《國際漢學(xué)》2021年總目錄

紀(jì)念專欄

從學(xué)術(shù)史角度認(rèn)知傅高義???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????侯且岸（1，5—8）

紀(jì)念俄羅斯科學(xué)院院士顧哲教授 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????陶 源 周 闊（1，9—10）

北外80周年校慶專欄

《興隆場》的學(xué)術(shù)價(jià)值與伊莎白的中國情懷 ???????????????????????????????????????????????????????????????????馮 剛 蘭建華（2，9—14）

結(jié)微情以陳詞——邱蘇倫教授與中國典籍泰譯 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????陳 利（2，15—21）

以赤子之心傳播傳統(tǒng)文化——記初大告和丁往道先生 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????馬麗媛（2，22—29）

羅馬尼亞漢學(xué)家薩安娜對中國歷史文化的研究 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????丁 超（2，30—36）

漢魏六朝詩在法國的譯介與研究 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????車 琳 葉 莎（2，37—45）

中國文化近代在東南亞的傳播：傳承、異變與包容共生 ????????????????????????????????????????????????????????????蘇瑩瑩（2，46—51）

中國古代文化域外傳播研究的通觀博覽與集成創(chuàng)新——評張西平主編“20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典域外傳播研究書系” ???????????????????????????????????????魏崇新（2，52—55）

中華文明的世界意義

馬伯樂之中國早期文明研究 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????謝澤穎（3，5—10）

中國文明的價(jià)值：美國漢學(xué)家狄百瑞論“新儒學(xué)” ????????????????????????????????????????????????????????????????????鄧 琳（3，11—15）

古代樂觀主義的恢復(fù)：吉川幸次郎的杜甫研究 ????????????????????????????????????????????????????????????趙睿才 裴蘇皖（3，16—21）

人類歷史中的中國文明之路 ???????????????????????????????［俄］阿爾杰姆?伊戈里維奇?科布杰夫 著 楊春蕾 譯（4，5—13）

16—18世紀(jì)德國的中醫(yī)研究 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????袁瑋蔓（4，14—20）

英國東方學(xué)視域中的《大唐西域記》翻譯與研究 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????李紅滿（4，21—27）

絲綢之路研究

馬尼拉大帆船貿(mào)易壟斷體制的建立及評價(jià) ??????????????????????????????????????????????????????????????????韓 琦 張昀辰（4，28—43）

從商人與鯨魚故事的流播看海上絲綢之路多元文明的互動(dòng) ?????????????????????????????????????????????????????????李效杰（4，44—50）

斯坦因中亞考察報(bào)告中的帕米爾研究資料述評 ????????????????????????????????????????????????????????????曾 紅 慕占雄（4，51—56）

漢學(xué)一家言

儒學(xué)在世界文化秩序變革中的貢獻(xiàn) ??????????????????????????????????????????安樂哲 撰 田凱文 譯 徐鈞鴻 校對（1，11—13）

把中國介紹給世界：外語類大學(xué)的新使命 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????張西平（2，5—8）

漢學(xué)訪談錄

《紅樓夢》在韓國的傳播與翻譯——訪韓國漢學(xué)家崔溶澈 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????姚軍玲（1，14—19）

《論語》英譯過程中歷史考據(jù)方法的應(yīng)用——漢學(xué)家白牧之夫婦訪談錄 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????陶友蘭 王 琰（2，56—61）

先秦文學(xué)的翻譯與研究——訪法國漢學(xué)家雷米?馬修 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????盧夢雅（3，57—63）

中俄文化交流與俄羅斯?jié)h學(xué)——北京大學(xué)李明濱教授訪談錄 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????葉其松 程露晨（4，57—62）

早期西方漢學(xué)

從《中國圖說》看早期漢學(xué)的誤釋型知識傳統(tǒng)及其意義 ????????????????????????????????????????????????????????????瀟 瀟（1，20—27）

利瑪竇在漢語外來詞上的貢獻(xiàn)：“子午線”“經(jīng)線”“緯線”等詞語探源 ??????????????????????????????????????????李偉群（1，28—36）

法國耶穌會士聶仲遷在華傳教活動(dòng)考述——兼論《韃靼統(tǒng)治下的中國歷史》一書的史料價(jià)值 ?????????????????????????????????????????????????????????湯開建（2，77—89）

耶穌會傳教士陸若漢三份漢文書札的文獻(xiàn)意義 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????陳曦子（2，90—94）

《中華帝國歷史、政治、倫理與宗教論集》文獻(xiàn)來源初考 ???????????????????????????????????????????????????????????魏京翔（3，22—30）

郭棟臣《真福和德理傳》初探 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????求芝蓉（3，31—39）

《友論》與利瑪竇在南昌的“中國化” ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????孫 琪（4，63—70）

17世紀(jì)西班牙在華方濟(jì)各會士的文化適應(yīng)策略 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????葉君洋（4，71—78）

