以鴉片戰(zhàn)爭到19世紀(jì)六七十年代時(shí)期的歷史為例談史料研習(xí)

◇安徽省廬江中學(xué) 陳 杰

從1840年鴉片戰(zhàn)爭到19世紀(jì)六七十年代，在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國社會發(fā)生了巨大的變化，由農(nóng)耕文明時(shí)代開始向工業(yè)文明時(shí)代演進(jìn)。

【例1】※鴉片戰(zhàn)爭的起因與后果閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國正當(dāng)清嘉慶、道光兩朝國勢開始下降的時(shí)候，世界第一個(gè)資本主義國家——英國，已經(jīng)變成走遍世界尋求殖民地的頭等侵略國了。隨著工業(yè)的發(fā)展，英國涌現(xiàn)了許多新興工業(yè)大城，這些工業(yè)城市具有大規(guī)模的工廠，制造著各種工業(yè)品。由于英國工業(yè)的飛躍發(fā)展，提高了商品對殖民地和其他國家輸出的要求；又由于新式交通工具的使用，英國得以廣辟新市場和新殖民地。在印度，英國侵略者勢力繼續(xù)向廣大腹地推進(jìn)，獲得剝削殖民地的無限利益。這個(gè)貪婪強(qiáng)暴而又在印度積有經(jīng)驗(yàn)的英國海盜，對清政府統(tǒng)治下的封建中國，抱著極大野心，一刻也不肯放松侵略的機(jī)會，是勢所必然的。

——摘編自范文瀾《中國近代史》(1947年版)

材料二陳恭祿于1934年前后完成60萬字的巨著《中國近代史》，當(dāng)時(shí)被教育部列為大學(xué)叢書之一。他認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是中英沖突。這種沖突源自中英兩國誤會：中外政教之懸殊，夷夏之別太嚴(yán)。英國要求通商與平等往來，但“北京政府不知國際關(guān)系之變遷，本于輕視外人之心理，囿于舊檔成案”，視英國為藩屬之國，視為蠻夷，拒絕平等往來，因此戰(zhàn)禍之促成，自中國方面言之，歿由于官吏知識之幼稚。戰(zhàn)爭失敗，“證明清代政治上軍備上之積弊，非留心外事，徹底改革，實(shí)無自強(qiáng)之道”。對鴉片戰(zhàn)爭的后果，他認(rèn)為雖然喪失了部分主權(quán)，“但五口開放之后，貿(mào)易機(jī)會之大增，外商教士來華者日多”“于是交通益變，而中國之閉關(guān)政策根本上不能存在矣”。從總體上看，他對鴉片戰(zhàn)爭的評價(jià)是正面的，從對整個(gè)事件的評價(jià)來說，他更多地強(qiáng)調(diào)中國自身的責(zé)任和對中國的積極影響。

——摘編自張海鵬等《中國近代史研究》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述范文瀾對鴉片戰(zhàn)爭起因和后果的認(rèn)識。

(2)根據(jù)材料二，概括指出陳恭祿對鴉片戰(zhàn)爭起因和后果的認(rèn)識。

(3)根據(jù)上述材料，指出范文瀾、陳恭祿分析鴉片戰(zhàn)爭的角度有何不同，結(jié)合兩部著作出版的時(shí)代背景分析他們研究鴉片戰(zhàn)爭的共同原因。

史學(xué)研究往往受研究者的立場、研究方法和角度、史料的選取和運(yùn)用、所處時(shí)代等多種因素的影響。關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭，許多學(xué)者基于不同的史料，從不同的角度進(jìn)行了深入的研究，但結(jié)論差異甚大。范文瀾所著的《中國近代史》是第一部運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)地?cái)⑹鲋袊ㄊ返闹?。材料一從英國的侵略動機(jī)角度分析了鴉片戰(zhàn)爭的起因。范文瀾認(rèn)為，工業(yè)革命后，英國為了開辟新的市場與拓展殖民地，對清王朝發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。陳恭祿，中國近代史專家，他試圖站在學(xué)者的立場上客觀地?cái)⑹鲋袊?，以著作來表明自己的立場和觀點(diǎn)，以學(xué)術(shù)來影響中國現(xiàn)代政治的發(fā)展。材料二從中國的責(zé)任角度分析了鴉片戰(zhàn)爭的起因。陳恭祿認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是中英沖突，戰(zhàn)爭也給中國帶來了許多機(jī)會，促使中國走向世界。

【例2】※晚清時(shí)期對洋務(wù)運(yùn)動的不同評價(jià)閱讀材料，完成下列要求。

對于洋務(wù)運(yùn)動，當(dāng)時(shí)的人頗有批評，以下看法較具有代表性。

材料一中國空虛不在無船無炮，而在于無人無財(cái)，此皆政教之過也；西洋技巧文字，似不可紛紛講求，致群騖于末，而忘治道之本；不思整飭紀(jì)綱(綱常倫理)，而惟騖心于兇器之末何歟？

——劉錫鴻《劉光祿遺稿》

材料二西洋立國以政教為本；日本仿行西法，大小取法泰西，月異而歲不同；(中國專注于造船、制器、練兵)考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。

——郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》

(1)洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是什么？它是對于鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的哪一思想的發(fā)展？

(2)劉錫鴻和郭嵩燾都批判洋務(wù)運(yùn)動舍本逐末，但他們的主張并不相同。根據(jù)材料對此加以分析。

劉錫鴻是洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期著名的反洋務(wù)論者，是保守主義的代表人物之一。劉錫鴻曾任光祿大夫，《劉光祿遺稿》是研究劉錫鴻思想的一手史料。材料顯示，劉錫鴻認(rèn)為“西洋技巧”是末，中國的綱常倫理是本；主張“整飭紀(jì)綱”，反對學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。郭嵩燾是近代洋務(wù)思想家，是中國第一位駐外外交官?！秱惗嘏c巴黎日記》是他任清政府駐英、法公使時(shí)所做的筆記，是研究郭嵩燾思想的一手史料，具有重要的史料價(jià)值。材料顯示，郭嵩燾認(rèn)為，西洋立國以政教為本，技藝是末；日本全方位學(xué)習(xí)西方，國力增強(qiáng)，因此他不贊同單純學(xué)習(xí)西方的技藝。