濟(jì)南傳統(tǒng)文化在城市空間建設(shè)中的創(chuàng)新研究

韓婷婷 郭紹霞

（1.山東協(xié)和學(xué)院 山東 濟(jì)南 250019；2.青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 山東 青島 266109）

城市公共空間是一座城市的“眼睛”，充滿(mǎn)了歷史和生活的印跡，反映了這座城市的文化內(nèi)涵和歷史背景，是城市的品牌與特色。濟(jì)南歷史文化悠久，是省會(huì)城市，也是重要的旅游城市，文旅融合理念能助力傳統(tǒng)文化的傳承，提高文化旅游景觀的綜合應(yīng)用價(jià)值。[1]城市空間建設(shè)是傳統(tǒng)文化的載體，傳統(tǒng)文化是知識(shí)型城市建設(shè)的發(fā)動(dòng)機(jī)。隨著城市現(xiàn)代化氣息的不斷加重，地方文化和藝術(shù)更受人們的重視，濟(jì)南市公共空間建設(shè)發(fā)展中存在的問(wèn)題也越來(lái)越突出。如濟(jì)南的傳統(tǒng)文化缺失嚴(yán)重，老街老巷、護(hù)城河和古建筑等消失速度加快，外來(lái)文化入侵導(dǎo)致“同質(zhì)化”問(wèn)題加劇，景觀設(shè)施趨同，缺乏城市內(nèi)涵特色等現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。因此，要加快研究傳統(tǒng)文化在城市空間建設(shè)中的作用，力爭(zhēng)打造創(chuàng)意城市，創(chuàng)新城市建設(shè)，發(fā)揚(yáng)城市文化。[2]

一、傳統(tǒng)文化傳承在城市公共空間建設(shè)中的重要性

1.改善環(huán)境、提升生活品質(zhì)，構(gòu)建和諧人居系統(tǒng)

我國(guó)城市建設(shè)面臨景觀特色喪失、城市文化趨同等問(wèn)題。為了提升城市品質(zhì)，防止城市更新急于求成、盲目求大求新之風(fēng)，需要打造濟(jì)南特色城市空間。通過(guò)“微更新”“微綠地”等路徑，將傳統(tǒng)文化元素融入城市空間建設(shè)中，讓城市釋放、營(yíng)造和重組更多綠色宜居、健康人本的城市公共空間；通過(guò)“保綠”“引綠”和“還綠”，提高城市更新的適應(yīng)力和城市生態(tài)韌性，且將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市建設(shè)高度融合，可以增加城市歷史韻味，實(shí)現(xiàn)城市藍(lán)綠空間的布局均好和功能包容，構(gòu)建和諧共生的人居系統(tǒng)。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)微更新的實(shí)踐主要集中在上海、深圳等一線城市。2015 年，深圳推出“趣城計(jì)劃”，城市微更新首次嘗試成功。2018年，上海市已經(jīng)形成了22個(gè)社區(qū)空間微更新試點(diǎn)，浦東新區(qū)所有36個(gè)街道和鎮(zhèn)也陸續(xù)開(kāi)展繽紛社區(qū)空間行動(dòng)。2019年蘇州地區(qū)也多處開(kāi)展社區(qū)微更新項(xiàng)目。2020年承德市開(kāi)展“山地公園+城區(qū)口袋空間”城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)。[3]國(guó)內(nèi)多城市積極貫徹落實(shí)“生態(tài)優(yōu)先、文化內(nèi)涵、綠色發(fā)展”的城市建設(shè)理念，鼓勵(lì)“文化+城市”“文化+風(fēng)景”的混合發(fā)展模式，將文化力量注入城市更新工作中，在文化傳承中容納新興的城市功能，從而激活城市的活力。

2.促進(jìn)城市空間物質(zhì)和文化活力更新

將傳統(tǒng)文化元素融入城市公共空間建設(shè)中，可以使城市成為傳統(tǒng)文化的名片，讓市民在生活點(diǎn)滴和舉手投足間感受當(dāng)?shù)孛袼缀蜌v史文化。在城市空間建設(shè)中，一方面，城市空間建設(shè)融入民俗文化，保護(hù)、保存歷史建筑和老街區(qū)，可以增加城市與民眾的親近感，修復(fù)、營(yíng)造喚起“鄉(xiāng)愁記憶”的傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌和空間場(chǎng)景。另一方面，注重“文化遺產(chǎn)活化”，營(yíng)造識(shí)別度高、吸引力強(qiáng)、獨(dú)具特色魅力的共享空間。在現(xiàn)代化城市公共空間建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以使現(xiàn)代城市更有文化內(nèi)涵，使工作生活快節(jié)奏的年輕人受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

