陜西體育博物館文創(chuàng)路徑探析

丁上　彭靜

【摘要】 以陜西體育博物館為研究對象，對陜西體育博物館現(xiàn)有文創(chuàng)發(fā)展路徑深進(jìn)行探索。研究從體育故事的講述、體育精神的傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)等多角度分析陜西體育博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展路徑，旨在為我國體育博物館在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)揮自身影響潛能，推動陜西體育博物館體育文化創(chuàng)新力可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)中國體育文化“活”起來文創(chuàng)之路，最終達(dá)到增強(qiáng)陜西體育文化軟實(shí)力的目的。

【關(guān)鍵詞】 文創(chuàng)路徑;體育故事;教育傳播;文創(chuàng)產(chǎn)品

【中圖分類號】G269? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）44-0079-02

基金項(xiàng)目： 2020年寶雞文理學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2020XJ144）。

陜西體育博物館位于西安高新區(qū)丈八東路與唐延路交叉十字西北角，地處陜西省體育運(yùn)動訓(xùn)練中心園區(qū)內(nèi)，與陜西省游泳跳水館為鄰。陜西體育博物館在設(shè)計(jì)布局時(shí)，就提出了一個(gè)明確的陳列主題：“陜西體育、源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌”。同時(shí)，確定陳列的目標(biāo)是：“立足高起點(diǎn)、高品位、高質(zhì)量，使其成為展示陜西體育悠久歷史、光輝成就的窗口;對廣大人民群眾，特別是青少年進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)、大眾體育科普知識的教育基地;激勵廣大體育工作者、運(yùn)動員、教練員拼搏奉獻(xiàn)，為國爭光。”[1]依據(jù)上述主題和目標(biāo)，陜西體育博物館充分借助陜西省文物系統(tǒng)和體育系統(tǒng)收藏的古今體育文物精品，進(jìn)行強(qiáng)力組合，并通過新的理念、新的手段，展示陜西古今體育雄風(fēng)。

一、陜西體育博物館文創(chuàng)資源性探析

（一）云屯霧集的歷史故事

陜西體育博物館坐落于三秦大地，從古至今，在這片神奇土地上的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長：中國古代體育發(fā)展曾出現(xiàn)過三個(gè)高潮，即周代、漢代和唐代。而這三個(gè)朝代的都城，均處在陜西境內(nèi)。因此可以說，中國古代體育三個(gè)發(fā)展高潮的中心，就在陜西，就在西安。在陜西的傳世和出土文物中，為數(shù)可觀的體育文物也證實(shí)了古老的三秦大地，在中國古代體育發(fā)展史上的重要地位。在早期的歷史上，這里有著商周文明，漢朝傳統(tǒng)、隋唐文化，是三朝古都;而在近代歷史之中，這里又被印刻上陜甘寧革命根據(jù)地的紅色烙印。甚至到今天，陜西體育博物館也還是作為一個(gè)體育歷史的見證者、儲存家、講述人，源源不斷的新的、體現(xiàn)時(shí)代特征富有紀(jì)念意義的一一位位“故事講述者”——那些值得被銘記體現(xiàn)了其歷史價(jià)值、社會價(jià)值、文化價(jià)值的物品，陜西體育博物館納入館中，而每一件館藏的背后，必定都承載著一段歷史，抑或是講述著一段故事。

不難看出，陜西體育博物館的館藏，囊括了從歷史早期的體育運(yùn)動文化的攜帶物，直至唐代，甚至近代的明清，它們生動地反映了前人的體育運(yùn)動方式，再現(xiàn)了在這三秦大地上，古人們的體育運(yùn)動情景和精神文化，描繪了一幅宏大的體育故事發(fā)展畫卷。然而，陜西體育博物館這幅發(fā)展畫卷的“故事架構(gòu)”：不僅是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的故事構(gòu)成，這些獨(dú)立的故事，按照時(shí)間線索串聯(lián)起來，正是一個(gè)反映陜西特色、內(nèi)容豐富，框架完整的“大故事”。它承載著陜西的體育記憶和精神，是一筆獨(dú)特的精神財(cái)富。

（二）切合時(shí)宜的體育精神

陜西體育博物館在擁有大批量體育文物歷史館藏和近現(xiàn)代館藏同時(shí)，也通過展示紀(jì)念品、現(xiàn)代獎牌等方式，不斷擴(kuò)充高質(zhì)量的館藏，來展示陜西體育的輝煌進(jìn)程：

