民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

馮斐

【摘要】 我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)凝聚了人民的智慧，具有深厚的文化內(nèi)涵，還能將人民對(duì)于生活的期待、豐富的情感以及其審美水平充分體現(xiàn)出來，為現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，成了一筆寶貴的財(cái)富。本文將民間美術(shù)藝術(shù)的認(rèn)知與特點(diǎn)作為切入點(diǎn)，詳細(xì)闡述了民間美術(shù)藝術(shù)造型與色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義，并從造型與色彩兩個(gè)角度對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的應(yīng)用展開了一系列的探析。

【關(guān)鍵詞】 民間美術(shù);藝術(shù)造型;色彩;現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】J505? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）44-0100-02

我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)來源于人民的勞動(dòng)和創(chuàng)作，這是其體現(xiàn)出原生態(tài)特點(diǎn)的主要原因，能夠使得環(huán)境得以美化，提高民間資源的豐富程度。在民間藝術(shù)體系中，民間美術(shù)是一個(gè)關(guān)鍵組成部分，其鮮明的色彩與獨(dú)特的造型能夠從視覺的角度帶給人們沖擊力，使人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)條件中感受美的氣息，使得精神生活更加精彩。當(dāng)前，現(xiàn)代美術(shù)逐漸興起，吸引了越來越多的美學(xué)愛好者，這就使得深入分析民間美術(shù)藝術(shù)的造型與色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要的意義。

一、民間美術(shù)藝術(shù)的認(rèn)知

民間美術(shù)體系具有較強(qiáng)的龐大性與復(fù)雜性的特點(diǎn)，其決定性因素在于我國(guó)的歷史性。在歷史不斷向前發(fā)展的進(jìn)程中，給人們帶來了生活方式的改變，比如，經(jīng)歷了奴隸制以及封建制度，發(fā)展到今天，人們的生活發(fā)生極大變化。生活的變化推動(dòng)了民間美術(shù)的改變，其延伸到傳統(tǒng)的習(xí)俗、衣食住行等多個(gè)方面，也凸顯出特色，為人們的日常生活增添了色彩，也作為勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶傳承載體得以保留。從這個(gè)角度來看，民間美術(shù)藝術(shù)體現(xiàn)了觀賞價(jià)值的同時(shí)，也體現(xiàn)了其收藏價(jià)值。人們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)產(chǎn)生很多天馬行空的想法，且與實(shí)際生活密切相關(guān)，比如，婚喪嫁娶、祭祀等，都存在一些民間美術(shù)藝術(shù)的元素。

另外，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也在一定的程度上影響了民間美術(shù)藝術(shù)，很多藝術(shù)形式都表現(xiàn)在人們慶祝的一些節(jié)日當(dāng)中，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承途徑得以拓展。這些美術(shù)藝術(shù)形式的制作材料較為簡(jiǎn)單，比如泥土、紙片以及木料等，盡管并不精致，但是卻能夠充分體現(xiàn)出其自然美的特征。

二、民間美術(shù)藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）藝術(shù)造型方面。在歷史不斷推移的過程中，民間美術(shù)也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，表現(xiàn)方式越發(fā)多樣，藝術(shù)造型也越發(fā)豐富。豐富化的藝術(shù)造型使得我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)體現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)性特點(diǎn)，另外，民間美術(shù)能夠從視覺角度帶來沖擊，其根本原因在于其內(nèi)在的規(guī)律性。這里所提到的藝術(shù)造型比較籠統(tǒng)，其涵蓋了地域文化與傳統(tǒng)文化等其他元素。文化性成了民間美術(shù)藝術(shù)造型的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。一般情況下，當(dāng)人們欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，往往不會(huì)因?yàn)槠洳季峙c構(gòu)造被吸引，而是其所蘊(yùn)含的深刻文化底蘊(yùn)。比如，民間藝術(shù)中的陶藝，大多數(shù)陶藝作品在人物刻畫處理方面并不細(xì)致，但是卻能夠形成吸引力，關(guān)鍵在于其中的地域文化和傳統(tǒng)文化，能夠引發(fā)人們深入思考，而且這種吸引力來源于自然，具有真實(shí)感。由此可見，民間美術(shù)能夠啟發(fā)現(xiàn)代藝術(shù)，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出原始感與自然感。

