我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》對(duì)弱者的保護(hù)功能

張 歆

（吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130117）

一、弱者保護(hù)功能的概述

弱者在法律中不僅僅包括身體殘疾、智力殘疾人，還包含了婦女、老人、兒童等。將婦女、老人、未成年人定義為法律上的弱者，體現(xiàn)了人道主義精神，也體現(xiàn)了對(duì)婦女兒童等弱者的關(guān)愛(ài)。我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》規(guī)定了對(duì)婦女、未成年、老年人、殘疾人等進(jìn)行特殊保護(hù)，該規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)《民法典》對(duì)弱者保護(hù)的立法目的以及法律內(nèi)容，是我國(guó)《民法典》保護(hù)弱者的功能的更好體現(xiàn)。綜上，本文對(duì)我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》弱者保護(hù)功能的論述，首先通過(guò)對(duì)弱者的含義來(lái)展開(kāi)。

（一）弱者的內(nèi)涵

“弱者”是相對(duì)于“強(qiáng)者”而言，“強(qiáng)者”是處于比較優(yōu)勢(shì)地位的人員。而本文所涉及的“弱者”，均是在法律特定規(guī)定的情況下的未成年人、老人、婦女、殘疾人等人員的權(quán)益的保護(hù)。以婚姻家庭法律關(guān)系為例，在婚姻家庭編內(nèi)主要為夫妻之間法律關(guān)系、父母與子女之間的法律關(guān)系等，在這些法律關(guān)系中婦女、子女、老人都處于較為弱勢(shì)的地位。但是這些弱勢(shì)地位是相對(duì)的概念，老年人相較于勞動(dòng)能力健全的成年人來(lái)說(shuō)屬于法律上的弱者；未成年人相較于成年人也屬于法律上的弱者。

在婚姻家庭中“弱者”的概念是相對(duì)概念，其一般是在體能以及經(jīng)濟(jì)生活中處于弱勢(shì)地位的群體，其占用社會(huì)資源較少，在面對(duì)合法權(quán)益被侵害時(shí)，維權(quán)難度較大的一類人群，即被稱為是“弱者”［1］。但是這些弱者既包括一些自然上的弱勢(shì)地位人員，也包括法律上被賦予具有弱勢(shì)地位的人員，例如婦女、未成年人是法律上的弱者同時(shí)也是自然社會(huì)中的弱者，而被扶養(yǎng)人、被贍養(yǎng)人、老年人等因?yàn)樯眢w、性格、經(jīng)濟(jì)等原因而是被法律上所賦予的弱者的地位的人。

（二）弱者保護(hù)原則的概念

家庭生活是婦女、未成年人、老年人、殘疾人等生活的基本社會(huì)單元，我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》第二條對(duì)該主體人員的合法權(quán)益的保護(hù)規(guī)定，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)婦女、未成年人、老年人等弱者的權(quán)益保護(hù)的原則，也是我國(guó)法律制度的一貫原則規(guī)定。

隨著社會(huì)的發(fā)展，未成年人的保護(hù)，以及未成年人利益的最大化維護(hù)已經(jīng)成為國(guó)際上的共同話題，我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》第一百九十六條、一千零八十四條款完全體現(xiàn)了對(duì)未成年人保護(hù)的原則。同時(shí)，目前老齡化的趨勢(shì)不斷明顯，醫(yī)療科技水平不斷提高，人類的壽命越來(lái)越長(zhǎng)，老年人口不斷增多，老年人權(quán)益的保障，不僅僅是解決老年人所面臨問(wèn)題的直接方法，更是社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧的主要方式。尤其隨著新的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)和思維模式的轉(zhuǎn)變，代際關(guān)系發(fā)生了變化，父輩對(duì)子孫的撫養(yǎng)責(zé)任在不斷被強(qiáng)化，同時(shí)侵害老年人合法權(quán)益的事件也不斷發(fā)生。老年人因身體原因，其經(jīng)濟(jì)支柱來(lái)源于子女贍養(yǎng)，屬于法律上的弱者，應(yīng)為其提供更多關(guān)心和照顧。綜上，對(duì)于弱者保護(hù)原則的概念主要是指，對(duì)于在家庭關(guān)系中處于弱者地位的婦女、未成年人、老年人、殘疾人，其權(quán)益受到侵害時(shí)，人民法院在處理涉及弱者權(quán)益的糾紛時(shí)，應(yīng)最大限度保護(hù)弱者權(quán)益，為其提供適當(dāng)?shù)膸椭囊豁?xiàng)原則。

