經(jīng)緯文武的大家
——試論唐順之在薊鎮(zhèn)核查軍務(wù)與詩文創(chuàng)作

徐 勇 歐陽康

唐順之是明代著名的思想家、軍事家、文學(xué)家。明嘉靖三十七年（1558），正值南倭北虜、兵禍嚴(yán)重之際，原本居家服父喪的唐順之，了解到危害東南沿海一帶各大城市的倭寇，到處攻城略地、打家劫舍，內(nèi)心極為憤慨，痛心疾首。經(jīng)工部侍郎趙文華等人的舉薦，唐順之經(jīng)過了一番思慮和推脫，終于決定再次復(fù)出。同年三月，唐順之前往京師就任，升協(xié)司郎中。當(dāng)時(shí)，東南形勢略有緩和，而北部邊境吃緊，唐順之于嘉靖三十七年（1558）七月正式受命前往薊鎮(zhèn)核查軍務(wù)，歷經(jīng)兩月余還。在薊鎮(zhèn)的兩個(gè)多月，盡管只是唐順之生命中很短暫的一段時(shí)光，但他在核查軍務(wù)、詩文創(chuàng)作上都有不少重要的成果存世。

一、唐順之在薊鎮(zhèn)核查軍務(wù)及成效

薊鎮(zhèn)，為明九邊重鎮(zhèn)之一，是防御蒙古、護(hù)衛(wèi)京師、具有重要軍事地位的邊塞。薊鎮(zhèn)總兵府治所，先后設(shè)置在桃林口、獅子峪、三屯營等地，其最大防戍范圍，東起山海關(guān)，向西經(jīng)永平、遷安、遵化、薊州、平谷、順義、昌平等州縣，到達(dá)居庸關(guān)南的鎮(zhèn)邊城，以今天的行政區(qū)劃而言，它橫跨了河北、天津、北京三個(gè)省市。其中，今天津市薊州區(qū)的黃崖關(guān)長城一帶，是薊鎮(zhèn)長城中至為重要的關(guān)隘之一。

嘉靖三十六年（1557），嘉靖帝命薊鎮(zhèn)訓(xùn)練軍卒,減少對外來入衛(wèi)兵馬的依賴。嘉靖三十七年（1558）,又命駐防薊鎮(zhèn)的外來兵卒轉(zhuǎn)而聽從大同、宣府二鎮(zhèn)調(diào)遣。薊遼總督王忬為保留薊鎮(zhèn)入衛(wèi)兵馬的調(diào)遣權(quán)，只得以地勢險(xiǎn)要、責(zé)任重大、兵員不足為由,再次向明廷提出請求。眀廷對薊鎮(zhèn)防務(wù)不滿的核心原因在于，薊鎮(zhèn)始終依賴外鎮(zhèn)兵馬防衛(wèi)，沒有積極主動(dòng)練兵,遂派遣唐順之前往薊鎮(zhèn)核查兵額。

其實(shí)，明代衛(wèi)所軍士逃亡、兵額不足的現(xiàn)象由來已久?！睹魇贰份d，“洪武時(shí)，宣府屯守官軍殆十萬。正統(tǒng)、景泰間，已不及額。弘治、正德以后，官軍實(shí)有者僅六萬六千九百有奇”。又如遼東，“邊備久弛，開原尤甚。士馬才十二，墻堡墩臺(tái)圮殆盡”。

唐順之抵達(dá)薊鎮(zhèn)后，恪盡職責(zé)，認(rèn)真仔細(xì)地核實(shí)駐軍情況和軍事部署。在此之余，他還考察了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、山川地理等。待回京后，先后四次上疏，除了匯報(bào)核查情況外，還從不同角度提出了各類建議。

在《覆勘薊鎮(zhèn)邊務(wù)首疏》中，唐順之奏稱：“從石嶺起，東至古北口、墻子嶺、馬蘭峪，又東過灤河，至于太平寨、燕河營，盡石門寨而止，凡為區(qū)者七，查得原額兵共七萬六百零四名，見在四萬六千零三十七名，逃亡二萬四千五百六十七名。又從黃花鎮(zhèn)起，西至于居庸關(guān)，盡鎮(zhèn)邊城而止，凡為區(qū)者三，查得原額兵共二萬三千二十五名，逃亡一萬零一百九十五名?！E兵稱雄由來久矣，比臣等至鎮(zhèn)，則見其人物瑣軟，筋骨綿緩，靡靡然有暮氣之惰，而無朝氣之銳。就而閱之，力士健馬，十才二三，鈍戈弱弓，往往而是。其于方圓牝牡九陣分合之變，既所不講，劍盾槍箭五兵之長，亦不能習(xí)。老羸未汰，紀(jì)律又疏，守尚不及，戰(zhàn)則豈堪?”我們可以看出，唐順之如實(shí)匯報(bào)了薊鎮(zhèn)嚴(yán)重的逃亡情況，導(dǎo)致精兵數(shù)量極低，這是嘉靖帝罰總督王忬降低俸祿兩級的重要原因。

