近代學(xué)校強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)研究

胡小善

清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了西方教育進(jìn)入中國(guó)，西方學(xué)校體育也逐漸引入中國(guó)。1903年，清政府制定《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定學(xué)校教育必須開(kāi)設(shè)體育課，自此體育進(jìn)入學(xué)校教育從制度上得到了確認(rèn)。由于近代學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容納入了西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目，在傳統(tǒng)文化影響仍然占據(jù)重要地位的近代中國(guó)，體育進(jìn)入學(xué)校課堂并非一帆風(fēng)順。為了促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展，近代許多學(xué)校不約而同采取了“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”措施來(lái)促進(jìn)體育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這其中也包括了清華、南開(kāi)和圣約翰大學(xué)三所大學(xué)。近代清華，南開(kāi)、圣約翰大學(xué)不僅在人才培養(yǎng)質(zhì)量享譽(yù)中國(guó)，在學(xué)校體育的影響力方面也曾冠絕一時(shí)，它們?cè)〉昧俗吭降捏w育成績(jī)，為中國(guó)體育和中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。研究這三所學(xué)校強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)，挖掘其歷史價(jià)值，希望能對(duì)當(dāng)代大學(xué)學(xué)校體育工作的開(kāi)展提供啟迪與借鑒。

1 近代強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)概念

強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)也可稱(chēng)為強(qiáng)制體育、強(qiáng)迫體育，是指近代學(xué)校為了促進(jìn)學(xué)校體育任務(wù)的完成，采取的一系列強(qiáng)制措施。強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的背景是近代學(xué)校體育發(fā)展進(jìn)程中，由于歷史文化緣故，許多學(xué)生對(duì)體育認(rèn)識(shí)不足，缺乏主動(dòng)鍛煉的意識(shí)；同時(shí)，也有部分師生心中認(rèn)可中國(guó)傳統(tǒng)健身，對(duì)來(lái)自西方的體育項(xiàng)目心存抵觸。強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)最直接的表現(xiàn)形式為在規(guī)定時(shí)間里參與體育運(yùn)動(dòng)，與之配套的制度措施包括規(guī)定學(xué)生必須參加體育鍛煉、必須修體育學(xué)分，把學(xué)生體育成績(jī)與畢業(yè)證、三好學(xué)生、獎(jiǎng)學(xué)金等切身利益直接相關(guān)，以此督促、迫使學(xué)生參加體育活動(dòng)并完成規(guī)定的體育任務(wù)等。

2 近代學(xué)校強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的歷史回顧

近代學(xué)校體育在中國(guó)傳播，大部分學(xué)生依舊沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)體育的認(rèn)知，因而對(duì)近代西方體育的認(rèn)知是陌生的，參與也是被動(dòng)的。西方教育界已經(jīng)對(duì)體育促進(jìn)人的發(fā)展有了深刻的理解，隨著近代西方教育進(jìn)入中國(guó)，西方近代體育也不可避免地在中國(guó)學(xué)校教育強(qiáng)勢(shì)登陸。1903年，清政府《奏定學(xué)堂章程》頒布實(shí)施，學(xué)校體育在教育體制中得到正式認(rèn)可，加速了西方體育在學(xué)校的傳播。體育列為學(xué)校的課程，根本還是人才培養(yǎng)的需要。為了人才培養(yǎng)的需要，近代許多學(xué)校不得不在學(xué)校體育制度上出臺(tái)了一些硬性措施，以保證學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)。如近代教會(huì)大學(xué)的代表圣約翰大學(xué)在創(chuàng)辦之處，就規(guī)定學(xué)生上午和下午在固定的時(shí)間里進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)；即使1921年后，圣約翰大學(xué)將體育列為必修課，但仍規(guī)定在全校范圍內(nèi)實(shí)行“二年強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)制度”，規(guī)定一、二年級(jí)學(xué)生必須參加［1］。確切的記錄是南洋公學(xué)1899年在監(jiān)院福開(kāi)森的主持下開(kāi)展了國(guó)內(nèi)最早的“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”，在此之后，東吳大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)都采取了相同的措施，后來(lái)的東吳大學(xué)、清華大學(xué)等校都采取相似的措施，“逼迫”學(xué)生們走向操場(chǎng)，開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。一般的做法是在每天下午課外活動(dòng)時(shí)間，將教室、圖書(shū)館、食堂、寢室全部關(guān)閉，學(xué)生一律到操場(chǎng)鍛煉。［2］近代清華和南開(kāi)將強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)始終貫穿學(xué)校的各個(gè)時(shí)期，學(xué)校也因此特色享譽(yù)全國(guó)。

