淺談教師信念及其危機

姜俊霞

（上海師范大學教育學院 上海 200234）

在職業(yè)培訓和教育教學中，大多數(shù)的教育管理者和教師只注重關于學生、教學、管理等方面的知識和技能，而在某種程度上忽視了選擇教育職業(yè)的初心，對教育工作的意義和價值在態(tài)度上不夠明確。這種情況反映出教師信念沒有受到足夠的重視的現(xiàn)狀。教師在工作中的投入及產(chǎn)生的效果，并不單純地取決于他們具備的知識和技能素養(yǎng)，更重要的是教師是否擁有合理而堅定的信念。因此，為了強調教師信念在教育教學中的價值，本文在厘清教師信念的內(nèi)涵及其結構的基礎上，找出教師信念可能存在的主要問題。

一、信念

在教育領域內(nèi)，關于“信念”的內(nèi)涵，學者尚未形成統(tǒng)一的認識，存在著“信念”與“觀念”混淆的情況。

信念與觀念都是人們認識活動的產(chǎn)物。觀念因“信”成為信念。信念有較強的穩(wěn)定性?！靶拍钍侨藗冏饔糜诳陀^事物的設想和籌劃，是對未來事物做出的一種預判，是人們態(tài)度和情感的凝聚”“我相信該學生可以實現(xiàn)更好的自我”。可見，信念較之于觀念具有穩(wěn)定性、預見性和指導性的特征。[1]兩者都反映出人們對客觀事物的看法和認識，但觀念是人們對現(xiàn)實的直接反映，會受到已有信念的限定。因此，信念和觀念的不同主要體現(xiàn)在對認識的確信程度及對行動的支配力度上。

由此可知，信念的特征主要有三：一是信念是在特定的環(huán)境內(nèi)形成的，受直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的影響，具有主觀性和獨特性；二是信念具有穩(wěn)定性，一旦形成不易改變，但人們可通過實踐對其進行調整；三是信念具有指導性，決定人們的行動方向。

因此，信念是指人們在實踐活動中，基于已有的知識和經(jīng)驗，按照自己的認識方式、情感體驗、行為模式等，對初步形成的觀念進行主觀意愿篩選后，形成的對人、事物、現(xiàn)象等信以為真的看法和認識。信念是一種能夠讓主體產(chǎn)生積極的認同和信任的精神狀態(tài)，是決定行動方向、程度和速度等的精神動力和支柱。[2]

二、教師信念

信念體現(xiàn)了人們對人、事物、現(xiàn)象等的堅信，是由認知、情感和意志等構成的精神內(nèi)核和力量。從現(xiàn)有的研究來看，教師信念可以從人生、職業(yè)、教育、教學四個層面進行理解。

1.教師信念的內(nèi)涵

教師在“教育”中生活，在教育中“生活”。[3]教學活動中滲透著教師在學校場域之外的其他活動中形成的信念。教師的人格魅力、處世之道、生活態(tài)度等，都會在無形中影響到他們對教學、學生、課程等的認識。因此，認識教師信念要立足于“大教師信念”[4]，即超越教師職業(yè)活動的范圍，關切教師對生活不同領域的認識和理解。

教師信念是一個完整的“生態(tài)系統(tǒng)”，這種信念不是與生俱來的，而是教師與環(huán)境發(fā)生相互作用的過程中逐漸生成的。它無時無刻不在影響著教師對事物的認識、判斷和選擇，對行為發(fā)揮著重要的導向和激勵作用。

當教師具有堅定而崇高的信念時，會呈現(xiàn)出無所畏懼的精神狀態(tài)，迸發(fā)出強烈的情感。教師能夠以破舊立新的姿態(tài)投入教育教學實踐，以堅韌不拔的意志力克服無法預測的障礙，展現(xiàn)出強大的改革和創(chuàng)新之力，幫助學生更好地實現(xiàn)自我，使教育教學生活更加美好。

2.教師信念的結構

合理而堅定的教師信念，離不開教師對生命意義、職業(yè)的社會價值、教育的本質和教育教學實踐的思考。理想的教師信念結構包括以下四個方面：一是人生層面的信念，指教師對生命價值的感悟；二是社會層面的信念，指教師對職業(yè)所蘊含的社會價值的領悟；三是教育層面的信念，指教師對教育本質和價值的認識和看法；四是教學層面的信念，指教師對教學活動中各個組成要素的認識和看法。

