新時(shí)代中國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征與路徑研究

馬寶壯，陳言行

(廣州航海學(xué)院，廣東 廣州 510000)

2020年中央提出的雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式預(yù)示著未來(lái)十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)大部分產(chǎn)業(yè)應(yīng)以內(nèi)循環(huán)為主，外循環(huán)做補(bǔ)充。這對(duì)處于迷茫中的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是一個(gè)明確的方向指導(dǎo)，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)休閑市場(chǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有被充分開(kāi)發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)積極對(duì)未來(lái)我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作全新的規(guī)劃，在雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的框架內(nèi)尋找適合我國(guó)國(guó)情的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。

1 中國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征

1.1 運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的主產(chǎn)業(yè)不明確

在我國(guó)，體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，體育產(chǎn)業(yè)仍然是一個(gè)在摸索中逐漸發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，我們對(duì)它的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建和產(chǎn)業(yè)邊界的劃分還不明確，這使得無(wú)論是投資界還是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的管理部門，對(duì)于運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展都一時(shí)難有可操作的動(dòng)作和舉措，從而使運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)還停留在一種時(shí)尚和理論層面，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)則處于碎片化的狀態(tài)。有學(xué)者認(rèn)為，作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)在我國(guó)從理論定位到產(chǎn)業(yè)規(guī)劃都處在摸索前行的階段,西方現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑的理念與中國(guó)傳統(tǒng)休閑理念在一定程度上存在沖突和矛盾,這使得運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的主產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)不清,消費(fèi)市場(chǎng)難以成熟起來(lái)[1]。運(yùn)動(dòng)成為一種休閑的方式，這在中國(guó)傳統(tǒng)休閑文化中是不可思議的事，建構(gòu)在農(nóng)業(yè)文明之上的中國(guó)傳統(tǒng)文化，向來(lái)以恬靜、安閑視為休閑，如何能理解運(yùn)動(dòng)休閑？西方的運(yùn)動(dòng)休閑以戶外休閑運(yùn)動(dòng)為主要方式，以融入自然、體驗(yàn)自然的力量為運(yùn)動(dòng)休閑的核心價(jià)值。

在今天的中國(guó)社會(huì)，城市化和現(xiàn)代化的快速進(jìn)程使一部分人希望能在閑暇時(shí)逃離城市，回歸大自然，這正好與西方運(yùn)動(dòng)休閑理念相吻合，因而促使西方運(yùn)動(dòng)休閑的理念、價(jià)值觀、休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目乃至運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品迅速傳入中國(guó)。由于自然條件和運(yùn)動(dòng)休閑場(chǎng)所、設(shè)施所限，運(yùn)動(dòng)休閑傳入中國(guó)之后很快便成為一種時(shí)尚或者生活理想，實(shí)現(xiàn)它的主要方式就是運(yùn)動(dòng)休閑服裝和用品消費(fèi)，人們通過(guò)購(gòu)買運(yùn)動(dòng)休閑服裝和用品來(lái)寄托他們對(duì)戶外休閑運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，偶爾對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)便增加了他們作為運(yùn)動(dòng)休閑愛(ài)好者的身份認(rèn)同，僅此而已。真正能把運(yùn)動(dòng)休閑融入生活，使之成為自己的生活方式的一部分的人少之又少，關(guān)鍵的限制因素還是外在環(huán)境條件，因?yàn)槿藗兒茈y找到從事休閑運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，比如登山、皮劃艇、帆板甚至徒步。這種狀況使得我國(guó)的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)集中在運(yùn)動(dòng)休閑服裝和用品的生產(chǎn)、銷售方面，而作為運(yùn)動(dòng)休閑的核心本體部分，即：休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場(chǎng)所建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、管理，以及休閑運(yùn)動(dòng)專業(yè)器械，比如帆船、皮劃艇、攀巖設(shè)備等，在運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值中顯得微不足道。

1.2 運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)突出了健康促進(jìn)的特征而忽視了娛樂(lè)的本質(zhì)

