程亞敬
(河北工程大學(xué)文法學(xué)院,河北 邯鄲 056038)
到大城市務(wù)工的農(nóng)村父母人數(shù)不斷增多,然而受到等各方面的限制,走出農(nóng)村務(wù)工的只能是父母自己,他們的孩子只能選擇留在農(nóng)村交給祖父母、外祖父母或者委托他人照顧。如此一來,受到父母監(jiān)護(hù)缺失、隔代監(jiān)護(hù)存在問題等方面的影響,留守兒童的合法權(quán)益被侵害問題逐漸顯現(xiàn)。
近年來,關(guān)于農(nóng)村留守兒童溺水、被拐賣、性侵、被殺害等各種意外事件以及社會違法犯罪事件的報道層出不窮,其人身權(quán)保障面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。這其中一部分原因是留守兒童大多由祖輩撫養(yǎng),受到傳統(tǒng)觀念、文化水平等方面的影響,祖輩人只關(guān)心孩子的基本吃穿問題,對于其安全問題缺乏關(guān)注,甚至認(rèn)為兒童就是應(yīng)該放養(yǎng),解放天性,導(dǎo)致對兒童的安全教育少,溺水、交通事故等意外事件造成的對兒童的傷害較多。另一方面因?yàn)榱羰貎和陌踩婪兑庾R較弱,更容易成為被侵害的對象。據(jù)公安部調(diào)查顯示,留守兒童已成為受各類犯罪侵犯的高危群體,例如,由于祖輩的防范意識較差,農(nóng)村兒童極易成為被拐賣對象,留守女孩更是容易成為性侵犯罪的對象,以及近來媒體報道的安徽留守兒童家中自殺案件等都表明農(nóng)村留守兒童最為基本的人身權(quán)難以得到保障。
我國《憲法》第四十六條將受教育權(quán)規(guī)定為公民的基本權(quán)利之一,但在農(nóng)村地區(qū),對農(nóng)村留守兒童來說其權(quán)利的保障存在多方面的問題。第一,就是家庭教育的缺失。[1]由于祖輩的文化水平受限,在對兒童的教育上本就不受重視,而父母更多的是通過學(xué)校的分?jǐn)?shù)、排名來關(guān)心孩子的教育,忽視兒童的心理健康。其次是農(nóng)村的學(xué)校教育問題。還有很多地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校教育還停留在應(yīng)試教育層面,缺少對兒童的預(yù)防性侵教育、突發(fā)事件的自我保護(hù)教育等。第二,兒童的心理健康教育和道德素質(zhì)教育作為學(xué)校忽視的一部分,使得農(nóng)村留守兒童的心智不成熟,更缺乏安全感,造成性格的懦弱或者暴力兩個極端,使留守兒童不僅容易成為校園暴力的受害對象,也容易成為校園暴力的施暴者。第三,由于我國城鄉(xiāng)存在戶籍壁壘,使得一些進(jìn)城務(wù)工的父母即使不考慮經(jīng)濟(jì)原因能夠帶兒童“走出去”,但由于戶籍問題使得兒童后續(xù)的受教育機(jī)會被壓縮,很難得到公平的機(jī)會,其發(fā)展權(quán)也難以得到保障。
與父母進(jìn)城務(wù)工相伴而來的是兒童受監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失。由祖輩監(jiān)護(hù)容易出現(xiàn)很多現(xiàn)實(shí)問題,如隔輩親造成的對兒童的溺愛,不利于其基本價值觀的養(yǎng)成。隔輩監(jiān)護(hù)存在的心力不濟(jì)等現(xiàn)實(shí)原因,造成對兒童教育的心有余而力不足。[2]祖輩對現(xiàn)代社會新興科技發(fā)展等的了解較少,接受能力較弱,缺少對兒童鑒別網(wǎng)絡(luò)不良信息的指導(dǎo)。由于兒童的認(rèn)知能力、價值觀念等處于形成階段,并不成熟,父母的監(jiān)護(hù)對兒童的人身安全、受教育等各方面至關(guān)重要。現(xiàn)實(shí)中兒童的受監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失,也更容易引發(fā)留守兒童成為受害主體、加害主體等一系列問題。
我國的《憲法》《民法典》《未成年人保護(hù)法》《義務(wù)教育法》等多部法律都有保護(hù)兒童各項(xiàng)權(quán)益的規(guī)定,不可否認(rèn),保護(hù)未成年人在我國法律層面是極受重視的,但是留守兒童的權(quán)益保障問題和受到侵害方面更具有相比于一般未成年人的特殊之處,所以對農(nóng)村留守兒童僅適用一般的針對未成年人的法律難免會存在不足之處。例如,農(nóng)村留守兒童更需要的委托監(jiān)護(hù)制度中對受委托人的選擇、對其履行監(jiān)護(hù)情況的監(jiān)督制度,缺少細(xì)化規(guī)定。在農(nóng)村有較為完善的養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險制度等針對廣大農(nóng)民的社會保障規(guī)定,但是專門針對留守兒童的社會保障制度鮮少提及,雖然會有涉及留守兒童的經(jīng)費(fèi)劃撥等,但是由于缺少成熟完善的法律進(jìn)行規(guī)制,缺乏制度性,留守兒童的權(quán)益在切實(shí)得到保障方面還存在法律漏洞。