通過(guò)“微更新”“綠更新”和“口袋公園”等策略，改造原有灰色基礎(chǔ)設(shè)施，構(gòu)建全域覆蓋的綠色基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系。[4]如晉中榆次“139”的記憶，利用城市廢棄鐵路設(shè)施改造成為城市新綠廊的139鐵路公園；唐山市遷安濱湖，由城市廢棄地改造成為雨水設(shè)施與景觀高度融合的開(kāi)放空間；2017年獲“園冶杯”大獎(jiǎng)的“焦作七賢園”通過(guò)綠色空間傳承展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹藝。最終通過(guò)城市空間更新，挖掘、重塑城市的人文精神內(nèi)涵，全力打造更具溫度、更有情懷的人文城市。

3.利于文旅宣傳和“夜間經(jīng)濟(jì)”發(fā)展

濟(jì)南的旅游景點(diǎn)較多，有佛教圣地千佛山、以水聞名的大明湖和以泉聞名的趵突泉等A級(jí)景區(qū)。2019年6月，濟(jì)南市印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，通過(guò)多項(xiàng)措施，活化文化遺產(chǎn)，解決濟(jì)南市夜間旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，受眾范圍小；空間分布不均衡，旅游資源集中；基礎(chǔ)設(shè)施不完善，特色化體驗(yàn)亟須改進(jìn)等多個(gè)問(wèn)題。[5]文旅融合背景下，要明確城市空間建設(shè)理念，力爭(zhēng)打造獨(dú)具特色的旅游城市，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市建設(shè)和景觀設(shè)計(jì)手法，推動(dòng)濟(jì)南傳統(tǒng)城市旅游與“夜間經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，結(jié)合科技、文化與體驗(yàn)，打造屬于濟(jì)南本土的“泉城夜宴”。

二、濟(jì)南的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

1.儒家文化

濟(jì)南獨(dú)具特色的齊魯文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳于世界各地。齊魯文化是追求創(chuàng)新的齊文化和魯文化結(jié)合而形成的文化體系，濟(jì)南的地理位置成了齊魯文化匯集的重要樞紐地。另外，以孔、孟的儒家思想為主的齊魯文化也深深地植入濟(jì)南這片文化氣息濃郁土壤，潛移默化地影響著濟(jì)南人的思想和品格。世界儒學(xué)看中國(guó)，中國(guó)儒學(xué)看山東，儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。

2.濟(jì)南的紅色文化

從古至今在濟(jì)南這片土地上發(fā)生了很多歷史事件和重大變革，濟(jì)南的紀(jì)念館、歷史遺址、名人故居等眾多“紅色遺產(chǎn)”使紅色文化得到有效傳承，如五三慘案紀(jì)念碑、解放閣和濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館等，也作為濟(jì)南旅游文化的景點(diǎn)，傳承和保護(hù)紅色文化。紅色文化以其強(qiáng)大的生命力呈現(xiàn)濟(jì)南珍貴的物質(zhì)文化，紅色文化具有強(qiáng)大的精神旗幟的引領(lǐng)力，樂(lè)觀、積極、包容、開(kāi)放的激勵(lì)力和輻射力，眾志成城和無(wú)私奉獻(xiàn)的凝聚力與感召力。對(duì)紅色文化資源的保護(hù)、宣傳、開(kāi)發(fā)和利用，有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和提升對(duì)社會(huì)的認(rèn)同，從而使紅色文化精神深入人心，強(qiáng)化紅色文化自覺(jué)意識(shí)，構(gòu)筑紅色文化長(zhǎng)城。從全市層面整合、重組紅色文化資源，推出具有豐富、特色的紅色旅游產(chǎn)品體系。