2008年北京奧運(yùn)會(huì)似乎是中國(guó)體育事業(yè)的分水嶺，此屆奧運(yùn)會(huì)我國(guó)取得了金牌總數(shù)第一的好成績(jī)，人們的期望達(dá)到了頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)競(jìng)技體育騰飛的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而開(kāi)始思考金牌到底意味著什么的問(wèn)題，進(jìn)而大眾普遍開(kāi)始反思競(jìng)技體育舉國(guó)體制的利與弊。過(guò)去幾十年間，金牌吸引了人們幾乎全部的目光而使得體育的其他功能被嚴(yán)重忽視了，加之生活水平的提高促使人們開(kāi)始重視體育促進(jìn)健康的問(wèn)題，似乎體育的真諦歸根結(jié)底在于健康促進(jìn)，體育的健康功能霎時(shí)間受到普遍關(guān)注。休閑向來(lái)被認(rèn)為是健康保障必不可少的內(nèi)容，而運(yùn)動(dòng)休閑兼有鍛煉和休閑的兩重屬性，因而更加具有健康促進(jìn)的功能。當(dāng)運(yùn)動(dòng)休閑以一種時(shí)尚的形態(tài)傳入中國(guó)的時(shí)候，其作為體育運(yùn)動(dòng)的健康促進(jìn)功能成了大眾主要的關(guān)注點(diǎn)，甚至運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)被納入健康產(chǎn)業(yè)的大框架內(nèi)，其結(jié)果是，運(yùn)動(dòng)休閑相關(guān)的許多事物都被與健康促進(jìn)聯(lián)系起來(lái)。比如近年來(lái)興起的運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)建設(shè)，有學(xué)者對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)的理解是，運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)并不是某個(gè)特立的城鎮(zhèn),也不是只屬于哪個(gè)行政機(jī)關(guān)或地區(qū),而是針對(duì)人們對(duì)于健康生活的向往所打造的,為人們健康生活創(chuàng)造有利條件的新形式小鎮(zhèn)[2]。從這個(gè)角度理解，運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)乃至運(yùn)動(dòng)休閑更趨向于社會(huì)公益或者社會(huì)構(gòu)建，而不是產(chǎn)業(yè)構(gòu)建。

健康產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，但若把運(yùn)動(dòng)休閑歸為健康產(chǎn)業(yè)，那么運(yùn)動(dòng)休閑就變得過(guò)于功能化了，從事運(yùn)動(dòng)休閑的目的顯得更像一種任務(wù)或目標(biāo)，也就是促進(jìn)健康。事實(shí)上，運(yùn)動(dòng)休閑最吸引人的恰恰是它的娛樂(lè)本質(zhì)，這與人的本性相一致，娛樂(lè)注重過(guò)程，是人們發(fā)自自然本性的追求，當(dāng)然其過(guò)程同樣可以促進(jìn)人們的身心健康。娛樂(lè)是人的本性，一個(gè)產(chǎn)業(yè)如果能抓住人的本質(zhì)需求展開(kāi)市場(chǎng)拓展，那么這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可想而知。運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)就具有這樣的特征，因此，把休閑、娛樂(lè)的要素放在發(fā)展運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的核心地位才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力所在。

1.3 運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)密切聯(lián)系、相互促進(jìn)但又相互制約