二、我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》設(shè)置弱者保護(hù)原則的必要性

（一）法理上必要性

在我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》中明確對(duì)弱者進(jìn)行保護(hù)，是以人為本理念的主要體現(xiàn)。人文主義關(guān)懷從古至今一直是社會(huì)所關(guān)注和討論的，也是法律制定和實(shí)施的基礎(chǔ)。法律也必須以人為本，法律的精神就是追求人類社會(huì)秩序的實(shí)現(xiàn)，以及人類價(jià)值的體現(xiàn)。

以往的哲學(xué)家和思想家在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)人和生命作出了很多思考，并形成了很多具有代表性的著作，這些著作幫助人類認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，認(rèn)識(shí)自身。在這些著作中也體現(xiàn)了人類對(duì)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，以及人類如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。法律最終是為人民群眾所服務(wù)，并且法律實(shí)施者、運(yùn)用者也是人民群眾。法律以人為本，最核心的就是以人的權(quán)利為本。人的權(quán)利是法律所賦予的，同時(shí)人的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)受到法律的影響，所以每個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)的途徑和方法方式等都不一樣，實(shí)現(xiàn)的程度和效果也有很大區(qū)別，如何保障在法律上實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”的要求，實(shí)現(xiàn)法律面前實(shí)質(zhì)性的平等，法律制定的基礎(chǔ)必須是以人為本，對(duì)于弱者的權(quán)利保護(hù)要進(jìn)行適當(dāng)性的傾斜，以致力于保障每一個(gè)人民個(gè)體在法律上都可以獲取平等的尊嚴(yán)、地位、價(jià)值的權(quán)利，體現(xiàn)了對(duì)弱者的人性化的關(guān)愛(ài)。

（二）現(xiàn)實(shí)上必要性

1．符合尊重和保障人權(quán)的原則

人從出生之日起就享有法律賦予的權(quán)利，有些權(quán)利在胎兒時(shí)期也會(huì)存在。尊重和保障人權(quán)不僅僅是法律上的要求，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展不可缺少的原則之一。婚姻家庭生活也是每個(gè)人從出生之日起必須融入的生活，在婚姻家庭生活之中，每個(gè)家庭的權(quán)利都是家庭個(gè)體的權(quán)利的集合，家庭中不可避免存在老幼婦等人群，這些人群權(quán)利的保護(hù)是實(shí)現(xiàn)家庭和諧，社會(huì)穩(wěn)定的主要因素之一。

弱者雖然在法律上被定義為“弱者”，但是人的權(quán)利并不會(huì)因其是法律上的弱者而減少并受到損害，尊重和保障人權(quán)不僅僅是保障弱者的權(quán)利，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人的人權(quán)保障的要求。在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)弱者提供必要的保護(hù)，是為了更好地實(shí)現(xiàn)尊重和保障人權(quán)的價(jià)值理念，也是為了更好地穩(wěn)定社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的最優(yōu)化配置。［2］

2．維護(hù)和穩(wěn)定社會(huì)秩序

社會(huì)秩序與社會(huì)中的每個(gè)群體相關(guān)，不能因?yàn)槟闶巧鐣?huì)中的弱者，社會(huì)秩序就不需其來(lái)共同維護(hù)，維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序，需要全體社會(huì)成員共同進(jìn)行。但是相較于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，弱者更容易受到傷害，其維權(quán)成本更高，當(dāng)其權(quán)益受到損害時(shí)，其對(duì)于社會(huì)秩序的遵守和維護(hù)便無(wú)從談起，故保護(hù)弱者權(quán)益，在一定程度上也是為了更好地維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序。正如一句話說(shuō)得好，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展程度和人們生活的美好程度，往往都不取決于強(qiáng)者，而是看弱者。在法律上，弱者權(quán)益的保護(hù)更是體現(xiàn)法律的遵守程度，以及人民群眾對(duì)于法律的接受程度。綜上，維護(hù)和穩(wěn)定社會(huì)秩序必不可少的一環(huán)就是保障弱者的權(quán)益。

三、我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》中弱者保護(hù)體現(xiàn)

（一）離婚時(shí)申請(qǐng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和經(jīng)濟(jì)幫助

我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》對(duì)于弱者的保護(hù)明確了幾項(xiàng)保護(hù)措施，其分別為“照顧子女、女方、無(wú)過(guò)錯(cuò)方補(bǔ)償原則、女方懷孕及妊娠期不得離婚、有利于未成年人子女生活”這些規(guī)定體現(xiàn)了法律對(duì)弱者的保護(hù)，同時(shí)對(duì)于離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償適用的范圍進(jìn)行了擴(kuò)大，例如：我國(guó)《民法典》第一千零八十八條規(guī)定了夫妻一方在婚姻期間因?yàn)檎疹櫤蛽嵊优袚?dān)較多家庭義務(wù)的，在離婚時(shí)可以向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)該給予補(bǔ)償。這些條款的規(guī)定更多地保護(hù)了在婚姻家庭關(guān)系中一方因承擔(dān)較多家庭義務(wù)，照顧孩子、老人的義務(wù)，而使得自己事業(yè)受到牽制時(shí)，從而影響了自身的經(jīng)濟(jì)收入是可以向另一方要求補(bǔ)償。離婚補(bǔ)償是保護(hù)了婚姻家庭關(guān)系中的相對(duì)弱者，體現(xiàn)了弱者保護(hù)原則。