首先，人生層面的信念是指教師對生命價值的感悟，這是教師的精神內(nèi)核和不竭的力量之源，是信念系統(tǒng)的根基。其境界的高低關系到教師信念的整體水平，并決定教師對其他事物的看法。如果教師對人生有深刻的思考，會在有形或無形中幫助學生尋找人生意義，可以實現(xiàn)共同的進步和發(fā)展。這是影響教師教育教學效果的深層次因素，決定教師與學生的整體發(fā)展水平。其次，教師職業(yè)層面的信念所能達到的高度取決于其人生信念的境界。如果教師對生命意義和社會價值有所思考，那么就能使他們擺脫并超越物質的束縛，賦予自己強烈的使命感和責任感，以積極主動的態(tài)度投入教育教學活動。再次，教師對教育本質的感悟，是其生命與社會層面的信念相結合后所體現(xiàn)的對教育教學的看法。具體是指教師對教育培養(yǎng)什么樣的學生及如何實現(xiàn)的領悟，這對教師開展具體的實踐活動發(fā)揮著價值導向作用。最后，與教學實踐活動聯(lián)系最為緊密的是教師關于教育教學中各個組成要素的信念。這個層面的信念對教師的行為選擇及其表現(xiàn)產(chǎn)生了直接的影響，是教師對教學方式、教學管理、教學評價等各個方面的認識。[5]

各個層面的信念是由內(nèi)向外的關系，共同構成了一個完整的系統(tǒng)。關于人生層面的信念是最基礎的，影響著其他層面的信念。教學層面的信念處于邊緣部分，是最容易受到各種情況的影響，同時也是最容易調整的。[6]雖然在實際活動中存在著諸多無法預測的障礙，但是對于具有崇高信念的老師來說，他們會把教育看作一項神圣的事業(yè)，讓自己的行為時時刻刻對信念和召喚做出響應，以頑強的意志力來克服各種障礙。教師信念會使教師將全部精力凝聚到教育教學中，呈現(xiàn)出無畏的精神狀態(tài)，矢志不渝，不斷追求更高的發(fā)展境界，促使教育教學更加完善。

三、教師信念的危機

教師信念具有穩(wěn)定性和意向性，影響著教師對事物的認識和判斷，影響著教師的行為表現(xiàn)。教師的教育教學效果在很大程度上取決于教師的信念是否合理。就目前的情況來看，教師信念存在著各種各樣的危機，集中表現(xiàn)在“低端”和錯誤兩個方面。

1.“低端”的信念

“低端”的信念是指教育工作者僅僅把教育職業(yè)當作是獲取物質生活資料的手段，這是因為他們?nèi)笔Я藢Τ绺叩睦硐刖辰绲淖非?。教師只看到生存需要的滿足，而忽視了對發(fā)展需要的追求。在這種平庸化信念的影響下，教師很難以積極的態(tài)度投入工作，對如何教好學生缺乏主動的思考和探索，這對學生的人生價值取向也會產(chǎn)生負面影響。

如目前很多大學畢業(yè)生把教師這一職業(yè)作為謀生的備選方案，“當老師”成為畢業(yè)生普遍選用的末端擇業(yè)手段。在這種情況下，教育職業(yè)只是他們用來糊口的一種方式。而對如何改善教育教學方式、如何把學生教好等問題則表現(xiàn)出漠不關心的態(tài)度。教師憑借個人的知識資源和教育教學能力獲取有償報酬，以改善生存狀態(tài)和提高生活水平，本是無可厚非的，但如果教師只是想方設法地追求物質需要，片面地認為物質需要的重要性遠遠大于精神需要，不關注個人精神境界的提升，這顯然不是一名優(yōu)秀教師應具有的價值追求。

當教師受“低端”信念支配時，就會以得過且過的心態(tài)面對教育教學工作。課堂上照本宣讀、墨守成規(guī)，課后消極懈怠地對待學生，不理會學生的需要。面對改革則是一副“與我無關”的姿態(tài)，很少主動思考如何改進教育教學工作。這樣的教師極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，不僅如此，這樣還會導致學生的追求趨向于“低端”，他們會認為上學的目的就是找到一份可以滿足物質需要的工作，學習便被視為一種低端化的手段。在這樣的學習過程中，學生很難意識到學習本身的價值，更無法感受到獲得知識和增長技能帶來的快樂和幸福，容易對學習產(chǎn)生厭煩之情。

