思想政治教育主客體關(guān)系探析
——基于馬克思主義社會矛盾研究方法

思想政治教育的主體和客體這對矛盾是思想政治教育的矛盾之一，也是思想政治教育學(xué)的重要范疇。針對思想政治教育主客體關(guān)系的現(xiàn)狀，用社會矛盾研究方法對思想政治教育主客體進(jìn)行分析，找到思想政治教育主客體之間存在外部環(huán)境、教育觀、主體、客體四個方面矛盾的原因，并對存在的問題提出了為思想政治教育主體發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)設(shè)條件、發(fā)揮好思想政治教育客體的輔助作用、思想政治教育主客體堅持平等的理念等改善對策。思想政治教育主客體關(guān)系作為思想政治教育的前沿和熱點問題，了解和研究思想政治教育主客體的關(guān)系，用社會矛盾研究方法去分析和研究思想政治教育主客體關(guān)系是非常有必要的，非常具有研究價值。

一、思想政治教育主客體關(guān)系的現(xiàn)狀

當(dāng)前學(xué)界對于思想政治教育主客體關(guān)系的觀點有四種，分別為教育主體說、雙主體說、雙向互動說、主體際說。

（一）教育主體說。教育主體說認(rèn)為，在思想政治教育過程中的主體是思想政治教育者，客體是受教育者。這一學(xué)說主要是教育者對受教育者的單向作用，受教育者很少能發(fā)揮自己的主觀能動性。教育主體說把教育者當(dāng)作主體，受教育者當(dāng)作客體，抽象地概括了教育者與受教育者的關(guān)系，體現(xiàn)的是在思想政治教育過程中主動引導(dǎo)受教育者。具有一定的片面性，只注重了教育者的主導(dǎo)地位，一味地對受教育者進(jìn)行填鴨式和灌輸式教學(xué)，而忽視了受教育者的主體性，因此沒有意識到受教育者也具有主觀能動性，阻礙了受教育者主觀能動性的發(fā)揮。僅僅把受教育者放在被支配的地位。

（二）雙主體說。雙主體說認(rèn)為，思想政治教育的教育者與受教育者之間互為主體，雙方的影響作用是雙向的，既有教育者對受教育者的影響作用，也有受教育者對教育者的影響作用。這一學(xué)說認(rèn)為思想政治教育要因材施教，對于不同個性特征的受教育者要用不同的教育手段和方法進(jìn)行施教，彰顯受教育者的積極性、主動性，強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者在思想政治教育過程中的地位是平等的。這一學(xué)說也存在一定的局限性，過分注重教育者的主導(dǎo)地位和絕對權(quán)威而忽視受教育者的主體地位，認(rèn)為教育者運用掌握的知識對受教育者進(jìn)行傳播，受教育者只能被動接受。只重視對受教育者灌輸知識，而忽視了對受教育者進(jìn)行知識以外的價值理性等方面的教育，使人得不到全面性的發(fā)展。

（三）雙向互動學(xué)說。雙向互動學(xué)說認(rèn)為，在思想政治教育過程中，教育者處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，受教育者處于主體地位。雖然教育者處于主導(dǎo)地位，但是受教育者接受教育影響也是主動的、能動的，而不是消極的、被動的。教育者與受教育者之間是雙向互動的關(guān)系，不是單一的教育者對受教育者的影響作用，受教育者對教育者也有影響作用，共同促進(jìn)思想政治教育過程的發(fā)展。

（四）主體際說。主體際說認(rèn)為，思想政治教育過程是在教育者與受教育者互動交往過程中，通過“主體―客體―主體”的轉(zhuǎn)化過程實現(xiàn)的，在這個轉(zhuǎn)化過程中，教育者與受教育者結(jié)成“主體―主體”的關(guān)系，即一種主體際關(guān)系。主體際說是“教育者與受教育者在教育實踐上的有機(jī)聯(lián)系，是教育者與受教育者在交往實踐過程中的相互影響，是對思想政治教育主體性的積極揚棄。”這一學(xué)說有一定的局限性，與思想政治教育作為意識形態(tài)教育的實際不符。

二、思想政治教育主客體關(guān)系存在矛盾的原因

思想政治教育主客體關(guān)系之間存在著這樣一些矛盾。教育者要完成的教學(xué)任務(wù)與受教育者需求不相符合之間的矛盾，教育者與受教育者社會角色不平等，教育者教育方法、手段單一化與受教育者教育方式多元化要求之間的矛盾，教育者想要努力灌輸知識給受教育者與受教育者不想學(xué)之間的矛盾，教育者與受教育者在思想政治教育過程中扮演的角色不同的矛盾等等。我們要用一分為二看問題、具體問題具體分析、抓重點和關(guān)鍵、兩點論和重點論的統(tǒng)一等矛盾的分析方法去分析思想政治教育主客體關(guān)系。分析之后可以得出，思想政治教育主客體矛盾是由多方面原因造成的，下面就一些主要因素進(jìn)行分析：

（一）外部教育環(huán)境多元化。在思想政治教育實踐活動中面臨著許多不同的外部環(huán)境。思想政治教育是國家傳播意識形態(tài)、維護(hù)國家安全的重要途徑。在這樣一個社會、政治環(huán)境下，思想政治教育的目的是培養(yǎng)服務(wù)國家的人，思想政治教育者的責(zé)任尤顯重大，要教好思想政治教育這門課程。受到外部環(huán)境的影響，思想政治教育者要對受教育者進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義、理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。由于教育者使用單一化的教學(xué)方法對受教者進(jìn)行直接的知識灌輸，而受教者又認(rèn)為思想政治教育知識枯燥、無趣，反感思政課，這就導(dǎo)致思想政治教育主客體之間產(chǎn)生矛盾。另外，社會的多元化、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、學(xué)情的復(fù)雜性等外部環(huán)境也使得思想政治教育者與受教育者的關(guān)系更加復(fù)雜，矛盾更多。