（二）色彩方面。從色彩的角度來看，民間美術(shù)一般會(huì)將色彩作為表達(dá)含義的主要方式。所以，民間美術(shù)藝術(shù)的色彩能夠體現(xiàn)出象征性，特別是紅、黑、白、藍(lán)以及黃這幾種顏色。主要原因在于過去人們對(duì)于祭祀活動(dòng)比較崇尚，敬畏神靈和自然。在勞動(dòng)人民的思想中，紅色代表紅火，表示喜慶，這就使得在民間美術(shù)藝術(shù)中會(huì)用紅色作為春聯(lián)、年畫的底色，從而營(yíng)造喜慶的節(jié)日氣氛。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

（一）有利于為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感。廣大勞動(dòng)人民的思想以及我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是民間美術(shù)藝術(shù)展現(xiàn)魅力的主要因素。從這個(gè)角度來看，民間美術(shù)藝術(shù)能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多新穎的靈感。人們可以在欣賞不同的美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)其優(yōu)秀之處，藝術(shù)內(nèi)涵是關(guān)鍵要素，能夠?qū)⑽幕莱尸F(xiàn)出來[1]。在大眾的認(rèn)知中，如果一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品吸引眼球，那么需要凝聚設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造意識(shí)、獨(dú)特視角以及設(shè)計(jì)方式。這就說明了民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性。

（二）有利于強(qiáng)化現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺沖擊。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民間美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)核，具有鮮明的文化特征與民族氣息。民間美術(shù)藝術(shù)作品享有盛譽(yù)不僅因?yàn)槠洫?dú)特，還因?yàn)槠淠軌蜓杆賻Ыo欣賞者美的的感受，使得美能夠得以傳遞，散發(fā)強(qiáng)烈的文化氣息[2]。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)的過程中，如果能夠?qū)γ耖g美術(shù)的造型以及色彩加以運(yùn)用，能夠使得欣賞者在視覺角度受到?jīng)_擊。

（三）有利于提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的感染力。將民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)融合能夠在很大的程度上表現(xiàn)出作品的感染力。這是由于前面提到的五種顏色相互搭配形成了民間美術(shù)藝術(shù)的特點(diǎn)，帶來視覺沖擊[3]。當(dāng)然，哪種形式的色彩搭配都需要與合適的設(shè)計(jì)手段進(jìn)行配合。當(dāng)前，越來越多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中都出現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)的元素，使得這種優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮，呈現(xiàn)出美觀的藝術(shù)作品，彰顯設(shè)計(jì)者的文化理念與感染力。

四、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）和諧過渡造型。簡(jiǎn)而言之，這里所提到的和諧過渡造型主要指的是對(duì)于辯證唯物主義進(jìn)行有效應(yīng)用，在具體的設(shè)計(jì)中即將實(shí)物進(jìn)行抽象化處理，使得抽象化的事物能夠直觀且具體呈現(xiàn)出來，以這樣的方式帶給人們奇妙的視覺體會(huì)，在很大的程度上提升人們精神文化生活的豐富程度。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，已經(jīng)使得和諧過渡造型得到了很好的應(yīng)用，尤其體現(xiàn)在素描這種繪畫形式當(dāng)中[4]。在很多情況下，設(shè)計(jì)者會(huì)利用鉛筆素描的深度將物體在光照下的顯現(xiàn)程度表現(xiàn)出來，使得無(wú)形的光元素能夠以有型的形式呈現(xiàn)出來，帶給人們直觀的光感。在一些油畫作品設(shè)計(jì)中，繪畫者通常會(huì)運(yùn)用較為濃重的色彩，將畫面中人物的情緒凸顯出來，使欣賞者能夠產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感。另外，油畫設(shè)計(jì)中，繪畫者還會(huì)用抽象化的事物表示人，使得其呈現(xiàn)別樣風(fēng)格，帶來美的感受。

（二）剛?cè)岵?jì)造型。這里所提到的剛?cè)岵?jì)造型是指在民間美術(shù)藝術(shù)中通過把握線條而呈現(xiàn)繪畫，也就是使畫面中出現(xiàn)虛實(shí)對(duì)比。從民間美術(shù)作品中可以發(fā)現(xiàn)，其大多已出現(xiàn)和細(xì)線、大與小相互結(jié)合，這樣能夠降低欣賞者在觀賞中所產(chǎn)生的突兀感，而是可以以自然的狀態(tài)想象自己置身畫面當(dāng)中，獲得自然美的享受。在很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，剛?cè)岵?jì)造型得到了應(yīng)用，比如，在中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，則能夠體現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的造型，由于在標(biāo)志中出現(xiàn)了黑色與白色這兩種在視覺上相互矛盾的顏色，則是剛?cè)岬捏w現(xiàn)，帶給人們視覺沖擊的同時(shí)加深印象，從而發(fā)揮這個(gè)設(shè)計(jì)理念的作用。另外，在很多現(xiàn)代素描設(shè)計(jì)中也有所體現(xiàn)，繪畫者會(huì)將物體的光感特點(diǎn)作為依據(jù)，用鉛筆進(jìn)行程度差異化的素描，這也體現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)的造型特點(diǎn)，從而形成視覺錯(cuò)覺。