3.濟(jì)南的民俗文化

每個(gè)城市在歷史發(fā)展中都會(huì)形成獨(dú)特的民俗風(fēng)情，逐漸成為該地的精神載體。濟(jì)南的民俗與山水文化息息相關(guān)，展現(xiàn)了濟(jì)南人獨(dú)特的精神生活。濟(jì)南的民俗文化豐富多彩，主要有民間傳說(shuō)、民間風(fēng)俗、長(zhǎng)青落子、濟(jì)南相聲、平陰漁鼓等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。魯繡作為濟(jì)南地方繡，是我國(guó)歷史中記載最早的繡種，也是中國(guó)“八大名繡”之一。還有被人們熟知的濟(jì)南面塑、千佛山廟會(huì)（俗稱(chēng)登高）、濟(jì)南的皮影戲、濟(jì)南商河的鼓子秧歌、民間剪紙藝術(shù)；每年正月十五元宵節(jié)的趵突泉燈會(huì)；九月九日重陽(yáng)節(jié)的賞菊；七十三“放荷燈”；以荷葉為器皿盛酒、品酒的“碧筒飲”習(xí)俗延續(xù)至今。

4.濟(jì)南的泉水文化

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”展現(xiàn)了濟(jì)南獨(dú)特的景觀形象，其中泉與水的存在也為這座城市增添了許多靈氣。濟(jì)南具有七十二名泉，老城區(qū)內(nèi)泉脈縱橫，由南向北匯聚至聞名遐邇的大明湖。濟(jì)南老城東、西、南三面護(hù)城河環(huán)繞，更是有趵突泉、五龍?zhí)丁⒑诨⑷?、珍珠泉等百余處泉眼。這些泉水也成為濟(jì)南旅游業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，聞名全國(guó)。近年來(lái)，濟(jì)南市為泉水文化的傳承做了許多探索，如為了展現(xiàn)、體會(huì)泉水文化，在泉城廣場(chǎng)舉辦大型文藝晚會(huì)，在南部山區(qū)舉辦“南山戲水節(jié)”，還有以泉水為主題的各種攝影展、研討會(huì)、荷燈展、龍舟比賽等，以及2013 年開(kāi)始舉辦濟(jì)南泉水節(jié)活動(dòng)。

5.濟(jì)南的名士文化

濟(jì)南素有“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的佳譽(yù)，如春秋時(shí)期齊國(guó)大夫鮑叔牙、“千古第一才女”李清照、閔子騫、秦瓊、辛棄疾、羅士信等名人，著名小說(shuō)家劉鶚和藝術(shù)家老舍先生等人都曾在濟(jì)南生活；神醫(yī)扁鵲、名君大舜等人都為歷史做出了巨大貢獻(xiàn)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)，名士文化的弘揚(yáng)與發(fā)展是濟(jì)南城市文化的特色名片。

6.濟(jì)南的優(yōu)秀歷史建筑

濟(jì)南是一座擁有四千多年文明史、蘊(yùn)含深厚歷史文化的歷史古城，是第二批國(guó)家歷史文化名城，也是中國(guó)近代史上第一個(gè)自開(kāi)商埠，主動(dòng)接受西方文化的城市。因其獨(dú)特的地理風(fēng)貌，濟(jì)南古城具有護(hù)城河，濟(jì)南古代城市建筑是有城墻和圩子的建筑結(jié)構(gòu)。山東省優(yōu)秀歷史建筑共345處，其中濟(jì)南市共有57處入選省級(jí)歷史優(yōu)秀建筑，主要分布在濟(jì)南市7區(qū)和平陰縣。如雙塔哥特式建筑“洪家樓天主教堂”，始建于1901年，是山東省歷史優(yōu)秀建筑和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是我國(guó)三大著名天主教堂之一。清同治元年的“瑞蚨祥布店（鴻記）”最先在濟(jì)南院西大街（今泉城路）路南設(shè)立，是山東省歷史優(yōu)秀建筑和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“瑞蚨祥”至今仍保留原有的經(jīng)營(yíng)行業(yè)。這些歷史建筑使用功能和空間功能保存完整，一直延續(xù)至今，深受人們喜歡。