唐順之不僅陳述了薊鎮(zhèn)兵員實(shí)情,還在《條陳薊鎮(zhèn)補(bǔ)兵足食事宜疏》中分析了士兵逃亡的原因，具體有兩點(diǎn)：一是修筑邊墻的兵卒常年得不到輪休,經(jīng)年累月過于勞苦；二是各級將官盤剝太甚,經(jīng)?？丝郾≤婐A,造成軍心不穩(wěn)。針對這種情況，他提出補(bǔ)兵建議五條、筑墻及供應(yīng)邊軍糧食建議三條。例如，唐順之建議重新調(diào)查薊鎮(zhèn)各地糧食價(jià)格,在糧價(jià)高的地方應(yīng)調(diào)整兵卒餉銀標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放。薊鎮(zhèn)米價(jià)低，發(fā)的錢也就少，“京邊折銀給軍皆是六錢五分，薊鎮(zhèn)獨(dú)是四錢五分”。而薊鎮(zhèn)所轄各地糧價(jià)則不等,有的貧窮邊境地區(qū)糧價(jià)極高，地方士卒只能用近兩倍的價(jià)錢去買糧,吃不飽飯,自然逃亡兵丁日漸增多。

在《條陳薊鎮(zhèn)練兵事宜疏》中，唐順之又提出了九條專門針對薊鎮(zhèn)的練兵建議，其中包括“責(zé)大帥以主練”“定區(qū)帥以分練”“明賞罰以勵(lì)士”“雜邊兵以同技”“備選鋒”“練火器”“申閱法”“調(diào)戍邊以試練”“薊鎮(zhèn)夷情”九個(gè)方面。

在《條陳水運(yùn)事宜》中，唐順之就糧餉運(yùn)輸給出了自己的建議。灤東一帶，曾利用灤河漕船運(yùn)送米糧,后來漕運(yùn)不通，轉(zhuǎn)用陸路，費(fèi)用多出數(shù)倍,糧食損耗，人力耗費(fèi)也很大。因此，唐順之在奏疏中建議，恢復(fù)永平至灤河之間的漕運(yùn),減少運(yùn)輸成本。唐順之的建議，使得此后多任永平巡撫均致力于疏通灤河,發(fā)展漕運(yùn)。

此外，特別值得一提的是，戚繼光在唐順之來薊核查軍務(wù)后的第十一年，也就是隆慶三年（1569），擔(dān)任練兵總理兼薊鎮(zhèn)總兵官，并且在薊鎮(zhèn)度過了將近十六年的時(shí)光。在薊鎮(zhèn)期間，戚繼光積極修筑長城，開展練兵，并自南方招募士兵來薊，組建火器部隊(duì)、輜重部隊(duì)等。戚繼光的這些舉措，都與唐順之十一年前在薊鎮(zhèn)核查軍務(wù)時(shí)四次上疏中提出的相關(guān)舉措有著某種因果關(guān)系和異曲同工之妙。另外，唐順之來薊核查軍務(wù)之前的六年，也就是嘉靖三十一年（1552）前，戚繼光亦曾在薊戍守五年之久（1548——1552）。這期間，戚繼光還曾赴京參加京城守衛(wèi)戰(zhàn)，寫下《備俺答策》，條陳《御虜方略》，提出了十幾條克敵取勝的切實(shí)良法，上交兵部，由此得到了朝廷的重視。戚繼光數(shù)年前的這些成果，都可能對唐順之的軍務(wù)核查工作有所啟發(fā)。

