紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑建構(gòu)

王樂樂

摘? ? 要：紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是高校完成立德樹人目標(biāo)的基本要求。紅色文化是大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源，有利于幫助大學(xué)生樹立崇高價(jià)值觀，為高校立德樹人的根本任務(wù)指明了方向。為了補(bǔ)足大學(xué)生的精神之“鈣”，需要增強(qiáng)紅色文化本質(zhì)提煉，打造校園文化新體系;注重紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，打造文化育人新空間;開設(shè)紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，打造第二課堂新模式。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思想政治教育;大學(xué)生;路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2021）11-0038-04

紅色文化，與其他文化的根本區(qū)別在于“紅色”，“紅色”二字代表著整個(gè)中華民族的精神情結(jié)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命年代形成的獨(dú)具中國(guó)特色的文化，生動(dòng)形象地詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，其蘊(yùn)藏著豐厚的精神內(nèi)涵與獨(dú)具特色的傳承價(jià)值。經(jīng)過歷史歲月積淀的紅色文化，蘊(yùn)含的“人、物、事、魂”是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要資源。探索紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性及路徑，對(duì)完成高校立德樹人的目標(biāo)具有重要理論意義和實(shí)踐意義。

一、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值

紅色文化是紅色精神、紅色基因和紅色物質(zhì)的總稱。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立而英勇奮斗的“人”、承載著仁人志士先進(jìn)精神的“物”、為實(shí)現(xiàn)民族解放而浴血奮斗的“事”、激勵(lì)著先進(jìn)人物投身革命斗爭(zhēng)的“魂”，構(gòu)成了紅色文化的多元內(nèi)涵。今天，多元化思潮和自由、民主的新思維不斷沖擊著大學(xué)生“一元”理想信念，撼動(dòng)著大學(xué)生的愛國(guó)主義情感。經(jīng)過戰(zhàn)火淬煉的紅色文化，其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容和重要資源。

（一）紅色文化為大學(xué)生思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)資源

經(jīng)過戰(zhàn)火淬煉的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，在紅色基因和紅色精神的激勵(lì)、澆灌之下，用自己的生命譜寫而成的一部又一部的史詩(shī)。因此，它必然蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神追求、歷史使命和崇高道德，為大學(xué)生思想政治教育提供著優(yōu)質(zhì)資源和豐富素材。從物質(zhì)層面看，各種歷史文化遺址、名人舊居等，是大學(xué)生學(xué)習(xí)參觀的重要場(chǎng)地，是獨(dú)具特色的物質(zhì)形態(tài)的教育資源;從精神層面看，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念的紅船精神、中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況形成的井岡山精神、彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的延安精神等，是中國(guó)共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵與獨(dú)特的傳承價(jià)值，是獨(dú)具特色的精神形態(tài)的教育資源;從制度層面看，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意、三大優(yōu)良作風(fēng)等，是中國(guó)共產(chǎn)黨在完成自身歷史使命、加強(qiáng)自身建設(shè)的過程中形成的寶貴財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是獨(dú)具特色的制度形態(tài)的教育資源。因此，獨(dú)具中國(guó)特色的物態(tài)、形態(tài)、質(zhì)態(tài)的紅色文化是值得每一位大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，可以為大學(xué)生思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)資源和現(xiàn)實(shí)素材。

（二）紅色文化為大學(xué)生思想政治教育樹立崇高價(jià)值觀

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立在敵人的嚴(yán)刑拷打之下始終忠貞不渝;多少革命先烈為實(shí)現(xiàn)人民解放在敵人的威逼利誘之下始終堅(jiān)定不移。深究其原因，是他們具有極高的責(zé)任感和榮譽(yù)感，擁有堅(jiān)定的理想信念，對(duì)祖國(guó)和人民具有深厚的情感。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，官員腐敗案件此起彼伏，一些領(lǐng)導(dǎo)干部精神上缺“鈣”，理想信念發(fā)生位移，慢慢喪失黨性原則。在這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育、厚植愛國(guó)主義情懷成為迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)難題。紅色文化為解決這一難題提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。以紅色文化為載體，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士犧牲自我、獻(xiàn)身革命的精神;學(xué)習(xí)革命前輩勇往直前、艱苦奮斗的精神;學(xué)習(xí)仁人志士心懷家國(guó)、情系天下的精神等。正所謂“讓有信仰的人講信仰”，以承載著“紅色基因”的人物、事件和精神為素材、為標(biāo)本、為榜樣，充分地展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)不可摧的理想信念，從而讓大學(xué)生在紅色文化的浸染中，培育愛國(guó)主義情感，厚植愛國(guó)主義情懷，堅(jiān)定理想信念。

