中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的生成邏輯、精髓要義與戰(zhàn)略意義

趙麗媛

（1.桂林電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004；2.廣西師范大學(xué) 馬克思主義理論博士后科研流動(dòng)站，廣西 桂林 541004）

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。為應(yīng)對(duì)新征程上的新挑戰(zhàn)，勝利完成黨確定的目標(biāo)任務(wù)，必須始終發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神”［1］9，“指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命”［2］。目前學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的研究主要集中于革命精神的內(nèi)涵、特征、進(jìn)程、意義等方面的獨(dú)立研究，缺乏對(duì)這一問(wèn)題的總體討論與宏觀展開(kāi)。本文對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的生成邏輯、精髓要義與戰(zhàn)略意義略作闡釋，以期達(dá)到從分散描述到整體聚焦的理論效果。

一、深入把握中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的生成邏輯

習(xí)近平指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?！保?］9黨的革命精神是在一定條件下形成的，概括來(lái)講，主要包括三個(gè)方面：一是中國(guó)傳統(tǒng)革命思想，二是馬克思主義革命理論，三是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命與建設(shè)實(shí)踐。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)革命思想構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的文化來(lái)源

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)含著一定的革命思想。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神從思想精髓、價(jià)值取向、理想追求等方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)革命思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展。

在中國(guó)文化發(fā)展史上蘊(yùn)含著豐富的“變易”“日新”思想。先秦時(shí)期，作為諸經(jīng)之首的《易經(jīng)》就包含較多“通變”色彩，《易經(jīng)》的“易”字就含有“變易”之義。成于戰(zhàn)國(guó)中期至晚期的《易傳》更是發(fā)揮了《易經(jīng)》的精神，提出“變動(dòng)不居”“唯變所適”的觀點(diǎn)。此外，“日新”思想也為事物的“通變”提供了可能?！抖Y記·大學(xué)》指出：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新、日日新、又日新。’”［3］中國(guó)儒家經(jīng)典認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷的反省與自新，棄舊圖新，臻于完善。

中國(guó)古代學(xué)者也具有較強(qiáng)的尚動(dòng)精神和變革意識(shí)。如主張“制天命而用之”的荀子，反對(duì)虛幻讖緯之學(xué)的王充以及對(duì)世俗禮法君臣制度進(jìn)行嚴(yán)厲批判的阮籍、嵇康、張載、王夫之……他們對(duì)封建專制統(tǒng)治的揭露振奮了民族精神，為近代中國(guó)的革命啟蒙提供了重要的思想資源。在數(shù)千年的中國(guó)歷史文化中，重視氣節(jié)操守、反抗現(xiàn)實(shí)壓迫、無(wú)懼犧牲的精神氣質(zhì)，也是激勵(lì)仁人志士們舍生取義、殺身成仁的關(guān)鍵所在。孫武說(shuō)：“可與之死，可與之生，而不畏色。”顧炎武說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蔽奶煜檎f(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”文藝作品中也不乏不屈不撓、除暴安良的經(jīng)典人物，如勇于同惡勢(shì)力抗?fàn)幍母]娥，鏟奸除惡的程嬰，嫉惡如仇的張飛，蔑視權(quán)威的孫悟空……這些浩然正氣、錚錚風(fēng)骨一直是中國(guó)文化精神中昂揚(yáng)宏闊的主旋律。

近代以來(lái)，思想家和革命者們也不斷在實(shí)踐中深化著對(duì)革命問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等人以變易史觀為哲學(xué)依據(jù)，主張社會(huì)變革和放眼世界。這一時(shí)期，思想家們大量汲取西方文化，動(dòng)搖了崇古僵化、道統(tǒng)永恒的不變論，起到了“創(chuàng)榛辟莽，前驅(qū)先路”的作用。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前夕，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，學(xué)者及革命家們以進(jìn)化論為核心，形成各色革命理論，如康有為的三世進(jìn)化的歷史觀，嚴(yán)復(fù)的“天道尚變”“物競(jìng)天擇”的進(jìn)化觀，章太炎的革命進(jìn)化論，孫中山的突駕說(shuō)，章炳麟的流血革命說(shuō)，鄒容、陳天華的暴力革命說(shuō)，等等，都進(jìn)一步發(fā)展了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想，啟迪了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神。

