鐘凌云 李穎
摘要:在前人和后人的思想觀念里,有一個(gè)觀念是千年不變的,那就是道德教育。而德育教育最關(guān)鍵的階段則是幼兒時(shí)期。無(wú)論幼兒園還是家長(zhǎng)都要重視起來(lái),并放在首位。道德教育是一種慢性且長(zhǎng)久的教育,要從小培養(yǎng),從小灌輸。作為幼兒?jiǎn)⒚傻闹匾A段,幼兒園應(yīng)該對(duì)德育教育更加重視,這不僅是幼兒園的任務(wù),也是家庭和社會(huì)的共同任務(wù)。
關(guān)鍵詞:幼兒園;家庭;道德教育;有效途徑
引言
育人為本,育德為先。育人先育德是古人們常提到的話題,而育德放在現(xiàn)代也是一個(gè)今備受關(guān)注的話題。中國(guó)是禮儀之邦,最注重禮儀的國(guó)家之一,但如今卻處于“孩子越來(lái)越叛逆,越來(lái)越不懂得最基本的素質(zhì)問(wèn)題”的境況下,德育教育的實(shí)施也越來(lái)越艱難。幼兒時(shí)期是孩子最容易被不良風(fēng)氣影響,也是最容易形成良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)良好的道德修養(yǎng)的重要時(shí)期,而此時(shí),不管是幼兒園、家庭還是社會(huì)教育都尤為重要。
一、在課堂教育中滲透
首先,老師在課堂上可以通過(guò)帶領(lǐng)孩子聽(tīng)有關(guān)道德教育的故事;看有教育意義的動(dòng)畫片;唱歌頌教育的兒歌等,將道德教育灌輸給孩子,讓孩子能夠通過(guò)聽(tīng)、看、唱、讀等感官教育方式直觀地去理解并學(xué)習(xí)道德教育。利用孩子們所看到的動(dòng)畫內(nèi)容及聽(tīng)到的道德理念,幫助他們?cè)谏钪行纬梢欢ǖ呐袛嗔Α?/p>
其次,老師要把德育知識(shí)巧妙地運(yùn)用到幼兒園平時(shí)的課堂教育和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。例如,在閑余時(shí)間里,整理自己的課桌和打掃教室公共區(qū)域,并告訴他們垃圾應(yīng)該放在垃圾桶里,不要隨地亂丟,要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生;在其他時(shí)間,要引導(dǎo)小朋友主動(dòng)與其他小伙伴分享自己心愛(ài)的玩具和美味的零食,讓他們懂得與他人分享,避免出現(xiàn)自私自利的性格;在用餐期間,老師要?jiǎng)駥?dǎo)小朋友把自己餐盤里的糧食都吃完,絕不剩飯,不挑食,注意餐桌上的個(gè)人衛(wèi)生;在與人交流時(shí),教育小朋友要禮貌用語(yǔ),態(tài)度和善等。
最后,也是極為關(guān)鍵的一點(diǎn),老師可以巧妙的利用孩子愛(ài)玩兒游戲的天性來(lái)吸引孩子去實(shí)踐道德教育,讓孩子處于娛樂(lè)中,又讓孩子在無(wú)形中吸收了德育教育的理念,做到潛移默化,循循善誘。孩子在游戲過(guò)程中更加容易接收知識(shí)并對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一個(gè)更加深刻的印象。日常生活中出現(xiàn)了類似游戲中的場(chǎng)景時(shí),孩子會(huì)不知不覺(jué)地去模擬在游戲中出現(xiàn)的行為。例如,讓小朋友比賽收集塑料瓶,做到廢物利用,當(dāng)家里的飲料喝完了,孩子則會(huì)像做游戲一樣去把塑料瓶收集起來(lái);進(jìn)行禮貌用于交流賽,用到的禮貌用語(yǔ)次數(shù)最多的獲勝,從而讓其明白交談時(shí)要禮貌用語(yǔ)。
二、父母是孩子的榜樣
如今家長(zhǎng)的教育觀已逐漸出現(xiàn)了偏差,家長(zhǎng)注重智的教育而輕視德教育,讓孩子從小養(yǎng)成了很多壞的習(xí)慣甚至毫無(wú)道德理念可言?,F(xiàn)在獨(dú)生子女逐漸增多,而父母對(duì)他們的獨(dú)生孩子也異常地溺愛(ài),導(dǎo)致孩子在小時(shí)候就養(yǎng)成了如:脾氣大、固執(zhí)己見(jiàn)、不接受他人批評(píng)、易怒、對(duì)他人惡語(yǔ)相向,對(duì)父母大吼大叫、不尊重長(zhǎng)輩及不懂禮貌及很脆弱不能受一點(diǎn)挫折等,這一切的一切父母都要負(fù)大部分責(zé)任。
