紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑建構(gòu)

王樂樂

摘? ? 要：紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是高校完成立德樹人目標(biāo)的基本要求。紅色文化是大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源，有利于幫助大學(xué)生樹立崇高價(jià)值觀，為高校立德樹人的根本任務(wù)指明了方向。為了補(bǔ)足大學(xué)生的精神之“鈣”，需要增強(qiáng)紅色文化本質(zhì)提煉，打造校園文化新體系;注重紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，打造文化育人新空間;開設(shè)紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，打造第二課堂新模式。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思想政治教育;大學(xué)生;路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2021）11-0038-04

紅色文化，與其他文化的根本區(qū)別在于“紅色”，“紅色”二字代表著整個(gè)中華民族的精神情結(jié)，它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命年代形成的獨(dú)具中國特色的文化，生動(dòng)形象地詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，其蘊(yùn)藏著豐厚的精神內(nèi)涵與獨(dú)具特色的傳承價(jià)值。經(jīng)過歷史歲月積淀的紅色文化，蘊(yùn)含的“人、物、事、魂”是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要資源。探索紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性及路徑，對(duì)完成高校立德樹人的目標(biāo)具有重要理論意義和實(shí)踐意義。

一、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值

紅色文化是紅色精神、紅色基因和紅色物質(zhì)的總稱。為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立而英勇奮斗的“人”、承載著仁人志士先進(jìn)精神的“物”、為實(shí)現(xiàn)民族解放而浴血奮斗的“事”、激勵(lì)著先進(jìn)人物投身革命斗爭的“魂”，構(gòu)成了紅色文化的多元內(nèi)涵。今天，多元化思潮和自由、民主的新思維不斷沖擊著大學(xué)生“一元”理想信念，撼動(dòng)著大學(xué)生的愛國主義情感。經(jīng)過戰(zhàn)火淬煉的紅色文化，其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容和重要資源。

（一）紅色文化為大學(xué)生思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)資源

經(jīng)過戰(zhàn)火淬煉的紅色文化是中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，在紅色基因和紅色精神的激勵(lì)、澆灌之下，用自己的生命譜寫而成的一部又一部的史詩。因此，它必然蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的精神追求、歷史使命和崇高道德，為大學(xué)生思想政治教育提供著優(yōu)質(zhì)資源和豐富素材。從物質(zhì)層面看，各種歷史文化遺址、名人舊居等，是大學(xué)生學(xué)習(xí)參觀的重要場(chǎng)地，是獨(dú)具特色的物質(zhì)形態(tài)的教育資源;從精神層面看，彰顯中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念的紅船精神、中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國實(shí)際情況形成的井岡山精神、彰顯中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的延安精神等，是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵與獨(dú)特的傳承價(jià)值，是獨(dú)具特色的精神形態(tài)的教育資源;從制度層面看，革命戰(zhàn)爭年代形成的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意、三大優(yōu)良作風(fēng)等，是中國共產(chǎn)黨在完成自身歷史使命、加強(qiáng)自身建設(shè)的過程中形成的寶貴財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是獨(dú)具特色的制度形態(tài)的教育資源。因此，獨(dú)具中國特色的物態(tài)、形態(tài)、質(zhì)態(tài)的紅色文化是值得每一位大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，可以為大學(xué)生思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)資源和現(xiàn)實(shí)素材。

（二）紅色文化為大學(xué)生思想政治教育樹立崇高價(jià)值觀

在革命戰(zhàn)爭年代，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立在敵人的嚴(yán)刑拷打之下始終忠貞不渝;多少革命先烈為實(shí)現(xiàn)人民解放在敵人的威逼利誘之下始終堅(jiān)定不移。深究其原因，是他們具有極高的責(zé)任感和榮譽(yù)感，擁有堅(jiān)定的理想信念，對(duì)祖國和人民具有深厚的情感。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，官員腐敗案件此起彼伏，一些領(lǐng)導(dǎo)干部精神上缺“鈣”，理想信念發(fā)生位移，慢慢喪失黨性原則。在這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育、厚植愛國主義情懷成為迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)難題。紅色文化為解決這一難題提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。以紅色文化為載體，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士犧牲自我、獻(xiàn)身革命的精神;學(xué)習(xí)革命前輩勇往直前、艱苦奮斗的精神;學(xué)習(xí)仁人志士心懷家國、情系天下的精神等。正所謂“讓有信仰的人講信仰”，以承載著“紅色基因”的人物、事件和精神為素材、為標(biāo)本、為榜樣，充分地展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)不可摧的理想信念，從而讓大學(xué)生在紅色文化的浸染中，培育愛國主義情感，厚植愛國主義情懷，堅(jiān)定理想信念。

