梁晨雅 錄利芳
摘要:社會性科學(xué)議題教學(xué)是將那些科學(xué)應(yīng)用于社會產(chǎn)生沖突的議題作為教學(xué)討論的中心材料,圍繞議題進行教學(xué)活動的一種教學(xué)形式。議題教學(xué)產(chǎn)生于20世紀80年代,發(fā)展至今已經(jīng)40多年。本文從內(nèi)涵、特點與教育價值三個方面把握其教學(xué)實質(zhì),對這40多年來議題教學(xué)理論的發(fā)展與實踐探索進行了梳理總結(jié),議題教學(xué)呈現(xiàn)出的應(yīng)用價值與發(fā)展?jié)摿χ档梦覈茖W(xué)教育工作者給予更多關(guān)注。
關(guān)鍵詞:社會性科學(xué)議題教學(xué);教學(xué)價值;科學(xué)教育
1 社會性科學(xué)議題的內(nèi)涵、特點
社會性科學(xué)議題簡稱為SSI,是指由于科技應(yīng)用對社會、倫理、經(jīng)濟、政治、宗教等方面產(chǎn)生沖擊而引發(fā)的爭議性事件。隨著時代的發(fā)展,科技在方便人類,造福社會的同時也帶來一系列有關(guān)社會、倫理、生態(tài)的全球性問題,國外的研究者把這些爭議性的問題引入課堂,讓學(xué)生面對議題、參與決策。SSI教學(xué)就是基于SSI情景的教學(xué)。
社會性科學(xué)議題具有時代性、爭議性、跨領(lǐng)域、結(jié)構(gòu)不良的特點。它往往是近幾年內(nèi)科技應(yīng)用于社會帶來的爭議問題,對于這些問題,處于不同文化背景、不同團體的人們常會由于其價值觀念、所處位置的不同而有不同的考量,有時甚至會產(chǎn)生相互對立的局面。同時這些爭議性的問題經(jīng)常會涉及到政治、經(jīng)濟、社會、倫理、宗教、環(huán)境、生態(tài)等多個領(lǐng)域,具有跨領(lǐng)域的性質(zhì),并且不是可以通過簡單的邏輯推理或演算就能得出答案的,具有結(jié)構(gòu)不良的特性。
2 社會性科學(xué)議題教學(xué)的起源與發(fā)展
工業(yè)革命之后,人們在享受由技術(shù)迅猛發(fā)展帶來生產(chǎn)力大量解放、生活質(zhì)量極大改善的同時發(fā)現(xiàn)科技應(yīng)用雙面性造成的高失業(yè)率、環(huán)境污染、資源浪費、健康威脅等一系列社會問題。在20世紀之后,人們認為科技本身應(yīng)該為這些負面影響買單,科技的發(fā)展需要受到社會價值觀念和社會需要的引領(lǐng)[1]。這種思想上的轉(zhuǎn)變也波及到了科學(xué)教育領(lǐng)域,對科學(xué)教育提出了更高的要求,并直接引發(fā)了美國20世紀60年代末到70年代初的教育改革運動。
現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認為,正式的SSI教學(xué)產(chǎn)生于20世紀80年代初的西方發(fā)達資本主義國家。STS教育的局限性、大眾對科學(xué)與社會關(guān)系的關(guān)注、建構(gòu)主義思想的成熟和70年代發(fā)展起來的非形式邏輯運動的發(fā)展都為SSI教育的產(chǎn)生與進一步發(fā)展提供了教育、社會背景與理論支撐。1980年美國大學(xué)中就開始開設(shè)一種有關(guān)爭議性科技議題的選修課程。1994年,英國國家教育協(xié)會首次發(fā)起了社會性科學(xué)議題課程的推廣,將SSI內(nèi)容納入社會課程中進行討論,并且針對當時的熱點議題開發(fā)了一些相關(guān)的SSI教學(xué)內(nèi)容,例如有種族問題、性別歧視和環(huán)境保護等。在此之后,其他國家也開始注意到SSI課程并將其引入本國的科學(xué)教育中,SSI教育的研究成果日益豐富。如澳大利亞的墨爾本大學(xué)、葡萄牙的里斯本大學(xué)都專門開設(shè)了針對于社會性科學(xué)議題的討論課程,使學(xué)生們參與到社會熱點議題中,體會科技之于社會的影響。
我國早在20世紀30年代就已經(jīng)有學(xué)者注意到了科學(xué)與社會與教育領(lǐng)域的連結(jié),但是由于當時我國的特殊國情,到70年代,所產(chǎn)生的SSI教育萌芽幾乎被完全摧毀。直到80年代,我國教科書和教學(xué)大綱上仍然沒有任何設(shè)計社會爭議的材料。90年代之后人們逐漸意識到課本脫離現(xiàn)實、只注重概念學(xué)習帶來的一系列負面結(jié)果,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生思考,對科學(xué)與社會關(guān)系重視起來,之后的教材中逐漸呈現(xiàn)一些相關(guān)的社會問題,以求使學(xué)生在學(xué)習之余體會社會、科技間的聯(lián)系,但是針對這一部分內(nèi)容仍然沒有開展具體的教育活動。在此期間,STS教育思想傳入我國,對傳統(tǒng)的科學(xué)教育理念形成沖擊,人們的科學(xué)教育態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。特別是2001年所開始的新的課程改革中強調(diào)STS教育在科學(xué)課程中的重要性,將“科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系”看作是課程的四大目標之一,同時又將它作為課程內(nèi)容標準5個內(nèi)容之一,科學(xué)教育中科學(xué)、技術(shù)、社會之間的交叉引起人們的廣泛重視。