五、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）色彩內(nèi)涵應(yīng)用。在眾多的顏色當(dāng)中，紅色屬于強(qiáng)力色彩，沖動(dòng)、喜慶與熱烈是其色彩內(nèi)涵。在很多現(xiàn)代廣告當(dāng)中，為了發(fā)揮其宣傳作用，會(huì)在很大的范圍內(nèi)應(yīng)用紅色，主要的原因在于其具有溫暖、熱烈以及愛的象征[5]。使用紅色能夠帶給人們更多親近感，從而達(dá)到品牌宣傳的效果;橙色在很多場(chǎng)合都代表歡快，能夠帶人聯(lián)想到豐收的秋季。這就是在很多餐廳中都會(huì)用橙色作為主要空間色彩的原因。這體現(xiàn)了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩內(nèi)涵的應(yīng)用。色彩內(nèi)涵并不僅僅屬于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，它來源于民間美術(shù)藝術(shù)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入民間美術(shù)藝術(shù)元素能夠在很大的程度上帶給人們耳目一新的感受。近幾年，越來越多的現(xiàn)代藝術(shù)作品中都體現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的色彩內(nèi)涵應(yīng)用，使得藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)有所加深，極大地發(fā)揮了民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)。

（二）色彩變化應(yīng)用。從美術(shù)設(shè)計(jì)作品的角度來看，顏色的應(yīng)用是否合適是決定其受歡迎程度的關(guān)鍵因素，這是由于色彩能夠帶給欣賞者第一感受，具有較強(qiáng)的直觀性。這是個(gè)較為淺顯易懂的道理。如果一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生了較好的第一印象，那么當(dāng)其做錯(cuò)事時(shí)也比較容易得到原諒。相反的，如果第一印象較差，那么當(dāng)其做錯(cuò)事時(shí)，則不容易被原諒，這就是第一印象的重要性。因此，要想使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品更加吸引眼球，就應(yīng)該利用好色彩變化[6]。在進(jìn)行色彩應(yīng)用時(shí)，色彩變化是關(guān)鍵，紅色當(dāng)中有中國(guó)紅，還有橘紅色以及橙紅色等，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用合適的顏色是考驗(yàn)繪畫者功底的一個(gè)有效方式，這就要求其能夠從模仿逐漸學(xué)習(xí)。在我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)中對(duì)于色彩變化的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了較高的造詣，也具有較強(qiáng)的特色，這是由于民間美術(shù)的來源在于人們勞動(dòng)的某個(gè)瞬間，并且色彩大多來自于大自然，以生活中的勞動(dòng)形式融合大自然的顏色，將其體現(xiàn)在民間美術(shù)藝術(shù)作品當(dāng)中，使得作品的顏色較為和諧且能夠體現(xiàn)變化性的特點(diǎn)。當(dāng)人們欣賞美術(shù)作品時(shí)，則會(huì)在內(nèi)心中形成較為強(qiáng)烈的認(rèn)同感。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效利用色彩變化能夠促進(jìn)其發(fā)展，還能夠使得人們的物質(zhì)文化生活更加豐富。

六、結(jié)論

綜上所述，很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品兼具民間美術(shù)藝術(shù)的造型特點(diǎn)與色彩特點(diǎn)，使得在藝術(shù)發(fā)展中形成文化的交替與傳承。盡管較少人了解民間美術(shù)藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，但是卻能夠從視覺的角度感受其美感與自然感，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加出色。通過本文對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開的一系列探析，希望能為充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)的造型和色彩優(yōu)勢(shì)推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)朝著更遠(yuǎn)的方向發(fā)展提供一些參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬國(guó)強(qiáng)，王思凡，旦亦涵.試析民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革，2020，42（15）：63.

[2]賽楠君.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].才智，2020，（23）：28-29+32.

[3]杜雨函.民間美術(shù)色彩及造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究，2020，（03）：56-57.

[4]蔡永榮.民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的融入分析[J].文物鑒定與鑒賞，2019，（22）：82-83.

[5]葛淑杰.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究[J].中國(guó)民族博覽，2019，（08）：178-179.

[6]肖秩凡.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2019，（10）：68-69.