（二）馬克思主義革命理論構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的理論依據(jù)

恩格斯在《馬克思墓前的講話》中指出：“馬克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)?！薄岸窢?zhēng)是他的生命要素”，“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”［4］。這決定了革命性是馬克思主義的重要屬性，發(fā)揚(yáng)革命精神是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本要求。

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思主義創(chuàng)始人十分重視意識(shí)形態(tài)革命論的建設(shè)。他們運(yùn)用科學(xué)的社會(huì)和歷史分析方法形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，并以此形成他們的意識(shí)形態(tài)革命理論。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，馬克思從唯物主義和無(wú)神論立場(chǎng)出發(fā)，揭露德國(guó)宗教的社會(huì)根源和本質(zhì)，指出宗教是“一種顛倒的世界意識(shí)”，“是人民的鴉片”［5］，提出了對(duì)德國(guó)制度進(jìn)行批判的革命任務(wù)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯批判了路·費(fèi)爾巴哈等人的唯心史觀，論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命理論，提出無(wú)產(chǎn)者要獲得真正的解放就必須不斷革命。針對(duì)法國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者蒲魯東為維護(hù)資本主義私有制而散布的取消階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命的改良主張，馬克思給予嚴(yán)厲的批判，闡明了唯物史觀的基本原理，論述了生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的決定作用，提出工人階級(jí)才是解決資本主義社會(huì)矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義根本改造的真正社會(huì)力量。

同時(shí)，馬克思、恩格斯還不斷在實(shí)踐中深化對(duì)革命理論的認(rèn)識(shí)。面對(duì)柏林內(nèi)閣危機(jī)，馬克思揭露了德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)背叛革命的行徑，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)自由派在取得政權(quán)后沒(méi)有清除舊制度的殘余而導(dǎo)致反動(dòng)勢(shì)力猛烈反撲的錯(cuò)誤做法。由此，馬克思得出一個(gè)結(jié)論：在革命勝利后，對(duì)待反革命力量一定要實(shí)行強(qiáng)有力的專政。面對(duì)法國(guó)六月起義的失敗，馬克思論述了六月起義的偉大意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出革命的社會(huì)主義就是一個(gè)不斷革命的過(guò)渡階段。恩格斯在《德國(guó)的革命和反革命》一文中強(qiáng)調(diào)了革命的作用，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的策略原則?？傊瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須重視革命理論，必須重視理論同實(shí)踐的結(jié)合，堅(jiān)持徹底革命。這些熠熠生輝的革命思想與革命經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神與斗爭(zhēng)意志。

（三）黨的革命與建設(shè)實(shí)踐構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)際根據(jù)

不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和品質(zhì)，也是黨的優(yōu)勢(shì)所在。一百年來(lái)，黨就是憑借這些寶貴的精神財(cái)富從弱小到強(qiáng)大，從勝利走向新的勝利。

在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨很早便提出要發(fā)揚(yáng)革命精神同敵人作斗爭(zhēng)。在論述中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在時(shí)，毛澤東指出，“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝”［6］，靠的就是艱苦奮斗的革命精神。1930 年1 月，針對(duì)黨內(nèi)一些同志對(duì)紅軍前途和時(shí)局估量的悲觀思想，毛澤東提出要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神和頑強(qiáng)奮斗的精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將革命必勝的樂(lè)觀主義精神、銳不可當(dāng)?shù)拇鬅o(wú)畏精神、去偽存真的實(shí)事求是精神、舍生忘死的英雄主義氣概、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和偉大的革命斗爭(zhēng)智慧結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就具備其他政黨不具備的精神風(fēng)貌，為中國(guó)革命的最終勝利提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也十分重視發(fā)揚(yáng)革命精神，并堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，提出了與時(shí)俱進(jìn)的革命要求。1954 年2 月，鄧小平在《驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵》一文中指出，在中國(guó)革命勝利后，共產(chǎn)黨員仍要保持“謙遜態(tài)度和自我批評(píng)精神”［7］。1975 年7 月，鄧小平在對(duì)中央讀書班第四期學(xué)員講話時(shí)指出，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神，解決群眾中的派性問(wèn)題，保持安定團(tuán)結(jié)［8］。

