園林綠化設(shè)計(jì)中文化元素的運(yùn)用

郭明真

東營(yíng)市筑博建筑咨詢有限公司 山東東營(yíng) 257091

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平有了很大提高。從追求物質(zhì)的”一日三餐”發(fā)展到追求綠色，生態(tài)，文化的精神。在城市化步伐加快的今天，人們不僅需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更需要看到更多的文化因素，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神追求和審美需求。因此，本文以景觀設(shè)計(jì)在城鎮(zhèn)化過(guò)程中作為主要研究對(duì)象，重點(diǎn)闡述園林綠化設(shè)計(jì)中生態(tài)與文化的結(jié)合，具體分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用，分析新的審美體驗(yàn)與藝術(shù)質(zhì)量的結(jié)合。

1 園林藝術(shù)中的文化元素

文化元素也稱文化特性，是指能夠反映一個(gè)國(guó)家和地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)情和歷史內(nèi)涵等特點(diǎn)的一些要素。如中國(guó)的書(shū)畫(huà)，希臘的雕刻，日本的櫻花等。園林是文化元素的載體，文化是支持園林藝術(shù)的靈魂。園林藝術(shù)的文化因素，從根本上說(shuō)是一種理念的體現(xiàn)和審美欲望的滿足。近年來(lái)，“中國(guó)元素”都是國(guó)際國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的寵兒，其中包括園林設(shè)計(jì)。在世界園林的設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素受到廣泛關(guān)注，這不僅有利于中國(guó)國(guó)際影響力的提高，而且是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素本身所具有的藝術(shù)感染力和生命力?？傮w上，一切中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)，同時(shí)也得到廣大中國(guó)人的共同認(rèn)同，體現(xiàn)了中國(guó)民族共同精神特質(zhì)的形象。

2 生態(tài)與文化結(jié)合的重要性

園林設(shè)計(jì)最好的情況是生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。換句話說(shuō)，就是要盡量突出地方特色，有鮮明的個(gè)性。綠色生態(tài)是所有園林設(shè)計(jì)的基本前提，實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)首先要堅(jiān)持因地制宜的原則。因地制宜，主要有兩層含義：合理利用對(duì)立條件，合理選擇園林植物。綠色生態(tài)的園林設(shè)計(jì)，要求最大限度地利用原有地形地貌，少移動(dòng)土壤，順勢(shì)引導(dǎo)，這是園林設(shè)計(jì)的前提條件。具體表現(xiàn)為自然起伏，多變的地形比平面整齊的地形要浪漫；庭院植物的選擇，以鄉(xiāng)土植物為主，適當(dāng)選擇觀賞價(jià)值高，適應(yīng)能力強(qiáng)的植物，改善庭院植物的種植結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)施工中，仿照自然生態(tài)進(jìn)行布局，科學(xué)組合喬木，灌木，花草，創(chuàng)造”春花，夏陰，秋果，冬青”的四季景觀。

在自然生態(tài)的前提下，由于文化因素的介入，園林設(shè)計(jì)更加樸素，真實(shí)，自然與文化相結(jié)合的園林設(shè)計(jì)，更能突出人的色彩。在中國(guó)古風(fēng)園林設(shè)計(jì)中，人們很早就滲透了文化因素，通過(guò)花草樹(shù)木山石大橋塑造出獨(dú)特的地域文化，同時(shí)體現(xiàn)園林所有者的文化修養(yǎng)和精神追求，打造出中國(guó)獨(dú)特而含蓄的古風(fēng)園林文化?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)除了再現(xiàn)和發(fā)展古代文化外，對(duì)西方藝術(shù)形式也有許多參考。其中，藝術(shù)的成功應(yīng)用，使我國(guó)園林進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。如喬木下栽灌木，灌木下栽花草的多層種植結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)綠色生態(tài)的主題，同時(shí)使園林植物的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)層次和立體感。此外，優(yōu)秀的植物風(fēng)景往往會(huì)成為園林小物件，甚至裝飾，椅子的獨(dú)特背景，通過(guò)色彩，質(zhì)感等的比較，突出園林小物件和裝飾，椅子的特定空間，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。因此，古典文化藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中成功運(yùn)用，提高了整個(gè)園林設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，對(duì)城市居民的精神文明建設(shè)很有幫助[1]。

3 中國(guó)古典文化在園林綠色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)古典園林是集建筑，花木，以及繪畫(huà)戲曲，詩(shī)詞，對(duì)聯(lián)，家居裝飾等多種因素于一身的綜合性藝術(shù)，這是一種既追求美麗自然環(huán)境，又追求優(yōu)雅人文情調(diào)的自然生態(tài)，是一種和諧優(yōu)美的藝術(shù)形式。

3.1 古典文化要素在園林空間，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在園林設(shè)計(jì)中廣泛，深入，具體表現(xiàn)在空間，素材，結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面。從空間設(shè)計(jì)角度看，中國(guó)的園林設(shè)計(jì)在“天人合一”理念的影響下，將人與自然的和諧統(tǒng)一作為園林設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)。通過(guò)空間分割法，將不同的園林要素按類型加以分類，并使之相互交叉，形成園林的層次和深度。同時(shí)，通過(guò)空間的大小，遠(yuǎn)近，介合，定義等矛盾的對(duì)比，在有限的空間內(nèi)，往往可以創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更廣闊的深?yuàn)W的藝術(shù)氣氛。從園林垂直角度看，園林是由幾個(gè)庭院組成的，每個(gè)庭院都有獨(dú)立的建筑結(jié)構(gòu)和人文精神，但又與個(gè)別獨(dú)立的園林設(shè)計(jì)息息相關(guān)，必須保障園林整體設(shè)計(jì)的整體性。在中國(guó)古典文學(xué)中，這幾進(jìn)制結(jié)構(gòu)的運(yùn)用更為典型，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，道德上的謙虛和內(nèi)在。受道家貧觀念影響，追求自然無(wú)為之道。守著中國(guó)古典園林中的傳統(tǒng)文化元素，帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)園林結(jié)構(gòu)中最典型的對(duì)稱審美，是中國(guó)中庸之道的體現(xiàn)。

3.2 園林素材設(shè)計(jì)中古典文化元素的應(yīng)用

古典文化元素對(duì)園林植物材料的運(yùn)用表現(xiàn)是多方面的。下面，就園林植物材料中古典文化元素的應(yīng)用和表現(xiàn)，包括植物材料，雕塑材料和園林名稱等作具體說(shuō)明。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，植物往往具有特定的象征意義。如垂柳表示依依不舍，與朋友分別時(shí)，常以柳條作為禮物，表示惜別之情。梅花枝枝挺拔，梅花挺拔，雪花盛開(kāi)，象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。清水洗而不妖。軀干平整，形似筆直，藤枝不伸展，香味愈遠(yuǎn)愈清，而且伸展得越來(lái)越清楚。竹子象征著一個(gè)人的古風(fēng)氣節(jié)，菊花和花中隱居的書(shū)生象征著寧?kù)o。不同植物及不同植物的搭配，能協(xié)調(diào)庭院結(jié)構(gòu)的生態(tài)，同時(shí)更能體現(xiàn)它們之間的文化底蘊(yùn)[2]。

4 結(jié)語(yǔ)

在園林設(shè)計(jì)中融入文化元素是除了物質(zhì)享受之外的精神追求，“中國(guó)元素”的應(yīng)用可以說(shuō)是革新性的引進(jìn)。以“天人合一”為主導(dǎo)理念的中國(guó)元素與現(xiàn)代園林的結(jié)合將對(duì)和諧、綠色、生態(tài)的和諧起到非常積極的作用。