紅色文化融入高校思政教育研究

王 鳳

（內(nèi)蒙古師范大學馬克思主義學院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022）

中華民族在數(shù)千年的歷史演變中，孕育出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、偉大的革命文化和先進的社會主義文化，紅色文化作為革命文化的精髓可謂是我國文化界當之無愧的“金山銀山”。將紅色文化與高校思政教育相融合，既可以傳承和發(fā)揚紅色文化，也可以豐富思政教育的內(nèi)容，強化思政教育在意識形態(tài)教育中的作用。

一、紅色文化的內(nèi)涵及其融入高校思政教育的意義

（一）紅色文化的內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)文化中，“紅色”是吉祥的象征，20世紀20年代，隨著新民主主義革命的深入發(fā)展，孕育出了“紅色政權(quán)”等詞語，“紅色”由此便成了中國革命的象征?！凹t色”與“文化”的有機結(jié)合形成了紅色文化。對于“紅色文化”這一詞語的定義，有廣義和狹義之分。紅色文化狹義范圍的定義，即無數(shù)革命先輩們在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，用艱苦奮斗、自強不息等精神締造出的先進文化的總和?！凹t色”是它的本質(zhì)屬性，也是區(qū)別于其他文化的根本標志。新時代，紅色文化同社會主義核心價值觀在內(nèi)核上相貫通，隨著歷史進程的不斷深入，紅色文化仍表現(xiàn)出強大的生機與活力。

（二）紅色文化融入高校思政教育的意義

高校思政教育作為意識形態(tài)工作的主陣地，承擔著提升大學生思想道德素質(zhì)的重要任務(wù)，紅色文化憑借其獨具的紅色教育屬性為提升高校思政教育的實效性提供了強有力的思想保障。將紅色文化與高校思政教育相融合，能夠產(chǎn)生重要的育人價值和教學價值。

1.育人價值

紅色文化不同于其他文化的一個鮮明特征就是蘊含的資源種類豐富，是高校思政教育的鮮活教材，具有優(yōu)化認知結(jié)構(gòu)、固化理想信念、活化實踐能力的育人功能。在經(jīng)濟全球化和世界多元化的大背景下，西方的多元文化伴隨著經(jīng)濟全球化涌入中國，大學生的“三觀”尚未成熟，對文化的鑒別能力比較弱，衡量文化的標準不高，對待西方文化缺乏理性，容易受到腐朽文化的侵蝕，將紅色文化融入高校思政教育，能讓學生接受紅色文化的洗禮，體悟革命先輩的偉大事跡，引導其逐步改正陋習、塑造高尚品格、凝聚民族精神、培養(yǎng)健全人格，進而有效抵制西方資本主義文化的滲透。

2.教學價值

紅色文化融入高校思政課對提高教學效果發(fā)揮著重要作用?！坝捎诩t色資源具有直觀、形象、說服力和感染力強等特點，是我們感知特殊歷史時期的歷史事件和人物精神的最好載體?！盵1]紅色文化可以憑借自身生動形象的特點幫助學生更好地梳理歷史事件脈絡(luò)，傳遞歷史人物情感，充分調(diào)動起學生探求歷史知識的欲望，引導他們進一步深入挖掘歷史現(xiàn)象與規(guī)律，使學生達到入耳入腦入心的效果，彌補高校思政課在發(fā)揮學生主動性方面的不足，因此紅色文化對高校思政課具有補充提高的作用。

二、紅色文化融入高校思政教育過程中面臨的困境

紅色文化同思政教育的目標、任務(wù)、內(nèi)容相通，對大學生的教育作用毋庸置疑。紅色文化在融入高校思政教育的過程中也會出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生一些問題。

（一）融入形式單一，內(nèi)容單調(diào)

一方面，如今很多高校思政課大多延續(xù)著傳統(tǒng)的授課方式，大班式的教學模式減少了教師同學生之間課堂互動的次數(shù)，教師難以掌握學生的聽課效果，且在一般的教學過程中，教師的教學重點更多集中在知識目標上，忽視了實踐活動的重要性。教師授課內(nèi)容多以課本為主，缺乏對紅色文化精髓的深入挖掘，未能有效利用已有的紅色視頻、紅色講座等教育資源，特別是對紅色文化展現(xiàn)出來的價值利用率不足。成長在新時代的大學生習慣于從多角度、多方面、多形式來獲取信息，因此單一的課堂教學難以提高其學習興趣，更無法滿足他們的體驗感。