當(dāng)今中國(guó)的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)聯(lián)系緊密，給人的感覺(jué)是，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)只有依托旅游業(yè)才能發(fā)展下去。其實(shí)，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)中的核心部分，即休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心部分，許多休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基地必須建在自然山、水之間，這使得它很容易被當(dāng)成旅游景點(diǎn)，供游客在旅游觀光的過(guò)程中體驗(yàn)一下休閑運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。這對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)的宣傳普及具有促進(jìn)作用，但運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)如果遵循這種模式發(fā)展的話，其前景不容樂(lè)觀。休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目必須吸引休閑運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者前來(lái)，也就是休閑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)人群必須專門化，而不是吸引那些旅游者順帶前來(lái)，只有這樣，休閑運(yùn)動(dòng)基地才能成為運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的核心引擎，也才能使得一個(gè)地方因?yàn)樾蓍e運(yùn)動(dòng)基地而拉動(dòng)了當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就像瑞士、法國(guó)、加拿大等國(guó)家的許多滑雪勝地、自行車運(yùn)動(dòng)圣地、帆船運(yùn)動(dòng)圣地、登山運(yùn)動(dòng)圣地等一樣，是一個(gè)小鎮(zhèn)或小城市因休閑運(yùn)動(dòng)而著名，吸引全世界的休閑運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，從而使當(dāng)?shù)氐淖∷蕖⒉惋?、交通等等行業(yè)因此而火爆。其實(shí)近年來(lái)在我國(guó)也有這種思路的嘗試，只是休閑運(yùn)動(dòng)基地建設(shè)沒(méi)能很好地融入當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)論如何這種嘗試是積極的，是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。有學(xué)者對(duì)山地運(yùn)動(dòng)特色小鎮(zhèn)進(jìn)行過(guò)研究，并認(rèn)為山地戶外運(yùn)動(dòng)特色小鎮(zhèn)缺少主題建設(shè)、產(chǎn)業(yè)融合度不強(qiáng)等因素制約了特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)[3]。

2 新時(shí)代運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

2.1 以市場(chǎng)為導(dǎo)向緊抓運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的本體板塊

運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的本體板塊就是市場(chǎng)化的休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也就是把休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)作成商業(yè)活動(dòng)，形成產(chǎn)業(yè)。其他運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)都是為其本體板塊服務(wù)的，或者說(shuō)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，諸如運(yùn)動(dòng)休閑服裝、運(yùn)動(dòng)休閑用品等等都是依托本體板塊而生存與發(fā)展的。運(yùn)動(dòng)休閑服裝尚且可以當(dāng)作時(shí)裝來(lái)穿，追求時(shí)尚的消費(fèi)者可以成為運(yùn)動(dòng)休閑服裝市場(chǎng)定位的部分目標(biāo)人群，但其他運(yùn)動(dòng)休閑用品、器具、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等等，如果沒(méi)有休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目做支撐，它們是沒(méi)辦法生存的，也就更談不上發(fā)展。沒(méi)有可劃皮劃艇的湖，皮劃艇就賣不掉；沒(méi)有可以從事休閑運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目基地，運(yùn)動(dòng)休閑愛(ài)好者也就慢慢偃旗息鼓了，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)就慢慢失去了市場(chǎng)，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。但是我國(guó)目前的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)卻恰恰沒(méi)有抓住休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目這部分，使得運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)遲遲發(fā)展不起來(lái)，反而運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)呼聲高卻難以實(shí)質(zhì)性地形成真正的產(chǎn)業(yè)。

歸根到底是喜愛(ài)休閑運(yùn)動(dòng)的人們決定著運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和發(fā)展程度。休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基地建設(shè)要在研究市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上展開(kāi)，不同地區(qū)的自然條件和人們的喜好是休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)定和發(fā)展的重要參考指標(biāo)?？可降牡貐^(qū)發(fā)展登山，靠近森林的地區(qū)發(fā)展森林徒步、野營(yíng)、定向越野等項(xiàng)目；靠近湖、海的地區(qū)則發(fā)展帆板、帆船、皮劃艇等項(xiàng)目。熟話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，其實(shí)山區(qū)的人們喜歡登山，海邊的人們喜歡水上運(yùn)動(dòng)，這似乎也是自然形成的，迎合當(dāng)?shù)氐娜撕偷乩項(xiàng)l件發(fā)展休閑運(yùn)動(dòng)并不難，關(guān)鍵在于如何有意識(shí)地根據(jù)這些自然、人文條件進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，也就是如何以市場(chǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行產(chǎn)業(yè)構(gòu)建。有案例研究揭示了青島田橫體育小鎮(zhèn)建設(shè)的問(wèn)題所在并指出，準(zhǔn)確把握小鎮(zhèn)定位,將市場(chǎng)需求貫穿于規(guī)劃和落實(shí)的全過(guò)程是小鎮(zhèn)建設(shè)的首要工作[4]?；仡櫸覈?guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)去幾十年的發(fā)展歷程，既成功也存在問(wèn)題，主要問(wèn)題在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、過(guò)度依賴出口、國(guó)內(nèi)消費(fèi)不足等。今年，中央提出雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)以內(nèi)循環(huán)為主，外循環(huán)兼顧，內(nèi)、外循環(huán)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。其實(shí)強(qiáng)調(diào)內(nèi)循環(huán)就是要拉動(dòng)內(nèi)需，要靠國(guó)內(nèi)需求來(lái)消化過(guò)剩的產(chǎn)能，拉動(dòng)停滯不前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)于運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)而言，只有加強(qiáng)休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)才能真正激發(fā)和吸引大眾對(duì)于休閑運(yùn)動(dòng)的興趣和熱情，才能為運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)內(nèi)需市場(chǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，內(nèi)循環(huán)思路是當(dāng)前我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循的發(fā)展之路。

