文/廖小慧
大學(xué)生還處于好奇而有沖勁的年齡,對各種新事物有著超乎常人的接受度,自媒體作為一種時代的新鮮產(chǎn)物,自然而然會引起當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)注。大學(xué)生在充足的時間內(nèi)既可以獲得自己想要了解的信息,同時也能夠自由地發(fā)表個人看法、表達見解。然而在這個過程中,不良信息的出現(xiàn)在所難免,不經(jīng)意間沖擊大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀,扭曲大學(xué)生的思想理念。而思想政治教育正是培養(yǎng)大學(xué)生健全的社會主義核心價值觀的重要渠道,幫助大學(xué)生樹立積極正面的思想道德修養(yǎng),成為一位合格的社會主義接班人。
自媒體,指的是普通大眾通過科技手段向外界分享自身身邊信息的一種信息傳播方式。自媒體是一種國際化的概念,互聯(lián)網(wǎng)使信息的分享足以跨越國界、年齡、性別等傳統(tǒng)意義上的壁壘,人人都是信息的創(chuàng)造者和傳播者,而傳統(tǒng)媒體的地位因為自媒體出現(xiàn)和急速發(fā)展有所下降,顯示出它的局限性,究其原因,主要來自自媒體本身的特點。
自媒體具有平民化、普泛化和多樣化三大特點。只要是能夠在網(wǎng)絡(luò)上具有一定話語權(quán)和號召力的個人網(wǎng)絡(luò)賬戶統(tǒng)統(tǒng)都可以稱之為自媒體,人們通過使用手機、電腦、平板等客戶端在各種社交APP上注冊一個或多個賬戶,就擁有了成為一個自媒體的基本條件,由此可見,自媒體門檻低且操作簡單。例如,任何新聞在被發(fā)布進入大眾視野的第一時間,來自四面八方的網(wǎng)絡(luò)用戶能可以在社交平臺上發(fā)表自己的看法,是一種“民意”的反映,同時一些平民新聞工作者在挖掘新聞?wù)嫦嗟倪^程中不具有功利心,往往也沒有預(yù)設(shè)立場,能夠很大程度上還原事實真相。
但是在媒體也有著不可忽視的不足之處,由于網(wǎng)絡(luò)本身就是一把雙刃劍,難免會出現(xiàn)居心不良的群體,企圖利用網(wǎng)絡(luò)的遮掩,引導(dǎo)輿論傷及他人。自媒體主人可以隨意編輯自己想要發(fā)布的內(nèi)容,完全從主觀心理出發(fā),對事物的看法即使千姿百態(tài)但也充滿偏見,導(dǎo)致信息的可信度降低。同時,有的自媒體發(fā)布的信息不僅碎片化而且斷章取義,蓄謀誤導(dǎo)大眾,掩蓋真相,這也是某些違法亂紀(jì)人群欺騙大眾常用的手段。我國的自媒體環(huán)境正處于建設(shè)階段,互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了人民行使言論自由權(quán)力的巨大平臺,但不能使其成為法外之地,不能讓語言成為傷人的武器,都要為自己的言論承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,共同建設(shè)一個適合優(yōu)良自媒體發(fā)展的環(huán)境,創(chuàng)造文化交織的開放性社會。
當(dāng)代大學(xué)生不論是在學(xué)習(xí)還是生活中,都對網(wǎng)絡(luò)有著高度依賴,他們的日常生活、人際交往、休閑娛樂都與網(wǎng)絡(luò)高度融合。大學(xué)生在金錢和時間的支配上可以實現(xiàn)基本的自由,他們有足夠的時間來社交、游戲、學(xué)習(xí),大學(xué)生社交早已不只局限于手機短信、電話、郵件等緩慢社交形式,大學(xué)生是各種社交APP的使用者,他們追求高效及時的社交方式,短短幾分鐘的閑談可能就能交到一個新的朋友,使友情變得廉價而敷衍。大學(xué)生已經(jīng)成為高度數(shù)字化生存的群體,他們從海量的網(wǎng)絡(luò)信息中尋找自己感興趣的內(nèi)容、認(rèn)識自己感興趣的人群,但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,人們無法判斷屏幕另一頭的使用者到底是男是女、是老是少、是好還是壞,任何人都能夠通過網(wǎng)絡(luò)這一虛擬手段為了自己的利益做出欺騙他人的行為。