幼兒園生活化德育課程的構(gòu)建

王艷娟

摘要：現(xiàn)如今為了國家持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，社會對于人才的考量也越來越高，能力和成績不僅僅是一個人在社會上立足的根本，國家和社會更看重的是一個人的道德。道德體現(xiàn)在生活中也來源于生活，幼兒時期作為幼兒道德發(fā)展的關(guān)鍵時期，在幼兒園內(nèi)建設(shè)生活化德育課程，不僅可以幫助幼兒從小養(yǎng)成正確的價值觀和人生觀，更可以為幼兒以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對此，本文對如何在幼兒園建設(shè)良好的生活化德育課程提出了自己的一些建議。

關(guān)鍵詞：生活化;德育課程構(gòu)建

一、引言

德育體現(xiàn)在一個人的一日生活中，良好的德育可以促進(jìn)生活質(zhì)量，而在幼兒園時期建設(shè)德育課程，就是在幼兒在園內(nèi)的一日生活中滲透德育課程，將一些正確的價值觀念、情感以及行為轉(zhuǎn)化為幼兒自身的生活方式，因此作為幼兒園課程的主要實(shí)施者“教師”承擔(dān)著非常重要的角色，選取什么樣的課程、如何實(shí)施、怎樣實(shí)施、實(shí)施之后教師對幼兒的評價都是需要考慮的問題。但仍有一些幼兒教師忽視了幼兒在道德方面的發(fā)展，導(dǎo)致孩子在幼兒園沒有受到良好的德育教育，以至于影響幼兒今后的發(fā)展。

二、提高建構(gòu)幼兒園生活化德育課程的建議

（一）教師自身專業(yè)性發(fā)展

3-6歲兒童發(fā)展指南中表明，幼兒大部分的行為來源于模仿，而幼兒在園內(nèi)一日生活中接觸最多的就是教師，教師的行為舉止決定著幼兒的處事態(tài)度【1】。因此幼兒教師首先要擺正自己的態(tài)度，意識到自己身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，在園內(nèi)時刻注意自己的一言一行不可松懈，而且教師要提升自身的文化觀念，有正確的處事態(tài)度，不要一味抱怨釋放負(fù)能量。在平時生活中教師要仔細(xì)觀察幼兒在課程活動中的行為表現(xiàn)，做好觀察記錄，及時發(fā)現(xiàn)幼兒情緒的轉(zhuǎn)換及原因，必要時教師可以適當(dāng)進(jìn)行干預(yù)，同時教師要注意傾聽孩子的表達(dá)，幼兒的一言一行都是他們對于事物的看法及態(tài)度，教師要在生活化課程中及時發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)，適當(dāng)進(jìn)行德育教育;其次，幼兒教師要與幼兒之間建立和平、友愛、平等、自由的師生關(guān)系，拉近教師與幼兒的距離，關(guān)心愛護(hù)每位幼兒不偏不倚。避免有色眼鏡，給幼兒帶去心靈上的壓力及模仿的機(jī)會，友愛的教學(xué)環(huán)境可以促使幼兒教師更好的進(jìn)行德育教育，幼兒也可以促進(jìn)個人德行的發(fā)展。

（二）德育課程的選擇應(yīng)符合幼兒生活化

之前為了響應(yīng)國家的號召，這一批大部分孩子都是獨(dú)生子女，在家里說什么就是什么，玩具也是應(yīng)有盡有，但是幼兒園的資源有限，很多情況下都是幾人甚至更多小朋友共用一個的情況，有時候幼兒會為了一個玩具發(fā)生爭搶、動手打人、咬人等行為，這是非常不利于幼兒形成正確行為觀念的，甚至影響之后的行為觀念。對此，這就要求幼兒要學(xué)會分享、等待、合作，這對幼兒的道德發(fā)展都具有極大的促進(jìn)作用，因此教師在進(jìn)行德育教育時應(yīng)符合幼兒的生活化特點(diǎn)，抓住生活中可利用的一切契機(jī)，培養(yǎng)幼兒這個時間段應(yīng)有的行為和觀念。

