新時(shí)代青少年勞動(dòng)教育存在的問題及其對(duì)策研究

陳祥翠 向文香 周文芳

（1.華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖北 武漢 430079；2.黃岡師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 湖北 黃岡 438000；3.重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶 401331）

勞動(dòng)教育作為立德樹人、鑄魂育人的關(guān)鍵一環(huán)，是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。新時(shí)代背景下，合理有效地開展好勞動(dòng)教育不僅有利于推動(dòng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，還有助于提升青少年的獨(dú)立意識(shí)和動(dòng)手能力。基于此，立足新時(shí)代背景研究青少年勞動(dòng)教育有其合理性和必要性。

一、勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及其價(jià)值

勞動(dòng)，指人類通過運(yùn)用腦力或體力生產(chǎn)物質(zhì)資料或創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)。在馬克思看來，人的物質(zhì)勞動(dòng)是人類歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)在整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展中具有重要作用，人類本身由勞動(dòng)創(chuàng)造。[1]勞動(dòng)教育，即通過學(xué)校課程、實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，在不斷勞動(dòng)的過程中樹立起以不勞而獲為恥、以辛勤勞動(dòng)為榮的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的基本勞動(dòng)技能和能力，懂得勞動(dòng)促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的偉大意義，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)公民的重要方面。

勞動(dòng)教育作為社會(huì)主義教育的一個(gè)重要方面，有其獨(dú)特的價(jià)值。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，不僅能促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，提升勞動(dòng)技能水平，同時(shí)能幫助學(xué)生在勞動(dòng)過程中形成良好品德，促進(jìn)智力發(fā)展，不斷增強(qiáng)自身體力，更能在勞動(dòng)過程中培育發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的品質(zhì)。在新時(shí)代，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，有利于推動(dòng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)青少年在實(shí)踐中提升動(dòng)手能力，促進(jìn)創(chuàng)新精神與辯證思維的發(fā)展。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育存在的問題

“教育勞動(dòng)相結(jié)合”是黨和國(guó)家一直以來堅(jiān)持的重要育人原則。在新時(shí)代，要不斷推進(jìn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)勞動(dòng)教育是其必然選擇。社會(huì)主義教育事業(yè)要培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格公民，當(dāng)前許多學(xué)生往往只是讀書能力強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過程中形成了依靠腦力勞動(dòng)生存發(fā)展的價(jià)值觀念，不重視自身體力勞動(dòng)技能與能力的培養(yǎng)。新時(shí)代開展勞動(dòng)教育還存在許多亟待解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.缺乏正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念

我國(guó)自古以來就有勤勞簡(jiǎn)樸的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，而在近年的教育中，勞動(dòng)教育被弱化了，更加重腦力勞動(dòng)而輕體力勞動(dòng)。家庭教育對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，部分家長(zhǎng)缺乏正確的勞動(dòng)教育觀念。許多家長(zhǎng)在日常的生活中幾乎不要求孩子做家務(wù)，一切以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，有的家長(zhǎng)甚至全職陪伴孩子，全天候地照顧孩子的起居生活，使孩子的生活自理能力、勞動(dòng)能力被弱化。此外，學(xué)生的課余時(shí)間也都用于上輔導(dǎo)班、做功課，學(xué)生在日常生活中沒有時(shí)間也沒有機(jī)會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐。家長(zhǎng)缺乏對(duì)學(xué)生正確勞動(dòng)教育觀念的引導(dǎo)，家庭環(huán)境中缺乏實(shí)際勞動(dòng)環(huán)節(jié)，使學(xué)生缺乏正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)、勞動(dòng)意愿較低、勞動(dòng)技能缺失的現(xiàn)狀。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的教育方面，往往更加注重對(duì)學(xué)生智力方面的教育，注重學(xué)生的思維發(fā)展，即腦力勞動(dòng)的培育，忽視學(xué)生的體力勞動(dòng)教育，未實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)勞動(dòng)教育缺乏足夠的重視，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的形成、勞動(dòng)能力的培養(yǎng)及勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成缺乏相關(guān)的教育，使學(xué)生缺乏相應(yīng)的勞動(dòng)品質(zhì)。

