文/吳聯(lián)平
一進(jìn)入春暖花開(kāi)的三月,看見(jiàn)路邊長(zhǎng)勢(shì)喜人的青蒿,就情不自禁地想起了香噴噴的社飯。我的家鄉(xiāng)地處武陵山腹地,這里居住著眾多土家、苗、侗等少數(shù)民族,社飯是家鄉(xiāng)祭祀社稷的一種必備食品,更是一種美食。
吃社飯主要在社日進(jìn)行,即立春后第五個(gè)戊日,民間習(xí)慣稱(chēng)為“過(guò)社”“攔社”等。因戊日屬土,人們借祭祀土地以祈風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、家運(yùn)祥和。同時(shí),按照當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族風(fēng)俗,還要到已故親人墳頭燃香祭奠祭拜,謂之“掛青”或“掛社”。
社飯自古就有之,唐代詩(shī)人王駕有詩(shī)《社日》為證:“鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸?!蓖躐{在詩(shī)中描繪出了一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村社日風(fēng)俗畫(huà)面。清代《潭陽(yáng)竹枝詞》也云:“五戊經(jīng)過(guò)春日長(zhǎng),治聾酒好漫沽長(zhǎng)。萬(wàn)家年后炊煙起,白米青蒿社飯香?!边@是對(duì)土家人過(guò)社的真實(shí)寫(xiě)照,顯示了土家人淳樸、親和、厚道的民俗民風(fēng)。
家鄉(xiāng)人做社飯并非都是自家人吃,大多數(shù)都作為一種禮品佳肴贈(zèng)送給了親人,一來(lái)交流展示各家風(fēng)味,二來(lái)彼此增進(jìn)友誼。民間諺語(yǔ)有云,送完了自家的,吃不完別人家的。相反,真正自家人吃的社飯恰恰都是別人家贈(zèng)送的。因青蒿性苦寒,可治療和預(yù)防傷、腫痛、癆、瘧、痔等疾病,土家人又將社飯作為藥膳使用。
陽(yáng)春三月,是青蒿散發(fā)魅力的最佳時(shí)節(jié)。在草長(zhǎng)鶯飛的日子,青蒿無(wú)處不在,道路邊,田坎邊,菜園里,山林中,溪流邊,到處都有青蒿的影子,它們或裸露在地表上,或被掩在草叢中,或被擠在石縫間,總是以最頑強(qiáng)的生命力書(shū)寫(xiě)著最頑強(qiáng)的毅力和韌勁。有時(shí),就連瓦縫里、墻垣上也能見(jiàn)到青蒿的倩影。
采摘回家的青蒿不能直接食用,需先用清水洗凈,去除老莖老葉,留下嫩葉嫩芽,用菜刀切細(xì)剁碎,用手使勁揉搓。力氣小者,可用塑料袋包裹捶打,將苦水苦味淘盡濾凈,放文火上烘烤焙干,待青蒿變得柔軟蓬松,像細(xì)末茶葉一般,香氣四溢,便用密封袋子密封收藏待用。
社飯的主要食材離不開(kāi)糯米和粘米,按一定比例將兩者搭配好、混合好,糯米如果過(guò)量,則蒸出的社飯容易成塊成坨,口感也就差多了。社飯的輔助食材主要有野蔥、油炸的豆腐果、切成小塊的臘肉丁、切成細(xì)絲的臘豬腸、枸杞、紅棗等,這些配料也需選上等優(yōu)質(zhì)的。如果想將主料和配料中的香味盡情激發(fā)出來(lái),可以將配料小炒,待散發(fā)出一定香味后,再倒入主料混合均勻。主料糯米和粘米應(yīng)先蒸成半熟,待混合均勻后,再置大火上猛蒸。大約半個(gè)多小時(shí)后,隨著水蒸氣從甑子里或鋁鼓內(nèi)散發(fā)溢流出來(lái),社飯的香氣就慢慢由淡變濃,最終飄滿(mǎn)整個(gè)廚房。
土家人最為好客,最為豪爽,只要哪家準(zhǔn)備制作社飯,待材料準(zhǔn)備完畢,碰到親朋好友,就會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)一句:“到我家吃社飯去?!庇H朋好友也會(huì)痛痛快快就答應(yīng)下來(lái),并準(zhǔn)時(shí)赴約。吃社飯也要有儀式感,才能體現(xiàn)出重視和正式。雖然社飯里加了很多美味菜肴,但主人家請(qǐng)客人品嘗,還得精心制作幾個(gè)火鍋或是小菜,煨著一壺老酒,才能對(duì)得起請(qǐng)來(lái)的客人。
陸游說(shuō):“社肉如林社酒濃,鄉(xiāng)鄰羅拜祝年豐。”味道鮮美、芳香撲鼻、松軟可口的社飯,再配上幾杯美酒,真道是飯香、肉香、菜香、酒香交融,香滿(mǎn)了整個(gè)春天,一席人吃得其樂(lè)融融、親情滿(mǎn)滿(mǎn)。
驚蟄過(guò)后,又是社飯飄香的時(shí)節(jié)了。青蒿,是大地對(duì)人們的一種饋贈(zèng)和贈(zèng)予。當(dāng)我站在郊外的青蒿之地,似乎感到春風(fēng)十里,都洋溢著社飯飄來(lái)的清香。