文/孫鵬翔 周冰冰
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和新課程改革的不斷深入,高校實(shí)施教書育人方針的重要性日益凸顯。以馬克思主義的指導(dǎo)為方針,加強(qiáng)高校思政教育與校園文化建設(shè)的融合運(yùn)用,充分發(fā)揮思政教育下校園文化建設(shè)的最大化實(shí)用性價(jià)值,并采用合理的方式不斷創(chuàng)新與優(yōu)化思政教育教學(xué)方法和模式,借助校園文化建設(shè),可以有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和思想政治素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),為我國(guó)高等教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供基本保障。
在高校思政教育下推行校園文化建設(shè)的主要目標(biāo)在于為學(xué)生打造正面積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時(shí)營(yíng)造具有厚重歷史感的校園文化氛圍。充分發(fā)揮高校思政教育對(duì)校園文化建設(shè)的指引作用,明確發(fā)展方向與定位,最大限度上為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境提供正面影響因素,為學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念助力,從整體上強(qiáng)化學(xué)生思想道德素質(zhì)和綜合文化素養(yǎng)。
高等教育工作開展過程中,校園文化建設(shè)有助于吸引學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感,促使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)校園產(chǎn)生敬仰之情,有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生與校園建立起密切聯(lián)系的自主能動(dòng)性,從而積極與教師及其他學(xué)生進(jìn)行有效的交流互動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的交際能力和語言表達(dá)能力,全面實(shí)現(xiàn)思政教育與校園文化建設(shè)融合運(yùn)用的凝聚作用[1]。與此同時(shí),基于其凝聚作用的實(shí)質(zhì)性價(jià)值,有利于充分貫徹落實(shí)高校思政教育教學(xué)工作,促使學(xué)生自發(fā)對(duì)校園環(huán)境產(chǎn)生責(zé)任感與使命感,積極為校園文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自身最大化價(jià)值。
高校校園文化建設(shè)通常需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間期限,這有助于校園文化逐漸拓展與創(chuàng)新。不斷優(yōu)化思政教育的相關(guān)教學(xué)方法和教學(xué)模式,逐步朝著多樣性校園文化載體形式發(fā)展,從根本上推動(dòng)校園文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展與深化改革[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展,高校校園文化建設(shè)極易受到新文化、新理論的沖擊,但事實(shí)上,這些新文化實(shí)質(zhì)上都是原本文化的演繹和創(chuàng)新?;诖耍咝T陂_展校園文化建設(shè)工作時(shí)仍需要大力宣傳與弘揚(yáng)原本的思政教育理念,同時(shí)充分發(fā)揮思政教育理念的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步深化與完善校園文化建設(shè)結(jié)構(gòu)體系。
當(dāng)前高校思政教育開展過程中,一些思政教師過分注重向?qū)W生講解政治理論基礎(chǔ)知識(shí),僅在宏觀角度上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有研究?jī)r(jià)值的政治問題進(jìn)行學(xué)習(xí),未真正帶領(lǐng)學(xué)生探究更深層次政治理論知識(shí)的時(shí)代內(nèi)涵與重要作用,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)只停留在表面層次,且思政教育在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法方面仍然存在傳統(tǒng)教學(xué)模式中單一性和片面性等問題。