漢學(xué)家專頁

宮崎市定中國史研究中的“二元對立論” ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????呂 超（1，37—43）

當(dāng)代美國華裔漢學(xué)家吳光明及其莊學(xué)研究 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????郭 晨（1，44—50）

清代入華耶穌會士劉松齡研究述評 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????柯 卉（1，51—58）

明清變革與中國道路——溝口雄三的思想世界 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????何鵬舉（2，62—70）

波多野太郎及其漢學(xué)研究????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????陳妙丹（2，71—76）

懷念法國漢學(xué)家魏柳南???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????閻純德（3，64—67）

日本漢文寫本中文校注的學(xué)術(shù)意義——以《都氏文集》為例 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????王曉平（3，68—78）

艾蘭教授的太公望研究???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????郭 麗（3，79—82）

中國經(jīng)典海外傳播

英語世界《文心雕龍》理論范疇“比興”的譯釋研究 ???????????????????????????????????????????????????????????????戴文靜（1，59—66）

論胡適《詞選》的海外傳播 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????劉宏輝（1，67—73）

20世紀(jì)初中國明清小說越南譯本內(nèi)容雷同現(xiàn)象初探——以四部小說為例 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????王 嘉（1，74—82）

美國簡帛《老子》研究述評 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????李真真（1，83—88）

探索與顛覆：白氏《論語辨》探賾 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????李玉良（2，95—103）

《爾雅》在英語世界的首次譯介 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????胡芳毅 李海軍（2，104—109）

從“中學(xué)西傳”到“西學(xué)俄漸”的中國典籍傳播——以《大學(xué)》最早進(jìn)入俄羅斯為例 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????張 冰（2，110—117）

東南亞閩南語朱子學(xué)的現(xiàn)代終結(jié) ???????????????????????????????????????????????????????????????????????［馬來西亞］鄭文泉（2，118—127）

英語世界《水滸傳》人物刻畫研究述評 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????李金梅（3，40—47）

英語世界《紅樓夢》成長話題研究 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????李 麗（3，48—56）

西方漢學(xué)語境下《爾雅》的解讀與呈現(xiàn) ??????????????????????????????????????????????????????????????????李志強(qiáng) 賴春艷（4，115—122）

《聊齋志異》在意大利的翻譯、研究與接受 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????彭 倩（4，123—128）

“西論中用”視角下的美國《金瓶梅》研究 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????張義宏（4，129—136）

高立希先生對中國當(dāng)代文學(xué)的譯介 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????宋健飛（4，137—140）

中外文化交流史

來華傳教士的祭巾問題????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????楊虹帆（1，115—120）

漢譯西書之于日本江戶蘭學(xué)的借鑒意義 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????徐克偉（1，121—126）

《教務(wù)雜志》與“風(fēng)水”研究 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????薛維華（1，127—132）

從譚衛(wèi)道看近代法蘭西博物學(xué)知識的形成 ???????????????????????????????????????????????????????????????李 蕾 沈 弘（1，133—139）

近代上海萬國商團(tuán)葡萄牙隊(duì)考察 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????閆 妍 金國平（2，128—135）

《古巴華工調(diào)查錄》與清政府的華工政策 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????張 書（2，136—144）

康熙時(shí)代的江南天主教徒與“禮儀之爭” ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????韓 琦（3，83—93）

北京天主教柵欄墓地藝術(shù)探微 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????陳欣雨（3，94—101）

耿昇先生與中外關(guān)系史研究 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????劉蔚然（3，102—108）

歷史語言研究所與域外漢學(xué)的交流（1928—1949） ?????????????????????????????????????????????????????????????????劉承軍（3，109—115）

最早居留德國的中國人馮亞星、馮亞學(xué)及其研究意義 ???????????????????????????????????????????????????????????????江雪奇（4，79—89）

民國史家著述在美國漢學(xué)界的境遇及其啟示 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????吳原元（4，90—98）

歐美漢學(xué)界的中國近代翻譯文學(xué)研究 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????劉 倩（4，99—106）

中荷關(guān)系史研究綜述???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????劉 勇（4，107—114）

中外語言接觸

明清時(shí)期西洋人“官話”描述演變史 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????? ［日］鹽山正純（2，145—154）

黎錦熙《新著國語文法》在日本的傳播與影響 ?????????????????????????????????????????????????????????楊杏紅 王 娟（2，155—159）

“禮拜”來源再考 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????劉 曼（2，160—166）

文史研究

論傳教士與五四激烈反傳統(tǒng)思潮的關(guān)系 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????武占江 王保超（1，89—99）

20世紀(jì)以來海外道教論著漢譯研究 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????胡 銳（1，100—106）

《中國評論》所載英國漢學(xué)家哲美森譯《大清律例》篇章述評 ??????????????????????????????????????????????????李 洋（1，107—114）