3 近代學(xué)校強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的歷史價(jià)值

3.1 強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了對(duì)學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)

近代中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了體育的重要意義，清政府頒布新學(xué)制后，體育逐漸在各新式學(xué)堂開(kāi)展起來(lái)，一些教育理念先進(jìn)的學(xué)校，迫不及待推進(jìn)體育，落實(shí)政策。但學(xué)校體育畢竟是新生事物，特別是西式體育涉及的生理生化、心理、解剖等方面的科學(xué)知識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們而言是非常陌生的知識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)倫理對(duì)西式體育有抵制，強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)因此應(yīng)運(yùn)而生。在參與體育的過(guò)程中，學(xué)生們逐漸體會(huì)到體育帶來(lái)的諸多益處，對(duì)體育的科學(xué)認(rèn)識(shí)也逐漸全面，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生參與體育從被動(dòng)參與到主動(dòng)參與的轉(zhuǎn)變。

對(duì)于不好動(dòng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是令人痛苦，但經(jīng)歷強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的洗禮后，學(xué)生們普遍接受體育并都給體育運(yùn)動(dòng)非常積極評(píng)價(jià)。許多學(xué)生在回憶里都對(duì)曾經(jīng)的強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)贊許的情感，如清華畢業(yè)的張?jiān)?、吳景超等先生回憶在校時(shí)之嚴(yán)格體育訓(xùn)練，感慨一生受用不盡，莫不深深感謝寄師之厚賜。林語(yǔ)堂回憶母校圣約翰大學(xué)特別強(qiáng)調(diào)母校給了他健康的肺。［3］南開(kāi)校友齊邦媛回憶：“至今六十多年，我仍記得跳遠(yuǎn)躍入沙坑前短發(fā)間呼嘯的風(fēng)，一個(gè)骨瘦如柴的十五歲女孩，首次覺(jué)得人生活著真好，有了生存的自信?！保?］強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)使全體學(xué)生都能受到嚴(yán)格的體育教育，最終讓學(xué)生收獲了健康，并因此一生受益。

3.2 強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代體育的發(fā)展

近代西方體育項(xiàng)目最先在教會(huì)學(xué)校開(kāi)展，并逐漸向其他各類(lèi)學(xué)校和社會(huì)延伸。西方體育崇尚競(jìng)技體育的對(duì)抗與拼搏，追求“更快、更高、更強(qiáng)”精神，體現(xiàn)了西方近代科學(xué)為基礎(chǔ)的人文精神。從教育角度而言，西方體育是西方教育理念的重要組成部分，它融入了西方文化的科學(xué)精神、尚武精神和公平競(jìng)爭(zhēng)原則，因而在學(xué)校體育開(kāi)展中與中國(guó)本土傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)相比較，具有明顯的優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)體育的了解，加快了西方體育項(xiàng)目的普及，為西方體育項(xiàng)目在中國(guó)的競(jìng)技比賽創(chuàng)造了良好的文化土壤。早期如田徑、足球、籃球、網(wǎng)球等西方體育項(xiàng)目都是由學(xué)校逐漸走向社會(huì)，成為人們廣為接受的體育運(yùn)動(dòng)。從這個(gè)角度而言，強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)對(duì)近代體育的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