例如,近年來屢禁不止的大學(xué)生網(wǎng)貸事件,利用大學(xué)生對未知事物的強烈好奇和對經(jīng)濟獨立的渴望,一步一步引誘眾多大學(xué)生進入圈套,最終使其犯下難以彌補的過錯。眾多事實明確告訴人們,互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)生的成長環(huán)境紛繁復(fù)雜,學(xué)校教育事業(yè)也面臨著巨大的挑戰(zhàn),從大學(xué)生步入校園的那一刻開始,就要實施對大學(xué)生的思想教育工作,幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念和價值觀,學(xué)會在這物欲橫流的世界中抵制不良誘惑,消除自媒體帶來的消極影響[1]。
學(xué)生是受教育的主體,教師應(yīng)該從學(xué)生的生活出發(fā),首先是了解學(xué)生的興趣愛好和為人處世,從細(xì)節(jié)處觀察學(xué)生行為中反映出的心理活動,通過了解學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)時事的看法,就能夠從側(cè)面剖析該學(xué)生的心理狀態(tài)和價值觀念,教師也能因材施教,對不同的學(xué)生使用不同的教育方法,達到事半功倍的效果。大學(xué)生都已經(jīng)是成年人,他們之間存在著巨大的個體差異,每個人都是獨一無二的存在,教師在教育工作中也要充分認(rèn)識到這一點。大學(xué)階段是他們學(xué)習(xí)生存技能、即將步入社會的關(guān)鍵時期,都有著各自對生活的理解,因此,教師在開展思想政治教育時[2],要將學(xué)生看作是獨立的個體,把他們放在同等地位看待,而不是以長者自居一味地說教,這樣反而會助長學(xué)生的逆反心理。教師可以通過學(xué)生的微信、微博等社交軟件了解學(xué)生的日常動態(tài),在細(xì)節(jié)中了解學(xué)生的興趣愛好,既能增加彼此之間的共同話題,也能高效開展工作,尊重學(xué)生是良好教育的開端。
大學(xué)生處于成人成才的關(guān)鍵時期,他們對于外界因素的影響十分敏銳。而隨著時代逐步發(fā)展,學(xué)生接觸復(fù)雜信息的時間越來越早,導(dǎo)致他們越來越早熟,對于長大成人有著強烈的渴望。因此,教師必須調(diào)整自己的姿態(tài)與學(xué)生平等對話,把學(xué)生看作一個成年的個體,不能一味說教,而是要給予學(xué)生足夠的尊重,進而開設(shè)一個供學(xué)生與教師交流的平等的平臺,幫助學(xué)生敞開心扉,達到好的教育效果。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),教師需要做到以下幾點。
1.學(xué)會使用網(wǎng)絡(luò)用語
在自媒體時代,很多年輕人創(chuàng)造了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)用語,直觀而幽默地表達了當(dāng)代年輕人的樂觀心態(tài)和強烈情感,例如,“喜大普奔”“永遠(yuǎn)滴神”這種常用詞匯,教師要想和大學(xué)生擁有共同話題,就要了解這些詞匯想要表達的意思,掌握其產(chǎn)生的來龍去脈,在與學(xué)生的交流中多投其所好,多使用這些常用詞匯,既能夠表現(xiàn)出教師的平易近人、拉近師生之間的距離,也能夠激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感和談話欲。
2.學(xué)會換位思考