改革開(kāi)放后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。20 世紀(jì)90 年代初，江澤民提倡全黨要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的愛(ài)國(guó)主義精神，韌性戰(zhàn)斗精神，博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新的精神去應(yīng)對(duì)和平演變和資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮［9］。進(jìn)入21 世紀(jì)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，胡錦濤從政治的角度強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神的必要性［10］。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，國(guó)內(nèi)社會(huì)深刻變革，思想文化交鋒增多，黨內(nèi)“出現(xiàn)承平日久，精神懈怠的心態(tài)”。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們是革命者，不要喪失了革命精神”［11］。中國(guó)共產(chǎn)黨人要“始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”［1］10。正是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命精神的堅(jiān)守、傳承與弘揚(yáng)，才使我們國(guó)家取得了偉大成就，確保中國(guó)共產(chǎn)黨人有志不改、道不變的堅(jiān)定。

黨成立以來(lái)的奮斗歷程表明，發(fā)揚(yáng)革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和取得成功的秘訣，只有始終發(fā)揚(yáng)革命精神，才能確保黨頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗、不斷取得新的勝利。

二、全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的精髓要義

革命精神是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏的精神寫照，涵蓋了追求國(guó)家和民族獨(dú)立的新民主主義時(shí)期的革命精神，涵蓋了無(wú)私奉獻(xiàn)、熱情洋溢的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的革命精神，涵蓋了迎難而上、與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放時(shí)期的革命精神以及舉國(guó)同心、積極進(jìn)取的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的革命精神?？傮w看，革命精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，樸素的為民情懷，強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，是黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，其精髓要義主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

第一，在思想觀念層面，要堅(jiān)定“革命理想高于天”的理想信念。恩格斯在《波斯和中國(guó)》一文中曾深情預(yù)言：“過(guò)不了多少年，我們就會(huì)親眼看到世界上最古老的帝國(guó)的垂死掙扎，看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。”［12］為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)的先進(jìn)分子建立起對(duì)馬克思主義的信仰，依靠堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，推動(dòng)探索中國(guó)革命前途的行程，他們的鏗鏘誓言、堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨人初心使命的頑強(qiáng)堅(jiān)守，對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)理想信念的忠貞不渝。

習(xí)近平指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！保?3］發(fā)揚(yáng)革命精神，在思想觀念層面必須以馬克思主義為指導(dǎo)，樹(shù)立積極向上的人生觀，并在其推動(dòng)下不斷鞏固科學(xué)的世界觀，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)；始終以共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，拒絕隨波逐流；始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持中國(guó)價(jià)值，確保信心和定力；時(shí)刻謹(jǐn)記黨的革命理想和革命宗旨，堅(jiān)持清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求；不斷補(bǔ)鈣壯骨，固本培元，以振奮的精神抵御誘惑，應(yīng)對(duì)新時(shí)代的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。

第二，在政治自覺(jué)層面，要發(fā)揚(yáng)“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神。毛澤東在《永久奮斗》一文中指出：“共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風(fēng)”，要“永久奮斗，就是要奮斗到死”，“不達(dá)目的不止”［14］。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是最豐沛的精神力量和滋育后人的價(jià)值譜系，是黨和國(guó)家最鮮明的精神標(biāo)識(shí)。正是有了這種頑強(qiáng)奮斗的精神，我們才開(kāi)辟了偉大道路，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，取得了偉大成就。

習(xí)近平指出：“越是偉大的事業(yè)，越是充滿挑戰(zhàn)，越要知重負(fù)重?！保?5］發(fā)揚(yáng)革命精神，在政治自覺(jué)層面必須要以不懈奮斗、永遠(yuǎn)奮斗的精氣神奮進(jìn)新時(shí)代；以堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)意志，站穩(wěn)立場(chǎng)，保持定力；以敢拼、敢干，“勤則不匱”的精神，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)；以篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗精神，綿綿用力，頑強(qiáng)拼搏；以自力更生、不等不靠的自主精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，久久為功，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

第三，在革命擔(dān)當(dāng)層面，要永葆“以百姓心為心”的為民情懷。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！保?6］可以說(shuō)，為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是黨永葆生機(jī)和活力的傳家寶。