例如：在自主建構(gòu)游戲中，教師要求幼兒利用積木拼擺幼兒園，但是積木數(shù)量有限，需要小朋友們合作完成拼擺，但是小明在拼擺積木時發(fā)現(xiàn)自己還缺一塊長方形積木就可以完成“幼兒園”的地基，這時他發(fā)現(xiàn)小紅那里正好有一塊就直接拿走擺在自己那里，小紅一見自己的積木被拿走便要搶回，小明也在爭搶不松手，最后小紅哭著跑來找老師。在上述這個案例中小明的做法無疑是錯誤的，但對于幼兒來講很多時候他不知道這件事是正確的還是錯誤的，正如小明需要積木就拿走了小紅的，但對于小紅來講小明侵犯了自己的利益，因此教師可以利用這個契機(jī)對小明及時進(jìn)行德育教育，讓小明知道不是自己的東西不要拿，就算要拿也要經(jīng)過主人的同意，并告訴其原因，這樣幼兒理解之后以后在遇到類似的情況時就會避免出現(xiàn)同樣的問題，幼兒的行為和觀念在無形之中也形成了正確的。

（三）為幼兒德育發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境

主題、環(huán)境和實(shí)踐三大課程是一個從內(nèi)逐層深化的過程，最終的目的是實(shí)現(xiàn)幼兒的道德成長【2】，而其中環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是利用情感滲透，在幼兒園教室、走廊及餐廳等地方創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，如：在教室接水處設(shè)置標(biāo)語“請排隊接水”，在洗漱間可以創(chuàng)設(shè)“洗手三步驟”及“排隊洗手”等標(biāo)語，在建構(gòu)、益智、圖書等區(qū)域設(shè)置“請放回原處”“愛護(hù)書籍”等標(biāo)語;在走廊可以創(chuàng)設(shè)一些關(guān)于中國的特色風(fēng)格，如“中國風(fēng)”“臉譜”“青花瓷”等讓幼兒感受我國的文化，培養(yǎng)愛國情懷;在餐廳設(shè)置“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”“光盤行動”等標(biāo)語，這些環(huán)境創(chuàng)設(shè)在無形之中都在影響幼兒的道德行為。

（四）家園合作，共同培養(yǎng)幼兒道德規(guī)范

幼兒在園內(nèi)的道德教育是幼兒教師在一日生活中時刻的叮囑以及糾正的過程中完成的，幼兒園不是幼兒唯一賴以生存的地方，家庭也是幼兒道德最初形成以及持續(xù)一生發(fā)展的關(guān)鍵。俗話說“父母是孩子的第一任教師”，如果說幼兒教師是幼兒道德觀念和行為形成教育者，那么父母就是孩子道德行為的歸因者，幼兒大部分的道德行為都是在模仿父母，有人常說看到孩子什么樣就知道家長什么樣子，這就是因?yàn)榧议L道德行為對幼兒的影響。因此要想使幼兒養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德，必須要幼兒園和家長共同合作，促進(jìn)幼兒正確的道德行為。

家園聯(lián)系手冊、家長會、家訪、家園開放日、家長入園等等都是幼兒教師與家長交流的好機(jī)會，而且隨著網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)微信、和各種網(wǎng)絡(luò)平臺成為家長和幼兒教師時刻溝通的有效渠道，幼兒教師可以將幼兒在園內(nèi)的表現(xiàn)及時反饋給家長，獲得家長的支持，傳授給家長科學(xué)、正確的教育方法;家長也可以隨手向教師反映孩子最近在家里的表現(xiàn)，向幼兒教師尋求正確的育兒方法，對于幼兒教師在學(xué)校傳授的一些道德行為規(guī)范家長在家里也要讓幼兒實(shí)行。如“不要隨手丟垃圾”“碰到人說對不起”“對于別人的幫助要感謝”“不要說臟話”“上公交車時給老幼病殘孕讓座”等等，切忌成為“兩面性”在園一套、在家一套。

幼兒的道德發(fā)展是幼兒教師和家長都關(guān)注的問題，因此為了孩子的發(fā)展，教師和家長應(yīng)該攜手并進(jìn)，為了幼兒以后的發(fā)展一起努力。

三、結(jié)束語

在幼兒園德育的建構(gòu)需要體現(xiàn)在幼兒的一日生活中，幼兒教師要本著關(guān)心、愛護(hù)每位幼兒的態(tài)度時刻關(guān)注幼兒的行為，發(fā)現(xiàn)良好的教育契機(jī)及時進(jìn)行教育，通過日常生活來實(shí)施德育，就是強(qiáng)調(diào)道德培養(yǎng)的實(shí)踐屬性，將道德規(guī)則、情感和行為內(nèi)化為幼兒的生活方式，以此來不斷推動德育理念和德育方式的變革。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉睛.德育生活化研究fD1.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2006：14.

[2]魯潔.生活·道德-道德教育lJ1.中國德育，2007（1）：95.