（三）紅色文化為高校立德樹人的根本任務(wù)指明方向

習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，立德樹人是高校的立身之本。大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須幫助其扣好人生的第一粒扣子。分析立德樹人的思想內(nèi)涵，“立德”和“樹人”是互為前提又相互對(duì)立的兩個(gè)基本方面。一方面，“立德”是“樹人”的前提和條件，只有重視大學(xué)生的“立德”才能完成“樹人”的根本目的。另一方面，“立德”和“樹人”又相對(duì)應(yīng)而存在，立樹人之德，樹人的根本在于立“德”。習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來?！盵1]因此，立德樹人的根本任務(wù)既是由社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)決定的，也是由實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命決定的。紅色文化中榜樣的力量是無窮的，利用榜樣的力量既可以提升立德樹人的高度，也可以挖掘立德樹人的深度。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色文化是正能量的化身，看得見的標(biāo)桿可以潛移默化地影響大學(xué)生的價(jià)值觀，搶占大學(xué)生的思想高地，提升立德樹人的高度。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。以革命英烈的英雄事跡為題材，傳承紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，從而達(dá)到“以文育人、以文化人”的目的，深入挖掘立德樹人的深度。

二、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育對(duì)提升其思想境界、道德品質(zhì)、規(guī)范其行為方式具有關(guān)鍵性作用，是培養(yǎng)時(shí)代新人、完成立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵性一環(huán)。但從當(dāng)前紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)情況看，效果并不是特別理想，主要存在以下問題。

（一）紅色文化的傳播教育欠缺內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)的挖掘

目前，學(xué)界對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值已經(jīng)研究得比較透徹，也有部分學(xué)者已經(jīng)開始研究紅色文化的傳播路徑。學(xué)界普遍認(rèn)為，紅色文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義，創(chuàng)造主體是中國(guó)共產(chǎn)黨，時(shí)間范圍是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，內(nèi)容是物質(zhì)、精神和制度的統(tǒng)一體。因此，紅色文化具有豐富的精神內(nèi)涵和獨(dú)特的傳承價(jià)值，它“不僅是中國(guó)人民價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力”[2]?！?0后”大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量和后備人才，其價(jià)值觀直接反映著高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量，影響著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)，關(guān)系著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)。因此，高校必須立體化、系統(tǒng)化和全面性地傳播紅色文化，從而讓“00后”大學(xué)生得到紅色文化的充分滋養(yǎng)。目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化技術(shù)的快速發(fā)展，為紅色文化的創(chuàng)新教育提供了廣闊平臺(tái)和嶄新載體。但是高校傳播紅色文化的實(shí)際效果并不理想，許多高校在傳播紅色文化時(shí)往往只是蜻蜓點(diǎn)水般地用一些圖片、文字等符號(hào)描繪一些歷史事件，沒有對(duì)紅色文化進(jìn)行深層次、全方位的分析和學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)紅色文化的精神實(shí)質(zhì)難以真正理解。即使有的大學(xué)生對(duì)紅色文化的內(nèi)容十分好奇，但由于缺乏專業(yè)性、系統(tǒng)性的教育而無法實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。同時(shí)，大學(xué)生本身生活背景各不相同，存在著多方面的差異。因此，對(duì)紅色文化的教育訴求也必然存在一定的差異。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，高校教師往往難以針對(duì)每個(gè)學(xué)生的心理訴求因人而異地傳播教育，這容易導(dǎo)致大學(xué)生因難以選擇自己感興趣的教學(xué)內(nèi)容而造成學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)不高、實(shí)效性不強(qiáng)，最終難以完成教學(xué)的根本目的。