在信息大爆炸文化多元化趨勢愈加明顯的21世紀(jì)，信息良莠不齊，如何才能甄別信息好壞使社會始終處于正確的價(jià)值導(dǎo)向之下，接受優(yōu)秀的精神文化引領(lǐng)呢？早在2019年2月1日，習(xí)近平總書記在北京考察冬奧會、冬殘奧會籌辦工作時(shí)就指出：“發(fā)展體育事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，還能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推動群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。加快建設(shè)體育強(qiáng)國。”體育精神更深一層體現(xiàn)的是一個(gè)國家一個(gè)民族的精神內(nèi)核，公平、拼搏、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)……這些無不體現(xiàn)了體育精神弘揚(yáng)對社會健康持續(xù)發(fā)展的重要作用。陜西體育博物館作為一個(gè)體育博物館，它的特別之處在于體育精神的獨(dú)特魅力。陜西體育博物館所弘揚(yáng)的體育精神完美的契合了當(dāng)下社會發(fā)展的主流價(jià)值觀，能為人們提供正確的教育和引導(dǎo)，傳播積極向上的體育精神。

（三）獨(dú)樹一幟的區(qū)域特點(diǎn)

中國國土面積廣大，歷史悠久，博物館林立，文化多遠(yuǎn)，而陜西體育博物館卻獨(dú)樹一幟，以其濃厚的歷史氛圍積淀，立于一眾體育博物館之林，在這里，中國體育文化的發(fā)展甚至可以追溯到史前時(shí)期。

遠(yuǎn)在藍(lán)田猿人和半坡人史前時(shí)期，陜西就出現(xiàn)了體育的萌芽：陜西地處黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了多姿多彩的史前文化，為后世留下了豐富的體育文化遺存，而石球作為體育器具，則見證了陜西體育的開端。石球出現(xiàn)在舊石器時(shí)期，是史前社會文化發(fā)展的重要標(biāo)志之一，它的出現(xiàn)不但反映了原始漁獵活動由自然形態(tài)向社會形態(tài)的過渡，同時(shí)也為石球最終演化發(fā)展為原始體育活動之一創(chuàng)造了條件。[2] 根據(jù)考古研究，距今75萬至100萬年前，藍(lán)田猿人已經(jīng)懂得打制和使用石球。此后，有周、秦、漢、唐等13個(gè)王朝在陜西建都，創(chuàng)造了包括體育文化在內(nèi)的璀璨文化。陜西作為盛世都城的所在地，體育活動十分活躍。宋元明清時(shí)期，體育同樣得到了延續(xù)和發(fā)展。除了時(shí)間上形成的體育文化的地域變化以外，由于地理位置等自然因素也是造成陜西獨(dú)特的地域體育文化的原因。

二、陜西體育博物館的應(yīng)對方式與出路

陜西省由于其歷史、地緣優(yōu)勢，繼承了大量寶貴的歷史文化財(cái)富，陜西體育博物館位于擁有眾多高級別的博物館大省的陜西，其競爭是十分激烈的。所以陜西體育博物館要想傳播其知名度在一眾博物館之中脫穎而出，必將通過博物館文創(chuàng)產(chǎn)品展示中陜西體育文化的精神內(nèi)核和源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，以美學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)及其他現(xiàn)代科技結(jié)合的方法創(chuàng)新陜西體育博物館的故事講述方式，講好陜西體育故事，講好中國體育故事。

（一）歷史故事“記憶”的留存

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)由“文物倉庫”轉(zhuǎn)變?yōu)橛洃浀摹皵⑹稣摺薄７N類多樣的體育故事文化內(nèi)容應(yīng)該借助數(shù)字化的呈現(xiàn)方式，如借助公眾號平臺以文字或者音頻的方式傳播，提供民眾自己所能接受并理解表達(dá)的平臺。要充分利用我國所擁有的數(shù)量眾多的博物館文物，充分深入研究、發(fā)掘其所擁有的文化資源及其所蘊(yùn)含的背后的歷史故事。借助現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)使之以符合現(xiàn)代美學(xué)的形式，不僅僅局限于傳統(tǒng)的文字、音頻、抑或是實(shí)體物的展示形式，要結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)科技及傳媒手段等新興技術(shù)，打破傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化傳播的交互性、新穎性、可理解性、藝術(shù)性。搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美取向，與現(xiàn)代科技的橋梁，形成“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的展示和傳播方式，旨在擴(kuò)大其影響力和新鮮的活力。對于歷史文化的傳播，不僅要傳承歷史故事，更要以其為根基，進(jìn)行再創(chuàng)造，再延伸，以確保其先進(jìn)性和青春活力，從而不會成為滄海遺珠。

