結(jié)構(gòu)視角的日語擬聲擬態(tài)語分析

董婉婷

（吉林大學(xué) 吉林 長春 130012）

本文從結(jié)構(gòu)角度研究了擬聲詞和擬態(tài)詞的特點(diǎn)及分類，針對日語擬聲詞和擬態(tài)詞的特征進(jìn)行了比較和綜合分析。

一、擬聲詞和擬態(tài)詞的特點(diǎn)

（一）擬聲詞和擬態(tài)詞概念

擬聲詞是模仿外界聲音而產(chǎn)生的，用來表達(dá)聽覺印象的詞。擬態(tài)詞即用聲音來象征性地表示現(xiàn)實(shí)聲音之外的人或事物的動(dòng)作、狀態(tài)的詞。擬聲詞和擬態(tài)詞可分為非生物性“聲音”和生物性“聲音”兩種類型。[1]

日語的擬聲詞和擬態(tài)詞數(shù)量巨大，使用頻率高，在報(bào)紙、雜志上隨處可見，廣播、電視節(jié)目中也經(jīng)常能聽到。如果沒有擬聲詞和擬態(tài)詞，日本人就無法充分而流暢地表達(dá)微妙的情感。日語的擬聲詞和擬態(tài)詞體現(xiàn)著日語的語音特點(diǎn)，深受社會(huì)心理習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的影響。[2]掌握擬聲詞和擬態(tài)詞，是中國人學(xué)習(xí)日語的一個(gè)難點(diǎn)。

（二）擬聲詞和擬態(tài)詞在日語中的地位

在日語語境中，擬聲詞和擬態(tài)詞大量存在，具有表達(dá)情感的功能。例如，擬聲詞「にこにこ」給人一種“愉悅”的感覺；「ずきずき」就會(huì)讓人感覺處于“不舒服”的狀態(tài)。[3]沒有這兩個(gè)擬聲詞和擬態(tài)詞，就無法形象地表達(dá)出“頭痛”和“微笑”這兩個(gè)詞的意思，也無法表達(dá)頭痛的程度、微笑的程度等細(xì)微差別。因此，日語中的擬聲詞、擬態(tài)詞是豐富語言不可缺少的。

二、擬聲詞和擬態(tài)詞的分類

日語中擬聲詞和擬態(tài)詞十分豐富，可以表達(dá)各種意思，可以按照不同方法分類。

（一）按擬聲詞和擬態(tài)詞的特征分類

金田一[4]將擬聲詞和擬態(tài)詞分為如下五類：

1.人、動(dòng)物聲音的擬聲詞

模擬人、動(dòng)物聲音的“擬聲詞”包括わんわん、こけこっこー、おぎゃー、げらげら、ぺちゃくちゃ等。

2.自然界聲音和噪音的擬聲詞

模擬自然界聲音、噪音的擬聲詞包括ざあざあ、がちゃん、ごろごろ、ばたーん、どんどん等。

3.無生命物體的狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)方式的擬聲詞

表達(dá)無生命物體的狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)方式的“擬態(tài)詞”包括きらきら、つるつる、さらっと、ぐちゃぐちゃ、どんより等。

4.表達(dá)生物狀態(tài)的擬聲詞

表達(dá)生物狀態(tài)的擬聲詞包括うろうろ、ふらり、ぐんぐん、ばたばた、のろのろ、ぼうっと等。

5.表達(dá)人的心理狀態(tài)、感受的“擬情語”

包括いらいら、うっとり、どきり、ずきずき、しんみり、わくわく等。

如上所述，日語中的擬聲詞和擬態(tài)詞并不是單純的聲音和狀態(tài)的簡單區(qū)分，它們可以表達(dá)更細(xì)微的感情。按特征劃分的擬聲詞和擬態(tài)詞，可以表達(dá)從物到人、從自然界的聲音到人的心靈感受。

（二）按擬聲詞和擬態(tài)詞按詞屬性分類

擬聲詞和擬態(tài)詞還可以與品詞、名詞、形容詞等一樣，按其詞的屬性進(jìn)分類。通常情況下，擬聲詞和擬態(tài)詞的功能是副詞，即從語法功能來看，使用最多的是有副詞屬性的擬聲詞和擬態(tài)詞。還可以根據(jù)模擬的對象對擬聲詞進(jìn)行分類，可以分為以下幾類：人、動(dòng)物、物、人與物、動(dòng)物與物。Kategorie還根據(jù)自然界和人類感官等屬性對擬聲詞及擬態(tài)詞分類?？梢姡瑪M聲詞和擬態(tài)詞的屬性和意義也會(huì)因?qū)ο蟮牟煌l(fā)生變化。

此外，擬聲詞與擬態(tài)詞屬性有時(shí)也有交集。即這些詞既有擬聲詞的屬性，又有擬態(tài)詞的屬性，如「おいおい」「かたこと」「ばきばき」等，既是擬聲詞，又是擬態(tài)詞。

三、擬聲詞和擬態(tài)詞的聲音特點(diǎn)

擬聲詞和擬態(tài)詞的聲音特點(diǎn)對于分析日語擬聲詞和擬態(tài)詞的本質(zhì)及學(xué)習(xí)日語極有意義。日語的擬聲詞和擬態(tài)詞是通過語感來表達(dá)事物狀態(tài)和人的細(xì)微感覺的。

（一）元音的特點(diǎn)

日語的擬聲詞和擬態(tài)詞表達(dá)微妙的感覺要靠元音，元音的特點(diǎn)是有固定的含義。

元音“u”有象征人類心理和生理的意義。例如“うろうろ、うきうき”等。

元音“o”有消極意義，象征著人類的心理和生理。例如“おろおろ、おたおた”等。

元音“e”表達(dá)的是一些骯臟或庸俗的東西。例如“へらへら、めそめそ”等詞。

（二）輔音的特點(diǎn)