習(xí)近平指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！保?］發(fā)揚(yáng)革命精神，在使命擔(dān)當(dāng)層面必須時(shí)刻謹(jǐn)記黨的光榮使命與歷史重任，一以貫之，由始而終；始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，防止和糾正老爺作風(fēng)和衙門習(xí)氣；充分尊重人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象；把人民放在心中最高位置，正確處理個(gè)人利益與群眾利益的關(guān)系，切忌作風(fēng)浮夸、脫離群眾，始終傳承與人民同甘苦共命運(yùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆黨的為民情懷。

第四，在精神境界層面，要增強(qiáng)“樸實(shí)純粹，淡泊名利”的奉獻(xiàn)意識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！保?7］“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著’，再怎么艱苦也是美的，再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。”［18］可以說(shuō)，講奉獻(xiàn)是黨為人民服務(wù)的執(zhí)政根基，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體表現(xiàn)，也是黨員合格與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。一百年來(lái)，在黨的歷史上不吝奉獻(xiàn)的人不可計(jì)數(shù)，他們大多數(shù)是共產(chǎn)黨員。

習(xí)近平指出：“黨和人民需要我們獻(xiàn)身的時(shí)候，我們都要毫不猶豫挺身而出，把個(gè)人生死置之度外?！保?9］發(fā)揚(yáng)革命精神，在精神境界層面要樸實(shí)純粹，不記得失，努力樹(shù)立大公無(wú)私的價(jià)值觀念；要淡泊名利，克服功利主義，養(yǎng)成高尚的價(jià)值追求；要堅(jiān)持不懈，一以貫之，摒棄一勞永逸的惰性思想；要愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)，傾情投入，培育勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨情懷；要任勞任怨，無(wú)私無(wú)我，踐行宗旨，廉潔奉公?？傊獙⒎瞰I(xiàn)作為人生底色，以堅(jiān)忍不拔的毅力，胸懷大局，心存大我，急國(guó)家之所急，想國(guó)家之所想，以毫不利己、專門利人的奉獻(xiàn)精神，苦干實(shí)干，孜孜以求。

第五，在領(lǐng)導(dǎo)智慧層面，要提升“不日新者必日退”的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?；仡欬h的百年，是常為常新、常行常至的百年。從明確建立一個(gè)新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨到發(fā)動(dòng)新民主主義革命，從城市起義的道路到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從承認(rèn)矛盾到正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾，從是否需要改革到如何改革再到如何擴(kuò)大開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了史無(wú)前例的輝煌業(yè)績(jī)?？梢哉f(shuō)，黨始終朝氣蓬勃、充滿活力的關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。

習(xí)近平指出：“越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開(kāi)拓創(chuàng)新。”［20］發(fā)揚(yáng)革命精神，在創(chuàng)新層面全黨要做到有破有立、正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡、自我凈化、自我完善、自我提高；要逢山開(kāi)路，遇水架橋，革故鼎新，別開(kāi)生面，抓住機(jī)遇，掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)；要不馳于空想，不騖于虛聲，夙興夜寐，日夜兼程，腳踏實(shí)地，奮力拼搏；要盡心竭力，兢兢業(yè)業(yè)，智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休；要臨危不懼，破除慣性，摒棄僵化，剔除狹隘，不斷改革，聚力攻關(guān)；要勇做先鋒，不做看客，變中求新，變中求進(jìn)，變中求破，應(yīng)對(duì)自如?？傊?，要增強(qiáng)全黨的使命感和緊迫感，讓創(chuàng)新精神蔚然成風(fēng)。

三、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的戰(zhàn)略意義

習(xí)近平指出，“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！保?1］新的征程上，全黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大革命精神，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，全力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。具體而言，革命精神對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)偉大”的戰(zhàn)略意義主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，發(fā)揚(yáng)革命精神能夠使全黨堅(jiān)定理想信念和斗爭(zhēng)意志，有助于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，同時(shí)將面臨更加復(fù)雜的形勢(shì)和更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的”，必須“堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志”［22］226。這要求全黨要做好充分的精神與心理準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)，不斷取得偉大斗爭(zhēng)新勝利。

