李 敏
(黑龍江外國語學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025)
“課程思政是將傳統(tǒng)的思政課程內(nèi)容滲入非思政課程,從而在高校課程中實現(xiàn)思政育人的目的?!盵1]在高等教育領(lǐng)域,課程思政的概念已融入每一門課程。在課程思政發(fā)展的大背景下,高等教育教學(xué)改革研究項目越來越多地涉及課程思政的內(nèi)容介入、模式建構(gòu)、策略實施、效果評價等要素,以期探究課程思政與高校各學(xué)科課程的深度融合。中文系的中國當代文學(xué)課程因其涉及文學(xué)創(chuàng)作的思潮流派、作家作品、社會發(fā)展進程中人們的思想意識等要素,從而體現(xiàn)了與思政內(nèi)容較高的契合度,為課程思政的實施提供了有利的條件保障。
混合式教學(xué)與課程思政的融合,為高校課程改革與發(fā)展提供了新的動力,這是因為混合式教學(xué)線上、線下教學(xué)活動結(jié)合,最大限度地整合了教學(xué)資源,提高了教學(xué)效率,因此“為將思政教育貫穿于專業(yè)課教學(xué)提供了網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習、課堂學(xué)習和實踐學(xué)習等多樣化平臺”[2]。有了這樣的平臺,教師便能夠解決以往課上教學(xué)時間有限、思政與課程內(nèi)容融合方式不靈活、思政化的實踐學(xué)習缺失等問題。在中國當代文學(xué)課程中,教師可利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習平臺,對教學(xué)的課前、課中、課后三個環(huán)節(jié)重新設(shè)計,從而將課程思政內(nèi)容有機地融入各個環(huán)節(jié),真正使思政與當代文學(xué)形成一股合力,達到對學(xué)生進行多元化德育教育的目的。
為了調(diào)查學(xué)生對于混合式教學(xué)與課程思政的了解程度、情感態(tài)度、可行性等因素,筆者設(shè)計了“在中國當代文學(xué)課程中實施基于混合式教學(xué)的課程思政”訪談活動,訪談為半結(jié)構(gòu)化的口頭訪談,訪談方式以集體訪談為主,同時輔以個人訪談。訪談提綱為:第一,你對于混合式教學(xué)有哪些了解?第二,你對于課程思政有哪些了解?第三,目前,在中國當代文學(xué)課程中,課程思政的融合程度與融合方式是怎樣的?第四,你認為在中國當代文學(xué)課程中建構(gòu)基于混合式教學(xué)的課程思政實施策略是否可行?為什么?集體訪談以教師主持、學(xué)生座談的方式在自習室進行,個人訪談以教師與學(xué)生一對一談話的方式進行,兩種訪談都有專人錄音,后期教師對訪談內(nèi)容進行整理與文字轉(zhuǎn)寫,并對受訪對象觀點進行分類、梳理、匯總,形成百分比統(tǒng)計表。
訪談結(jié)果顯示,學(xué)生普遍認為對混合式教學(xué)有一定了解,認識主要停留在線上、線下混合式教學(xué)模式相結(jié)合上,尤其是在疫情期間,學(xué)校利用釘釘、騰訊會議、QQ視頻、課堂派、云班課等線上平臺進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué),布置線上作業(yè)、線上測試等活動,使學(xué)生真正體會到混合式教學(xué)在教學(xué)管理、學(xué)習資源整合、過程化學(xué)習記錄與教學(xué)評價等方面的優(yōu)勢及效果,學(xué)生對于混合式教學(xué)的認可度較高;關(guān)于課程思政,學(xué)生對其概念都有了解,掌握課程思政將思政元素與非思政課程相融合的本質(zhì)及進行德育教育的目的,但普遍欠缺對思政與課程融合方式的了解。這是因為,目前對于大多數(shù)課程來說,課程思政主要體現(xiàn)在課堂環(huán)節(jié),以相關(guān)主題的情境引入為主要方式,尚缺乏多元化的實施策略;在中國當代文學(xué)課程中,課程思政的融合多體現(xiàn)在教師對相關(guān)作家、作品、思想等內(nèi)容的介紹方式上。學(xué)生認為思政元素與當代文學(xué)課程契合度較高,教師講解能夠起到德育的引領(lǐng)作用,但融合方式單一,所占比重較少,學(xué)生期待更加行之有效的融合方式;關(guān)于在中國當代文學(xué)中建構(gòu)基于混合式教學(xué)的課程思政實施策略方面,學(xué)生普遍持認可態(tài)度,認為教師可根據(jù)思政內(nèi)容設(shè)計課前教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生以閱讀、調(diào)研等方式深入體會思政元素的精神,并在課堂上匯報、討論,經(jīng)過內(nèi)化與吸收實現(xiàn)良性互動教學(xué)。