;谇楦谢O計來滿足游客需求。
客觀來看,民宿空間設計的重點在于追求實現(xiàn)人與自然之間的和諧相處,從生態(tài)環(huán)保層面促進環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此,民宿設計大多追求簡潔舒適,在民宿空間中遵循本土化、情感化設計原則是必要的,它能夠建立人與民宿空間之間的有效情感連接。但與此同時,相關工作者也需要理解民宿設計跨越學科內容,比如,其涉及建筑學、心理學、工程學、情感學等諸多方面內容,在情感化設計理念上特別追求民宿空間的情感學內容充實與體現(xiàn)。考慮到人本身是一種情感動物,所以基于本土化與情感化的民宿空間設計都能打動人心,通過建筑設計客觀體現(xiàn)人們居住環(huán)境的變化,讓人產生一種情感依賴,即歸屬感,這對提升人們對空間承載的風土人情特征的認同是非常有益的。其空間設計形式會帶給游客更好的旅游生活體驗,讓游客更愿意捕捉其中存在的內容,通過居住民宿來全面感知、了解本土化民俗文化內容[1]。
在筆者看來,民宿空間設計的本土化與情感化實踐應用應首先應滿足游客的本能需求,然后重視游客的行為體驗需求,下文結合這兩點展開分析。
民宿空間要體現(xiàn)特色,滿足游客的本能需求。例如,在民宿空間設計中就特別注重色彩使用、搭配優(yōu)化,融入大量抽象表象符號內容??臻g中色彩情感效應的體現(xiàn),一方面展示了人類內在情感,另一方面體現(xiàn)了人類主觀經驗聯(lián)想,且要保證二者相關聯(lián),產生共鳴。民宿空間是一種居住型的特色空間,能夠最大限度打破傳統(tǒng)室內色彩布置的禁錮規(guī)則,為游客帶來驚喜居住體驗。民宿空間在空間色彩設計中融入文化習俗特征,在色彩搭配上展現(xiàn)地方色彩內容,融入更多建筑特色、服飾特色及花紋搭配[2]。
在古代民宅改造中,應在空間設計方面針對建筑本原特色內容進行調整,承載更多風土人情符號內容,對結構穩(wěn)定性進行檢查。在營造良好的居住環(huán)境方面,相關工作者應基于住宅結構與室內光線進行改造。比如,在墻面粉刷處理上增強民宿空間光線通透性,而在地板色系應用上盡量采用淺色或小范圍亮色,以追求一種交相輝映的設計效果,迎合本土居民民宿布置習慣;而在顏色選擇同色系與小范圍對比色,使空間主次更加分明,最大限度展示地域文化特征。
在空間韻律展現(xiàn)方面,民宿應做到設計布局緊湊,為游客營造更多家庭溫暖的歸屬感,創(chuàng)造明亮寬敞的空間布局,為游客帶來舒適感。在設計中,設計者應設計規(guī)則的直線,搭配幾何形狀,讓整個空間律動更加流暢。以我國陜北西溪花間堂民俗村為例,它在空間形態(tài)韻律感呈現(xiàn)上非常成功,其界面設計上呈現(xiàn)出一種和諧統(tǒng)一的感覺,其處理手法也表現(xiàn)出相對明確的藝術特征,在進入民宿群后,游客仿佛成為當?shù)鼐用?,在錯落有致的民宿空間視覺觀感中產生了一種獨特感受,讓游客完全沉浸于本土化與情感化的民俗空間氛圍中無法自拔[3]。
