視覺空間藝術(shù)語言視角下的老街保護性開發(fā)設(shè)計探索

李馮暢，楊芳，武金勇

(1.華北水利水電大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河南 鄭州 450046；2.華北水利水電大學(xué) 圖書館，河南 鄭州 450046)

老街改造是一個比較復(fù)雜的問題。老城區(qū)普遍存在道路狹窄、人口密集、建筑老舊等問題，這些不利因素導(dǎo)致城市發(fā)展空間受限、難度頗高，一味采取拆除重建這一手段顯然過于片面。部分老城舊址充滿濃厚的歷史文化氣息，二十世紀(jì)八九十年代的舊廠房具有鮮明的時代特征和屬于那個時期懷舊、復(fù)古的獨特藝術(shù)氣質(zhì)，成為不可多得的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。人類在享受祖先留下的寶貴遺產(chǎn)的同時也面臨著一個無法回避的矛盾問題，即城市保護與發(fā)展之間越來越大的沖突[1]。

在城市發(fā)展建設(shè)的同時，許多具有歷史文化特色的街區(qū)被無情地拆除，時代氛圍與歷史印記為給新城區(qū)規(guī)劃發(fā)展建設(shè)讓路而被毀滅殆盡。例如北京的四合院，曾經(jīng)被肆意拆除，到如今，所剩無幾時人們才發(fā)覺它的價值所在，縱使能仿建出相似的建筑環(huán)境，卻復(fù)制不出往昔時間沉淀下來的獨特韻味。拆除重建勞民傷財，保護性開發(fā)才是可持續(xù)發(fā)展的正確選擇。針對不同地區(qū)文化特色與周圍環(huán)境差異制定專門的計劃，解決老街普遍存在的改造難、治理難等問題是值得探索和研究的。

一、視覺空間藝術(shù)語言

如今，人們對精神層面的需求越來越高。視覺空間藝術(shù)語言是將藝術(shù)語言通過視覺化的形式傳達給觀眾，觀眾通過視覺感知對大腦中樞神經(jīng)產(chǎn)生刺激從而激發(fā)或加強某些情感。視覺空間藝術(shù)語言可分為兩個概念理解，一是“視覺空間藝術(shù)”，二是“藝術(shù)語言”。視覺空間藝術(shù)通常指的是藝術(shù)創(chuàng)作者采用一定的物質(zhì)材料，通過特定技術(shù)手法，結(jié)合空間規(guī)劃，最終創(chuàng)作出可供人們觀賞的空間藝術(shù)作品，作品被分為動態(tài)和靜態(tài)等多種藝術(shù)形式[2]14-15。“空間”可分為二維空間和三維空間。二維空間藝術(shù)是指平面藝術(shù)作品，例如,繪畫、涂鴉、裝飾彩繪、攝影等。三維空間藝術(shù)是指雕塑、裝置、建筑、裝飾品等以立體視覺效果呈現(xiàn)的藝術(shù)作品。從形態(tài)上區(qū)分則有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)三種表現(xiàn)形式。從藝術(shù)語言的表達形式上可分為聽覺藝術(shù)語言、視覺藝術(shù)語言、視聽藝術(shù)語言。聽覺藝術(shù)語言是通過音樂的節(jié)奏、旋律、音調(diào)、音色、強度以及多重和聲等來表現(xiàn)人們豐富的情感世界，達到傳遞一定內(nèi)容與情感的目的。視覺藝術(shù)語言則是通過塑造具有可視性的形態(tài)，以形體結(jié)構(gòu)、空間組合、裝飾手法、色彩機理等激發(fā)人們在觀看過程中的審美聯(lián)想，傳達和營造特定的審美體驗與感受。視聽藝術(shù)語言結(jié)合了視覺藝術(shù)語言與聽覺藝術(shù)語言，達到升華氛圍感和代入感的作用。這里的語言并非直接口頭表述，而是通過形式載體和藝術(shù)手法轉(zhuǎn)述出來讓觀看者自行感受與解讀。