另一方面，紅色文化內(nèi)容與大學生的現(xiàn)代生活差別較大，給他們帶來了較大的距離感和生疏感。這是因為在大學生思政教育中對紅色文化的弘揚和宣傳具有重復性，內(nèi)容較為老套單調(diào)，缺乏新意，難以對大學生產(chǎn)生吸引力，教學效果也難以凸顯。且部分教師自身對紅色文化掌握得不夠透徹，對紅色文化解讀能力有待加強，在給學生上課時，對紅色文化的解讀難免空洞，在這樣的理念和困境下，紅色文化難以同高校的思政教育相融合作，更難以得到有效利用。

（二）課程設(shè)置不合理，評價體系有待完善

部分高校開設(shè)的紅色文化課程在課程體系中所占比重較低，在理工科院?；蚶砉た茖I(yè)表現(xiàn)得尤為明顯。高校是大學生學習文化知識的重要場所，紅色文化的課程設(shè)置不合理，必然會使大學生對紅色文化的接觸減少，對紅色文化了解的程度限于表層，無法探索紅色文化的深層內(nèi)涵。此外，眾多高校將考試成績作為思想政治教育的主要評價依據(jù)，這樣的評價方式趨于片面，因此高校思政教育的評價缺乏完善合理的制度體系。

（三）大學生受西方文化影響深，對紅色文化了解不全面

在經(jīng)濟全球化的時代，西方外來文化如潮水般涌入中國。大學生一直受到西方文化的滲透，西方國家通過先進的傳播手段，如影視作品、書籍、廣告和廣播等，竭力推銷西方資本主義的文化產(chǎn)品，來影響大學生的生活方式、價值觀念。這使部分大學生看到了西方文化宣揚的價值，而對本民族的紅色文化缺少關(guān)注度。且大學生對于文化的鑒別能力比較弱，衡量文化的標桿有待提高，對于傳入的西方文化，都毫無保留地接受，認為只要是西方文化就有值得傳播、借鑒的地方。殊不知，西方文化的糟粕正在日益腐蝕他們的價值觀。

大學生作為高層次的知識分子，理應(yīng)對紅色文化的內(nèi)涵、特點、重要性有一定的了解，當前部分大學生對紅色文化的了解不夠全面，在時間上僅著眼于新民主主義革命時期，在內(nèi)容層面上側(cè)重于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認知較淺。大學生對紅色文化的解讀、體悟、研究、宣傳創(chuàng)新都不夠深入，就使紅色文化與高校思政教育相融合的過程較為艱難。

三、紅色文化融入高校思政教育的實現(xiàn)路徑

紅色文化以其獨特的“紅色”屬性為高校思政教育提供新思路，加強紅色文化教育，能夠幫助大學生堅定理想信念、增強民族精神、自覺踐行社會主義核心價值觀。因此，探析紅色文化融入高校思政教育的實現(xiàn)路徑，是當前提升高校思政教育成效的必要條件。

（一）開辟紅色文化教育新形式，打造過硬的師資隊伍

第一，要對教學方式進行改革。在遵循教學規(guī)律和學生成長發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，努力探索新的教學方式，把理論與實踐相結(jié)合，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為行之有效的教學內(nèi)容和體系，增強紅色文化與學生需要之間的契合度，改變學生課堂上的被動地位。如“利用多媒體讓學生在課間感受紅歌、經(jīng)典、故事和箴言的魅力；課前展示學生在‘唱讀講傳’活動中的感悟與收獲；課堂教學中教師以案例植入的方式讓學生接受紅歌、經(jīng)典、故事和箴言的熏陶與影響”[2]。教師也可根據(jù)情況對班級學生進行分組，在正式開始講授新內(nèi)容前，讓各小組匯報他們的預習成果，或講述他們查閱到的相關(guān)資料，以此來增加學生的參與感，使學生真正做到內(nèi)化于心、外化于行。

第二，要加強高校思政課教師隊伍的建設(shè)。在提升意識形態(tài)工作的成效上，思政課教師發(fā)揮著關(guān)鍵作用。新時代的高校思政課教師的職責不僅局限于傳統(tǒng)教育意義上的傳道授業(yè)解惑，還肩負著培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的主力軍的更高使命。因此，高校應(yīng)把思政課教師的培訓工作放在重要位置，重視對思政課教師紅色文化的學習和培訓，進一步強化教師對紅色文化的理解與吸收，建立有利于思政課教師長遠發(fā)展的培養(yǎng)體系，努力培養(yǎng)出理論水平高、政治站位穩(wěn)、熱愛學生的教師隊伍，使教師能夠靈活運用紅色資源，引導學生深入領(lǐng)會紅色文化。