在訪談中,也有少部分學(xué)生認為混合式教學(xué)的課前活動投入的精力大,所占時間長,要注意任務(wù)量的合理規(guī)劃,以避免造成過重的學(xué)習負擔。也有一部分學(xué)生給教師采用的線上教學(xué)平臺提出了建議。在教學(xué)實踐中,不同教師往往根據(jù)課程特點采用不同的在線平臺,導(dǎo)致學(xué)生不得不頻繁地在各個平臺之間切換,尤其是在完成課后作業(yè)環(huán)節(jié),由于切換造成了忙亂,無形中增加了壓力,因此學(xué)生建議對線上教學(xué)平臺進行整合管理?;谝陨?,筆者認為,學(xué)生普遍對混合式教學(xué)、課程思政持認可態(tài)度,并認為這二者的融合在中國當代文學(xué)課程中是切實可行的,這就為課程思政實施策略的建構(gòu)提供了可行性依據(jù)。
中國現(xiàn)當代文學(xué)課程體現(xiàn)了“人文性、應(yīng)用性與審美性,對于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、審美能力和專業(yè)素養(yǎng)具有重大意義”[3],中國當代文學(xué)涉及的文學(xué)發(fā)展歷程比較清晰,可以將課程思政整體融入全過程,建構(gòu)課前—課中—課后的完整實施框架。
課前教師將相關(guān)材料包括課件、教案、視頻等發(fā)布至釘釘班級,學(xué)生以學(xué)習小組(4—6人)為單位,閱讀、觀看,并按照自主學(xué)習任務(wù)單完成任務(wù)。如講授革命歷史題材小說時,提前讓學(xué)生閱讀相關(guān)文本或者觀看改編的影視劇。有研究表明,“學(xué)生對故事性視頻較感興趣,自覺觀看的比例較高”[4]。以《紅巖》為例,學(xué)生通過觀看改編的電影《在烈火中永生》具體體會“紅巖精神”,并對江姐和許云峰的英雄事跡有了比較全面的感性認識。觀看視頻后,學(xué)生查閱相關(guān)資料,對革命歷史題材小說文本發(fā)生的時代背景進行深入了解,理解黨領(lǐng)導(dǎo)革命的政治智慧、政治品格和英雄氣節(jié),對文本的敘事、人物形象的塑造等理解更為到位。講授改革文學(xué)時,可以讓學(xué)生聽父輩講述改革開放后的經(jīng)歷和感受,了解改革開放四十多年來取得的累累碩果,充分理解習近平總書記在2018年新年賀詞中談到改革開放時所說的“逢山開路,遇水架橋,將改革進行到底”的偉大氣魄和堅定信念。講授尋根文學(xué)時,讓學(xué)生以采風的方式感悟各處(特別是自己的家鄉(xiāng))的文化,增強對家鄉(xiāng)及祖國的熱愛之情,更鍛煉了采訪能力、口頭表達能力和整理材料的能力。學(xué)生以錄制小視頻、自制PPT等形式將自己積累的成果記錄下來,形成小組課前活動成果。
在課堂上,教師要以學(xué)生為中心,提升學(xué)生的基本素養(yǎng)和實踐能力。在課前五分鐘,讓學(xué)生將提前整理好的讀書筆記、讀后感、PPT、小視頻等通過小組匯報的方式展示,在場學(xué)生共同領(lǐng)會、理解、討論,說出自己的感受或見解,以近似于頭腦風暴的方式領(lǐng)會思政內(nèi)容,教師再進行總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生進入課程主體內(nèi)容。如講授革命歷史題材小說時,讓學(xué)生展示歌樂山渣滓洞和白公館的相關(guān)史料,深入理解有歷史原型的江姐、許云峰等人為革命拋頭顱灑熱血的革命精神,真正理解“紅巖”的意義,并對比小說中虛構(gòu)的人物江姐看到掛在城門上的丈夫老彭的人頭時的心理和表現(xiàn)的細致描寫,在受刑時承受的是竹簽子扎進手指而不是史實中的拶指之刑,討論其在表現(xiàn)力上的不同,從而進一步理解創(chuàng)作者想要突出革命者的堅定意志,從而更加珍惜、熱愛先烈們拋頭顱灑熱血為我們開創(chuàng)的新生活。講述改革文學(xué)時,學(xué)生講述的上一輩人經(jīng)歷的改革開放的小故事與文本中的“開拓者家族”、高加林、陳奐生、韓玄子們的經(jīng)歷不謀而合,改革文學(xué)的政治場、經(jīng)濟場和文化場在人物和細節(jié)中體現(xiàn)出來,學(xué)生也在與家長的溝通中彌合了兩輩人之間的鴻溝,理解了上一輩人對糧食的珍惜、對環(huán)境的情感、對奮斗的堅持,也能化為自己成長的力量。在講述尋根文學(xué)時,學(xué)生通過展示自己家鄉(xiāng)的民風民俗、文化遺跡,深入體會“文化之根”的含義。如帶有哈爾濱地標性質(zhì)的場域(如蕭紅故居等)再次進入學(xué)生的視野,而帶有“紅色記憶”場景(如中央大街上的黨史紀念館等)的呈現(xiàn)和講授,更能讓學(xué)生理解薪火相傳的意義,學(xué)生在課堂討論中深刻體會到自己是“生在紅旗下,長在春風里的一代年輕人”。教師通過引導(dǎo)實現(xiàn)了學(xué)生的主體性,更解決了學(xué)生對當代文學(xué)創(chuàng)作的背景了解不全面、不深入的問題。