視覺空間藝術(shù)語言可以營造出富有情感基調(diào)的環(huán)境氛圍，來滿足人們的精神需求與對美的需求。在老街改造中，我們始終秉承保護性開發(fā)設(shè)計理念。例如，通過裝飾彩繪的方式在特定的環(huán)境物品上營造有效的視覺空間藝術(shù)效果，既美化了建筑街道環(huán)境，又可以打造一定的主題氛圍，賦予其一定的文化特色。大到房屋外墻面、街道、電線桿，小到桌椅板凳、門窗瓶罐，都可以運用裝飾彩繪的方式去提升其視覺空間藝術(shù)效果，從而豐富環(huán)境，提高趣味性和獨特性。視覺空間藝術(shù)語言能通過視覺神經(jīng)激發(fā)人們的心理感受，使其在舒適的環(huán)境中自然而然地收獲愉悅的心情。

二、老街的分類與保護性開發(fā)設(shè)計的著力點

老街的概念與歷史街區(qū)的概念有所不同?！皻v史街區(qū)”這一概念可以追溯到1933年8月國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在雅典通過的《雅典憲章》(1)《雅典憲章》是1933年第四次國際現(xiàn)代建筑會議制定的，其突出內(nèi)容是提出城市功能分區(qū)的規(guī)劃思想，把城市生活劃分為居住、工作、游戲和交通四大活動，并根據(jù)活動性質(zhì)對城市土地的使用進行規(guī)劃。。這是人類歷史上針對文化遺產(chǎn)保護達成的第一個憲章。憲章提出：“對有歷史文物價值的建筑和街區(qū)，均應(yīng)妥善保存，不可加以破壞。”[3]1987年國際古跡遺址理事會在華盛頓通過的《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》(又稱《華盛頓憲章》)提出“歷史城區(qū)”(historic urban areas)的概念，并將其定義為：“不論大小，包括城市、鎮(zhèn)、歷史中心區(qū)和居住區(qū)，也包括其自然和人造的環(huán)境。它們不僅可以作為歷史的見證，而且體現(xiàn)了城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的價值?！盵4]1985年建設(shè)部提出對文物古跡較為集中，或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)等予以保護。1986年國務(wù)院公布第二批國家級歷史文化名城時正式提出“歷史街區(qū)”的概念。

“歷史街區(qū)”包含“歷史文物性街區(qū)”和“歷史文化性街區(qū)”。對于那些具有歷史文化價值但尚不具有歷史文物價值的街區(qū)，應(yīng)當(dāng)大力保護并開發(fā)其文化價值。

老街的概念比歷史街區(qū)的概念涵義更為寬泛。它包含歷史街區(qū)，同時也涵蓋一些具有年代性的普通商業(yè)住宅街區(qū)。老街可大致分為三類：歷史文物性街區(qū)、歷史文化性街區(qū)以及歷史商業(yè)性街區(qū)。針對不同種類老街的特點所實施的保護性開發(fā)設(shè)計，其角度與著力點存在著極大差異性。

(一)歷史文物性街區(qū)的特征與保護性開發(fā)設(shè)計策略

歷史文物性街區(qū)，顧名思義，是指具有一定歷史文物價值的街區(qū)，在文物價值這一層面上所有的東西都不可以被改變、被破壞，應(yīng)當(dāng)完整保留。這一類街區(qū)的保護性開發(fā)設(shè)計應(yīng)當(dāng)重視其文物價值，不可過度開發(fā)，在保護、保存其原有面貌的同時只可適時進行環(huán)境綠化和美化。