雖然我國現(xiàn)在的城鄉(xiāng)差距并不是最主要的差距,但是在教育方面農(nóng)村和城市確實(shí)存在不容忽視的差距。首先,學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施方面仍然存在較為明顯的農(nóng)村學(xué)校數(shù)量不足,有部分農(nóng)村甚至沒有學(xué)校,兒童只能到其他地方的學(xué)校上學(xué),極為不方便。其次,農(nóng)村學(xué)校的師資力量匱乏。農(nóng)村學(xué)校教師綜合實(shí)力相較于城市存在差距,師資力量薄弱,會出現(xiàn)一個老師教授多門學(xué)科的現(xiàn)象,老師也存在較大壓力,更不容易被留住。再次,是農(nóng)村學(xué)校教育內(nèi)容的單一。不難發(fā)現(xiàn)城市學(xué)校除了基本的文化知識外,城市兒童會有更多的興趣愛好與才藝,自我保護(hù)意識與能力也更強(qiáng)。而農(nóng)村的學(xué)校大多還停留在基礎(chǔ)文化知識教育,缺少關(guān)于興趣愛好、自我保護(hù)等方面的教育引導(dǎo)。最后,我國留守兒童受教育權(quán)以及發(fā)展權(quán)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)也受到城鄉(xiāng)二元戶籍制度的影響。
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在不斷發(fā)展成熟,互聯(lián)網(wǎng)也基本普及到了農(nóng)村家庭。父母在外出務(wù)工的情況下,為了保持與孩子的聯(lián)系以及現(xiàn)代學(xué)校教育的部分要求,即使是留守兒童也大都會有智能手機(jī)、電腦等智能設(shè)備?;ヂ?lián)網(wǎng)給外出務(wù)工的父母與孩子之間建立了方便的溝通橋梁,對有較好自控能力與認(rèn)知能力的孩子的學(xué)習(xí)提供了幫助。但是還存在的現(xiàn)實(shí)問題是互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,一些留守兒童輕則沉溺網(wǎng)絡(luò),厭學(xué),輟學(xué),更有甚者會因?yàn)槭艿交ヂ?lián)網(wǎng)的不良影響、缺少辨別是非的能力而走上違法犯罪的道路。而且由于祖輩對互聯(lián)網(wǎng)可能并不如兒童能熟練掌握,所以互聯(lián)網(wǎng)對留守兒童的影響不可控因素更多。因此,互聯(lián)網(wǎng)的不良信息是農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益保障的一大威脅。
于2021年6月1日起施行的《未成年人保護(hù)法》中增加了關(guān)于留守兒童的委托監(jiān)護(hù)規(guī)定,這是我國法律特別針對農(nóng)村留守兒童的新增規(guī)定,體現(xiàn)出我國法律層面對留守兒童的進(jìn)一步保護(hù)。但是法律的完善與實(shí)施需要時間,委托監(jiān)護(hù)制度還需要進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)行。例如對監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督、具體的委托程序等作出規(guī)定。除此之外,有必要對留守兒童制定專門的單行法。[3]因?yàn)榱羰貎和啾扔谝话阄闯赡耆司哂刑厥庑?,制定專門的針對留守兒童的法律,從保障留守兒童的人身安全、受教育等各方面進(jìn)行針對性的法律規(guī)定,對家庭、學(xué)校、社會、政府等不同主體的具體職責(zé)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定,能使留守兒童的權(quán)利得到切實(shí)保障。
學(xué)校作為留守兒童的主要生活和學(xué)習(xí)場所,除了《民法典》中規(guī)定學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的相關(guān)責(zé)任之外,在學(xué)校教育方面也要進(jìn)行改進(jìn),在學(xué)校開展心理健康教育和法制教育。學(xué)校不僅教授文化知識,留守兒童的心理健康也必須重視。學(xué)校能夠通過開展心理健康方面的教學(xué),關(guān)注兒童的心理活動,豐富留守兒童的精神世界,使兒童能有一個健康的心理狀態(tài)。其次,學(xué)校要開展法制教育,增強(qiáng)兒童的法制意識,一方面避免兒童因?yàn)椴欢ǘ呱线`法犯罪道路。另一方面,兒童了解基本法律常識,在自己受到侵害時可以及時尋求幫助,保護(hù)自己。
政府部門和社會組織可以通過關(guān)注留守兒童信息,幫助因經(jīng)濟(jì)問題而不能上學(xué)的兒童,對貧困留守兒童進(jìn)行定期、定向幫扶,借助社會各方的力量幫助留守兒童。除此之外,通過一些青年志愿者的志愿活動,幫助兒童開闊眼界,保護(hù)自己,關(guān)愛留守兒童。
農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益得不到有效保障的很大一部分原因是法制觀念的落后。留守兒童多由祖輩監(jiān)護(hù),而祖輩受到文化水平的限制,對現(xiàn)在兒童的健康成長發(fā)展需求以及容易受到的傷害不甚了解。所以在農(nóng)村加強(qiáng)法治宣傳教育,一方面是對兒童自身的法制教育,使其懂得保護(hù)自己。另一方面是對農(nóng)村的其他監(jiān)護(hù)人進(jìn)行宣傳教育,使監(jiān)護(hù)人明確自己的義務(wù),了解兒童的權(quán)利,注重兒童的身心健康發(fā)展,從而保障其合法權(quán)益。
當(dāng)前我國處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展階段,農(nóng)村留守兒童作為長期存在的群體,其合法權(quán)益隨著發(fā)展必然會不斷得到保障,但是也難免會出現(xiàn)新的侵害。我們對留守兒童的保護(hù)不能止步,必須針對已經(jīng)出現(xiàn)的以及未來可能出現(xiàn)的侵害不斷完善我國的法律法規(guī),為農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益提供更加完善的法律保障。