（三）紅色文化為高校立德樹人的根本任務(wù)指明方向

習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，立德樹人是高校的立身之本。大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須幫助其扣好人生的第一?？圩印７治隽⒌聵淙说乃枷雰?nèi)涵，“立德”和“樹人”是互為前提又相互對(duì)立的兩個(gè)基本方面。一方面，“立德”是“樹人”的前提和條件，只有重視大學(xué)生的“立德”才能完成“樹人”的根本目的。另一方面，“立德”和“樹人”又相對(duì)應(yīng)而存在，立樹人之德，樹人的根本在于立“德”。習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來?！盵1]因此，立德樹人的根本任務(wù)既是由社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)決定的，也是由實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命決定的。紅色文化中榜樣的力量是無窮的，利用榜樣的力量既可以提升立德樹人的高度，也可以挖掘立德樹人的深度。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色文化是正能量的化身，看得見的標(biāo)桿可以潛移默化地影響大學(xué)生的價(jià)值觀，搶占大學(xué)生的思想高地，提升立德樹人的高度。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是博大精深、源遠(yuǎn)流長的。以革命英烈的英雄事跡為題材，傳承紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，從而達(dá)到“以文育人、以文化人”的目的，深入挖掘立德樹人的深度。

二、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育對(duì)提升其思想境界、道德品質(zhì)、規(guī)范其行為方式具有關(guān)鍵性作用，是培養(yǎng)時(shí)代新人、完成立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵性一環(huán)。但從當(dāng)前紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)情況看，效果并不是特別理想，主要存在以下問題。

（一）紅色文化的傳播教育欠缺內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)的挖掘

目前，學(xué)界對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值已經(jīng)研究得比較透徹，也有部分學(xué)者已經(jīng)開始研究紅色文化的傳播路徑。學(xué)界普遍認(rèn)為，紅色文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義，創(chuàng)造主體是中國共產(chǎn)黨，時(shí)間范圍是革命戰(zhàn)爭年代，內(nèi)容是物質(zhì)、精神和制度的統(tǒng)一體。因此，紅色文化具有豐富的精神內(nèi)涵和獨(dú)特的傳承價(jià)值，它“不僅是中國人民價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力”[2]?！?0后”大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量和后備人才，其價(jià)值觀直接反映著高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量，影響著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)，關(guān)系著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)。因此，高校必須立體化、系統(tǒng)化和全面性地傳播紅色文化，從而讓“00后”大學(xué)生得到紅色文化的充分滋養(yǎng)。目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化技術(shù)的快速發(fā)展，為紅色文化的創(chuàng)新教育提供了廣闊平臺(tái)和嶄新載體。但是高校傳播紅色文化的實(shí)際效果并不理想，許多高校在傳播紅色文化時(shí)往往只是蜻蜓點(diǎn)水般地用一些圖片、文字等符號(hào)描繪一些歷史事件，沒有對(duì)紅色文化進(jìn)行深層次、全方位的分析和學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)紅色文化的精神實(shí)質(zhì)難以真正理解。即使有的大學(xué)生對(duì)紅色文化的內(nèi)容十分好奇，但由于缺乏專業(yè)性、系統(tǒng)性的教育而無法實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。同時(shí)，大學(xué)生本身生活背景各不相同，存在著多方面的差異。因此，對(duì)紅色文化的教育訴求也必然存在一定的差異。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，高校教師往往難以針對(duì)每個(gè)學(xué)生的心理訴求因人而異地傳播教育，這容易導(dǎo)致大學(xué)生因難以選擇自己感興趣的教學(xué)內(nèi)容而造成學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)不高、實(shí)效性不強(qiáng)，最終難以完成教學(xué)的根本目的。