(二)歷史文化性街區(qū)的特征與保護性開發(fā)設(shè)計策略

歷史文化性街區(qū)是指尚不具備文物價值，但具有一定的歷史文化韻味的街區(qū)。其周圍環(huán)境、建筑風(fēng)格、別具特色的風(fēng)土人情等使其具有一定的時代特色與文化代表性，當(dāng)年可能是繁華街巷，今天或許依然有人居住。部分此類街區(qū)在過去可能是廠房園區(qū)，但因現(xiàn)代生產(chǎn)方式的改變而被逐漸廢棄。這些廠房大多規(guī)模宏大，空間結(jié)構(gòu)開闊，有的在整體建筑風(fēng)格上也會根據(jù)生產(chǎn)需要進行規(guī)劃建造。此類街區(qū)的改造策略，可以在原有的老式建筑風(fēng)貌或人文環(huán)境基礎(chǔ)上，通過裝飾彩繪、插畫、圖案等藝術(shù)手法實現(xiàn)保護性開發(fā)目的。利用舊城區(qū)和舊建筑自身特有的年代感加以文化藝術(shù)修飾可趨利避害，既解決了老街舊址難規(guī)劃、難建設(shè)的問題，又提升了文化藝術(shù)價值。植入視覺空間藝術(shù)性語言，拓展新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，可以提升其文化價值附加屬性，將推廣發(fā)展特色文化作為著力點進行保護性開發(fā)設(shè)計。

(三)歷史商業(yè)性街區(qū)的特征與保護性開發(fā)設(shè)計策略

此類街區(qū)在過去某個時代曾是十分繁華的商業(yè)街。隨著城市的發(fā)展，新型商業(yè)街的崛起使其變得鮮少有人光顧，隨之開始沒落。這類商業(yè)街在建筑風(fēng)格上可能缺乏一定的特色，年代也不夠久遠，但可以追溯到一個時代的記憶，或許是兒時的味道，或許是一家老字號經(jīng)營的地方?，F(xiàn)在人們在注重物質(zhì)享受的同時，也必然會考慮到精神的享受，面對商業(yè)經(jīng)濟的改變，這類商業(yè)性老街應(yīng)當(dāng)尋求屬于自己的生存之道[5]。當(dāng)人們看到老舊雜亂的街道建筑時，會產(chǎn)生極大的負(fù)面情緒；而同樣是老舊的街道建筑，如若添加了恰當(dāng)?shù)囊曈X元素或植入了特殊的藝術(shù)理念，積極引導(dǎo)觀眾的情緒變化，這時人們看到的就不再是破敗和平庸，而是被帶入到特定的情感環(huán)境中。保護性開發(fā)設(shè)計的著力點，應(yīng)在于根據(jù)自身現(xiàn)有資源打造以文化為核心的藝術(shù)園區(qū)、主題街道等，既可改善環(huán)境問題又可提升文化內(nèi)涵；同時植入主題開發(fā)文創(chuàng)經(jīng)濟，從而帶動舊城區(qū)一帶的旅游經(jīng)濟發(fā)展，既解決了一部分舊建筑的維護開銷問題，也提供了就業(yè)機會。改變傳統(tǒng)一味拆除重建的觀念，找準(zhǔn)切入點，定位準(zhǔn)確，讓藝術(shù)語言和視覺空間語言恰當(dāng)?shù)刂踩?，使舊城換新顏。

三、老街保護性開發(fā)設(shè)計中應(yīng)用視覺空間藝術(shù)的案例分析

(一)上海“1933老廠坊”

