傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透實(shí)踐初探

【摘要】中華五千年歷史，留下了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅對(duì)個(gè)人，對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是有重要的意義的，所以應(yīng)給予足夠的重視。初中語文教學(xué)不但需要向?qū)W生傳遞語文知識(shí)，還應(yīng)重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)與弘揚(yáng)。新課程改革背景下的初中語文教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，以此來提升學(xué)生的民族信心與個(gè)人素養(yǎng)，完善學(xué)生的人格。教師需要在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的內(nèi)涵及思想，并在傳統(tǒng)文化教育的過程中，營(yíng)造積極向上的教學(xué)氛圍，這樣才能構(gòu)建出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，便于初中語文教師在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;語文;滲透

隨著新課程改革的逐步深化和日益完善，語文教師積極為初中生探尋和積累最優(yōu)化的文化資源，以此為初中生的語文認(rèn)知、性格塑造和覺悟提升輸送高質(zhì)量的文化滋養(yǎng)。在語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，為了在端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的同時(shí)，維持初中生的課堂學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)減少過于抽象的文化體系內(nèi)容對(duì)課堂教學(xué)氛圍所帶來的影響，增加初中生對(duì)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的探索空間。

一、初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值

（一）指導(dǎo)學(xué)生塑造健全人格和高尚品格

傳統(tǒng)文化作為民族文化的瑰寶，理應(yīng)值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，自覺了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)其民族自豪感與自信心。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，具有人格與品格教育的豐富素材，無論是思想還是技藝的文明創(chuàng)造成果都洋溢著創(chuàng)造、探索、進(jìn)取等精神內(nèi)涵，反映著人類的基本倫理道德和社會(huì)道德規(guī)范，學(xué)生在接觸學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，自覺接受文化品格的洗禮，接受道德的陶冶，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向和高尚的人生理想。初中語文學(xué)習(xí)中學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字、掌握語言，可以更深入探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)良好人格品格的塑造。

（二）提升語文教學(xué)的吸引力和教育實(shí)效

語文作為初中基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生人文素養(yǎng)訓(xùn)練提升，交際表達(dá)能力培養(yǎng)的重要工具和載體。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)割裂了知識(shí)學(xué)習(xí)與文化背景，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)零散化、片面化，缺乏深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，多數(shù)學(xué)生缺乏語文學(xué)習(xí)興趣。而傳統(tǒng)文化滲透于初中語文，透過課本的基礎(chǔ)知識(shí)讓學(xué)生深入了解特定的歷史文化，感悟不同的社會(huì)生活場(chǎng)景，單調(diào)枯燥的語文教學(xué)更富有人文氣息，教學(xué)更富吸引力。如初中古詩(shī)詞教學(xué)，跳出了字詞解讀、字面理解的局限，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景、人物際遇等有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于詩(shī)歌流露出的情感感同身受，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不再停留在字詞理解與翻譯背誦的基礎(chǔ)層面，學(xué)生真正感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵等深層內(nèi)容，提升了語文教學(xué)吸引力，學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣更高。

二、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)際問題

（一）教師與家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育認(rèn)識(shí)不足。

由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，使得教師與家長(zhǎng)都過度看重初中生們的知識(shí)學(xué)習(xí)，特別是初中階段正是學(xué)生升學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，家長(zhǎng)和教師更是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能夠考上好的高中，但是卻忽視了對(duì)初中生們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，使得初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)效率較低。而學(xué)生由于長(zhǎng)期處于父母、教師關(guān)注的目光下，自身也只關(guān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)不感興趣，使得傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)工作受到了一定的影響。教師、學(xué)生與家長(zhǎng)都把語文變成了升學(xué)的工具，忽視了語文學(xué)科的人文性。

（二）課堂滲透效率低下。

教材畢竟容量有限，因此初中語文教材中涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)較少，同時(shí)又因?yàn)槌踔薪處煵恢匾晜鹘y(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)，不深入挖掘課本教材與實(shí)際生活中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，導(dǎo)致初中語文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容不足，學(xué)生的文化素養(yǎng)也得不到進(jìn)一步的提高。相比于小學(xué)階段，初中階段的科目眾多，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)習(xí)壓力較大。長(zhǎng)期處于高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生在課堂上的注意力集中度與求知欲望逐漸降低，學(xué)生也很少會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

（三）教師教學(xué)理念與教學(xué)方式傳統(tǒng)。

即使有部分教師意識(shí)到在語文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的重要性，但是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)理念與教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，依然對(duì)學(xué)生采取說教形式的教學(xué)，而說教的內(nèi)容更是學(xué)生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，導(dǎo)致初中生們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣不高，逐漸失去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極和主動(dòng)性。

