文/王政道
近年來(lái),筆者多次走訪湖北省恩施土家族苗族自治州各縣市,以及宜昌市五峰、長(zhǎng)陽(yáng)兩個(gè)土家族自治縣。通過(guò)了解這些地區(qū)的文物古跡、傳統(tǒng)建筑、民族歌舞、地方戲曲、民間工藝等歷史和發(fā)展現(xiàn)狀,筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)湖北在民族文化的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)等方面呈現(xiàn)出多樣性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性特征,民族地區(qū)多民族文化在歷史進(jìn)程中不斷演變、與時(shí)俱進(jìn),呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
湖北民族地區(qū)地處武陵山區(qū),這里以獨(dú)特的自然環(huán)境和歷史條件,形成了土家、苗等多民族地域性文化,有著豐富的歷史文物遺存和民間文化資源。
位于恩施州咸豐縣的唐崖土司城遺址,是14世紀(jì)至18 世紀(jì)唐崖覃氏土司的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心,辟“三街十八巷三十六院”,功能格局清晰,遺跡保存完整,對(duì)研究土家族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域具有重要意義,可謂是一座“土家族露天博物館”。
恩施州宣恩縣彭家寨的土家族吊腳樓群,擁有200 多年歷史且保存完好,被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。彭家寨目前居住著50 多戶近300口人,他們依山傍水,日出而作、日落而息,較少受外界打擾,古老的石板路和土家古寨、原汁原味的土家生活,讓彭家寨散發(fā)著迷人的獨(dú)特韻味。
恩施州利川大水井,由“李氏宗祠”“李氏莊園”“李蓋五宅院”等組成,建筑規(guī)模宏大,工藝精巧。如今,這里已建成國(guó)家4A 級(jí)景區(qū)。大水井古建筑群始建于明末清初時(shí)期,經(jīng)歷多次改擴(kuò)建,體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)窗飾,一處處石刻,仿佛是凝固的音符,組成一部土家民居建筑交響樂(lè)。
恩施州鶴峰縣中營(yíng)鄉(xiāng)三家臺(tái)蒙古族村是湖北唯一的蒙古族村,這里保留著傳統(tǒng)民俗活動(dòng)“托把燈會(huì)”。每至節(jié)日,寨子里的男男女女結(jié)伴而行,百人舉燈沿山路蜿蜒而下,場(chǎng)面壯觀。
筆者在走訪中了解,目前湖北省民族地區(qū)有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位10 處、省級(jí)文物保護(hù)單位30 多處,一大批具有民族特色的村寨、民居得到有效保護(hù)。
湖北民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亦豐富多樣,目前有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目22 項(xiàng),省、市、縣級(jí)非遺項(xiàng)目共計(jì)600 余項(xiàng)。
恩施州恩施市太陽(yáng)河鄉(xiāng)石工號(hào)子包含有“撬石號(hào)子”“抬石號(hào)子”“滑石號(hào)子”等,屬勞動(dòng)號(hào)子的一種,抬石頭的“號(hào)子”在梭布埡石林中回蕩,反映出土家族人勞作的場(chǎng)景。
恩施州恩施市三岔鄉(xiāng)儺戲,假面跳神是原始宗教祭祀的活動(dòng),是古代巴人與神靈的特殊對(duì)話方式,后來(lái)逐漸成為人們表達(dá)美好愿望、自?shī)首詷?lè)的民間藝術(shù)形式,由于表演者頭戴面具,通常只有男性參加祭祀活動(dòng),隨著市場(chǎng)需求和歷史變遷,現(xiàn)如今女性表演者也可參加“跳神”祭祀,表演形式別具一格。
一面大鑼,一個(gè)大鼓,2 人敲鑼擊鼓,數(shù)十人圍站在場(chǎng)壩中,以勞作、祭祀、愛(ài)情為表現(xiàn)題材,順拐、屈膝、閃動(dòng)、下蹲,以身體的擺動(dòng)帶動(dòng)手臂的甩動(dòng),這就是土家族擺手舞。來(lái)鳳縣擺手舞歷史悠久,傳承有序,每個(gè)村莊的男女老少皆會(huì)跳擺手舞,30 人的擺手舞團(tuán)隊(duì)可以就地湊齊,舉手投足之間體現(xiàn)出原汁原味的土家風(fēng)情。
恩施州建始縣長(zhǎng)梁鎮(zhèn)的絲弦鑼鼓演奏人員專業(yè)敬業(yè),表演氣勢(shì)恢宏,吹拉彈擊間,原生態(tài)的豪邁熱情,村民們的喜樂(lè)悲歡,撲面而來(lái),被稱為“土家人的交響樂(lè)”。目前建始縣境內(nèi)有演出隊(duì)100 多個(gè),職業(yè)的、半職業(yè)和非職業(yè)藝人近2000 人,每年演出約在3500 場(chǎng)左右。這也是傳統(tǒng)民族文化與市場(chǎng)結(jié)合發(fā)展的最好、最為蓬勃的項(xiàng)目之一。
宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣南曲抒情描景敘事皆宜,文詞高雅,聲韻合轍,方言行腔,加花潤(rùn)色豐富,地方特色濃郁,南曲三不唱“夜不靜不唱,有風(fēng)聲不唱,喪事不唱”流傳民間,其表演頗具高雅自重的派頭,受到當(dāng)?shù)厝藷崃易放酢?/p>
在湖北民族地區(qū),非遺呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì),非遺傳承人用敬業(yè)精神表達(dá)著對(duì)民族文化的敬重。