在重視游客的行為體驗需求方面,設計者應通過創(chuàng)意設計優(yōu)化個性化需求,為游客帶來一種歸屬感,在這一環(huán)節(jié)中突出個性化設計是關鍵。在民宿空間設計過程中,設計者應特別重視游客的行為體驗需求,提高設計品位,基于本土化文化找到民宿空間設計的情感共鳴點。在迎合游客品位水平上,設計者應彰顯人群生活層次,為民宿設計融入更多構思內容,如加入暗語、文字符號等內容,使民宿設計獨樹一幟。當然,個性化設計還涵蓋了某些可滿足游客群體的個性化需求,如在民宿空間中融入地方民族文化內容,激發(fā)游客的群體興趣,將空間內文化認知拓展到空間外,創(chuàng)設民宿空間設計內外互動情境[4]。
陜北地區(qū)風景秀麗、歷史文化豐富,其民宿空間設計趨于自然設計風格,深受游客歡迎。在陜北民宿空間設計方面,設計者應追求設計思想上的本土化與情感化內容的融入,在設計形式方面則追求具有陜北農村風格的生活化鄉(xiāng)野民宿[5]。
設計者應以陜北鄉(xiāng)土文化為主導,將本土人文精神、自然景觀、古樸建筑及現(xiàn)代生活內容融為一體,打造一種修身養(yǎng)性的鄉(xiāng)野民宿形式。其在追求裝飾手法方面也凸顯生活態(tài)度,不為形式所拘泥,處處凸顯陜北地區(qū)的民俗生活細節(jié)。在該過程中,設計者始終追求人與自然、與內心的對話,在設計中融入人性化設計,確保融入更多鄉(xiāng)村自然意境內容,使居所自然凸顯低調奢華的風格。
某陜北民宿項目在設計中實現(xiàn)了升級改造,在典型的三進四合院設計層面上進行了改造,考慮到部分房間開窗偏小導致光線昏暗的問題,因此,設計者在保證建筑安全的基礎上適當拓展窗口,為室內空間增補光源。在整體設計中,陜北民宿以空間為引導,以陜北高原文化為文化主線,將諸多黃土高原文化內容符號化,運用在民宿空間的文化墻設計上。另外,陜北窯瓷器也作為文化符號的代表在室內裝飾中呈現(xiàn),其題材紋樣獨特,運用空間木格柵、裝飾品、燈具和地毯設計作為區(qū)分,有效地彰顯了地方特色,使民宿空間整體設計更加具有地域文化意蘊。
陜北民宿空間設計首先應融入本土化與情感化內容,所以其空間設計中大量展示了黃土高原文化,其中有專門的黃土高原歷史文化品陳列室,陳列了如單色剪紙、窯洞風情、八百里秦川、舊石器等文化內容,同時也在室內為游客提供筆墨紙硯與古典名籍,為游客在閑暇時間學習鑒賞本土化文化內容創(chuàng)造條件,游客完成的作品會被民宿蓋上印章以留作紀念。
從局部看來,民宿客房中包含了會客區(qū)、用餐區(qū)、休息區(qū)及干濕分離的洗漱區(qū),客房床上裝飾設計了具有黃土高原窯瓷器紋飾的布藝用品,其寓意吉祥如意、萬事安康。地面則保留水泥地磚本色,地面光澤與具有黃土高原文化的棉麻地毯互相襯托,相得益彰,為空間增加了溫馨感??臻g整體設計則采用溫暖的原木色與暖系的橙黃色,且空間大面積留白,營造出一種黃土高原文化的寂靜與遼遠??头啃菹^(qū)采用月亮門形式隔開,其月亮門外觀相當圓潤,內里設計則相當方正,營造出一種獨有的東方韻味,可體現(xiàn)遠近虛實中聚焦變化的特點。其中的梅花畫框能為游客帶來無限遐想。月亮門上設計的枯枝則展現(xiàn)出綠意,就像杯中茗茶,內涵深遠。
陜北文化內涵豐富,可見其承載的歷史厚重感。而設計者在民宿空間設計中融入更多本土化、情感化內容,使室內空間設計內容、意蘊更加豐富多變,彰顯了陜北地方本土文化的多元變化,也吸引了更多游客慕名而來,使其在民宿空間中感受到陜北文化的獨特魅力。