2.學(xué)校課程缺乏勞動(dòng)實(shí)踐

在“高考指揮棒”的影響下，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度不夠，為了更高的升學(xué)率，有些學(xué)校沒有設(shè)置相應(yīng)的勞動(dòng)課程，學(xué)校課程幾乎被文化課程占滿，學(xué)生在學(xué)校沒有機(jī)會(huì)接受勞動(dòng)教育，進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。[2]部分學(xué)校雖然設(shè)置了相應(yīng)的勞動(dòng)課程，但學(xué)校為了促進(jìn)文化課程的教學(xué)成效，也會(huì)將勞動(dòng)課程挪用于其他學(xué)科課程的教學(xué)，即使是進(jìn)行勞動(dòng)課程的教學(xué)，勞動(dòng)教育也只是停留自口頭說教與理論講授方面，將勞動(dòng)教育等同于學(xué)生學(xué)習(xí)壓力太大時(shí)的放松，忽略對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，缺乏真正的勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生在學(xué)校無法體驗(yàn)勞動(dòng)過程，勞動(dòng)教育并沒有落到實(shí)處，勞動(dòng)課程形同虛設(shè)。正如蘇霍姆林斯基所說，教育需要?jiǎng)趧?dòng)支撐，如果沒有切切實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，如何培養(yǎng)需要不斷勞動(dòng)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人呢？

3.評(píng)價(jià)體制有待改進(jìn)

在學(xué)校教育中，評(píng)價(jià)學(xué)生往往以成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀，多數(shù)是以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)。雖然我國(guó)教育在不斷地更新，加強(qiáng)有關(guān)道德、勞動(dòng)方面的教育，但距離真正落實(shí)仍有一段距離。評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有多方面的作用，正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著方向性的引領(lǐng)作用，在傳統(tǒng)教育理念的影響下，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，注重“唯分?jǐn)?shù)論”，沒有注重學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力與勞動(dòng)習(xí)慣等的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)方法單一，注重定量評(píng)價(jià)，輕定性評(píng)價(jià)，沒有實(shí)現(xiàn)定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合；評(píng)價(jià)主體單一，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)大多還是由教師主導(dǎo)，廣大學(xué)生、家長(zhǎng)被排除在評(píng)價(jià)主體之外，而對(duì)學(xué)生各方面了解更多的是學(xué)生的同學(xué)及家長(zhǎng)，同學(xué)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的評(píng)價(jià)往往更具真實(shí)性與可靠性。由此可以看出，教師評(píng)價(jià)沒有起到真正促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展的作用，評(píng)價(jià)體制有待改進(jìn)，要注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)情況的評(píng)價(jià)。

三、新時(shí)代的勞動(dòng)教育

十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代，要更加注重教育的發(fā)展，注重勞動(dòng)教育的開展。2020年3月，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了有關(guān)《加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”，要“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程”。[3]由此可見國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的重視，要想開展有效的勞動(dòng)教育，就要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義人才對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求，不斷采取新的解決辦法。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，可從以下幾方面進(jìn)行：

1.樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念

有效的勞動(dòng)教育需要正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念作為引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，首先要對(duì)其進(jìn)行正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念的教育。在家庭中，家長(zhǎng)要樹立正確的勞動(dòng)教育觀念，注重對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重學(xué)生全方位成長(zhǎng)，以身作則，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念；學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造熱愛勞動(dòng)、愿意勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的學(xué)習(xí)與生活氛圍。學(xué)生在耳濡目染中不僅能夠重視腦力勞動(dòng)，也重視體力勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)手腦相結(jié)合，并在勞動(dòng)中去創(chuàng)造，體驗(yàn)由自身勞動(dòng)帶來的幸福感和自豪感。

2.加強(qiáng)學(xué)校課程建設(shè)