（二）紅色文化的傳播教育遭受網(wǎng)絡(luò)多元思潮的沖擊

目前，大學(xué)生生活在爆炸式的信息傳播范式和裂變式的信息增長模式的全媒體時(shí)代，各種信息在網(wǎng)絡(luò)世界狂轟濫炸使得大學(xué)生的思維模式和行為范式不斷遭受各種沖擊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的雙向互動(dòng)和多向互動(dòng)的傳播方式，打破了過去的話語霸權(quán)，撼動(dòng)著官方文化的主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)不再是官方文化宣傳教育的主陣地。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和法治建設(shè)的不完善，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化充斥著網(wǎng)絡(luò)世界，其中一些低俗、庸俗的文化在網(wǎng)絡(luò)世界中游離，玷污著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，影響著大學(xué)生的思想觀、價(jià)值觀和行為方式。多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化使得娛樂、另類、時(shí)尚、消遣成為網(wǎng)絡(luò)世界的主題，而極具傳承價(jià)值的紅色文化卻處于被邊緣化的危險(xiǎn)境地。紅色文化中的英雄人物是幫助大學(xué)生塑造正確價(jià)值觀的典型素材。然而，許多網(wǎng)紅、博主為了博得公眾眼球，賺取流量，不惜惡搞英雄人物、歪曲歷史事實(shí)，不僅嚴(yán)重影響了紅色文化的崇高價(jià)值，而且嚴(yán)重削弱了紅色文化的積極意義。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)斗爭正在如火如荼地進(jìn)行。西方國家為了達(dá)到文化霸權(quán)的目的，企圖利用網(wǎng)絡(luò)載體對(duì)我國進(jìn)行文化滲透，以此來削弱我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。西方敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)絡(luò)文化的裹挾之下，大肆宣傳所謂的“人權(quán)觀”“平等觀”“自由觀”，宣傳“拜金主義”“個(gè)人主義”“享樂主義”等資本主義的意識(shí)形態(tài)，不斷沖擊著官方文化的主導(dǎo)地位。如此，使得紅色文化的傳播教育受到了多重沖擊，致使大學(xué)生對(duì)紅色文化的信任度不夠、信念感不強(qiáng)，從而導(dǎo)致紅色文化的精神難以真正在大學(xué)生心中生根發(fā)芽。

（三）紅色文化的傳播教育缺乏親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)

長期以來，思想政治理論課作為傳播紅色文化教育的主渠道，主要存在著教學(xué)內(nèi)容片面和重形式、輕內(nèi)容的問題。縱觀高校思政課傳播紅色文化的情況，主要表現(xiàn)為：首先，高校在傳播紅色文化的過程中，多數(shù)只是在思政課中穿插一些有關(guān)紅色文化的圖片、視頻等，只是單純地依靠課本講解紅色文化的有關(guān)內(nèi)容，致使學(xué)生對(duì)其理解也只能停留在淺層次。其次，高校雖然經(jīng)常開展一些有關(guān)紅色文化的講座，但學(xué)生也只是被動(dòng)地聽講，致使大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。當(dāng)然，目前也有一些高校組織大學(xué)生參觀革命英雄紀(jì)念地，參觀革命遺址，但普遍還存在著重形式、輕內(nèi)容的問題。高校沒有切實(shí)將紅色文化的精神和價(jià)值融入到實(shí)踐育人的活動(dòng)中。因此，為了提高紅色文化的傳播效果，加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的深層次理解，必須開展有質(zhì)量的實(shí)踐育人活動(dòng)，使紅色文化正向引導(dǎo)功效發(fā)揮到最大。

三、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑建構(gòu)

紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是新時(shí)代提升高校育人質(zhì)量和堅(jiān)守高校辦學(xué)初心的重要方式。釋放紅色文化的時(shí)代價(jià)值，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，需要在新的歷史條件下開辟適合大學(xué)生身心特點(diǎn)的實(shí)踐路徑，從而打造文化傳播新體系、新空間、新模式。

（一）增強(qiáng)紅色文化本質(zhì)提煉，打造校園文化新體系

加強(qiáng)紅色文化的本質(zhì)提煉，是新時(shí)代校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。紅色文化是新中國的文化底色，是中國共產(chǎn)黨在特殊時(shí)期帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造的特殊文化形態(tài)，是以“人、物、事、魂”等特殊文化載體構(gòu)建而成。