（二）增設(shè)紅色文化課程，制定合理的課程評價體系

高校應(yīng)適當增設(shè)紅色文化課程，增加紅色課程在課程體系中的比重，尤其要將紅色文化課程融入理工科類的課程教學中，引起學生的重視。思想政治教育是意識形態(tài)教育的一部分，單純的考試無法對學生的思想意識做出客觀、公正、全面的評價，教師要摒棄以拿學分為目的的錯誤思想，建立學生全方位發(fā)展的培養(yǎng)體系，聽取多方意見，采取多種措施，將學生參與紅色文化教育的過程表現(xiàn)納入考核范圍，商討制定完善的思想政治教育評價體系，使紅色文化和思想政治教育融合的教育效果得到體現(xiàn)。

（三）加強校園文化建設(shè)，為學生提供學習渠道

校園文化蘊藏著隱性教育的功能，是一種特殊的教育力量，也是一個學校獨特魅力和辦學水平的生動體現(xiàn)。因此，加強校園文化建設(shè)，對于營造文明校風、確保學校朝著科學向上的方向發(fā)展、提升大學生形成良好意識形態(tài)有著重要的作用，高校要利用好校園文化“第二課堂”的特殊功能。一方面，高校要大力弘揚宣傳紅色文化精神，建立有利于學生多方位發(fā)展的校園文化體制；另一方面，高校各社團要積極組織開展各類型健康向上的紅色文化實踐活動。習近平總書記強調(diào)：“紀念館、革命博物館、烈士陵園、黨史館等是黨和國家的紅色基因庫。要講好革命故事、根據(jù)地故事、黨的故事、烈士和英雄的故事，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。加強愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、青少年思想道德教育?！盵3]高校社團可帶領(lǐng)學生參觀當?shù)貧v史博物館、慰問老一輩革命家、觀看紅色紀錄片、舉辦校園紅色演講比賽等，也可以組織安排紅色話劇表演，動員大學生積極參與，用行動表達對革命先輩的緬懷和敬意，在排練中將紅色文化潛移默化地融入學生的思想。高校團組織可以邀請對紅色文化有深入研究的專家學者進校講座，拓寬學生獲取紅色文化的渠道，在實際活動中讓學生更好地感悟紅色文化，以達到“潤物細無聲”的教學效果。

（四）打造紅色文化專欄，提高學生關(guān)注度

習近平總書記指出：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”[4]當今的時代是信息技術(shù)大發(fā)展的時代，以報紙、書籍為代表的傳統(tǒng)媒介已“退居二線”，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)逐步深入到人們的生活學習中。因此，各高校應(yīng)立足于新時代，把思政教育同新媒體技術(shù)高度融合，在管理好校園網(wǎng)絡(luò)平臺的同時，增設(shè)紅色文化學習宣傳專欄，包括紅色影視專欄、紅色人物專欄、紅色活動專欄等，利用學生喜聞樂見的方式激發(fā)他們的學習興趣，促使他們在多瀏覽、多學習，在此基礎(chǔ)上擴大紅色文化在校園網(wǎng)絡(luò)平臺的影響力。

（五）編寫紅色教材，搶占高校思政教育陣地

教材是教學活動中必不可少的教學媒介，高校教師可以在深入挖掘本地紅色文化資源的基礎(chǔ)上，將獨具地方特色的紅色文化融入思政教材的編寫中，通過教材的形式將紅色文化回歸到高校的思政教學活動中。編寫紅色教材就是在傳播教育的種子，高校各級領(lǐng)導要積極組織建立紅色文化教材編寫團隊，鼓勵引導高校教師探索當?shù)丶t色文化資源，推動紅色文化進校園、進課堂、進頭腦。

四、結(jié)語

紅色文化在當代中國大地上迸發(fā)出強勁的活力，噴發(fā)出耀眼的光芒，有著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的遠大追求，有著更為廣闊的發(fā)展舞臺和光輝的發(fā)展前景。它凝結(jié)了一代代革命先輩們開辟創(chuàng)新、積極進取、不卑不亢的偉大精神品格。新時代，將紅色文化融入高校思政教育，在提高思政課實效性的同時，紅色文化也將得到傳承。更重要的是，大學生通過了解中華民族在紅色年代的奮斗史，可進一步增強其民族自信心與自豪感。因此，高校要做好弘揚和宣傳紅色文化工作，努力挖掘紅色文化內(nèi)涵，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)出合格的建設(shè)者。