然而隨著STS教育發(fā)展的日益成熟,人們越來越多的意識到它在科學(xué)教育中的局限性。缺乏倫理道德、價值觀念、等方面的考量,缺乏完整的教育理論架構(gòu)使其逐漸淪為一種指導(dǎo)思想和學(xué)習背景,進入新世紀之后,逐漸退出主流科學(xué)課程研究方向[2]。SSI課程作為STS的超越與發(fā)展,不僅繼承了STS課程中關(guān)于科學(xué)、技術(shù)、社會交叉考量的理念,同時兼顧道德因素、決策能力、概念認識等方面的內(nèi)容,成為目前的科學(xué)教育領(lǐng)域的研究熱點之一,有越來越多的人投身到研究中來。目前,高中化學(xué)和生物的課程標準中都明確將社會性科學(xué)議題引入教學(xué),并在學(xué)科核心素養(yǎng)、教學(xué)目標、活動建議等欄目中列出。
3 社會性科學(xué)議題教學(xué)的教育價值與實踐探索
SSI教學(xué)的教育價值主要體現(xiàn)在促進概念的理解、促進科學(xué)本質(zhì)的理解、發(fā)展推理決策能力、發(fā)展非邏輯推理能力、增強道德敏感性和社會責任感。因此,使民眾習得如何應(yīng)對社會生活中出現(xiàn)的爭議性問題并做出合理的決策應(yīng)當成為科學(xué)教育的目標之一。
3.1 促進學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解
美國NOS將科學(xué)本質(zhì)界定為“是關(guān)于自然界運動規(guī)律的知識體系,是思考和解決相關(guān)問題是運用的思維方式和工作方法”。知識包括那些基于事實的概念、原理、定律、假說、理論和模型等等這些抽象的內(nèi)容。也即科學(xué)的本質(zhì)由靜態(tài)的知識和動態(tài)的過程兩部分內(nèi)容組成。美國科學(xué)促進會(簡稱為AAAS)提出科學(xué)本質(zhì)包括三部分的內(nèi)容,分別是科學(xué)世界觀、科學(xué)探究和科學(xué)事業(yè)??茖W(xué)世界觀是對科學(xué)的認識,比如說科學(xué)的暫定性,科學(xué)知識是可以改變的;科學(xué)探究是科學(xué)過程中的一些范式,比如科學(xué)需要證據(jù);科學(xué)事業(yè)是科學(xué)本身作為一項實踐活動會受到其他社會因素的影響,有一些其他的特點,所以科學(xué)要受到社會引導(dǎo)。
Hüseyin E?研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生在面對爭議性問題和做出判斷時會受其與科學(xué)本質(zhì)相關(guān)因素的影響,比如說是否認同科學(xué)的暫定性等觀念。除此之外,個人價值觀、搜集到的證據(jù)、知識內(nèi)容和個人經(jīng)驗也會在決策過程中發(fā)揮產(chǎn)生影響,且決策的核心理由和啟發(fā)式理由大多基于經(jīng)濟和環(huán)境兩個方面,而技術(shù)和道德方面的因素并非核心理由[3]。Park Hyun在生物教學(xué)中,以轉(zhuǎn)基因生物和干細胞的研究為教學(xué)案例,探討了如何在教學(xué)中應(yīng)用SSI教學(xué)加深學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解[4]。Faelt S等研究發(fā)現(xiàn)在高中生物進行SSI教學(xué)能夠有效促進學(xué)生對概念的理解和提升議題寫作的能力[5]。
國內(nèi)的一些研究發(fā)現(xiàn)在進行教學(xué)時學(xué)生均能就給定的議題進行非正式的推理,同時能夠提供自己觀點的支撐證據(jù)、反駁他人的證據(jù)和相反觀點,具有較高的非正式推理水平,學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)觀中科學(xué)知識的變化性和暫定性的體會與學(xué)生所參與議題的數(shù)量呈顯著的正相關(guān),更多地面對相關(guān)議題能夠增強學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的認識。在面對社會性科學(xué)議題時,多數(shù)的學(xué)生都能夠?qū)ψ约旱臎Q策提供不同角度的證據(jù)支持,在對科學(xué)本質(zhì)觀的理解中學(xué)生的認識程度從高到低依次是科學(xué)探究的理論依據(jù)性、科學(xué)知識的變化與暫時性特點、科學(xué)發(fā)展中社會協(xié)商的作用、科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造本質(zhì)以及科學(xué)的文化影響面。
3.2 提升科學(xué)倫理精神和社會責任感