4 近代學(xué)校強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代學(xué)校體育的啟示

4.1 學(xué)校要重視校園體育文化的營(yíng)造

校園體育文化是校園文化重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)校體育工作的重要內(nèi)容。積極的校園體育文化能夠潛移默化的感召學(xué)生，促使學(xué)生從被動(dòng)接受體育到主動(dòng)參與體育。校園體育文化主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即體育制度文化、體育課外活動(dòng)文化和體育宣傳文化。以近代實(shí)施強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)且體育最負(fù)盛名的圣約翰大學(xué)、清華大學(xué)及南開(kāi)大學(xué)的體育文化為例，其體育制度、校園體育活動(dòng)和體育宣傳方面的出色成績(jī)是近代中國(guó)的楷模，如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)，即使放在今天仍然是值得學(xué)習(xí)的榜樣。從制度文化而言，我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校體育政策對(duì)比較完善，從黨中央、國(guó)務(wù)院到教育部、各省、市都有保障學(xué)校體育開(kāi)展的相應(yīng)制度，但在學(xué)校層面，跟國(guó)家政策相關(guān)的配套制度并不完善。學(xué)校體育配套制度包括對(duì)體育優(yōu)秀體育的獎(jiǎng)勵(lì)和體育達(dá)標(biāo)學(xué)生的懲罰，它對(duì)促進(jìn)學(xué)校體育開(kāi)展，調(diào)動(dòng)老師學(xué)生積極參與體育作用明顯。在體育課外活動(dòng)方面，近代圣約翰大學(xué)、清華大學(xué)及南開(kāi)大學(xué)可謂全員參與，實(shí)現(xiàn)了全員育人；在體育宣傳文化方面，除了強(qiáng)報(bào)、黑板報(bào)、彩旗橫幅海報(bào)等傳統(tǒng)宣傳形式，三所學(xué)校報(bào)紙、刊物不僅有專(zhuān)門(mén)的體育版面，甚至還有專(zhuān)門(mén)的體育刊物來(lái)宣傳報(bào)道體育，如圣約翰大學(xué)的《約大體育》。校園體育文化建設(shè)與人才培養(yǎng)質(zhì)量提高是互相統(tǒng)一、相得益彰，當(dāng)代大學(xué)體育文化建設(shè)仍需要大力加強(qiáng)。

4.2 學(xué)校體育的強(qiáng)制屬性需要充分展現(xiàn)

我國(guó)學(xué)校體育是教育的重要組成部分，體育教育在整個(gè)教育中具有基礎(chǔ)性地位，一直受到黨和政府的重視。十八屆三中全會(huì)還提別提出了強(qiáng)化體育課和課外鍛煉的重要部署，可以說(shuō)沒(méi)有哪一級(jí)政府、哪一類(lèi)學(xué)校會(huì)說(shuō)不重視體育，但即使這樣，我國(guó)青少年體質(zhì)仍然持續(xù)下滑。我國(guó)教育部門(mén)對(duì)學(xué)校體育提出了明確的要求，如各級(jí)學(xué)校必須要開(kāi)設(shè)體育課，學(xué)生的體質(zhì)必要要達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)才能畢業(yè)，對(duì)學(xué)生體質(zhì)連續(xù)下滑的學(xué)校要進(jìn)行問(wèn)責(zé)，等等。由此可見(jiàn)，在我國(guó)學(xué)校體育是具有的強(qiáng)制屬性的教育。青少年體質(zhì)持續(xù)下降的原因是多方面的，但從強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)視角而言，多年來(lái)學(xué)校體育的強(qiáng)制屬性逐漸弱化是不爭(zhēng)的事實(shí)。多年來(lái)，素質(zhì)教育讓位應(yīng)試教育，導(dǎo)致體育教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容而被忽略，青少年體育習(xí)慣普遍淡漠；多年來(lái)，快樂(lè)體育、成功體育等理念讓我們過(guò)于關(guān)注學(xué)生的興趣、心理健康，而體育最重要的功能——促進(jìn)體格強(qiáng)健功能卻被淡化，由此導(dǎo)致學(xué)生的力量、柔韌、彈跳、耐力素質(zhì)嚴(yán)重下滑。學(xué)校體育在許多學(xué)校弱化為僅僅是需要開(kāi)設(shè)體育課，我們幾乎忘記了學(xué)校體育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，忘記了學(xué)校體育是強(qiáng)制屬性教育。大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試不合格不能畢業(yè)，這原本是給體質(zhì)欠佳學(xué)生的一個(gè)警示，但多年來(lái)即使學(xué)生素質(zhì)連續(xù)下滑，我們幾乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有因體質(zhì)不合格而不能畢業(yè)的學(xué)生了。田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)3000米以上中長(zhǎng)跑項(xiàng)目原本是必不可少的項(xiàng)目，但面對(duì)學(xué)生嚴(yán)重下滑的心肺功能，許多學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)取消了3000米項(xiàng)目以上中長(zhǎng)跑項(xiàng)目來(lái)消極應(yīng)對(duì)。國(guó)家對(duì)學(xué)校體育的政策不可謂不完善，重要的我們?cè)趫?zhí)行乏力?；仡櫧鷱?qiáng)迫體育實(shí)施的背景與成效，我們有必要強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育的強(qiáng)制屬性，讓那些體質(zhì)欠佳卻疏于鍛煉的學(xué)生心存敬畏之心，這也有利于督促學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉。