發(fā)揚(yáng)革命精神能夠進(jìn)一步堅(jiān)定全黨的理想信念和斗爭(zhēng)意志。具體而言，在理想信念方面，可以堅(jiān)定全黨對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，并將其內(nèi)化于心，化為共產(chǎn)黨人在大是大非面前始終忠誠(chéng)于黨和人民的信念與情感，勇于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)；在斗爭(zhēng)意志方面，可以繼續(xù)用黨的革命精神鼓舞斗志，明確方向；用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)淬煉思想、堅(jiān)定信念、凝聚力量；用黨的革命實(shí)踐和革命經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧，砥礪品格。唯有始終堅(jiān)定理想信念，不斷打磨斗爭(zhēng)意志，黨才能以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)帶領(lǐng)全國(guó)人民以銳意進(jìn)取、枕戈待旦的精氣神投身偉大斗爭(zhēng)。

第二，發(fā)揚(yáng)革命精神能夠提升黨的自我革命能力，有助于建設(shè)偉大工程。習(xí)近平指出：“敢于直面問(wèn)題，勇于修正錯(cuò)誤，是我們黨的顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”，“我們黨總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)，勇于推動(dòng)自我革命”［22］541?！按蜩F還需自身硬”，在新的歷史起點(diǎn)上，要保證黨始終朝氣蓬勃，“不變質(zhì)、不變色、不變味”，“始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”，需要黨以高度的政治自覺(jué)推進(jìn)自我革命。

發(fā)揚(yáng)革命精神能夠提升黨的自我革命能力。具體而言，在此方面，明確對(duì)治黨管黨“寬松軟”的問(wèn)題進(jìn)行激濁揚(yáng)清的自我革命，提升黨的建設(shè)質(zhì)量；明確對(duì)不思進(jìn)取、庸政懶政、混日子等精神懈怠問(wèn)題，進(jìn)行刀刃向里的革命，增進(jìn)黨攻堅(jiān)克難的銳氣和斗志；明確對(duì)黨內(nèi)腐敗問(wèn)題進(jìn)行刮骨療毒的治療，不斷提高黨的自我修復(fù)能力，維護(hù)黨的肌體健康；明確對(duì)漠視群眾疾苦、損害群眾利益的現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)，保證黨干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯??？傊?，明確對(duì)黨內(nèi)各種思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題進(jìn)行革命，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，以推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

第三，發(fā)揚(yáng)革命精神能夠增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平和戰(zhàn)略定力，有助于推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功為“中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神力量”［22］62。“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”［2］，在第二個(gè)百年進(jìn)程中，黨要不斷提高執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平和戰(zhàn)略定力，全力推進(jìn)偉大事業(yè)。

發(fā)揚(yáng)革命精神能夠增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平和戰(zhàn)略定力。具體而言，在執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平方面，能夠提升黨員干部的政治覺(jué)悟、專業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)政本領(lǐng)，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位；在戰(zhàn)略定力方面，可以堅(jiān)定理想信念，保持清醒頭腦和平穩(wěn)心態(tài)，增強(qiáng)判斷能力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。唯有如此，黨才能在復(fù)雜嚴(yán)峻的環(huán)境中，披荊斬棘，抵御誘惑，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)定向前。

第四，發(fā)揚(yáng)革命精神能夠明確黨的初心和使命，有助于實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。習(xí)近平指出：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子?！保?2］134為了實(shí)現(xiàn)這一使命追求，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終同人民想在一起、干在一起。在新的征程上，全黨必須繼續(xù)站穩(wěn)人民立場(chǎng)，緊緊依靠人民，獲得更大的執(zhí)政底氣和力量支持。

發(fā)揚(yáng)革命精神，可以使全黨深化對(duì)黨的初心和使命的理解。具體而言，在根本宗旨方面，明確全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)決同形式主義、官僚主義、功利主義、實(shí)用主義等各種脫離實(shí)際、脫離群眾的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；在目標(biāo)任務(wù)方面，明確加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯袷菢O其重要的任務(wù)，堅(jiān)決同一切敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)、明哲保身的消極行為作斗爭(zhēng)，筑牢全黨實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的擔(dān)當(dāng)與自覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神是黨在長(zhǎng)期艱苦奮斗中取得的，有著深厚的文化來(lái)源、理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。革命精神內(nèi)涵深刻，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨和國(guó)家砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠革命熱情和拼命精神走過(guò)了百年輝煌，在新的征程上，中華民族復(fù)興展現(xiàn)出無(wú)比光明的前景。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。