上海著名的“1933老廠坊”在過去是屠宰場。為運送肉品便利，整個屠宰場內(nèi)部仿照滑梯軌道建造了四通八達的水泥凹槽，貨物可通過不同的軌道滑到指定位置。該建筑被稱為內(nèi)部結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的建筑，融合了東西方建筑特色，具有極大的藝術(shù)研究價值。如今，1933老廠坊被改造為上海著名的藝術(shù)中心，定期舉辦藝術(shù)展，也有許多設(shè)計師在此創(chuàng)立自己的工作室。其整體視覺空間元素以工業(yè)風(fēng)為主，結(jié)合金屬和玻璃裝飾品，墻面繪制了極具張力的圖案，內(nèi)部裝飾雕塑不計其數(shù)，裝潢方面則刻意保留原始水泥樓梯與灰墻面，遵循包豪斯時期的極簡主義。視覺空間藝術(shù)語言的魅力使得這一巧奪天工的建筑更加宏偉壯觀，成為游客們紛紛打卡的藝術(shù)圣地。老廠坊的成功改造帶來了巨大的旅游經(jīng)濟效益，同時也帶動了周邊經(jīng)濟發(fā)展，解決了部分就業(yè)問題。

針對這類街區(qū)，我們應(yīng)當(dāng)在其文化特色上做文章，通過視覺空間藝術(shù)語言強化其時代氛圍感，將時代性作為一種主題去推廣。同時結(jié)合文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)品、特色餐飲體驗和具有時代感的生活方式等發(fā)展旅游經(jīng)濟，給人們提供特殊的文化氛圍體驗。

(二)鄭州瑞光創(chuàng)意工廠

位于河南鄭州的瑞光創(chuàng)意工廠成功將瑞光印務(wù)的磚房大院變廢為寶，打造成了文化夢工廠，在保護性開發(fā)設(shè)計的理念下實現(xiàn)了從舊廠區(qū)向創(chuàng)業(yè)園區(qū)的轉(zhuǎn)變。企業(yè)搬遷后，廠房何去何從的問題始終阻礙著老城區(qū)的發(fā)展建設(shè)。廠房周圍有許多居民因企業(yè)搬遷而失業(yè)，區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展受到影響。瑞光創(chuàng)意工廠的改造不但保留了廠區(qū)原貌，為周圍居民帶來了新的就業(yè)機會，同時也為舊城區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了促進作用。整個廠區(qū)共有三個院子。1號院為原生產(chǎn)車間，空間較大，入駐了大型創(chuàng)意企業(yè)，承擔(dān)展覽等活動，并提供咖啡、健身等服務(wù)。2號院為原物資倉庫，入住了個人創(chuàng)意設(shè)計團隊，并設(shè)置路演大廳和辦公區(qū)域。3號院為園區(qū)配套生活空間，包括食堂、浴室、公寓等。這里未拆除任何建筑，而是通過對建筑添加藝術(shù)元素打造了文藝且懷舊的氛圍。紅磚墻上的特色涂鴉、極具視覺沖擊力的雕塑和具有年代感的路面與植物裝飾相互呼應(yīng)。外部建筑風(fēng)格簡樸統(tǒng)一，店鋪內(nèi)部裝潢風(fēng)格卻都有自己的獨特性與原創(chuàng)性，吸引許多游客前去參觀拍照。這里可以體驗雕塑、泥塑、陶藝、繪畫、茶藝、木料手作、銀飾手作等藝術(shù)創(chuàng)作，同時園區(qū)與大小影樓、攝影工作室簽訂長期合同，提供拍攝場景。該園區(qū)通過視覺空間藝術(shù)語言還原時代氛圍，打造藝術(shù)棲息地，同時通過發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與再就業(yè)。

四、結(jié)語

緊跟城市經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的步伐，提出以視覺空間藝術(shù)對老街進行保護性開發(fā)設(shè)計這一理念，不僅可以解決城市歷史文化的保護問題，也可以通過視覺空間藝術(shù)語言打造特定情感氛圍，有針對性地根據(jù)區(qū)域化人文特質(zhì)差異發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，有效解決就業(yè)問題。利用視覺空間藝術(shù)對老街舊址的保護性開發(fā)設(shè)計是城市經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)的推動力，是解決老街舊址整頓難、發(fā)展難的有效方法，是具有漸進性和可持續(xù)性的發(fā)展手段，在當(dāng)代城市建設(shè)中真正做到了保護與發(fā)展齊頭并進。