（二）體育精神的教育弘揚(yáng)

在“教育”方面，傳播媒介承擔(dān)著繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、教育大眾的職能。博物館有一個(gè)重要的功能就是教育功能，通過博物館這個(gè)平臺向大眾提供一個(gè)教育的平臺，這也是今天世界上所有的博物館尤其強(qiáng)調(diào)的功能。[3]陜西體育博物館應(yīng)該把教育功能發(fā)揮到最大化。吸納大中小學(xué)學(xué)生來博物館參觀學(xué)習(xí)，聽體育故事、揚(yáng)體育精神。此外，要更加強(qiáng)調(diào)在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、展示陳列、商業(yè)性銷售過程中的教育作用，并且在教育活動過程中，不僅僅要傳播體育精神的精神內(nèi)核與外延，更要注意其是否能夠持續(xù)性的發(fā)揮教育作用，即是否具有啟迪作用，是否能夠激發(fā)觀眾的主觀能動性、求知欲、探索欲、使其真正意義上的，達(dá)到教育的作用，而不是“填鴨式”的傳播與展示。只有引發(fā)社會的廣泛參與和深入思考，才能讓博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品以及其所傳遞的精神，成為中國精神之一的符號和體現(xiàn)。

（三）“區(qū)域”特點(diǎn)的文創(chuàng)紐帶

在“區(qū)域”方面，如何借助文創(chuàng)產(chǎn)品，喚起觀眾的共鳴，使琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品迅速抓住觀眾眼球，打動觀眾內(nèi)心。需要借助博物館文創(chuàng)的地域特征，形成文創(chuàng)與地域特點(diǎn)、文創(chuàng)與觀眾、觀眾與文創(chuàng)三者之間的循環(huán)紐帶，充分利用文創(chuàng)充分展示地域優(yōu)勢，并與區(qū)域性協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來，利用好、發(fā)展好當(dāng)?shù)氐牡鼐墐?yōu)勢。由于博物館的館藏文物是地區(qū)與民族文化的延伸，那么圍繞這些文物開發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品成為文物文化性的一種映射。所以在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)當(dāng)中，要始終堅(jiān)持文化性原則，牢牢把握文化這一核心價(jià)值，讓人們因?yàn)檎J(rèn)可文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)一步增進(jìn)對博物館文化的認(rèn)同感，深化對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，建立良好的傳承意識。

三、結(jié)語

陜西體育博物館具備的底蘊(yùn)深厚的體育文化內(nèi)涵、健積極向上的教育功能、地域凸顯的文創(chuàng)開發(fā)資源，足以支撐他作為陜西博物館地域文化開發(fā)的新支點(diǎn)。利用博物館文化資源，以文化創(chuàng)意為賣點(diǎn)，逐漸成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)也是重要驅(qū)動力之一。在傳承主體的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，配合現(xiàn)代化的科技手段，更為合理的開發(fā)和利用體育博物館文創(chuàng)資源，吸引受眾參與，增強(qiáng)他們的歸屬感，滿足他們的精神需求，并有可能激發(fā)他們對于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的熱情。無論是從文化保護(hù)和傳承的視域出發(fā)，還是從地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮，陜西體育博物館都不能是曇花一現(xiàn)，它需要以健康、持續(xù)地運(yùn)營來為體育文化傳承和保護(hù)發(fā)揮作用。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]湯凱，張強(qiáng)，華鋒.試論陜西體育博物館的功能完善與發(fā)展路徑[J].新西部，2021，（1）.

[2]劉杉杉.從遼寧省第八屆少數(shù)民族運(yùn)動會探討我省蹴球運(yùn)動的發(fā)展研究[D].遼寧師范大學(xué)，2015.

[3]許宏悅.高校體育博物館教育功能研究[D].蘭州大學(xué)，2020.

[4]肖澤民.新時(shí)期我國體育博物館功能釋放的路徑選擇[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2012，（1）.

作者簡介：

丁上，陜西省寶雞文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院學(xué)生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

彭靜，陜西省寶雞文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，研究方向：博物館藝術(shù)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。