（二）紅色文化的傳播教育遭受網(wǎng)絡(luò)多元思潮的沖擊

目前，大學(xué)生生活在爆炸式的信息傳播范式和裂變式的信息增長(zhǎng)模式的全媒體時(shí)代，各種信息在網(wǎng)絡(luò)世界狂轟濫炸使得大學(xué)生的思維模式和行為范式不斷遭受各種沖擊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的雙向互動(dòng)和多向互動(dòng)的傳播方式，打破了過去的話語(yǔ)霸權(quán)，撼動(dòng)著官方文化的主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)不再是官方文化宣傳教育的主陣地。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和法治建設(shè)的不完善，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化充斥著網(wǎng)絡(luò)世界，其中一些低俗、庸俗的文化在網(wǎng)絡(luò)世界中游離，玷污著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，影響著大學(xué)生的思想觀、價(jià)值觀和行為方式。多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化使得娛樂、另類、時(shí)尚、消遣成為網(wǎng)絡(luò)世界的主題，而極具傳承價(jià)值的紅色文化卻處于被邊緣化的危險(xiǎn)境地。紅色文化中的英雄人物是幫助大學(xué)生塑造正確價(jià)值觀的典型素材。然而，許多網(wǎng)紅、博主為了博得公眾眼球，賺取流量，不惜惡搞英雄人物、歪曲歷史事實(shí)，不僅嚴(yán)重影響了紅色文化的崇高價(jià)值，而且嚴(yán)重削弱了紅色文化的積極意義。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)正在如火如荼地進(jìn)行。西方國(guó)家為了達(dá)到文化霸權(quán)的目的，企圖利用網(wǎng)絡(luò)載體對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，以此來削弱我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。西方敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)絡(luò)文化的裹挾之下，大肆宣傳所謂的“人權(quán)觀”“平等觀”“自由觀”，宣傳“拜金主義”“個(gè)人主義”“享樂主義”等資本主義的意識(shí)形態(tài)，不斷沖擊著官方文化的主導(dǎo)地位。如此，使得紅色文化的傳播教育受到了多重沖擊，致使大學(xué)生對(duì)紅色文化的信任度不夠、信念感不強(qiáng)，從而導(dǎo)致紅色文化的精神難以真正在大學(xué)生心中生根發(fā)芽。

（三）紅色文化的傳播教育缺乏親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)

長(zhǎng)期以來，思想政治理論課作為傳播紅色文化教育的主渠道，主要存在著教學(xué)內(nèi)容片面和重形式、輕內(nèi)容的問題?？v觀高校思政課傳播紅色文化的情況，主要表現(xiàn)為：首先，高校在傳播紅色文化的過程中，多數(shù)只是在思政課中穿插一些有關(guān)紅色文化的圖片、視頻等，只是單純地依靠課本講解紅色文化的有關(guān)內(nèi)容，致使學(xué)生對(duì)其理解也只能停留在淺層次。其次，高校雖然經(jīng)常開展一些有關(guān)紅色文化的講座，但學(xué)生也只是被動(dòng)地聽講，致使大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。當(dāng)然，目前也有一些高校組織大學(xué)生參觀革命英雄紀(jì)念地，參觀革命遺址，但普遍還存在著重形式、輕內(nèi)容的問題。高校沒有切實(shí)將紅色文化的精神和價(jià)值融入到實(shí)踐育人的活動(dòng)中。因此，為了提高紅色文化的傳播效果，加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的深層次理解，必須開展有質(zhì)量的實(shí)踐育人活動(dòng)，使紅色文化正向引導(dǎo)功效發(fā)揮到最大。

三、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑建構(gòu)

紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是新時(shí)代提升高校育人質(zhì)量和堅(jiān)守高校辦學(xué)初心的重要方式。釋放紅色文化的時(shí)代價(jià)值，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，需要在新的歷史條件下開辟適合大學(xué)生身心特點(diǎn)的實(shí)踐路徑，從而打造文化傳播新體系、新空間、新模式。

（一）增強(qiáng)紅色文化本質(zhì)提煉，打造校園文化新體系

加強(qiáng)紅色文化的本質(zhì)提煉，是新時(shí)代校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。紅色文化是新中國(guó)的文化底色，是中國(guó)共產(chǎn)黨在特殊時(shí)期帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造的特殊文化形態(tài)，是以“人、物、事、魂”等特殊文化載體構(gòu)建而成。