這種現(xiàn)象主要由兩方面原因造成:第一,伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化科技水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的不斷發(fā)展與進(jìn)步,高校也隨之對(duì)高科技價(jià)值的重要性產(chǎn)生了認(rèn)知,并積極采取有效對(duì)策將科技文化融合引進(jìn)校園文化建設(shè)工作中,但高校卻未注重思政教育的同步發(fā)展與普及,間接造成校園文化素質(zhì)教育的滲透工作未全面貫徹落實(shí),未充分發(fā)揮思政教育對(duì)校園文化建設(shè)工作的重要促進(jìn)作用;第二,隨著網(wǎng)絡(luò)信息資源的多元化滲透,大學(xué)生在利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)獲取相關(guān)信息的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)他們思想道德觀念產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響,從而對(duì)高校校園文化建設(shè)的順利開展產(chǎn)生了不可忽視的阻礙作用,而校園文化建設(shè)也無法充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與作用。
由于辦學(xué)模式不斷創(chuàng)新,師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,在實(shí)際建設(shè)過程中,高校校園文化建設(shè)活動(dòng)并沒有達(dá)到預(yù)期設(shè)想的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,這在一定程度上造成了思政教育與校園文化建設(shè)融合運(yùn)用過程中的偏差,無法保證其他教育工作的順利開展,從而對(duì)校園文化建設(shè)工作也產(chǎn)生不同程度的影響。而現(xiàn)階段我國(guó)高校校園文化建設(shè)往往以科技為核心,忽視了人文環(huán)境建設(shè)的重要性[3]。在高校校園文化實(shí)際建設(shè)過程中,主要以加強(qiáng)學(xué)生核心道德素養(yǎng)為首要教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),但由于高校思想政治教育觀念在各種角度上仍存在一定的滯后性,導(dǎo)致校園文化建設(shè)工作的良性發(fā)展未得到充分保障。
在高校校園文化建設(shè)過程中思政教育的實(shí)質(zhì)性價(jià)值并未全面表現(xiàn)出來。一方面,部分高校實(shí)行校園文化建設(shè)活動(dòng)時(shí)仍未摒棄傳統(tǒng)落后的價(jià)值文化觀念,過度重視思政課程認(rèn)知教學(xué)的質(zhì)量與效率,從而導(dǎo)致高校思政教育無法與校園文化建設(shè)工作充分進(jìn)行融合應(yīng)用,也無法基于校園文化的創(chuàng)造性價(jià)值強(qiáng)化學(xué)生思想政治道德水平與核心素養(yǎng)。此外,一些高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中,沒有引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維意識(shí)和行為習(xí)慣,也未有效提升學(xué)生思想政治道德素養(yǎng)與意識(shí)形態(tài)。另一方面,部分高校思政教師只注重講授專業(yè)性基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),但很少為學(xué)生提供實(shí)踐應(yīng)用平臺(tái),學(xué)生無法真正體驗(yàn)思政實(shí)踐活動(dòng)的各項(xiàng)有益環(huán)節(jié)。
高校思政教育與校園文化建設(shè)在一定程度上存在著關(guān)聯(lián)性與互通性,這為兩者的高度融合應(yīng)用提供了極大的便利條件,并有助于全面體現(xiàn)高校思政教育對(duì)校園文化建設(shè)的支柱作用,以及校園文化建設(shè)對(duì)思政教育傳播的載體作用,從根本上推動(dòng)思政教育與校園文化建設(shè)均衡穩(wěn)定地發(fā)展。高校開展思想政治教育的實(shí)踐過程中,推行思政教育的組織與開展校園文化建設(shè)工作的組織并不相一致,盡管在開展各項(xiàng)教育活動(dòng)時(shí)兩者會(huì)呈現(xiàn)不同程度的關(guān)聯(lián)性,但多數(shù)情況下兩者仍處于相互獨(dú)立狀態(tài)。同時(shí),高校思政教育與校園文化建設(shè)從教學(xué)目標(biāo)和功能性效用角度來看是統(tǒng)一的,都是以提高學(xué)生的綜合道德素質(zhì)為主要目的?;诖?,將高校思政教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合,不但有助于更進(jìn)一步延展思政教育在課堂以外其他地方的實(shí)踐應(yīng)用,在一定程度上開闊學(xué)生的視野和眼界,還能確保校園文化建設(shè)工作保持穩(wěn)定性與長(zhǎng)期性?;诖?,高校在開展校園文化建設(shè)活動(dòng)時(shí),應(yīng)結(jié)合思政課程的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)方案,而思政教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)也應(yīng)有針對(duì)性地引進(jìn)校園文化建設(shè)相關(guān)理念,推動(dòng)思政教育與校園文化建設(shè)的緊密聯(lián)合與均衡發(fā)展,將思政教育對(duì)校園文化建設(shè)的支柱作用全面體現(xiàn)出來,以此達(dá)成預(yù)期的教學(xué)效果。
隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用和普及,高校也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),靈活地運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)手段,提升思政教育與校園文化建設(shè)工作的有效性與實(shí)用性。在新媒體技術(shù)快速發(fā)展與革新的大環(huán)境背景下,高校也積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,將新媒體技術(shù)引進(jìn)各項(xiàng)教育活動(dòng)中,將其視為校園媒體的重要構(gòu)成內(nèi)容,而校園媒體作為校園文化建設(shè)的重要來源,更應(yīng)高度重視對(duì)新媒體技術(shù)的有效應(yīng)用,以此將思政教育與校園文化建設(shè)工作緊密相連,合理拓寬思政教育在課堂活動(dòng)的延伸范圍,為思政教育的效用性提供基本保障。
高校思政教育應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的文化育人教學(xué)理念,并對(duì)文化育人理念的重要作用有正確認(rèn)知,采用合理的方式大力貫徹建設(shè)人文校園環(huán)境的具體方針,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有濃郁思政教育氛圍以及豐富校園文化背景的校園環(huán)境。大學(xué)時(shí)期作為學(xué)生“三觀”啟蒙的重要階段,同時(shí)也是學(xué)生跳躍性思維最發(fā)達(dá)、對(duì)未知事物探知欲望最強(qiáng)烈的關(guān)鍵性時(shí)期,高??梢越Y(jié)合學(xué)生這種顯著特征積極開發(fā)第二課堂,定期開展多元化社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)以及主題文化活動(dòng),在活動(dòng)中全面貫徹落實(shí)思政教育[4]?;诖耍咝?梢栽谛@文化主題活動(dòng)中宣傳與科普典型的優(yōu)秀人物事跡,大力引導(dǎo)學(xué)生向榜樣看齊,在日常生活中實(shí)時(shí)觀察學(xué)生成長(zhǎng)動(dòng)態(tài),為學(xué)生思想政治道德素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),督促學(xué)生日后成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人與建設(shè)者。
隨著我國(guó)高等院校招生規(guī)模范圍的急速擴(kuò)大,學(xué)生的生源情況也隨之發(fā)生一定的波動(dòng)性,在某種程度上促進(jìn)多樣性地域文化對(duì)高校校園文化建設(shè)的優(yōu)化與創(chuàng)新,進(jìn)而導(dǎo)致校園文化也形成明顯差異性趨勢(shì)。高校在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)思政教育的氛圍,有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治道德的基本認(rèn)知,因此高校思政教師應(yīng)積極營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,幫助學(xué)生在良好的思政學(xué)習(xí)環(huán)境下提高自身核心道德素養(yǎng)與思想政治水平。從實(shí)際校園文化建來看,高校要在良好校園文化氛圍和多元地域文化的基礎(chǔ)上,為學(xué)生構(gòu)建具有正面導(dǎo)向作用的思想文明世界,真正為高校內(nèi)部各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的有序開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外,學(xué)校還可以定期開展豐富多彩、特色鮮明的校園文化活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與相關(guān)的校園文化活動(dòng),既有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,又能鍛煉學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐能力,突破傳統(tǒng)的思政教育局限,使學(xué)生從實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)校園文化,為學(xué)生奠定健全性人格打好基礎(chǔ)。
實(shí)現(xiàn)思政教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的發(fā)展目標(biāo)對(duì)促進(jìn)高校教育發(fā)展具有積極意義,相關(guān)教育工作者應(yīng)跟隨時(shí)代發(fā)展潮流,時(shí)刻謹(jǐn)記與踐行立德樹人的教學(xué)目標(biāo),對(duì)思政教育下校園文化建設(shè)的重要意義和時(shí)代內(nèi)涵有明確認(rèn)知。在校園文化實(shí)際建設(shè)過程中,應(yīng)加強(qiáng)思政教育對(duì)校園文化建設(shè)的支柱作用;靈活運(yùn)用新媒體技術(shù),深化校園文化建設(shè)內(nèi)涵;借助第二課堂鍛煉學(xué)生親身實(shí)踐能力;營(yíng)造良好的思政教育氛圍,引導(dǎo)學(xué)生感知深厚的校園文化。