唐、戚二人的思想交集由何而來？據(jù)記載，唐順之雖年長戚繼光二十余歲（唐順之生于1507年，戚繼光生于1528年），但二人確曾有過深入交往，唐順之還指導(dǎo)過戚繼光的槍法。據(jù)戚繼光所著《紀(jì)效新書》記述：“巡撫荊川唐公于西興江樓自持槍教余，繼光請?jiān)唬骸恳娝擞脴專瑘A串大可五尺。兵主獨(dú)圈一尺者，何也？’荊翁曰：‘人身側(cè)影只有七八寸，槍圈但拿開他槍一尺，即不及身膊，可矣；圈弩既大，彼槍開遠(yuǎn)，亦與我無益，而我之力盡。’此說極得其精。余又問曰：‘如此一圈，其功如何？’荊翁曰：‘工夫十年矣。’一藝之精，其難如此！”唐、戚二人除了曾切磋槍法、友誼深厚之外，都是文武兼?zhèn)渲?，帶兵?jīng)驗(yàn)豐富且著述頗多，進(jìn)一步講，戚繼光應(yīng)該對槍法老師唐順之的軍事思想也有一定的了解，他將唐順之對于薊鎮(zhèn)練兵的有關(guān)想法運(yùn)用到實(shí)際舉措當(dāng)中，也是具有相當(dāng)?shù)暮侠硇院涂赡苄缘?。另外，?xì)讀唐順之的兵學(xué)著作《武編》，可以看出在治軍、用兵的許多方面，唐順之與戚繼光的觀點(diǎn)都有著相近、相似之處，唐、戚二人在軍事理論和軍事實(shí)踐上取得的成就，堪稱明代中期兵學(xué)文化發(fā)展的高峰。

二、唐順之在薊鎮(zhèn)的詩文創(chuàng)作

唐順之在薊鎮(zhèn)的兩個(gè)多月時(shí)間，在考察薊鎮(zhèn)練兵狀況之余，還游歷查勘了薊鎮(zhèn)許多山川關(guān)隘，也欣賞了北國的秋色美景，體驗(yàn)了薊鎮(zhèn)的風(fēng)土人情。唐順之現(xiàn)存的570 余首詩作中，有近40 首就作于這兩個(gè)月間。應(yīng)該說，這是作者詩作的高產(chǎn)期。這些詩作大部分思想厚重，意蘊(yùn)深刻，文字質(zhì)樸。總體而言，是其詩作中藝術(shù)水平較高的。

唐順之在薊鎮(zhèn)創(chuàng)作的詩作，主要是律詩、古體詩，另有少量絕句，從內(nèi)容上看，大部分屬于邊塞詩。這些詩作，繼承了傳統(tǒng)邊塞詩的特點(diǎn)，抒發(fā)愛國豪情，描寫邊塞自然風(fēng)物，具有強(qiáng)烈的民族自豪感，也有較強(qiáng)的華夏文化中心本位的傳統(tǒng)觀念。

愛國情懷一直是邊塞詩的主旋律。唐順之在巡查軍務(wù)之余，描寫戰(zhàn)爭軍旅景觀，用文筆抒發(fā)一腔豪情。才到任薊鎮(zhèn)，唐順之就寫下《三屯營閱兵薊鎮(zhèn)總兵開府處》：“股肱北平郡,烽火度遼營。特以郎官節(jié),來巡都護(hù)兵。橐駝參陣馬,篳篥應(yīng)軍鉦。三令先庚后,八門死地生。妖星枉矢墮,殺氣蓐收行。象綴吳都燧,羊分宋士羹。生羌休近塞,熟虜敢渝盟。閱罷時(shí)登眺,虹螺憶古城?！鄙鷦?dòng)地記錄下薊鎮(zhèn)重要的戰(zhàn)略地位和作者保家衛(wèi)國的堅(jiān)定信念。唐順之在密云閱兵后，亦寫下《密云閱兵作》：“亭徼逢秋雕羽輕,良家六郡試雄兵。一夫天險(xiǎn)盧龍塞,萬炬星飛翼虎營。清笳乍歇聞鳴鏑,突騎才回見伏旌。有道四夷方設(shè)守,年年長此護(hù)神京?！?/p>