父母是孩子最好的老師,孩子處于啟蒙期時(shí),會(huì)模仿父母的言行舉止,如果父母沒(méi)有對(duì)孩子德育教育上心,沒(méi)有道德教育觀,那么孩子會(huì)在日復(fù)一日的父母的錯(cuò)誤的教育方式下被父母帶偏,從而形成不好的習(xí)慣和性格。
因此,建議家長(zhǎng)在孩子面前注意自己的言行,時(shí)刻關(guān)注孩子的日常行為,實(shí)時(shí)向孩子傳達(dá)德育的觀點(diǎn)。建議家長(zhǎng)堅(jiān)持帶孩子參加一些有意義的社會(huì)愛(ài)心組織活動(dòng),教他們學(xué)習(xí)尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩等規(guī)范行為。有父母的陪伴,孩子會(huì)更愿意跟著父母去學(xué)習(xí)這些良好行為。
三、實(shí)施幼兒道德教育的有效途徑
1.幼兒園和家庭要營(yíng)造良好適宜的道德教育環(huán)境。良好的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)幼兒的心理健康發(fā)展以及他們的學(xué)習(xí)積極性有著重要作用良好適宜的教育環(huán)境,能讓孩子學(xué)習(xí)到更健康的德育知識(shí)。由于幼兒心理和生理發(fā)展不成熟,智力還未達(dá)到直接接受老師教授的道德理念的程度,所以老師不能直接向幼兒灌輸知識(shí),而是要站在幼兒的思想上來(lái)考慮,通過(guò)一種適合及易理解接受的方式來(lái)教授德育教育。
2.正確的教育觀念,選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞?。每個(gè)幼兒在幼兒時(shí)期的成長(zhǎng)速度不同,心智發(fā)展的情況也不同,所以老師不能一概而論,而是以一種較為容易接受熏陶、培養(yǎng)好的個(gè)性,形成良好行為習(xí)慣的教育方式,來(lái)傳達(dá)正確的德育教育觀念。
3.注重生活中的道德教育。教師在日常生活中,要注意觀察生邊發(fā)生的事,要注意周圍環(huán)境,尋找實(shí)施道德教育的契機(jī),抓住機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)的道德教育,有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒正確的待人接物的方式,做到隨時(shí)隨地地培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,將德育知識(shí)滲入到幼兒園的知識(shí)教育中是尤為重要的,并且這是一條沒(méi)有捷徑的道路,還需要花費(fèi)很多心思與時(shí)間。作為一名教師,需要和家長(zhǎng)一起共同努力,穩(wěn)扎穩(wěn)打的幫助幼兒打造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓幼兒在收獲課本知識(shí)的同時(shí)受到道德教育,提升道德情操。這不但對(duì)幼兒今后塑造一個(gè)高尚人格打下良好的基礎(chǔ),還讓幼兒在啟蒙時(shí)期就受到一個(gè)正確引導(dǎo),樹(shù)立一個(gè)正確的三觀,從而達(dá)到在幼兒園實(shí)施德育的真正目的。
參考文獻(xiàn):
[1]龔井輝.幼兒園實(shí)施道德教育的有效途徑探究[J].成才之路,2017(36):7.
[2]王湘云.對(duì)幼兒德育過(guò)程中存在問(wèn)題的一些思考[J].赤峰教育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(02).