課程結(jié)束后,教師可以鼓勵學(xué)生將自己的課堂所得以論文、讀書報告的形式總結(jié),剔除認識不深入或有偏頗之處,并結(jié)合現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流行語如“內(nèi)卷”“躺平”等進行辯證思考,并將自己思考、總結(jié)的成果發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺上,進行更大范圍的交流,從而實現(xiàn)成果共享的目的,通過細節(jié)的把握和思維方式的整合,實現(xiàn)自主學(xué)習和小組學(xué)習交互作用、評價與學(xué)習的統(tǒng)一。學(xué)生在當代文學(xué)課程中對家國情懷、社會責任感、講好中國故事、文化自信等有了更深入的認識,同時結(jié)合師范專業(yè)的特點,明確自己的人生目標。
通過掌握學(xué)生對課程思政實施策略的評價,教師可以及時完善實施環(huán)節(jié),豐富實施內(nèi)容,調(diào)整實施的方式。為此,筆者設(shè)計了“基于混合式教學(xué)的中國當代文學(xué)課程思政實施情況”訪談活動,為全面收集學(xué)生意見,此次訪談采取書面訪談的方式。訪談共分為四個維度:對該實施策略的情感態(tài)度、對該實施策略的接受程度、對該實施策略的方法評價、對該實施策略的效果評價。訪談提綱為:第一,你是否喜歡并認同該實施策略?為什么?第二,在教學(xué)過程中,你對該實施策略的接受程度如何?請具體談一談體會。第三,你對教師在課前、課中、課后三個環(huán)節(jié)采取的實施策略方法評價如何?請舉例說明。第四,你認為該實施策略能夠達成怎樣的教學(xué)效果?
在情感態(tài)度的維度上,學(xué)生普遍表示對該實施策略持喜歡、認可的態(tài)度,主要原因是該策略很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。以思政元素為引領(lǐng)的課前調(diào)研活動,使原本枯燥的文本預(yù)習變成了生動的小組合作,組內(nèi)學(xué)生通過分工查找相關(guān)資料,并經(jīng)過集體研討,將資料進行梳理與分類,再輪流在課上進行匯報。為了體現(xiàn)每組的不同特色,學(xué)生在匯報的創(chuàng)新性上下足了功夫,學(xué)習興趣空前高漲。在接受程度的維度上,學(xué)生表示在教學(xué)過程中樂于接受該實施策略,自己比以往更積極主動地參與各項教學(xué)活動,雖然任務(wù)量增加了,但并沒有感覺這是負擔,反而認為學(xué)習比以前更輕松了。在方法評價的維度上,學(xué)生認為在該策略實施的三個教學(xué)環(huán)節(jié)中,教學(xué)活動設(shè)計靈活,思政元素與當代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容緊密相連,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的宗旨,在理論學(xué)習與實踐能力的培養(yǎng)上,都有所引領(lǐng)。在效果評價的維度上,學(xué)生主要反映了思政與文學(xué)雙向互動情況,以課程思政為基礎(chǔ)的教學(xué)活動設(shè)計,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情、奉獻意識等良好品德,又幫助學(xué)生更深入地理解了文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容;對文學(xué)作品多角度的分析與評論,又反過來提高了學(xué)生在課程學(xué)習中的思政意識,能夠達到課程思政與文學(xué)知識正向促進的效果。在訪談中,也有少部分同學(xué)提出了一些問題,例如教學(xué)活動設(shè)計,不宜過多過雜,建議以思政元素的主題為引領(lǐng),使教學(xué)活動圍繞同一主題展開。
混合式學(xué)習體現(xiàn)了“通過基于混合的方式,開拓教育的各種可能性,以實現(xiàn)深度學(xué)習的訴求”[5],在中國當代文學(xué)課程中建構(gòu)并實施“基于混合式教學(xué)的課程思政實施策略”,我們發(fā)現(xiàn),課程思政成為聯(lián)結(jié)混合式教學(xué)方式與中國當代文學(xué)深度學(xué)習的重要紐帶,能夠形成以“以文學(xué)育思政、以思政促文學(xué)”的良好教學(xué)實踐效果。該實施策略建構(gòu)過程中的教學(xué)活動設(shè)計有待進一步完善,以期將這一策略應(yīng)用于更多的課程教學(xué)中。