對邊塞自然風(fēng)物的描寫，是唐順之這一時(shí)期邊塞詩的重點(diǎn)。唐順之赴薊鎮(zhèn)已值秋季，邊塞秋景的特點(diǎn)，在其詩作中頻繁出現(xiàn)?！度肭锞靡佑酂嵘性?閏月十五日太平寨始見秋色》就反映了太平寨長城秋色的變化：“漫漫嵐氣半晴陰，摵摵庭柯葉亂吟。始覺孟秋云物至，因知宴歲旅情深。孤鳶影跕寒巖草，鳴蟈聲連野戍砧。戈甲滿山乘塞卒，天驕何處欲相侵?！彼E鎮(zhèn)所轄山海關(guān)的海景亦是唐順之為之心潮澎湃的勝景，《山海關(guān)陳職方邀登觀海亭作》，以“萬里群山盡海頭，誰筑關(guān)城控上游”開篇，描寫了關(guān)城臨海的壯闊景色，“深秋邀我觀海樓，水潦初清海霧收。風(fēng)恬浪細(xì)魚鱗起，隔岸隱隱見東牟”；也表達(dá)了作者抵御侵略、不可姑息來犯之?dāng)车臎Q心。“關(guān)內(nèi)胡笳關(guān)外柝，婦女乘障夫虔劉。鴟蹲蛆食安可長，息肉不剪成懸疣。會(huì)須驅(qū)逐遠(yuǎn)漠北，安得猛士挺長矛。昔人失卻渝關(guān)險(xiǎn)，腥穢中華千古羞?！薄兜菓讶岢恰芬皇?，則是傳統(tǒng)的邊塞孤城意象：“塞下孤城古白檀，半臨平野半依山。秋來亭徼無烽火，官馬千家苜蓿閑。小邑蕭條恰似村，日中市井已扃門。山田砂礫希禾黍，只有城西種果園?！笨傮w來說，唐順之的邊塞詩，善于運(yùn)用邊塞軍旅意象，傳遞出濃郁的邊塞氣息。

歌詠軍事歷史、描寫軍事人物，亦是邊塞詩常見的主題?！侗R龍行詠田疇》就是一首詠史佳作。田疇是東漢末年隱士，隱居于徐無山（今盤山附近），在山里開墾躬耕，以避戰(zhàn)禍。曹操北征烏桓時(shí)，田疇為向?qū)?，平定烏桓有功。這首詩回顧了田疇的生平功業(yè)，贊曰：“當(dāng)時(shí)策士如云擁，奇謀卻屬一書生?！蓖瑫r(shí)，結(jié)合盧龍當(dāng)?shù)孛C殺的秋景，更加深了憶往思今的感情?！陡笨偙R芳芳陷虜中十二年而歸在虜中亦稱為驍將》，熱情贊揚(yáng)了一度被俘歸來的英雄：“穹廬元以射雕稱,一騎常先萬馬騰。意氣肯甘胡地老,勛名終屬漢壇登。斫殘右臂方揮刃,殪盡追鋒未釋冰。歸自虜中還破虜,古來名將亦誰曾?！碧祈樦拿罟P，為副總兵馬芳芳的傳奇經(jīng)歷增添了格外的英雄主義色彩。

在薊鎮(zhèn)核查軍務(wù)時(shí)期，唐順之還寫下了一篇《游盤山賦 薊州名山也》（有人撰文提出，此處所說盤山在蘇州，我們認(rèn)為是不正確的，從文章的標(biāo)題到內(nèi)容，顯然均為今天津市薊州區(qū)的盤山）。這篇現(xiàn)存唯一的唐順之所作賦體文章，是其與羅戶部同游薊州盤山所作。盤山位于今天津市薊州區(qū)西北，始有記載于漢，興于唐，極盛于清，自然山水與名勝古跡并著，是華北知名的旅游勝地，號(hào)稱“京東第一山”。盤山的“三盤”，包括以松取勝的上盤、以石取勝的中盤、以水取勝的下盤，其景致被歷代文人墨客稱為“三盤暮雨”。盤山歷史上曾建有七十二座寺廟和眾多玲瓏寶塔，是佛教文化圣地。在明代，有關(guān)盤山的詩文，流傳至今的也有相當(dāng)數(shù)量，如高承埏的《望盤山》詩、王世貞《登盤山》、戚繼光《登盤山絕頂》、謝榛的《登盤山絕頂謁黃龍祠作詩》，等等。唐順之的這篇賦，就是其中的佳作，盤山“三盤”之景色，佛教之文化，在這篇賦中均有體現(xiàn)。這里試援引如下：

游盤山賦 薊州名山也

【羅戶部邀游】

惟陰陽之陶冶，冥賴倒乎兩儀。天星殞而為石，【下盤，】駭滿山之置棋。搜萬象以效珍，何殊狀而相亞?；蚪宀荻蛎?，諒仙術(shù)之幻詐；或負(fù)嵎而虎蹲，詫飲羽之神射；或臲臲而欲走，類靈鞭之叱咤；或屹立而不動(dòng)，豈思婦之所化。既簇隊(duì)以縱橫，亦累卵而高下。紆十步而九曲，枉矢乎石鏬。