以紅色文化的科學(xué)性和真理性為載體，為校園文化奠定重要的理論基礎(chǔ)。紅色文化誕生、豐富和發(fā)展的過程始終以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)。也正是在馬克思主義的正確理論指導(dǎo)之下，紅色文化才體現(xiàn)出其科學(xué)性。與此同時(shí)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)馬克思革命理論的本土化，從而實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合，既善于運(yùn)用科學(xué)真理指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，又總結(jié)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富科學(xué)真理，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的高度融合。在校園文化建設(shè)的過程中，以紅色文化的科學(xué)性和真理性為基礎(chǔ)，發(fā)揮紅色文化育人的先進(jìn)作用，可以在堅(jiān)守正確理論的過程中幫助大學(xué)生明確其自身的崇高使命，可以在檢驗(yàn)真理的過程中幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。

以紅色文化的革命性和人民性為載體，為校園文化實(shí)踐踐行提供精神基礎(chǔ)。紅色文化承載著革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)的革命史，是共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的奮斗史，是“為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”史[3]。從根本上講，紅色文化是在為中國人民謀獨(dú)立、謀富強(qiáng)和謀幸福的過程中創(chuàng)造的，是在為人民群眾謀利益的過程中創(chuàng)造的，歸根到底也是人民群眾共同創(chuàng)造的。因此，人民群眾既是紅色文化的創(chuàng)造者，也是紅色文化的受益者?？梢哉f，沒有人民群眾，就沒有紅色文化，更不用說有如此豐富的紅色文化資源。用紅色文化的革命性肅清校園文化中的污泥濁水，用紅色文化的人民性重塑校園文化的使命追求，可以為大學(xué)生提供一個(gè)空氣清新、文化宜人的校園環(huán)境。

以紅色文化的先進(jìn)性和時(shí)代性為契機(jī)，為校園文化建設(shè)提供豐富資源。紅色文化之所以能成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分，是因?yàn)樗砹巳嗣袢罕姷母驹V求，符合社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。至今為止，紅色文化的“人”依然是大學(xué)生學(xué)習(xí)的光輝典范;紅色文化的“物”依然是大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)的革命圣地;紅色文化的“事”依然是思政課教師口中的歷史素材;紅色文化的“魂”依然是堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的精神支柱。因此，在講述紅色文化先進(jìn)性的過程中，把其蘊(yùn)含的“人、物、事、魂”融入校園文化中，在論述紅色文化時(shí)代性的過程中，把其蘊(yùn)含的精髓植入到校園文化中，以達(dá)到緬懷革命先烈、講好中國故事、傳承紅色精神的目的。

（二）注重紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，打造文化育人新空間

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活不可或缺的媒介手段，“思想在微博、感情在微信”是對(duì)其生活學(xué)習(xí)的最真實(shí)寫照。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐的?！盵4]具有獨(dú)特傳承價(jià)值的紅色文化是中國共產(chǎn)黨的道德情操、革命精神、政治信仰和愛國情懷的集中體現(xiàn)，是我們以精神基因存在的支撐國家強(qiáng)盛的重要組成部分。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該從大學(xué)生日常生活入手，注重紅色文化網(wǎng)站的建設(shè)，打造文化育人新空間。

加強(qiáng)紅色文化教育的隊(duì)伍建設(shè)，打造一支能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展工作的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)。應(yīng)對(duì)全媒體時(shí)代多元文化的沖擊，打造一支政治素質(zhì)高、道德情懷深、專業(yè)知識(shí)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，這既是應(yīng)對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有效措施，也是深入大學(xué)生日常思想政治教育工作的必備步驟。從大學(xué)生關(guān)注度和興趣度極高的日常媒介手段入手，建立專門的新媒體傳播平臺(tái)，成立專業(yè)的新媒體宣傳團(tuán)隊(duì)，從而拓寬紅色文化的宣傳渠道，提高紅色文化的影響力。提高思政課教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平。思政課教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，從貼近大學(xué)生實(shí)際入手，提高自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，用大學(xué)生喜聞樂見的方式傳播主流價(jià)值觀，從而切實(shí)提高思政課的“上座率”，增強(qiáng)思想政治理論課的影響力和輻射力。