恩施市洞下槽村燈戲傳承人孟永香老人年過(guò)七旬,依然每天都在接待參觀考察和觀摩學(xué)習(xí)的不同人群,不論是刮風(fēng)下雨還是雨雪陰晴,她每天都會(huì)對(duì)前來(lái)學(xué)藝的人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);利川肉連響傳承人劉守紅秉著對(duì)民族文化的尊重和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),光著膀子帶領(lǐng)30 余人經(jīng)常在騰龍洞洞口排練肉連響,為了達(dá)到最好的效果,劉守紅反復(fù)琢磨動(dòng)作,精益求精,反復(fù)整合隊(duì)形,跳出專業(yè)水準(zhǔn);利川市壩漆技藝傳承人涂朝清30 多年來(lái)只做一件事情——刷壩漆,行業(yè)內(nèi)的人稱他為“壩漆涂老大”,他每天都與壩漆打交道,從割漆熬漆、調(diào)漆刷漆、水磨推光,每個(gè)環(huán)節(jié)他都已練到出神入化,他手里漆出來(lái)的家具精致細(xì)膩,制作的工藝品更是無(wú)可挑剔,35 年不忘初心,只為傳承這份漆藝,這種“工匠精神”讓人敬佩。來(lái)鳳縣西蘭卡普民間收集人唐洪祥,為了傳承西蘭卡普技藝,多年來(lái)免費(fèi)提供織機(jī),免費(fèi)教授學(xué)員,牽頭成立“西蘭卡普博物館”,自掏腰包從民間收集了8000 多副西蘭卡普作品,一生中多半時(shí)間都在研究西蘭卡普,這種以民間非遺文化傳承為己任的精神令人肅然起敬。
近年來(lái),恩施州、宜昌市的職能部門(mén)積極挖掘土家族、苗族文化內(nèi)涵,重點(diǎn)打造景區(qū)景點(diǎn),創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā),讓民族文化得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。
恩施女兒城是土家文化旅游商業(yè)古街,是一個(gè)集民俗文化、旅游、商業(yè)于一體的土家族仿古建筑群,日常上演土家女兒會(huì)、擺手舞、儺戲、肉連響、撒葉兒嗬等民族文化精品節(jié)目,民族文化成為此處旅游的靈魂,旅游變成民族文化的載體,兩者相輔相成相得益彰,形成了良好的市場(chǎng)效應(yīng)。
長(zhǎng)陽(yáng)卓爾推出了“長(zhǎng)陽(yáng)禮物”旅游文創(chuàng)平臺(tái)項(xiàng)目,并將長(zhǎng)陽(yáng)禮物定位為長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣旅游購(gòu)物第一品牌。目前,“長(zhǎng)陽(yáng)禮物”借力土家族精神圖騰符號(hào)白虎成功孵化了“利巴、西蘭”超級(jí)IP 形象,其微信表情包下載量已達(dá)幾十萬(wàn)次,傳播量幾百萬(wàn)次,形成了一股長(zhǎng)陽(yáng)文創(chuàng)IP 熱潮。
湖北民族大學(xué)與田若蘭工作室開(kāi)展校企合作,共同研制出第四代西蘭卡普編織機(jī),使西蘭卡普實(shí)現(xiàn)機(jī)械化自動(dòng)生產(chǎn),大大提高了編織效率。同時(shí),校企合作在民族文化保護(hù)傳承、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)等方面不斷拓展新空間。
恩施一心文化發(fā)展有限公司,打造自主民族品牌——打花鋪,立足恩施土家族苗族文化背景及地理人文因素,進(jìn)行民族文化IP 形象開(kāi)發(fā)、特色文化產(chǎn)品打造、及文化情景推廣,深入挖掘恩施特色民族文化,結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景開(kāi)發(fā)符合市場(chǎng)趨勢(shì)的文化旅游產(chǎn)品。
湖北民族地區(qū)保留了眾多傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn),保護(hù)工作取得了較大進(jìn)展,但目前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面仍存在認(rèn)識(shí)不足以及人才匱乏等問(wèn)題。
施南宣撫司舊址位于恩施州宣恩縣椒園鎮(zhèn)水田壩村,據(jù)當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)工作人員介紹,施南宣撫司為施州衛(wèi)四大土司之一,統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)460 余年,其勢(shì)力范圍管轄最廣,經(jīng)濟(jì)文化勢(shì)力最強(qiáng),可惜昔日的土司城遺址被一片茶園“占領(lǐng)”,除了靠山臨水的地理位置顯示著這里曾經(jīng)的輝煌,昔日的繁華早已不在。
土家族吹管樂(lè)器——唐土咚,是用細(xì)竹子手工制作而成的樂(lè)器,音色明亮,曲調(diào)清新活潑,悠揚(yáng)悅耳,經(jīng)過(guò)走訪詢問(wèn),在荊楚大地上只有恩施州來(lái)鳳縣唐洪祥老人會(huì)此樂(lè)器,根據(jù)他的介紹這種古老的樂(lè)器演奏形式正面臨消亡,急需加強(qiáng)搶救保護(hù)工作。因此,需要從增加和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等方面入手,進(jìn)一步做好對(duì)湖北民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與傳播工作。
總之,湖北省民族文化在傳承保護(hù)中創(chuàng)新發(fā)展,為全省文化的繁榮注入了生機(jī)與活力,為人民群眾多層次的文化需求提供了豐富的精神食糧。