同時(shí)，我國(guó)《民法典》中規(guī)定的離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助制度，更是照顧了經(jīng)濟(jì)困難一方。經(jīng)濟(jì)幫助制度，并不要求另一方具有過(guò)錯(cuò)，即使對(duì)方?jīng)]有過(guò)錯(cuò)，在離婚時(shí)，也可以要求其給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)幫助?；橐鲫P(guān)系本身對(duì)于任何一方來(lái)說(shuō)都具有生活保障的作用，突然間的離婚對(duì)于經(jīng)濟(jì)能力較弱的一方失去了經(jīng)濟(jì)保障，不利于一方的生活，對(duì)一方造成不利的影響。然而經(jīng)濟(jì)幫助可以使弱者在婚姻解除后能夠得到一定的經(jīng)濟(jì)支持，該規(guī)定也成為婚姻家庭關(guān)系中對(duì)弱者進(jìn)行保護(hù)的最后一道經(jīng)濟(jì)救濟(jì)途徑。

（二）被收養(yǎng)人的權(quán)益保護(hù)

自兒童公約頒布之后，兒童權(quán)益的保護(hù)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)和國(guó)際處理兒童問(wèn)題和保障兒童權(quán)益的最高依據(jù)。英美法系國(guó)家也對(duì)兒童權(quán)益的保護(hù)進(jìn)行了立法上的明確。我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》對(duì)于被收養(yǎng)人權(quán)益的保護(hù)在第一千零四十四條進(jìn)行了明確規(guī)定，本條規(guī)定在以前的收養(yǎng)法內(nèi)并未存在，這屬于新增規(guī)定。該規(guī)定明確了弱者保護(hù)原則，體現(xiàn)了保護(hù)未成年人的立法理念，有助于保障收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的合法權(quán)益。同時(shí)我國(guó)《民法典》對(duì)收養(yǎng)人的資格進(jìn)行了擴(kuò)大化，收養(yǎng)人要具備教育、保護(hù)被收養(yǎng)人的能力，該規(guī)定明確了收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)為了給被收養(yǎng)人提供一個(gè)健康的生長(zhǎng)環(huán)境，收養(yǎng)人也必須不存在違法犯罪的行為，沒(méi)有犯罪記錄。這樣的規(guī)定就從源頭避免了被收養(yǎng)人進(jìn)入品行不端的家庭，受到不良的家庭影響，更好地為被收養(yǎng)人提供健康的家庭環(huán)境。

綜上所述，我國(guó)《民法典》的規(guī)定強(qiáng)化了對(duì)于弱者的保護(hù)，有效地維護(hù)了弱者的權(quán)益，給予了婚姻家庭關(guān)系中弱勢(shì)群體以切實(shí)可行的法律保護(hù)。

四、完善婚姻家庭法中兒童權(quán)益保護(hù)的立法建議

（一）完善我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》未成年人權(quán)益保障機(jī)制

未成年人作為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的新興力量，增強(qiáng)對(duì)未成年人權(quán)益的保護(hù)有重大意義，給予未成年人特別的保護(hù)和關(guān)愛(ài)，為其提供健康而正常的生活環(huán)境，使其得到全面的發(fā)展。為此完善我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》未成年人權(quán)益保障機(jī)制，不僅契合國(guó)際上法律的發(fā)展趨勢(shì)，也符合我國(guó)國(guó)情的要求。

1．完善法律規(guī)定中的探望權(quán)制度

我國(guó)《民法典· 婚姻家庭編》對(duì)未成年子女的探望權(quán)的規(guī)定基本上依賴于父母雙方的意思自治，若父母并未達(dá)成一致意見(jiàn)，那么法院可以進(jìn)行判決，但是法院的判決需要考慮的那些因素、父母的成長(zhǎng)環(huán)境、一方的家庭環(huán)境等這些對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響，法院不能一刀切地進(jìn)行判決。但是有因?yàn)閷?duì)于未成年子女的探望權(quán)制度規(guī)定并不完善，未成年人權(quán)益的保護(hù)就處于較為被動(dòng)的地位，侵害未成年人子女權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，健全撫養(yǎng)權(quán)的相關(guān)法規(guī)和制度，轉(zhuǎn)變父母本位的思維，應(yīng)站在未成年子女的角度進(jìn)行思考問(wèn)題，堅(jiān)持子女本位，從未成年子女自身權(quán)益出發(fā)，為其權(quán)益提供更好的保護(hù)。同時(shí)，在規(guī)定探望權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將未成年子女的愿望為第一考慮，同時(shí)結(jié)合雙方對(duì)子女的態(tài)度以及子女的生活環(huán)境、習(xí)慣等來(lái)綜合考慮。