海外中國藝術(shù)史研究

論“西班牙—菲律賓風(fēng)格”牙雕和漳州牙刻的關(guān)系 ???????????????????????????????????????????????????????????????周 萌（3，165—172）

德國邁森瓷器與中國文化?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????顧年茂（3，173—178）

20世紀(jì)齊白石藝術(shù)在捷克斯洛伐克的傳播 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????張傳瑋（3，179—184）

國別漢學(xué)研究

朝鮮朝后期實(shí)學(xué)家李瀷對西方靈魂論的接受與拒斥 ???????????????????????????????????????????????????????????????黃志鵬（1，140—147）

19世紀(jì)哥倫比亞漢學(xué)家唐可?阿爾梅羅筆下的中國 ???????????????????????????????????????????????????郭存海 張婧亭（1，148—154）

墨西哥漢學(xué)研究：歷史與現(xiàn)狀 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????李興華（1，155—159）

美國漢學(xué)史研究之反思????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????侯且岸（3，116—124）

從《通報(bào)》看20世紀(jì)上半葉法國西域史地研究 ????????????????????????????????????????????????????????????????????丁斯甘（3，125—132）

日本江戶時(shí)期對孟子井田構(gòu)想的解讀與否定 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????林同威（3，133—139）

文獻(xiàn)研究

法國重農(nóng)學(xué)派對《尚書》的傳播 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????馬 莉（1，160—166）

法國國家圖書館早期入藏漢籍述略 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????謝 輝（1，167—174）

巴爾托利《歷史匯編》中國部分的資料來源 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????鄔銀蘭（2，167—174）

17世紀(jì)前中國和葡萄牙關(guān)于斯里蘭卡的地理考釋 ??????????????????????????????????????????????????????????????????何 演（2，175—183）

16世紀(jì)梵蒂岡圖書館的中國文獻(xiàn)：Vаt.еstr.-оr.66與尼古拉斯?奧德伯特抄本（節(jié)譯）??????????????????????????????????????????????????????????????????余 東 撰 董 丹 虞瀚博 譯 余 東 修改（3，140—157）

譜系與環(huán)流：《康熙字典》東亞傳播考論 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????裴夢蘇（3，158—164）

司徒雷登與費(fèi)正清等往來書信四通考析 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????張紅揚(yáng)（4，141—148）

《天學(xué)集解》稀見文獻(xiàn)考論 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????李 青（4，149—157）

《資治通鑒證補(bǔ)》考 ????????????????????????????????????????????????????????? ［日］谷口明夫 著 胡孝忠 林生海 譯（4，158—168）

錢德明法譯《盛京賦》：版本、價(jià)值、證誤 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????龍 云（4，169—178）

學(xué)術(shù)書評

別具一格：評《哥倫比亞中國文學(xué)史》 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????徐志嘯（1，175—179）

對話主義及其限度：評宋剛對《口鐸日抄》的研究 ???????????????????????????????????????????????????????????????梅謙立（1，180—184）

從“對話”到“對話主義”：《艾儒略、〈口鐸日抄〉及晚明福建的耶儒對話主義》評介 ?????????????????魏琛琳（1，185—191）

評梅謙立教授新作《〈圣朝佐辟〉校注》 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????王喜亮（3，185—188）

《英語世界中國現(xiàn)代文學(xué)研究綜論》評述 ?????????????????????????????????????????????????????????????????耿紀(jì)永 劉 巖（3，189—194）

從《忘與亡：奧地利漢學(xué)史》看漢學(xué)家的學(xué)術(shù)史意識 ????????????????????????????????????????????????????????????葉 雋（4，179—182）

內(nèi)亞史視野下的異族王朝史——《劍橋中國遼西夏金元史》讀后 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????劉云軍（4，183—187）

評謝閣蘭《中國書簡》中譯本 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????柏云飛（4，188—194）

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中國古典文學(xué)研究的傳統(tǒng)與新變 ???????????????????????????????????????????????????王瑋棣 周 睿（1，192—198）

改革開放40年來國內(nèi)美國中國學(xué)的研究歷程 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????楊 華（2，184—191）

全球化背景下的國際漢學(xué)研究新進(jìn)展——海外漢學(xué)研究會2020年年會綜述 ??????????????????????????????????????????????????梁 勇 任顯楷 張 茜（2，192—195）

六位榮獲第十四屆中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)的漢學(xué)家 ??????????????????????????????????????????????????????????????????趙大新（3，195—198）

編后記

漢學(xué)是理解文明互鑒的一面鏡子 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????任大援（1，199）

文化自覺是根本?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????張西平（2，196—197）

漢學(xué)研究中的“工匠精神” ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????任大援（3，199—200）

歷史學(xué)是從事海外漢學(xué)研究的基礎(chǔ) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????張西平（4，195）

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