學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的影響具有深刻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性；課程仍然是學(xué)生受教育的主要方式，學(xué)校需要加強(qiáng)課程建設(shè)，課程作為學(xué)校教育的基本形式，對(duì)開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)具有重要作用。第一，學(xué)校可增添勞動(dòng)教育課程，把勞動(dòng)教育納入學(xué)校課程。以往學(xué)校的勞動(dòng)課程設(shè)置較少，勞動(dòng)課程沒有發(fā)揮相應(yīng)作用，增添勞動(dòng)課程后，學(xué)生有足夠的時(shí)間去接受勞動(dòng)教育。第二，更新勞動(dòng)課程教育內(nèi)容與教學(xué)形式，以往的勞動(dòng)教育課程注重理論灌輸，沒有讓學(xué)生親身實(shí)踐，也就無法取得相應(yīng)的教育成效。更新勞動(dòng)教育內(nèi)容與方式，可讓學(xué)生切實(shí)參與勞動(dòng)實(shí)踐。如，有的學(xué)校讓學(xué)生在勞動(dòng)課程中種菜，收獲的菜用于改善學(xué)生伙食，做到取之于學(xué)生，用之于學(xué)生，既可以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，又可以使學(xué)生的勞動(dòng)成果用于學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)收獲到自己勞動(dòng)成果喜悅，不失為一種好的勞動(dòng)教育方式。

3.改進(jìn)評(píng)價(jià)體制

評(píng)價(jià)是指為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而對(duì)學(xué)生現(xiàn)行的表現(xiàn)及各方面的行為做出正確的價(jià)值判斷。評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有多方面的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞全面評(píng)價(jià)，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的正確評(píng)價(jià)，有助于促進(jìn)學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的形成、勞動(dòng)能力的培養(yǎng)和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。[4]然而，現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體制對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育卻沒有起到相應(yīng)的作用，改進(jìn)評(píng)價(jià)體制，可從三個(gè)方面進(jìn)行：第一，實(shí)現(xiàn)“唯分?jǐn)?shù)論”的評(píng)價(jià)指標(biāo)向評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅僅停留在分?jǐn)?shù)上，而要多方面的評(píng)價(jià)，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)行為、勞動(dòng)能力等方面做出評(píng)價(jià)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在勞動(dòng)方面的改進(jìn)；第二，促進(jìn)評(píng)價(jià)方式的變化，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)，同時(shí)要注重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)采取的合理方法，改變過去單一的定量的評(píng)價(jià)方法，注重定量評(píng)價(jià)與定性相結(jié)合，可采取如描述性評(píng)語等方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)；第三，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)學(xué)生不能僅僅由教師來完成，教師對(duì)學(xué)生的了解只是一個(gè)方面，在其他方面，同學(xué)、家長(zhǎng)可能了解得更多，多個(gè)主體對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)將更真實(shí)、全面、可靠，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育也會(huì)更有成效。教師要注重發(fā)展性評(píng)價(jià)在學(xué)生勞動(dòng)教育中的作用，評(píng)價(jià)本身不是目的，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展才是評(píng)價(jià)的目的。

4.促進(jìn)家校社聯(lián)合教育

學(xué)生的教育，不能僅靠家庭或者學(xué)校，要促進(jìn)家校社多方面的聯(lián)合教育。家庭的教育、學(xué)校的教育及社會(huì)的影響都會(huì)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)行為及勞動(dòng)習(xí)慣產(chǎn)生一定的影響。要想學(xué)生的勞動(dòng)教育取得成效，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響一致。在家庭中，父母要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)習(xí)慣；在學(xué)校中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并帶領(lǐng)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐；在社會(huì)中，要大力渲染勞動(dòng)的作用，營(yíng)造熱愛勞動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，體現(xiàn)教育影響的一致性與連貫性。

四、結(jié)語

蘇霍姆林斯基曾說過：“要使學(xué)生與周圍世界的關(guān)系在道德上得到充實(shí)，在于學(xué)生經(jīng)常不斷地在創(chuàng)造物質(zhì)、財(cái)富、珍品、環(huán)境、關(guān)系和各種依存關(guān)系，其目的是給人們帶來歡樂，給人們帶來好處，給人們帶來美，給人們帶來幸福，然后才是自己得到歡樂，自己得益，自己美，自己幸福。如果一個(gè)人不親身去做好事，那么在他的意識(shí)中就不能積累起，也不能確立起善的觀念?！睂W(xué)生要成長(zhǎng)為一名合格的公民，不僅要掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是樹立起正確的價(jià)值觀念，教育需要?jiǎng)趧?dòng)來支撐，學(xué)生價(jià)值觀念的形成同樣需要?jiǎng)趧?dòng)。在新時(shí)代，學(xué)校要更加注重勞動(dòng)教育，注重幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，進(jìn)而使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)合格的中華人民共和國(guó)公民。