換位思考指的是教師在與學(xué)生的交談過程中,跳出以自我為中心的界限,代入學(xué)生的立場看待問題的思維方法。換位思考對于教師來說,就是要講究平等和尊重的原則,不將自己放在道德制高點去評價他人的行為,而是通過冷靜分析別人的年齡、心態(tài)、社會地位、受教育程度等多方面因素,在處理問題時就會多一些理解和寬容。例如,教師通過朋友圈等方法了解到學(xué)生的興趣愛好后,可以用學(xué)生進行簡單的互動,同時學(xué)會發(fā)布信息,也給學(xué)生了解自己的機會,既能拉近距離也能給予學(xué)生正面引導(dǎo)。換位思考是人與人之間消除隔閡的橋梁,只有具備了一定的換位思考的能力,教師在思想道德教育工作中才能更加游刃有余。
古人云:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!苯處熢谝龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”時,提高自身人文修養(yǎng)是完成任務(wù)的重要前提。首先,教師要擁有完善的人格,在處理學(xué)生問題時,不會輕易地情緒化導(dǎo)致沖動形勢,對學(xué)生造成心理傷害。完善人格最重要的表現(xiàn)就是教師有著積極良好的心態(tài),和強大的自我調(diào)節(jié)能力,在工作中能夠正確看待利弊,以平和的心情處理問題,做到“不以物喜,不以己悲”。其次,教師要有責(zé)任意識和職業(yè)道德,這就要求教師奉獻自己的更多的時間、花更多的心血在教育工作中,尋找更多創(chuàng)新教育的方式方法。在自媒體時代下,教師的職業(yè)道德也包含了網(wǎng)絡(luò)道德,教師的網(wǎng)絡(luò)行為通常應(yīng)該具有正面影響力,起著約束學(xué)生行為、樹立優(yōu)秀行為規(guī)范的作用,這也是教師肩負(fù)的責(zé)任和使命。同時,教師要學(xué)會辯證地看待網(wǎng)絡(luò)熱點問題,多方面考慮之下再發(fā)表言論,不能帶有強烈的偏見和個人情感,更不能制造謠言,時刻保持奉獻他人的崇高修養(yǎng)。
大學(xué)生思想教育工作的成果應(yīng)該隨時接受檢驗,構(gòu)建大學(xué)生思政評價體系,是檢測他們受教育成果的關(guān)鍵[3]。該評測體系不能僅僅由學(xué)校制定,而是要做到學(xué)校、社會、家庭三方聯(lián)合測評。例如,社會應(yīng)組建一個網(wǎng)絡(luò)平臺,專門向大學(xué)生提供可以參與的有關(guān)思想政治的社會實踐活動信息,學(xué)校通過篩選這些信息,組織學(xué)生定期加入這些實踐活動,如山區(qū)扶貧、下鄉(xiāng)支教、敬老院義工等,既能從實際生活中為社會作出一點貢獻、啟發(fā)學(xué)生對未來實現(xiàn)人生價值的規(guī)劃,也能根據(jù)具體行動檢測大學(xué)生的思想道德行為是否符合規(guī)范,評測大學(xué)生思政教育的成果[4]。此外,高校應(yīng)采用專業(yè)人員對校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行監(jiān)督,及時清除流入校園的不良信息。校園網(wǎng)絡(luò)是為學(xué)生學(xué)習(xí)資源的重要平臺,方便學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中尋找需要的信息,是一種輔助學(xué)習(xí)的工具。大學(xué)生要正確看待網(wǎng)絡(luò)的作用。
進入信息時代,科技發(fā)展與教育方式的改變密不可分,大學(xué)生在熟練掌握各種科學(xué)技能的同時也要注重思想道德的提升,做到個人品質(zhì)與個人行為相匹配。人類已然邁進了自媒體時代,自媒體走入人們生活的各個方面,對思想文化教育帶來的沖擊既是機遇也是挑戰(zhàn)。教育工作者要學(xué)會抓住機遇,分辨自媒體帶來的積極因素和消極因素,利用自媒體的高效快捷和大學(xué)生對其的高度認(rèn)可,強化學(xué)生明辨善惡是非的能力,弱化有害信息對學(xué)生個人意志的蠶食,有效加強精神文明建設(shè)。