輔音有三類，每一類特點(diǎn)都不同。輔音“r”、鼻音“m”和“n”、軟口蓋輔音“g”和“k”。如果用軟口蓋輔音“g”和“k”，代表尖銳或清晰的物體形象，如カチカチ（に凍る）。如果用輔音“r”，則有光滑或滑溜等意思。如“すらすら（と答える）、ぺらぺら（としゃべる）”等。鼻輔音“m”和“n”，它們象征著觸摸、柔軟和溫暖的形象，如“ぬくぬく、むしむし”等。[5]50

（三）清音和濁音的區(qū)別

日語擬聲詞有清音和濁音之分，可以用清音和濁音表達(dá)詞的形象。清音用來形容小而輕或尖銳的物體，如“きらきら、ころころ、ぽたぽた”等；濁音用來表達(dá)大的、重的或臟的東西，如“ぎらぎら、ごろごろ、ぼたぼた”等。

詞的屬性可以按照清音和濁音分類，只有“きらきら”和“ぎらぎら”，意思幾乎一樣，而詞的形象完全相反。[6]

以上研究明確了日語擬聲詞和擬態(tài)詞的特點(diǎn)。日語的擬聲詞和擬態(tài)詞可以按發(fā)音形式來劃分事物的音和狀態(tài)。這是通過事物的感覺和發(fā)音的感覺之間的聯(lián)系表現(xiàn)出來的，這也是日語的一個(gè)特點(diǎn)。[7]換句話說，擬聲詞和擬態(tài)詞都是以聲音的形式表達(dá)微妙的感覺，通過抽象的聲音來表達(dá)具體事物。

四、擬聲詞和擬態(tài)詞的學(xué)習(xí)

（一）日漢語擬聲詞與擬態(tài)詞的區(qū)別

日漢語的擬聲詞和擬態(tài)詞詞匯和語法功能幾乎是一樣的。漢語中也有大量的擬聲詞和擬態(tài)詞，在翻譯時(shí)，基本可以找到其對應(yīng)詞。[8]不過，二者也有區(qū)別。

首先，日語中的擬聲詞比漢語多。這里的“多”不是指“數(shù)量”，而是“詞匯量”。日語的擬聲詞有幾個(gè)屬性，重要的屬性是「快感·不快感」，不僅有「にこにこ」和「ずきずき」這兩個(gè)擬聲詞的區(qū)別，還有意思相近的擬聲詞的區(qū)別。例如「とろとろ」是形容無聲的液體的詞，是強(qiáng)調(diào)液體黏稠度的擬聲詞，「とろとろ」給人的印象是“快感”，而「どろどろ」給人的印象是“不舒服”，因?yàn)橐后w過于黏稠。「とろとろ」和「どろどろ」這兩個(gè)詞非常相似，甚至有相同的意思，但它們在形象上以“愉悅或不愉悅”的屬性分為兩個(gè)極端。[9]但漢語表達(dá)“液體很黏稠”意思的擬聲詞并不帶有“愉悅或不愉悅”的感覺。漢語中這些擬聲詞是“無屬性”詞語，它們只根據(jù)說話人的感情和語氣來表達(dá)積極或消極的意義。[10]因此，從漢語母語者的角度來看，日語的擬聲詞、擬態(tài)詞由于其“屬性”的存在而難以理解，不能完全被漢語意義所覆蓋。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)日語的中國人對日本人說“山藥好吃，因?yàn)樗丘ず摹睍r(shí)，中國人想到的是“黏糊糊”這個(gè)詞，但日本聽眾很可能會(huì)有這樣的感覺：雖然是黏糊糊的，但也很好吃。

（二）對日語學(xué)習(xí)者的啟發(fā)

本文對日語擬聲擬態(tài)語進(jìn)行了分析，可以得出一些結(jié)論。希望這些結(jié)論能給中國的日語學(xué)習(xí)者以啟迪。

首先，本文從結(jié)構(gòu)上分析了日語擬聲詞和擬態(tài)詞，并描述了中日兩國母語使用者使用中的細(xì)微差別。日語的擬聲詞和擬態(tài)詞所附加的屬性（愉悅、不愉悅等）是漢語所沒有的；因此，對于中國的日語學(xué)習(xí)者來說，根據(jù)中國人的感覺來理解日語是有局限性的。為了理解漢語和日語擬聲詞、擬態(tài)詞的細(xì)微差別，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)日語必須訓(xùn)練日語的語感。

其次是學(xué)習(xí)擬聲詞和擬態(tài)詞的方法。從前人對日語擬聲詞和擬態(tài)詞的研究結(jié)果來看，擬聲詞和擬態(tài)詞是表達(dá)各種感覺的詞，五官表達(dá)能力是通過抽象的詞來表達(dá)的，詞的特點(diǎn)得以凸顯。根據(jù)研究，有一種應(yīng)用現(xiàn)象叫“共感隱喻”。[5]50如果我們有能力理解這種細(xì)微的差別，就會(huì)更容易理解日語的擬聲詞和擬態(tài)詞。

五、結(jié)語

本文對日語擬聲詞和擬態(tài)詞進(jìn)行了比較、綜合分析，從結(jié)構(gòu)角度研究了擬聲詞和擬態(tài)詞的特點(diǎn)和屬性。在此基礎(chǔ)上，探討了學(xué)習(xí)日語擬聲詞和擬態(tài)詞對中國日語學(xué)習(xí)者的意義。對于如何根據(jù)漢語結(jié)構(gòu)理解日語擬聲詞和擬態(tài)詞的問題，沒有做更深層次的研究，這是本文的不足之處，也是今后的研究方向。