（二）傳統(tǒng)教育觀與現(xiàn)代教育觀之間存在差異。教育觀的轉(zhuǎn)變是導(dǎo)致主客體之間產(chǎn)生矛盾的因素。由于我國一直有尊師重道這樣的傳統(tǒng)，這就導(dǎo)致教育者擁有很高的權(quán)威和信譽(yù)。賦予教育者的社會地位過高，權(quán)威和信譽(yù)過高，滋生出個別教育者的腐敗，這部分教育者進(jìn)行著以自我為中心的填鴨式教育，受教育者被迫消極地接受和服從。改革開放以后，教育工作者改變了以往的填鴨式教學(xué)，采取了以人為本的教育方式，在教學(xué)過程中注重學(xué)生的參與度。傳統(tǒng)教育觀與現(xiàn)代教育觀的不同導(dǎo)致了教育者與受教育者——主客體關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，引起了教育者與受教育者的不適應(yīng)，這必然會導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生。

（三）主體特性突出。在思想政治教育過程中，思想政治教育的主體是受教育者。受教育者作為思想政治教育主體具有自己的特性。受教育者是未成熟的、但有獨立個性特征的主體，在思想政治教育過程中受教育者扮演達(dá)到教育目的的直接操作者這樣的角色。在社會角色方面，受教育者的社會角色是徒弟，跟著教育者學(xué)習(xí)知識。受教育者在思想政治教育過程中處于主體地位，發(fā)揮著主觀能動性，對所學(xué)知識能夠積極、主動地接受，而不是消極、被動地接受。教育者與受教育者在心智成熟度、思想政治教育過程中扮演的角色、社會角色這三方面的特性有所差異，這就導(dǎo)致雙方之間矛盾的產(chǎn)生。

三、改善思想政治教育主客體關(guān)系的對策

（一）為思想政治教育主體發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)設(shè)條件。在思想政治教育中的主體是受教育者，要從以下三個方面為主體發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造條件。第一是教育手段。要采取多元化的教育手段，具體有：利用好校舍、教室、操場等教育的活動場所與設(shè)施，讓主體擁有較好的教育環(huán)境；利用好多種形式的教育媒體，例如圖片、錄音帶、計算機(jī)等；將教育者的語言、直觀、實踐方法與受教育者的發(fā)現(xiàn)式、接受式學(xué)法相結(jié)合。這避免了之前教育手段、方法的單一化，讓主體更能接受客體的教育。第二是教育理念。堅持科學(xué)的教育理念，用以人為本的教育理念對主體進(jìn)行教育。以人為本要求以育人為本，要促進(jìn)每一位主體的全面發(fā)展，要滿足客體專業(yè)發(fā)展的需要。第三是教育目標(biāo)。要進(jìn)一步完善教育目標(biāo)，將塑造社會主義理想人格作為重要的教育目標(biāo)。

（二）發(fā)揮好思想政治教育客體的輔助作用。教育者作為思想政治教育的客體，應(yīng)該發(fā)揮好客體的主導(dǎo)作用，輔助思想政治教育主體完成好思想政治教育教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到思想政治教育教學(xué)的預(yù)期效果。教育者在思想政治教育過程中應(yīng)該發(fā)掘出教育者的教學(xué)潛力，利用這些教育潛力更好地為教育主體服務(wù)。可以從以下幾個方面來加強(qiáng)思想政治教育客體的輔助作用：一是提高教育者的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)教育者的思想道德建設(shè)。提高教育者的綜合素質(zhì)能夠為受教育者樹立榜樣，對受教育者形成良好的思想道德品質(zhì)有影響作用。二是教育者需要轉(zhuǎn)變教育觀念，在思想政治教育過程中結(jié)合主體特性進(jìn)行教學(xué)，做到因材施教，尊重受教育者的差異性，對受教育者進(jìn)行個性化教育，促進(jìn)受教育者個性化發(fā)展。三是創(chuàng)建教育者與受教育者的溝通機(jī)制，加強(qiáng)溝通交流，及時反饋教學(xué)效果以改進(jìn)教育者的教學(xué)方法，從而對受教育者進(jìn)行更好的教育，最終實現(xiàn)教育者與受教育者之間的共贏。

（三）思想政治教育主客體要堅持平等的理念。由于思想政治教育主客體的社會角色不一樣，所處的社會地位不一樣，導(dǎo)致了不平等關(guān)系的出現(xiàn)。堅持平等的理念有利于實現(xiàn)思想政治教育主客體地位的平等。思想政治教育教育者要尊重受教育者，對受教育者要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育，不能侮辱其人格尊嚴(yán)，對受教育者進(jìn)行辱罵和體罰，時時更新教育理念和方法對受教育者進(jìn)行教育，要明確教育者與受教育者之間只有責(zé)任和分工的不同，不存在其他的不同。另外，思想政治教育受教育者要尊重教育者，珍惜其勞動成果。雙方都堅持平等的原則，能減少教育者與受教育者之間矛盾的產(chǎn)生，二者之間的矛盾關(guān)系能得以緩和。