傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的對(duì)策

王藝偉

(安徽省合肥市倫先小學(xué) 安徽 合肥 230011)

閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中是重要內(nèi)容，小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣可以幫助其在未來獲得更好的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)過程中，小學(xué)語文教材中包含了許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以更好地幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)，提高閱讀效率和質(zhì)量，還可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)審美能力。

1.傳統(tǒng)文化教育對(duì)小學(xué)生的重要價(jià)值

1.1 培養(yǎng)小學(xué)生的認(rèn)知能力。小學(xué)生處于年齡發(fā)展時(shí)段中的低齡段，對(duì)外界認(rèn)知的能力并不完善，其自身很容易受到周邊環(huán)境的影響。由于小學(xué)生接觸范圍的局限性，平日互動(dòng)行為最多的家長(zhǎng)、同學(xué)甚至教師的認(rèn)知程度都會(huì)是對(duì)小學(xué)生認(rèn)知能力建立的影響因子。而傳統(tǒng)文化作為古代文人遺留下來的精神瑰寶，是很多優(yōu)異文化思想、精神觀念和道德傳承的濃縮聚合物。小學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化教育，可以更為純粹地從中汲取優(yōu)秀的文化知識(shí)，加強(qiáng)自身的認(rèn)知能力，從而養(yǎng)成正確的認(rèn)知方式，完善小學(xué)生的認(rèn)知體系。

1.2 提升小學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)。小學(xué)屬于嚴(yán)格意義上學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的第一階段，此時(shí)的學(xué)生處于求知的萌芽期。小學(xué)生的基礎(chǔ)文化知識(shí)是極其薄弱的，識(shí)字讀字的能力有限，導(dǎo)致其閱讀能力也存在局限性。而傳統(tǒng)文化中漢字、對(duì)聯(lián)、書法和唐詩宋詞等優(yōu)秀文化成果可以極大程度地給小學(xué)階段的教育帶來深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)文化通過其豐富性和趣味性，可以很好地抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，讓學(xué)生在閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)的優(yōu)秀作品的同時(shí)，既能獲得其中的知識(shí)養(yǎng)分，又能在閱讀途中享受到語文閱讀的魅力，增強(qiáng)自身對(duì)閱讀的興趣。因此，小學(xué)生觸及傳統(tǒng)文化教育，可以補(bǔ)充自身的基礎(chǔ)文化知識(shí)，達(dá)到提升閱讀能力基礎(chǔ)的目的。

2.傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文閱讀中的滲透策略

2.1 提高小學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。處于小學(xué)階段的學(xué)生，針對(duì)傳統(tǒng)文化，并沒有一個(gè)明確的認(rèn)知。教師提及何為傳統(tǒng)文化，大部分學(xué)生潛意識(shí)中第一印象便是漢字、古詩詞等較為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)，而不知，傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年以來遺留堆積的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，其中不單單包含學(xué)生自認(rèn)為的傳統(tǒng)文化，還有我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、民族的各種禮儀和習(xí)俗等精神文化。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的缺失，使得其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知偏移，導(dǎo)致如今學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)只是為滿足語文學(xué)習(xí)要求而進(jìn)行。

為改變這一現(xiàn)狀，語文教師應(yīng)該適當(dāng)在日常閱讀中培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，例如在語文閱讀課堂中，教師向?qū)W生講解詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，除了講授關(guān)于詩人的字號(hào)還有古詩詞的相關(guān)翻譯之外，教師不妨在向?qū)W生分析詩詞中身處異鄉(xiāng)的游子思念家鄉(xiāng)懷念親人的情感基礎(chǔ)上，給學(xué)生傳遞關(guān)于重陽節(jié)的相關(guān)知識(shí)。在此，重陽節(jié)的知識(shí)其實(shí)已經(jīng)成了詩詞必備的內(nèi)容，要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新則可以采用新的策略。如，某app上的節(jié)氣人物動(dòng)畫片，在趣味的基礎(chǔ)上向觀眾講述了每個(gè)節(jié)日的意義、現(xiàn)狀和呼吁，擴(kuò)充學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解的同時(shí)也頗具現(xiàn)實(shí)意義——傳統(tǒng)節(jié)日該如何傳承？引發(fā)思考。

2.2 立足文本，拓展知識(shí)。文本在教學(xué)當(dāng)中屬于關(guān)鍵的教學(xué)素材，是展開對(duì)話的首要依據(jù)。小學(xué)語文課本當(dāng)中沉淀著多元化的傳統(tǒng)文化因素。從漢語文化的視角來說，課本當(dāng)中所選用的文章從上古到現(xiàn)在，時(shí)間跨度在三千年左右。這部分都屬于古代文化的遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)當(dāng)中的精髓，當(dāng)中包含著濃厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牽涉到禮儀、風(fēng)氣、道德、審美、經(jīng)濟(jì)等，存在傳統(tǒng)的人生價(jià)值觀以及審美觀，具有中華民族傳統(tǒng)的個(gè)性、意志精神。小學(xué)階段的語文教材當(dāng)中精選的歷代作品大多是不朽之作，都是我國(guó)文化的精髓，包含濃烈的民族文化風(fēng)韻。在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該從具體的篇章著手，與學(xué)生一同去領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的文化精神。例如部編教材三年級(jí)下冊(cè)中的課文《一幅名揚(yáng)中外的畫》中介紹了名畫《清明上河圖》這一千年文脈的奇跡，最大限度地弘揚(yáng)了中華文明，所濃縮的中華文明給當(dāng)代中國(guó)帶來滿滿的歷史自信和文化自信等。如，教師可以利用神話文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，如讓大家在學(xué)習(xí)了《盤古開天辟地》、《精衛(wèi)填?！分?，續(xù)寫課文沒有講完的故事。教師可以讓學(xué)生以作文或手抄小報(bào)的形式寫一寫、畫一畫在神話中的世界、神話中人民的渴望等等，都趣味十足。教師還可以和學(xué)生一同去領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的文化精神和美好生活愿望，探究神話的存在是否真的僅僅是空想呢？神話所反映的現(xiàn)實(shí)是怎么樣的？人們?yōu)槭裁匆陨裨捈脑F(xiàn)實(shí)的意義？等等。通過這些問題的深度思考，學(xué)生的文化基礎(chǔ)扎實(shí)了，語文素養(yǎng)就會(huì)不斷地提高。

結(jié)語

總之，傳統(tǒng)文化是中華民族留下的文化瑰寶，小學(xué)作為教育的重點(diǎn)階段，傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文閱讀課堂中有著至關(guān)重要的地位。教師需要在清楚傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值和意義的層次上，從學(xué)生和教師自身兩個(gè)角度綜合考慮，才能有效地在小學(xué)語文閱讀課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，且這一進(jìn)程是較為漫長(zhǎng)的，需要教師在滲透過程中不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，才可以提出更加合適的滲透策略。