2.2 突出運(yùn)動(dòng)休閑的休閑娛樂(lè)功能以贏得市場(chǎng)

其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)就是起源于人類的娛樂(lè)和游戲活動(dòng)，各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的本質(zhì)都是競(jìng)技娛樂(lè)，只是現(xiàn)代體育競(jìng)賽被過(guò)度政治化、商業(yè)化了，而體育運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)性被很大程度上抹殺殆盡。休閑運(yùn)動(dòng)之所以受到大眾青睞是因?yàn)椋鼪](méi)有了現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的功利而突出了體育運(yùn)動(dòng)本身的休閑娛樂(lè)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧的主流價(jià)值。人們參與運(yùn)動(dòng)的目的不是為了競(jìng)爭(zhēng)，而是為了體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)中的樂(lè)趣，體驗(yàn)親近自然的感覺(jué)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)人們不再為競(jìng)技體育和奧運(yùn)金牌狂熱的時(shí)候,體育運(yùn)動(dòng)的休閑、娛樂(lè)、健康功能便成為人們從事體育運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)。隨著西方運(yùn)動(dòng)休閑理念的傳入并普及,追求自然的、非功利的運(yùn)動(dòng)休閑成為新的運(yùn)動(dòng)休閑價(jià)值取向,表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)休閑娛樂(lè)與健康價(jià)值取向的再融合[5]。

十九大以來(lái)，黨和政府突出強(qiáng)調(diào)要把人民生活幸福和人民健康作為未來(lái)一切工作的出發(fā)點(diǎn)，這種氛圍當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)休閑可以作為人民生活健康、幸福的標(biāo)志性活動(dòng)，大力發(fā)展運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)成為兼具社會(huì)構(gòu)建和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重意義。如何讓大眾積極參與休閑運(yùn)動(dòng)，最重要的途徑就是要宣傳休閑運(yùn)動(dòng)的休閑功能和娛樂(lè)性質(zhì)，在休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基地建設(shè)中，要兼顧運(yùn)動(dòng)的冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性和娛樂(lè)性，使運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地選定和建設(shè)要分難度級(jí)別以適應(yīng)不同能力人群，使風(fēng)險(xiǎn)可控而又具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性。休閑運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)性主要來(lái)自兩個(gè)方面，一是運(yùn)動(dòng)過(guò)程融入自然的深度，在人跡罕至的自然之地便是深度融入自然，相反，如果是在旅游區(qū)建了一個(gè)攀巖巖壁，那融入自然的程度顯然不足。二是運(yùn)動(dòng)要具有挑戰(zhàn)性，當(dāng)人們完整地具有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)時(shí)，那種快樂(lè)與滿足感便是最好的娛樂(lè)。當(dāng)然，在不同地區(qū)設(shè)定休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)還要考慮當(dāng)?shù)匚幕厣?，這種文化特色增加了當(dāng)?shù)厝藢?duì)于休閑運(yùn)動(dòng)的文化認(rèn)同，也成為吸引外地人多元文化元素。研究運(yùn)動(dòng)休閑文化的學(xué)者提出，運(yùn)動(dòng)休閑、娛樂(lè)在不同民族與國(guó)家之間存在很大差異,但由于它所具有的娛樂(lè)性、游戲性、健康性的特點(diǎn),使得運(yùn)動(dòng)休閑方式乃至運(yùn)動(dòng)休閑文化的傳播變得更加頻繁和廣闊。這期間,文化認(rèn)同是運(yùn)動(dòng)休閑娛樂(lè)跨文化傳播河發(fā)展的前提和基礎(chǔ)[6]。