創(chuàng)新紅色文化教育的內(nèi)容和形式，打造紅色網(wǎng)絡(luò)文化精品。創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)容和形式是新時(shí)代提高信息傳播效果的必要方式，也是提高大學(xué)生對(duì)其認(rèn)同感和實(shí)踐力的關(guān)鍵。創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)容，將紅色文化資源與新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行“二次元”轉(zhuǎn)化，采用微視頻、微電影的形式對(duì)紅色文化進(jìn)行重新編碼，運(yùn)用大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行重組，從而提高紅色文化的影響力和感染力。

完善紅色網(wǎng)站建設(shè)的各項(xiàng)制度，建設(shè)天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)新空間。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性必然導(dǎo)致各種信息在網(wǎng)絡(luò)世界中流竄。因此，紅色網(wǎng)站在建設(shè)過程中必然容易出現(xiàn)一些不盡如人意的地方。因此，必須加強(qiáng)紅色網(wǎng)站的制度建設(shè)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)以制度約束人、以制度管理人的目的。

（三）開設(shè)紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，打造第二課堂新模式

實(shí)踐活動(dòng)是思政課的“第二課堂”，將紅色文化融入實(shí)踐育人的活動(dòng)中，是擴(kuò)大紅色文化影響力的有效途徑，是發(fā)揮紅色文化正向引導(dǎo)作用的必然選擇，是完成立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵渠道。

打造以紅色文化為引領(lǐng)的文化活動(dòng)。許多高校歷史悠久，在其發(fā)展壯大的過程中涌現(xiàn)了很多英雄人物，深入挖掘本校英雄人物的先進(jìn)事跡，倡導(dǎo)每一位大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)他們可歌可泣的精神，用他們的精神感染、激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生。同時(shí)，高校應(yīng)該抓住重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，比如新中國成立70周年、中國共產(chǎn)黨成立100周年，開展特色鮮明的主題活動(dòng)，以此厚植“00后”大學(xué)生愛國主義情懷。

打造以紅色文化為引領(lǐng)的實(shí)踐活動(dòng)。我國的紅色文化資源異常豐富，每一塊土地上都承載著中華兒女艱苦奮斗的革命精神，承載著中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。本土紅色文化對(duì)本土人民具有強(qiáng)大的感召力和深厚的代入感，以本土紅色文化為切入點(diǎn)宣傳紅色文化的精神內(nèi)涵有助于增強(qiáng)大學(xué)生的信念感，提升大學(xué)生的使命感和榮譽(yù)感。因此，高校應(yīng)該認(rèn)真研究本土的紅色文化，利用紅色資源增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐教育體驗(yàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂?！盵5]定時(shí)組織大學(xué)生參觀革命遺址、歷史紀(jì)念館，使其能身臨其境地感受革命先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而浴血奮斗的過程，增強(qiáng)紅色文化的感召力和感染力。

利用虛擬仿真技術(shù)，打造紅色文化情景教育新模式。虛擬仿真技術(shù)就是將互聯(lián)網(wǎng)的理念融入思想政治教育，創(chuàng)設(shè)特定的場(chǎng)景、人物，再現(xiàn)歷史事件的過程，使大學(xué)生切身實(shí)地地感受中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治信仰和深厚的愛國主義情懷，切實(shí)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的“獲得感”和“滿足感”。將虛擬仿真技術(shù)融入大學(xué)生思想政治教育，可以突破時(shí)空限制，解除實(shí)地考察的經(jīng)費(fèi)、人員安全等問題，是適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式的重要選擇，也是大學(xué)思政課的大勢(shì)所趨。

綜上所述，經(jīng)過浴火淬煉的紅色文化在新時(shí)代蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的傳承價(jià)值。因此，利用紅色文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)該從大學(xué)生日常的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)著手，利用新媒體技術(shù)潤物無聲地傳播紅色文化的“人、物、事、魂”等重要資源。在加強(qiáng)校園文化理論建設(shè)和注重實(shí)踐活動(dòng)“第二課堂”的基礎(chǔ)上，潛移默化地提升大學(xué)生的思想境界和精神高度。唯有如此，才能完成厚植大學(xué)生愛國主義情懷、培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感的歷史使命，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。

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編輯∕丁俊玲