社會性科學(xué)議題是選自社會中由科技帶來的真實議題,學(xué)生在社會性科學(xué)議題教學(xué)中能夠切身感受到科技的不當利用給人類自身、其他生物及生態(tài)環(huán)境帶來的巨大傷害,引發(fā)內(nèi)心對科技的重新認識以及行動后果的重新考量。學(xué)生在針對相關(guān)議題做出決策之時不僅考慮議題自身的價值,同時也會考慮倫理道德、環(huán)境生態(tài)、人類社會等方面的內(nèi)容,可增強學(xué)生自身的倫理道德水平,促進學(xué)生道德敏感性、社會責任感的發(fā)展。
Fowler S R開展了一個學(xué)期的SSI課程之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德敏感性有顯著提升,同時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德敏感性水平會直接受到所面對的議題情境的影響。在SSI教學(xué)中應(yīng)用角色扮演、辯論等教學(xué)策略能夠培養(yǎng)學(xué)生對他人、對環(huán)境的同理心。Kim G通過以社區(qū)垃圾、被遺棄的寵物和其他與學(xué)生當?shù)厣鐓^(qū)密切相關(guān)的問題為例通過對照試驗發(fā)現(xiàn),共同探討社區(qū)的社會科學(xué)問題能夠有效促進中學(xué)生的地方歸屬感和性格的發(fā)展[6]。
我國一些學(xué)者指出教師SSI教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生考慮到科技本身和應(yīng)用過程中帶來的生物學(xué)倫理問題,從而增強學(xué)生對科學(xué)的認識和道德判斷水平。此外,在課堂上引入SSI教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生社會責任、提高道德敏感性的實踐研究中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在議題學(xué)習之后相關(guān)社會問題的看法發(fā)生了改變,也更加關(guān)注社會中的爭議問題,在決策制定過程中更多的考量到對他人、環(huán)境、社會的影響。
3.3 促進高級思維的發(fā)展
目前普遍認為高階思維一般包括了問題解決、批判性思維和創(chuàng)造性思維這三個種類,有些學(xué)者在這三個種類上增加了其他類別,比如有決策或者元認知。在個體將新信息與其腦海中已有信息之間產(chǎn)生聯(lián)系,并能夠拓展這些信息以此來達到一個目的或者試圖解決一個復(fù)雜情境的情況下,高階思維才能夠被激發(fā)和運用。
Rizal H P以南蘇拉威西島的七年級學(xué)生為研究對象進行基于小組討論模式下的社會性科學(xué)議題教學(xué)發(fā)現(xiàn)以科學(xué)教學(xué)為基礎(chǔ)的議題學(xué)習可以通過組織小組討論的方式來促進學(xué)生的決策能力。教學(xué)中教師提供明確的論證指導(dǎo)能夠提升學(xué)生的議論技巧和知識遷移水平。SSI活動過程中鼓勵學(xué)生形成基于證據(jù)的決策和彼此間的交流,學(xué)生在整個過程中逐步發(fā)展非正式推理能力。那些具有更廣泛和更好知識結(jié)構(gòu)的學(xué)生,以及那些更經(jīng)常使用高階信息處理模式的學(xué)生,更傾向于實現(xiàn)更高層次的非正式推理質(zhì)量[7]。
非形式推理能力是對高開放性問題進行歸納的過程,它沒有固定的答案,并且無對錯之分,不存在演繹的過程,是針對問題進行思維發(fā)散的過程 。在學(xué)科教學(xué)中進行SSI論證能夠有效提升非邏輯推理能力 ?。研究發(fā)現(xiàn)SSI教學(xué)能在一定程度上提升高中生的批判性思維、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和論證能力。
綜合以上SSI教學(xué)的研究文獻發(fā)現(xiàn),隨著新課改以來,科學(xué)教育中越來越重視與社會的聯(lián)系,STS教育思想已經(jīng)被普遍認同和接受。SSI教育是在突破STS教育局限性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它不僅繼承了STS的教育價值同時是STS教育的超越和發(fā)展。國外對SSI教育研究已經(jīng)相當成熟,在SSI教育價值、教師專業(yè)發(fā)展、影響因素、教學(xué)理念等方面均有所成果。目前研究尚處于實踐摸索階段,仍有廣闊的研究空間。但是較多的研究將議題僅僅作為一個學(xué)習情境用于內(nèi)容的導(dǎo)入,沒有議題的討論、評價、決策部分,不能真正發(fā)揮議題教學(xué)在道德、責任培養(yǎng)上的價值?;蚴菍⒆h題與所學(xué)知識點割裂開來,只是進行單獨的針對議題本身的學(xué)習,這也無法發(fā)揮議題學(xué)習促進學(xué)生認知發(fā)展的目標,不利于在SSI教育在學(xué)科教學(xué)中的落實。
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作者簡介:梁晨雅,女,漢族,山西忻州人,教育碩士,單位:陜西師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院學(xué)科教學(xué)(生物)專業(yè),研究方向:生物學(xué)教學(xué)模式與教學(xué)設(shè)計。