2.3 加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)休閑專門人才的培養(yǎng)

在我國(guó)，不僅運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，運(yùn)動(dòng)休閑教育乃至運(yùn)動(dòng)休閑專業(yè)人才培養(yǎng)等也都是新課題，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要運(yùn)動(dòng)休閑各方面的專業(yè)技術(shù)人才、管理人才，現(xiàn)行高等體育院校的專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)顯然不能滿足這類人才的市場(chǎng)需求，在一定程度上它限制了運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然近年來(lái)陸續(xù)有體育院校成立運(yùn)動(dòng)休閑系、休閑體育系甚至有院校成立了運(yùn)動(dòng)休閑學(xué)院，但似乎他們的培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系建設(shè)還不十分具有針對(duì)性，想必不能很好地解決運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求，其原因有三：第一，運(yùn)動(dòng)休閑和休閑體育的概念還不十分清晰，因?yàn)槲覈?guó)目前的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)還不成熟，所以運(yùn)動(dòng)休閑人才市場(chǎng)的需求也沒(méi)有明確的要求和針對(duì)性，因此高校也很難準(zhǔn)確定位針對(duì)人才市場(chǎng)需求的培養(yǎng)方案；第二，運(yùn)動(dòng)休閑人才培養(yǎng)不能勾畫(huà)出清晰的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)構(gòu)架，而是與旅游業(yè)融合在一起，使專業(yè)發(fā)展失去應(yīng)有的方向。比如，成都體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)休閑學(xué)院的專業(yè)設(shè)置就是把運(yùn)動(dòng)休閑與旅游緊密聯(lián)系在一起，難舍難分；第三，基于休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)與管理的課程太少，這使得運(yùn)動(dòng)休閑人才培養(yǎng)方向很容易與社會(huì)體育專業(yè)混為一談，把所有非競(jìng)技體育的內(nèi)容都?xì)w為休閑運(yùn)動(dòng)，其結(jié)果是現(xiàn)代戶外休閑運(yùn)動(dòng)的理念、技術(shù)和管理的人才缺乏，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)缺少核心板塊的人才支撐。

在運(yùn)動(dòng)休閑專業(yè)人才培養(yǎng)方面，教育部應(yīng)當(dāng)給體育院校在運(yùn)動(dòng)休閑專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置上以更多的自主權(quán)，眾多的體育院校業(yè)可以根據(jù)自身所處的地理位置、當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境和自然環(huán)境等特點(diǎn)設(shè)定多樣的運(yùn)動(dòng)休閑專業(yè)培養(yǎng)方向。

3 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代意味著我們要尋求新的發(fā)展道路和發(fā)展模式，同時(shí)要指向新的、更高的發(fā)展目標(biāo)，這是我國(guó)未來(lái)十年甚至幾十年的總體發(fā)展方向，各行各業(yè)都必須清醒地認(rèn)識(shí)到這種趨勢(shì)并積極探索各行業(yè)自身的新發(fā)展模式。運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，過(guò)去幾十年都是在模式中尋求發(fā)展，當(dāng)下的國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境都促使我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，在一定程度上需要重新洗牌，這對(duì)于許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是一種挑戰(zhàn)，而對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)則是實(shí)打?qū)嵉陌l(fā)展機(jī)遇。