以紅色文化的科學(xué)性和真理性為載體，為校園文化奠定重要的理論基礎(chǔ)。紅色文化誕生、豐富和發(fā)展的過程始終以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)。也正是在馬克思主義的正確理論指導(dǎo)之下，紅色文化才體現(xiàn)出其科學(xué)性。與此同時(shí)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)馬克思革命理論的本土化，從而實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合，既善于運(yùn)用科學(xué)真理指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，又總結(jié)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富科學(xué)真理，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的高度融合。在校園文化建設(shè)的過程中，以紅色文化的科學(xué)性和真理性為基礎(chǔ)，發(fā)揮紅色文化育人的先進(jìn)作用，可以在堅(jiān)守正確理論的過程中幫助大學(xué)生明確其自身的崇高使命，可以在檢驗(yàn)真理的過程中幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。

以紅色文化的革命性和人民性為載體，為校園文化實(shí)踐踐行提供精神基礎(chǔ)。紅色文化承載著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)的革命史，是共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的奮斗史，是“為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”史[3]。從根本上講，紅色文化是在為中國(guó)人民謀獨(dú)立、謀富強(qiáng)和謀幸福的過程中創(chuàng)造的，是在為人民群眾謀利益的過程中創(chuàng)造的，歸根到底也是人民群眾共同創(chuàng)造的。因此，人民群眾既是紅色文化的創(chuàng)造者，也是紅色文化的受益者?？梢哉f，沒有人民群眾，就沒有紅色文化，更不用說有如此豐富的紅色文化資源。用紅色文化的革命性肅清校園文化中的污泥濁水，用紅色文化的人民性重塑校園文化的使命追求，可以為大學(xué)生提供一個(gè)空氣清新、文化宜人的校園環(huán)境。

以紅色文化的先進(jìn)性和時(shí)代性為契機(jī)，為校園文化建設(shè)提供豐富資源。紅色文化之所以能成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是因?yàn)樗砹巳嗣袢罕姷母驹V求，符合社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。至今為止，紅色文化的“人”依然是大學(xué)生學(xué)習(xí)的光輝典范;紅色文化的“物”依然是大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)的革命圣地;紅色文化的“事”依然是思政課教師口中的歷史素材;紅色文化的“魂”依然是堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的精神支柱。因此，在講述紅色文化先進(jìn)性的過程中，把其蘊(yùn)含的“人、物、事、魂”融入校園文化中，在論述紅色文化時(shí)代性的過程中，把其蘊(yùn)含的精髓植入到校園文化中，以達(dá)到緬懷革命先烈、講好中國(guó)故事、傳承紅色精神的目的。

（二）注重紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，打造文化育人新空間

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活不可或缺的媒介手段，“思想在微博、感情在微信”是對(duì)其生活學(xué)習(xí)的最真實(shí)寫照。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐的?！盵4]具有獨(dú)特傳承價(jià)值的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的道德情操、革命精神、政治信仰和愛國(guó)情懷的集中體現(xiàn)，是我們以精神基因存在的支撐國(guó)家強(qiáng)盛的重要組成部分。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該從大學(xué)生日常生活入手，注重紅色文化網(wǎng)站的建設(shè)，打造文化育人新空間。

加強(qiáng)紅色文化教育的隊(duì)伍建設(shè)，打造一支能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展工作的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)。應(yīng)對(duì)全媒體時(shí)代多元文化的沖擊，打造一支政治素質(zhì)高、道德情懷深、專業(yè)知識(shí)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，這既是應(yīng)對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有效措施，也是深入大學(xué)生日常思想政治教育工作的必備步驟。從大學(xué)生關(guān)注度和興趣度極高的日常媒介手段入手，建立專門的新媒體傳播平臺(tái)，成立專業(yè)的新媒體宣傳團(tuán)隊(duì)，從而拓寬紅色文化的宣傳渠道，提高紅色文化的影響力。提高思政課教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平。思政課教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，從貼近大學(xué)生實(shí)際入手，提高自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，用大學(xué)生喜聞樂見的方式傳播主流價(jià)值觀，從而切實(shí)提高思政課的“上座率”，增強(qiáng)思想政治理論課的影響力和輻射力。

創(chuàng)新紅色文化教育的內(nèi)容和形式，打造紅色網(wǎng)絡(luò)文化精品。創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)容和形式是新時(shí)代提高信息傳播效果的必要方式，也是提高大學(xué)生對(duì)其認(rèn)同感和實(shí)踐力的關(guān)鍵。創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)容，將紅色文化資源與新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行“二次元”轉(zhuǎn)化，采用微視頻、微電影的形式對(duì)紅色文化進(jìn)行重新編碼，運(yùn)用大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行重組，從而提高紅色文化的影響力和感染力。

