馬克思主義中國化與思想政治教育實施方法的研究

石愛吉

摘? ? 要：馬克思主義中國化的理論是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，既是中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，也是思想政治教育的理論基礎(chǔ)，在對思想政治教育實施方法的研究中具有重要的作用。堅持理論的學(xué)習(xí)、理論與實踐的統(tǒng)一、堅定運用理論進行自我教育的方法，是馬克思主義理論在中國實踐過程中的呈現(xiàn)，也是指導(dǎo)思想政治教育及其實施方法形成、創(chuàng)新的重要理論來源與方法論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化;思想政治教育;自我教育;方法論

中圖分類號：G641? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）11-0042-03

馬克思主義中國化的過程是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的過程，這個過程是循序漸進、不斷實踐和發(fā)展的過程。中國化的理論成果是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實踐相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的理論成果。在互聯(lián)網(wǎng)時代，中國化的理論與實踐經(jīng)驗為思想政治教育的實施提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，對思想政治教育實施方法的研究具有重要意義。

一、用馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)思想政治教育的實施

馬克思主義中國化的理論是思想政治教育過程的主要內(nèi)容，是科學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗的借鑒，是思想政治教育實施方法的主要構(gòu)成要素。

（一）堅持把馬克思主義作為思想政治教育的理論基礎(chǔ)與指導(dǎo)思想

理論是一個學(xué)科知識體系主要的構(gòu)成要素，是貫穿一個學(xué)科前后、發(fā)展的根本，學(xué)習(xí)理論，掌握理論的精髓，才能更好地運用理論。在尋求中國解放的道路中，中國共產(chǎn)黨在諸多理論當(dāng)中選擇了馬克思主義，是因為馬克思主義“反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，代表著被剝削被壓迫的廣大勞動人民的利益”[1]，只有馬克思主義才能救中國，才是中國革命、建設(shè)、教育的思想武器。社會主義制度下的思想政治教育建設(shè)也離不開對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。思想政治教育是黨和國家意識形態(tài)的反映，也是對馬克思主義進行大眾傳播與宣傳的主要途徑。人的研究是馬克思主義理論展開的現(xiàn)實基礎(chǔ)，對思想政治教育內(nèi)容的確定和方法的研究具有重要的作用。馬克思曾指出，環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的[2]，馬克思在立足實踐的基礎(chǔ)上把人與教育和環(huán)境的改造相聯(lián)系，而改造環(huán)境、實施教育的主體只能是人。人是馬克思主義理論最核心的存在，馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的價值實現(xiàn)以及人在歷史中的作用的闡述對思想政治教育實施的過程具有重要作用，只有在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下，才能更好地實施思想政治教育活動。

（二）在馬克思主義中國化理論實施過程中進行思想政治教育

馬克思主義中國化的理論成果是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的總稱。思想政治教育內(nèi)容是以馬克思主義中國化理論為基礎(chǔ)的，中國化的過程也可視為思想政治教育的過程?？谷諔?zhàn)爭時期，以毛澤東同志為指導(dǎo)核心的革命實踐總結(jié)指出要實事求是、具體問題具體分析。改革開放以來，鄧小平同志和江澤民同志大力倡導(dǎo)不僅要在經(jīng)濟上實施開放，也要在思想上解放;胡錦濤同志提出要堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，堅持人與自然的可持續(xù)發(fā)展。在社會主義新時代，習(xí)近平同志提出構(gòu)建人類命運共同體的思想?？梢钥闯觯R克思主義中國化理論成果是對馬克思主義革命思想、人學(xué)理論以及生態(tài)觀等科學(xué)理論的發(fā)展與創(chuàng)新。正確認識馬克思主義中國化的理論，有助于提高受教育者的國家安全意識，增強民族的團結(jié)意識，形成正確的榮辱觀，在多種形式之中進行思想政治教育。

（三）在相關(guān)學(xué)科理論的學(xué)習(xí)中融入思想政治教育內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨與人民群眾不僅要深入學(xué)習(xí)黨的政治思想理論，還要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的理論知識，做到各理論知識的融會貫通。馬克思曾提出，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件[3]。自由是“美”的表現(xiàn)，是對人的發(fā)展最高層次的要求，而人的自由發(fā)展是成就人全面發(fā)展的重要條件，對各學(xué)科知識理論的學(xué)習(xí)，是自由學(xué)習(xí)、全面塑造的表現(xiàn)。思想政治教育是一門學(xué)科，也是重要理論體系的集合體，與馬克思主義社會學(xué)、人學(xué)、史學(xué)等相關(guān)理論都具有密切聯(lián)系，是相互聯(lián)系、相互作用的。習(xí)近平總書記提出了課程思政教學(xué)理念，強調(diào)“要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[4]。思想政治教育正是以獨特的形式貫穿于各個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與過程當(dāng)中，充分利用各學(xué)科的作用，實現(xiàn)各個學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)。此外，學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)方式與各個學(xué)科的理論知識，可以有效地把思想政治教育內(nèi)容貫徹于各學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，促進兩者在教育內(nèi)容、教育方式上的恰當(dāng)融合，實現(xiàn)對各個學(xué)科理論知識的全面學(xué)習(xí)。解剖式地學(xué)習(xí)各個學(xué)科教學(xué)方式與內(nèi)容，有助于更加深刻地學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，理解學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，更好地開展教育活動。