2．構(gòu)建未成年人權(quán)益保護(hù)的援助機(jī)構(gòu)

構(gòu)建未成年人權(quán)益保護(hù)的援助機(jī)構(gòu)，可以為未成年人這一弱勢(shì)群體提供人文關(guān)懷。同時(shí)，未成年人權(quán)益保護(hù)援助機(jī)構(gòu)，可以多部門(mén)聯(lián)合、多層面發(fā)力來(lái)共同構(gòu)建，從法律規(guī)制上來(lái)鼓勵(lì)設(shè)置該機(jī)構(gòu)來(lái)專門(mén)加強(qiáng)對(duì)兒童權(quán)益保護(hù)力度，也可以成立心理咨詢師、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等其他方面的援助機(jī)構(gòu)，全方位、多角度地將保護(hù)兒童權(quán)益工作落到實(shí)處。援助機(jī)構(gòu)要充分借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，依靠互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展網(wǎng)上問(wèn)答、網(wǎng)上解難等工作，建立未成年人網(wǎng)上維權(quán)網(wǎng)站，加強(qiáng)辦案人員各項(xiàng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使之社會(huì)責(zé)任感得以提高，從而提升兒童法庭中的兒童應(yīng)援盡援。

（二）回應(yīng)婚姻家庭多樣化的形態(tài)挑戰(zhàn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類社會(huì)文明程度不斷提高，各個(gè)地區(qū)的交流也不斷融合，婚姻家庭受到地理因素、生育制度、社會(huì)保障條件的限制，其發(fā)展形態(tài)多種多樣，一些丁克家庭、同性同居關(guān)系等婚姻家庭生活也不斷增多，這對(duì)傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念帶來(lái)了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。例如在一些一線城市中，有很多家庭倡導(dǎo)丁克家庭，終身不生育，但是隨著時(shí)間的不斷推移，很多丁克家庭改變了以前的觀念。若此時(shí)，雙方并未協(xié)調(diào)好觀念，不免會(huì)發(fā)生新的沖突，從而引發(fā)生育權(quán)糾紛?；橐黾彝ゾ幰?guī)定了男女雙方結(jié)婚自由，但是這對(duì)于一些同性婚戀觀的結(jié)婚權(quán)利進(jìn)行了剝奪。我國(guó)《民法典》作為一個(gè)適用全國(guó)范圍的民事法典，其也應(yīng)照顧到一些小部分人的需求，容納更多的婚姻家庭形態(tài)，回應(yīng)這些婚姻家庭形態(tài)所帶來(lái)的問(wèn)題。

（三）對(duì)弱者權(quán)利進(jìn)行適當(dāng)限制

弱者雖然是相對(duì)于強(qiáng)者而言，但是并不是具有“弱者”這個(gè)稱號(hào)之后，權(quán)利就不會(huì)受到限制，被無(wú)限度擴(kuò)張。弱者的權(quán)利首先必須在法律的范圍內(nèi)進(jìn)行行使，其次對(duì)弱者權(quán)益的保護(hù)也應(yīng)遵循適當(dāng)性原則，必要性原則，不能進(jìn)行過(guò)度保護(hù)和過(guò)度干預(yù)，保護(hù)的目的手段和行為都要相互適應(yīng)。婚姻家庭關(guān)系領(lǐng)域?qū)儆谒綑?quán)領(lǐng)域，大多數(shù)婚姻家庭糾紛，應(yīng)保持自己消化自己解決的態(tài)度，應(yīng)以家庭自治為主，外力幫助為輔。這樣才能維護(hù)好家庭關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧，社會(huì)穩(wěn)定。

五、結(jié)束語(yǔ)

眾所周知，“弱者”權(quán)益保護(hù)單純憑借個(gè)體的力量很難完成，弱勢(shì)群體作為社會(huì)的組成部分，其權(quán)益的保障以及實(shí)現(xiàn)，直接與社會(huì)的發(fā)展程度以及文明程度相掛鉤，保障未成年人、婦女、老年人、殘疾人的合法權(quán)益，需要全社會(huì)成員的共同努力。同樣，這個(gè)過(guò)程是個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們要將保護(hù)弱者的原則以及思想理念扎根于心，并將理論最后付諸實(shí)踐中，讓弱勢(shì)群體的權(quán)益得到有效保障，促使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。