相反，在“高端”信念的指導下，教師會以更加開放的狀態(tài)投入教學工作。如李吉林老師堅守小學語文教師崗位四十多年，在情境教學改革的路上始終堅定如一。李老師的信念，超越了低級的物質需要，他始終相信教育是為了讓學生獲得學習的幸福。李老師致力于為學生的個性發(fā)展開創(chuàng)優(yōu)良的條件，由此產(chǎn)生的幸福感遠遠優(yōu)于滿足物質需要得到的低級體驗。不僅如此，學生也會在這個過程中感受到教師散發(fā)出的人格魅力，從而提升自我的價值境界。

由此可知，在“低端”信念的限制下，教師對教育的認識僅停留在低層次上，這也意味其對工作缺乏主動開放的態(tài)度，體會不到教育教學是一份崇高而有價值的職業(yè)。而面對時代發(fā)展提出的新要求，教師很難以強大的意志力來支撐改革工作，更無法體會到學生全面發(fā)展帶來的高級幸福感。這在無形中會影響學生的信念，如果學生對學習和人生價值的認識也處于低境界，則很難發(fā)揮出學習提升自我的效用，不利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.錯誤的信念

錯誤的信念是指教師沒有領會到教育的本質和內(nèi)涵，忽視了教育的價值和意義。教師沒有真正意識到教育的價值在于使人成為人[7]，沒有意識到教育是為了教會學生如何提高生命的質量、提升生命的價值[8]。因此，錯誤的信念會影響教師教育教學工作的各個方面，阻礙學生的發(fā)展和進步。

在錯誤信念的影響下，教師很容易被蒙蔽而不知教育教學的真正任務，很難以正確的目標來引導自己的行為。如在班級管理中，有的教師事無巨細，將大大小小的事情全攬于一身。他們認為學生無須把精力和時間放在學習之外的事情上，只要把成績提上去就好。這種類似于“保姆”的管理方式，看似是教師在奉獻自我以服務學生，給學生足夠的時間投入到書本知識的學習中，而實際上，這種方式?jīng)]有為學生提供全面認識自我和發(fā)展自我的機會，剝奪了學生獨立探索的自由空間。結果學生只能為學而學，發(fā)展空間大大受限。

可見，教師沒有領悟到教學管理的實質是“不管”，是為了教會學生自我管理和自我教育。這種忽視學生需要的管理理念，是教師的錯誤信念在教學工作中的投射。錯誤的信念在其本質上是因為教師沒有將促進學生發(fā)展的目標放在首位，忽視學生的真正需要，這不可避免地會影響學生的發(fā)展。學生在沒有得到教師尊重的情況下，易對教師產(chǎn)生不滿的情緒和不信任的情感，這將成為和諧師生關系構建的絆腳石。

相反，在正確信念的指引下，教師能夠領悟到教育的意義是為了讓學生成為更好的自己。教師以“教是為了不教”“管是為了不管”等信念為指導，體現(xiàn)出培養(yǎng)學生學會學習和學會做人的目的。教師會主動察覺學生的需要，關注學生之間的差異，為學生提供發(fā)現(xiàn)自我和展現(xiàn)自我的機會，引導學生發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展的“制高點”。[9]學生在實踐中慢慢地摸清自己，形成清晰的自我認知，獲得自我實現(xiàn)的幸福感。同時，因為教師看到了學生的需要，這種積極的互動和觀照有利于培養(yǎng)信任而穩(wěn)定的師生關系。

四、結語

如果教師擁有錯誤的信念，將會對教學、管理、師生關系等方面產(chǎn)生不同程度的影響。對學生來說，這不利于學生自主性和多樣性的發(fā)展；對教師來說，如果他們沒有意識到存在不合理的信念，那么錯誤的模式會被反復強化，教師的教育教學能力也難以實現(xiàn)突破和提升。與此同時，缺乏批判性反省能力的教師，很難為學生樹立一個可以學習參考的榜樣，不利于培養(yǎng)學生的覺悟能力。