完善紅色網(wǎng)站建設(shè)的各項(xiàng)制度，建設(shè)天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)新空間。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性必然導(dǎo)致各種信息在網(wǎng)絡(luò)世界中流竄。因此，紅色網(wǎng)站在建設(shè)過程中必然容易出現(xiàn)一些不盡如人意的地方。因此，必須加強(qiáng)紅色網(wǎng)站的制度建設(shè)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)以制度約束人、以制度管理人的目的。

（三）開設(shè)紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，打造第二課堂新模式

實(shí)踐活動(dòng)是思政課的“第二課堂”，將紅色文化融入實(shí)踐育人的活動(dòng)中，是擴(kuò)大紅色文化影響力的有效途徑，是發(fā)揮紅色文化正向引導(dǎo)作用的必然選擇，是完成立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵渠道。

打造以紅色文化為引領(lǐng)的文化活動(dòng)。許多高校歷史悠久，在其發(fā)展壯大的過程中涌現(xiàn)了很多英雄人物，深入挖掘本校英雄人物的先進(jìn)事跡，倡導(dǎo)每一位大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)他們可歌可泣的精神，用他們的精神感染、激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生。同時(shí)，高校應(yīng)該抓住重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，比如新中國(guó)成立70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，開展特色鮮明的主題活動(dòng)，以此厚植“00后”大學(xué)生愛國(guó)主義情懷。

打造以紅色文化為引領(lǐng)的實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)的紅色文化資源異常豐富，每一塊土地上都承載著中華兒女艱苦奮斗的革命精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。本土紅色文化對(duì)本土人民具有強(qiáng)大的感召力和深厚的代入感，以本土紅色文化為切入點(diǎn)宣傳紅色文化的精神內(nèi)涵有助于增強(qiáng)大學(xué)生的信念感，提升大學(xué)生的使命感和榮譽(yù)感。因此，高校應(yīng)該認(rèn)真研究本土的紅色文化，利用紅色資源增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐教育體驗(yàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂?！盵5]定時(shí)組織大學(xué)生參觀革命遺址、歷史紀(jì)念館，使其能身臨其境地感受革命先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而浴血奮斗的過程，增強(qiáng)紅色文化的感召力和感染力。

利用虛擬仿真技術(shù)，打造紅色文化情景教育新模式。虛擬仿真技術(shù)就是將互聯(lián)網(wǎng)的理念融入思想政治教育，創(chuàng)設(shè)特定的場(chǎng)景、人物，再現(xiàn)歷史事件的過程，使大學(xué)生切身實(shí)地地感受中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治信仰和深厚的愛國(guó)主義情懷，切實(shí)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的“獲得感”和“滿足感”。將虛擬仿真技術(shù)融入大學(xué)生思想政治教育，可以突破時(shí)空限制，解除實(shí)地考察的經(jīng)費(fèi)、人員安全等問題，是適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式的重要選擇，也是大學(xué)思政課的大勢(shì)所趨。

綜上所述，經(jīng)過浴火淬煉的紅色文化在新時(shí)代蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的傳承價(jià)值。因此，利用紅色文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)該從大學(xué)生日常的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)著手，利用新媒體技術(shù)潤(rùn)物無聲地傳播紅色文化的“人、物、事、魂”等重要資源。在加強(qiáng)校園文化理論建設(shè)和注重實(shí)踐活動(dòng)“第二課堂”的基礎(chǔ)上，潛移默化地提升大學(xué)生的思想境界和精神高度。唯有如此，才能完成厚植大學(xué)生愛國(guó)主義情懷、培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情感的歷史使命，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在京津冀三省市考察并主持召開京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：穩(wěn)扎穩(wěn)打勇于擔(dān)當(dāng)敢于創(chuàng)新善作善成推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展取得新的更大進(jìn)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-01-19（1）.

[2]上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心.讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動(dòng)力[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-09-20（5）.

[3]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社.1949：35.

[4]習(xí)近平：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（1）.

[5]徐京躍.習(xí)近平到韶山[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2011-03-24（4）.

編輯∕丁俊玲