4.3 校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校體育發(fā)展的關(guān)鍵

近代體育在學(xué)校的推行，普遍情況首先是校長(zhǎng)對(duì)體育的認(rèn)識(shí)到位，方有可能推行，這在近代學(xué)校強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的實(shí)施中已經(jīng)得到驗(yàn)證。如圣約翰大學(xué)的卜舫濟(jì)、南開(kāi)學(xué)校的張伯苓、清華自建校以來(lái)的歷任校長(zhǎng)都能認(rèn)識(shí)到體育在人才培養(yǎng)中的地位，自始至終支持體育工作，才造就了三所學(xué)校體育的輝煌。試想如果沒(méi)有校長(zhǎng)的支持，師資聘任，大手筆的場(chǎng)館建設(shè)經(jīng)費(fèi)怎么可能落實(shí)呢？由此可以說(shuō)，近代學(xué)校推行強(qiáng)迫體育，最關(guān)鍵是校長(zhǎng)辦學(xué)理念與治校實(shí)踐高度融合。校長(zhǎng)在學(xué)校體育中的重要作用也得到了國(guó)家教育部門(mén)的認(rèn)同，2012年以來(lái)，教育部頒布的文件中提出了“校長(zhǎng)是所在學(xué)校體育工作的第一責(zé)任人”、“體質(zhì)健康連續(xù)下滑的學(xué)校要問(wèn)責(zé)校長(zhǎng)”等表述，由此反映了教育主管部門(mén)對(duì)校長(zhǎng)在學(xué)校體育工作中所承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)認(rèn)識(shí)的深化。學(xué)校體育是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，體育工作“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”在許多學(xué)校客觀存在，究其根本原因是校領(lǐng)導(dǎo)體育認(rèn)識(shí)需要提高，責(zé)任意識(shí)需要加強(qiáng)。十八屆三中全會(huì)《決議》對(duì)學(xué)校體育的表述，促使學(xué)校體育改革進(jìn)入新的階段；十九大以來(lái)，體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略對(duì)學(xué)校體育又寄予新的期望與責(zé)任。歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)需要都告訴我們，學(xué)校體育改革需要學(xué)校校長(zhǎng)（校領(lǐng)導(dǎo)）發(fā)揮應(yīng)有的關(guān)鍵作用。

5 結(jié)語(yǔ)

近代強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)是學(xué)校體育在近代中國(guó)這一特殊時(shí)期的特別現(xiàn)象，它促進(jìn)了西方體育融入近代中國(guó)學(xué)校教育，促進(jìn)了學(xué)校人才培養(yǎng)，對(duì)中國(guó)近代體育的發(fā)展也功不可沒(méi)。結(jié)合近代中國(guó)的時(shí)代背景和學(xué)校教育的體育環(huán)境，強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)所收獲體育育人的豐碩成就，其歷史經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑值得我們思考與借鑒。