三、濟(jì)南傳統(tǒng)文化元素在城市公共空間建設(shè)中的創(chuàng)新應(yīng)用

1.多樣化創(chuàng)新濟(jì)南傳統(tǒng)文化元素在城市公共空間建設(shè)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化通過(guò)多樣化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與豐富的表現(xiàn)形式，巧妙地融入城市公共空間建設(shè)中。城市空間建設(shè)的功能個(gè)性和文化內(nèi)涵需要根據(jù)不同主題進(jìn)行創(chuàng)新，為人們提供一個(gè)了解城市、還原文化的真實(shí)場(chǎng)景。以本地傳統(tǒng)文化為核心進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)，深入挖掘濟(jì)南傳統(tǒng)文化，可以在思想上引起人們的共鳴，如將剪紙藝術(shù)用于濟(jì)南街道視覺(jué)形象提升；將當(dāng)?shù)貜V泛流傳的神話傳說(shuō)、風(fēng)貌建筑、民俗服飾等巧妙融入城市公共空間建設(shè)中，以山水為骨架、生態(tài)為主題，使城市空間建設(shè)更具特色與魅力；創(chuàng)新城市高層建筑外立面的夜間照明設(shè)計(jì)；創(chuàng)新城市標(biāo)示牌或宣傳欄，定期展示不同歷史事件和歷史人物、事跡，以便加深游客的了解；在城市公共空間按比例縮小放置本地建筑和名勝模型；將傳統(tǒng)文化元素融入城市空間設(shè)施、城市建筑樣式中，多角度創(chuàng)新濟(jì)南城市空間建設(shè)，以體現(xiàn)濟(jì)南文化風(fēng)貌。

2.傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代信息技術(shù)在城市公共空間建設(shè)中的應(yīng)用創(chuàng)新

疫情防控常態(tài)化背景下，將現(xiàn)代化的思想、審美、科技、藝術(shù)等與傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，使城市空間建設(shè)達(dá)到完美。通過(guò)錄制城市綜合形象宣傳片、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，應(yīng)用AI、VR等虛擬現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)常規(guī)景觀的創(chuàng)新展示，在多元綜合的設(shè)計(jì)元素中感受濟(jì)南傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。公眾可通過(guò)多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨時(shí)參與城市空間建設(shè)及與傳承文化對(duì)話交流。另外，還應(yīng)考慮主題節(jié)會(huì)、活動(dòng)的舉辦及能充分體現(xiàn)濟(jì)南傳統(tǒng)文化相關(guān)衍生品的呈現(xiàn)。

泉水特色可通過(guò)智能技術(shù)讓人們感受老濟(jì)南人“枕泉而居”的愜意生活，以浮雕形式體現(xiàn)“隔窗取水”的民俗場(chǎng)景，用半條街的浮雕技術(shù)展現(xiàn)民間的生活場(chǎng)景。運(yùn)用互動(dòng)體驗(yàn)數(shù)字技術(shù)，充分展現(xiàn)泉水文化與佛禪文化結(jié)合的優(yōu)美意境和獨(dú)特的泉城文脈記憶。應(yīng)用VR技術(shù)展現(xiàn)千年泉水歷史，采用裸眼3D拼接技術(shù)和7D互動(dòng)技術(shù)，讓游客領(lǐng)略泉水形成的奧秘，回味泉城往事。通過(guò)手觸屏、電子沙盤(pán)展示泉水景觀，使游客們了解泉水地質(zhì)，體驗(yàn)裸眼立體電視展示的科普資料。通過(guò)動(dòng)畫(huà)效果，展示以魯繡為載體的展屏、“濼”字甲骨文、《趵突泉志》的展示及將名人詠泉佳作作成水墨動(dòng)畫(huà)循環(huán)播放，都可以吸引大批游客。

四、結(jié)語(yǔ)

濟(jì)南將城市精神界定為“誠(chéng)信、和諧、創(chuàng)新”，雖然在文化和旅游發(fā)展中，濟(jì)南已經(jīng)有一定的城市知名度，但是在信息高速傳播的今天，城市的建設(shè)與發(fā)展更要趕上傳統(tǒng)文化的時(shí)代潮流，明確城市空間建設(shè)形象，創(chuàng)新城市空間景觀設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化融入點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，綜合利用大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒介和信息技術(shù)等多種建構(gòu)方式，以多元、新穎的角度作為載體，創(chuàng)造個(gè)性城市文化本原，塑造極具文化特色的城市形象，彰顯濟(jì)南城市魅力。