二、馬克思主義中國化實踐經(jīng)驗推進思想政治教育的實踐

在革命、建設(shè)與改革實踐中，在思想政治教育的實施方法上，中國積累了豐富的經(jīng)驗。而馬克思主義中國化的實踐經(jīng)驗對推進思想政治教育的實踐具有指導(dǎo)性作用，主要通過理論實踐表現(xiàn)出來，具體為以下兩個方面。

（一）推進科學(xué)理論與具體實踐相結(jié)合

理論與實際相統(tǒng)一、實事求是、具體問題具體分析等科學(xué)論述是馬克思主義理論科學(xué)的實踐方式，是社會主義革命、建設(shè)必不可少的實踐理論。馬克思主義方法論的科學(xué)性體現(xiàn)在其注重理論與實踐的統(tǒng)一，而中國化的科學(xué)性則表現(xiàn)為馬克思主義理論與中國社會實際的統(tǒng)一。馬克思主義不是教條，而是發(fā)展的理論，是行動的指南，馬克思主義是發(fā)展著的理論體現(xiàn)為它能夠運用于實踐、創(chuàng)新于實踐的過程，是其所具時代價值的重要表現(xiàn)。行動的指南說明馬克思主義不應(yīng)是教條式的理論，而應(yīng)是作為指導(dǎo)性理論的存在，是能夠指導(dǎo)實踐的理論。教條式地學(xué)習(xí)馬克思主義必將陷入“本本主義”。靈活、科學(xué)地運用馬克思主義是克服教條式、搬運式的重要方式。中國化理論的科學(xué)性表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義基礎(chǔ)上結(jié)合中國社會實際，實事求是地運用、發(fā)展和創(chuàng)新，形成適合中國社會主義建設(shè)發(fā)展的理論。馬克思主義中國化的實踐經(jīng)驗說明了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論與中國社會實際進行了有效結(jié)合，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義。思想政治教育的過程是實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一的過程，也應(yīng)堅持學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的實踐經(jīng)驗，注重理論教育與實踐活動的結(jié)合，保證思想政治教育活動的科學(xué)性。

（二）推進思想政治教育適應(yīng)性實踐鍛煉

馬克思主義在中國的實踐是一個典型的適應(yīng)性體現(xiàn)，表現(xiàn)為馬克思主義與中國社會實際的結(jié)合，表明了馬克思主義與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同具有的共性與包容性等特點。思想政治教育是實踐的理論學(xué)科，貫穿于社會意識形態(tài)發(fā)展與實踐的整個過程，并以社會發(fā)展的時代背景為基礎(chǔ)，與人的自我發(fā)展相適應(yīng)，結(jié)合社會需要與人的發(fā)展需要創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容與實施方法，是其適應(yīng)性的表現(xiàn)。由于思想政治教育學(xué)科本質(zhì)特征的原因，思想政治教育活動的實施需要注重實事求是、與時俱進。教育對象和教育環(huán)境是復(fù)雜多樣、不固定的，時代的發(fā)展以及各個學(xué)科的更新對思想政治教育的內(nèi)容、實施方法等各方面都提出了新的要求，教育內(nèi)容應(yīng)推進思想政治教育與社會發(fā)展同步，促進思想政治教育與各個學(xué)科的協(xié)同發(fā)展?！八枷胝谓逃椒ㄕ撟鳛橐婚T具有邊緣性、交叉性、開放性特點的學(xué)科，也應(yīng)順應(yīng)這種趨勢，吸收和借鑒其他學(xué)科的教學(xué)方法，采取多學(xué)科整合的方法來實施教育。”[5]思想政治教育只有吸收相關(guān)學(xué)科科學(xué)的實施方法并進行協(xié)同，才能提高思想政治教育實施方法的創(chuàng)新和內(nèi)容的更新。同時，思想政治教育對社會發(fā)展與各個學(xué)科發(fā)展的適應(yīng)性實踐是促使教育能夠結(jié)合實際、實事求是的重要方法。

三、馬克思中國化理論成果引導(dǎo)思想政治教育過程的自我教育

馬克思主義中國化實踐經(jīng)驗表明：理論的學(xué)習(xí)與實踐的道路并不是一帆風(fēng)順的，中國共產(chǎn)黨作為革命、建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，需要時刻注重自我反省，進行自我教育，克服錯誤的思想觀念，時刻保持清醒的狀態(tài)，保證黨執(zhí)政的清正廉潔，堅持為人民服務(wù)。而自我教育在教育活動中是教育主體接受教育后進行自我理論構(gòu)建的過程，曾子“吾日三省吾身”的名句暗示了學(xué)與省的融合，教育過程要堅決做到“學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一”[6]，做到內(nèi)化于心，外化于行，實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實踐活動相統(tǒng)一。