逮礧磈之歷盡，忽拔起乎孤峰，俯子孫之千億，儼高峙而稱宗，【中盤，】倚禪宮而凝睇，曠天宇之澄空，向之紛紛怪石，忽若懷寶而藏弓，但見夫萬木蓊翳而青蔥。一勺之泉大旱而不竭兮，人言其下潛乎蛟龍。女蘿薜荔紛披而交映兮，七十二寺隱見森羅乎其中。疑有悲歌慨慷之士，不得志而自隱，與夫仙靈逸客往來而相從。欲即之而無路兮，時(shí)見一二野僧啟巖扉而鳴鐘。侈佛廬之繁伙，歷歲久而不蕪。饒萬樹之梨栗，以衣食乎其徒。何藂木之岑郁，無一鳥之孤棲；余邊城之殺氣，警羽鏃而遐躋。泉觸石而鳴箏，松受風(fēng)而響濤，時(shí)琤琮而乍噎，倏悲吟而怒號(hào)。憶連旬之巡歷，饜金鼓之嘈嘈。審聞性之不異，任群籟之相遭。適惝怳而延佇，忽四山之暝色。謝耳目于送迎，向僧齋而偃息?；袎艟爸缧?，覺余興之未極。

晨起歷乎上盤，境逾奇而路逾棘?！旧媳P，】方蹐躬而俯穿，又縮足而仰捫。驚半踵之在外，愁欲度之猱猿。得平柯于高頂，接云間之飛翼。山童禿而無木，響草蟲之唧唧；岫遠(yuǎn)拱而戟森，岡近繞而弧彎。乃下瞰乎城郭，曾不盈于一環(huán)。類黃鵠之再舉，見紆曲而睹圓。方悲人生之局促，恒豐蔀以自藏。眺溟渤之南匯，孑碣石之中巉。轉(zhuǎn)粳稻于東吳，駛?cè)f里之云帆。笑卅鐘而石致，曾不及乎凌波之艬。連岡北矚，天設(shè)梐枑，列墉分戍，隔限戎虜，把都打來，孰敢予侮！嗤熟夷之桀黠，乞哨卒之余俎。雖烽火之暫虞，嶷金城之永固。惟山勢之既極，俄涌塔之天造。顯佛牙之光怪，騰麗空之硨。覽小道其若斯，信精神之為寶。胡俯仰而成陳，忽彷徨以回步。悵中心之有違，足屢卻而返顧。與流泉以偕逝，睠巖阿而長憶。豈淹留之無心，畏簡書之逼仄。

結(jié)語

唐順之是明代著名的思想家、軍事家、文學(xué)家，平生功業(yè)頗廣。在思想方面，他進(jìn)一步發(fā)展和完善了心學(xué)，力求經(jīng)學(xué)、心學(xué)合一；在軍事方面，他多次主持抗倭，功績顯赫，著述軍事類書《武編》，輯錄了大量兵法理論材料，且本人武藝精湛、槍法過人；在文學(xué)方面，他力主“本色論”，是當(dāng)時(shí)文壇“唐宋派”的領(lǐng)袖，兼擅古文、時(shí)文，且有數(shù)百首詩歌流傳于世。

唐順之在二次復(fù)出后，來到薊鎮(zhèn)度過了兩個(gè)多月的時(shí)光。也許是復(fù)出的意志激勵(lì)著他，在這段時(shí)間里，唐順之認(rèn)真考察當(dāng)?shù)剀妱?wù)，核查薊鎮(zhèn)兵籍，發(fā)現(xiàn)部隊(duì)缺伍嚴(yán)重，士兵戰(zhàn)斗力亦低下，他及時(shí)向朝廷作了四次上疏匯報(bào)，提出了多項(xiàng)合理化建議。這對工作不力的薊鎮(zhèn)軍方，無疑造成了一場“大地震”，“總督王忬以下俱貶秩”。也許是薊鎮(zhèn)的山水觸動(dòng)著他，在這段時(shí)間里，唐順之在巡視軍務(wù)之余，與友人縱情山水之間，寫下了不少值得稱道的詩文。其中有作者現(xiàn)存文章中僅有的一篇賦，還有近四十首詩作，這些詩文，真實(shí)反映了作者師法唐宋、崇尚古文、自然渾厚的文風(fēng)，也充分體現(xiàn)了作者寄情山水、雄渾慷慨的胸懷，保存了對明代薊鎮(zhèn)各地風(fēng)貌的記載。

從歷史發(fā)展的脈絡(luò)看，唐順之來薊的十余年后，曾隨唐順之學(xué)習(xí)槍法的抗倭名將戚繼光也來到薊鎮(zhèn)，其在薊鎮(zhèn)的練兵措施與唐順之當(dāng)年上疏中的有關(guān)建議不謀而合。由此，我們再回顧唐順之在薊鎮(zhèn)的兩個(gè)多月時(shí)光，無疑具有更加獨(dú)特、深遠(yuǎn)的影響和意義。