（一）促使教育者提升自我教育意識

中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。新民主主義革命和社會主義革命的建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨作為革命、建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，通過接受先進的馬克思主義思想并與自身實際相結(jié)合，形成具有中國特色、與時俱進的科學(xué)理論;改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持并充分利用馬克思主義中國化毛澤東思想的精髓——實事求是、具體問題具體分析等科學(xué)思想，并與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合處理改革、建設(shè)過程中遇到的難題，為世界的發(fā)展提供了科學(xué)的發(fā)展方案和發(fā)展的平臺，極力構(gòu)建一個與世界各國保持和平發(fā)展的重要關(guān)系。馬克思主義中國化的實踐經(jīng)驗對教育者在實施教育教學(xué)過程中具有一定的指導(dǎo)作用。馬克思曾提到，教育者在改造環(huán)境之前是接受教育的，說明教育者在實施教育活動之前也是作為接受教育的個體或群體，是由受教育者向教育者轉(zhuǎn)換的過程，表明教育者在改造環(huán)境或是進行教育實踐的過程中也是按照一定的理論思想指導(dǎo)進行的，是有目的、有計劃的過程。教育者作為教育活動的組織者和實施者，不僅要根據(jù)我國的教育目標(biāo)實施教育，還要學(xué)習(xí)如何契合這些要求“靈活”地實施教育，這對教育者的專業(yè)素養(yǎng)與教育教學(xué)能力是一個重大考驗和挑戰(zhàn)。要求教育者在進行教育活動的過程中，結(jié)合教育對象的發(fā)展需要完善自身的知識、理論結(jié)構(gòu)，這是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是教育者提高自我修養(yǎng)、專業(yè)知識與教學(xué)能力的需要?！洞髮W(xué)》中曾有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”的說法，強調(diào)了個人修養(yǎng)在個人成長過程中的重要作用，也是塑造個人健康素養(yǎng)的基礎(chǔ)。教育者與教育對象是參與教育過程的主要因素，教育者作為教育過程的主導(dǎo)因素，個人的人格修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)在教育過程中起到重要的作用。

（二）引導(dǎo)教育對象進行自我教育

自我教育指的是將理性認識外化為行為實踐和行為習(xí)慣的過程[7]。同時，自我教育的過程也是教育主體不斷克服錯誤思想、形成合理的思想的過程。教育對象的行為是教育效果的直接反應(yīng)，教育對象能否通過接受合理的理論克服自身內(nèi)在的錯誤思想，是通過行為的外化表現(xiàn)出來的。行為是內(nèi)在思想的外在反映，內(nèi)在思維的真理性是通過行為實踐來驗證的，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題”[8]，理論的真理性是通過實踐來驗證的，理論能否轉(zhuǎn)化而形成實踐的力量是理論真理性的現(xiàn)實反映。教育對象自身的知識儲備是提升綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，而自我思想道德素質(zhì)、理論知識修養(yǎng)的提升，只有在不斷克服錯誤思想的阻礙，接受科學(xué)的、先進的理論，才能不斷促進自我的發(fā)展。馬克思主義唯物史觀曾明確地表示，人民群眾是創(chuàng)造社會歷史、社會變革的決定力量，由此決定了人民群眾在革命、建設(shè)和改革中的“主人翁”地位。人民群眾在中國共產(chǎn)黨的科學(xué)指導(dǎo)下，把思想內(nèi)化于心、外化于行，把理論的力量直接轉(zhuǎn)化為行動的力量，實現(xiàn)精神理論向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)變。

馬克思主義是中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，中國化的理論成果是馬克思主義在革命、建設(shè)及改革實踐過程中的創(chuàng)新與發(fā)展。思想政治教育是馬克思主義大眾化的重要手段，需要在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下進行。思想政治教育實施方法是進行和實現(xiàn)思想政治教育的重要方式，是思想政治教育是否科學(xué)、靈活及是否能夠有效進行的重要方式，是取得思想政治教育實效性的重要因素。如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代更好地實現(xiàn)思想政治教育的實效、在馬克思主義中國化實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上結(jié)合時代發(fā)展的需要創(chuàng)新思想政治教育的實施方法，仍然是一個值得深究的問題。

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編輯∕丁俊玲

導(dǎo)師評語：

文章以馬克思主義及其中國化的理論成果為基礎(chǔ)，以思想政治教育實施方法為研究對象，探討馬克思主義中國化與思想政治教育實施方法的相關(guān)性問題，提出以馬克思主義中國化實踐經(jīng)驗推進思想政治教育的實踐、用馬克思主義中國化理論成果引導(dǎo)思想政治教育過程的自我教育等觀點。當(dāng)然，文章的觀點還顯得有些稚嫩，在理論上尚可做更深、更廣的挖掘。

導(dǎo)師簡介：楊其虎（1973—），男，湖南洞口人，湖南醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：應(yīng)用倫理學(xué)和思想政治教育。