三、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣，感悟文章內(nèi)涵

在初中語文教學(xué)中，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極投入知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升文學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，語文教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，深入挖掘文本內(nèi)涵，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，以獲得良好的情操陶冶和道德品質(zhì)提升。在初中語文教學(xué)中，古詩(shī)詞和文言文教學(xué)是必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師如能進(jìn)行有效引導(dǎo)，幫助學(xué)生深入理解相關(guān)內(nèi)容及其內(nèi)涵，將會(huì)有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生自覺學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)?，F(xiàn)階段有部分學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞和文言文晦澀難懂，學(xué)習(xí)起來沉悶乏味，興趣不足。對(duì)此，教師應(yīng)從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā)，讓其在學(xué)習(xí)中感受樂趣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)自身。例如，在《岳陽樓記》一文的教學(xué)中，教師可先引導(dǎo)學(xué)生感受文本的豐富情感，再以情感為脈絡(luò)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入探討，讓學(xué)生在閱讀過程中深刻感悟文章內(nèi)涵。如在引導(dǎo)學(xué)生分析文章中描寫景物的語句時(shí)，可從作者對(duì)岳陽樓與洞庭湖的贊美之情入手展開分析。教師還可以應(yīng)用多媒體，展示岳陽樓相關(guān)美景圖片或視頻，促使學(xué)生更深入地理解作者情感。這樣一來，學(xué)生不僅不會(huì)感到文言文學(xué)習(xí)枯燥，反而還會(huì)從文言文學(xué)習(xí)中深刻體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迷人之處，激發(fā)起學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

（二）以教材為立足點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的知識(shí)擴(kuò)展

傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容浩如煙海，基于初中階段學(xué)生的認(rèn)知水平與思維能力，不可能進(jìn)行全部知識(shí)的講授，所以要有選擇性和針對(duì)性地進(jìn)行挑選，不僅要具有正能量的積極意義，還要考慮初中學(xué)生的接受能力。所以要將初中語文教材作為出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，教材中的古詩(shī)文、文言文以及散文都是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)歷久彌新的經(jīng)典，也貼合初中階段學(xué)生的理解水平，是具有重要意義的傳統(tǒng)文化代表，繼而要做到以點(diǎn)帶面，從一首古詩(shī)詞、一句散文，甚至一個(gè)典故、一個(gè)實(shí)詞或虛詞等點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，不斷進(jìn)行深度與寬度的拓展，在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行講解研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行向上的高層次的學(xué)習(xí)，不只是僅講解語句釋義、成分語法等內(nèi)容，還要滲透到時(shí)代背景、文化基礎(chǔ)與思想感情等方面。比如在進(jìn)行劉禹錫名篇《陋室銘》的講授中，可以先進(jìn)行通讀全文，之后講解詞句、全文釋義、作者生平等基礎(chǔ)知識(shí)，為之后的課堂做好鋪墊，接著就是情感升華與傳統(tǒng)文化滲透，學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度，而且文中多次用典，如“西蜀子云亭，南陽諸葛廬”等，可以借此展開知識(shí)拓展，開闊學(xué)生的視野。一篇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品中可學(xué)習(xí)的東西很多，一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞，學(xué)習(xí)其寫作技巧，欣賞文學(xué)美感;另一方面，則可以展開拓展，通過作品透露出的思想感情與家國(guó)情懷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育與傳統(tǒng)文化滲透。

（三）課下強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語文傳統(tǒng)知識(shí)的理解與把握

傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透不應(yīng)局限于初中語文課堂之上，更應(yīng)該落地于語文教學(xué)課后訓(xùn)練與實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去探尋傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，理解運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)，感悟傳統(tǒng)文化魅力。一方面是課外知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)，主要是學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。初中語文課本上傳統(tǒng)文化知識(shí)部分講解較為局限，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解與感悟不夠深刻，教師鼓勵(lì)學(xué)生課下拓展閱讀，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)的文獻(xiàn)資料書籍，更好地了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，也增強(qiáng)對(duì)課堂所學(xué)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。

如在學(xué)習(xí)《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，可以組織學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》前后相關(guān)的片段，讓學(xué)生利用課下時(shí)間了解劉姥姥進(jìn)大觀園的背景，以及紅樓夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，對(duì)于課本的理解會(huì)更加全面與深入。教師平時(shí)在語文課堂上也應(yīng)該借助圖片、語音、文字等展示經(jīng)典讀物，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化讀物的閱讀興趣，自覺拓展閱讀。另一方面要將傳統(tǒng)文化教育融入到校園活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)陣地的遷移。相較于傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，校園活動(dòng)的參與體驗(yàn)帶給學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知更為深刻。以傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞為例，組織開展校內(nèi)各種競(jìng)賽活動(dòng)，比如傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)詞朗讀比賽等等。豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解當(dāng)前，很多學(xué)校推出了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，就是傳統(tǒng)文化與校園活動(dòng)相結(jié)合的教育產(chǎn)物，有助于學(xué)生透過國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟人物品質(zhì)，提高道德覺悟。

（四）增加經(jīng)典誦讀，豐富閱讀內(nèi)容

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載著我們的民族精神，通過對(duì)經(jīng)典文本的閱讀，品評(píng)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，深入感受其精神內(nèi)涵。因此，在初中語文的授課中，教師就可以相應(yīng)地增加對(duì)一些經(jīng)典文章的誦讀，讓所有的同學(xué)一起進(jìn)行閱讀，在誦讀時(shí)并加以引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)其中的精神，讓自己情操能夠得到升華。此外，經(jīng)典的誦讀不能僅局限于初中語文課本的內(nèi)容，教師可以根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平，提供更多名家名篇，帶領(lǐng)所有同學(xué)進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)。在持續(xù)地誦讀中，能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。例如，在部編版的初中語文課本中，有一個(gè)單元的內(nèi)容，主要介紹我國(guó)的優(yōu)秀名著，其中截取了《水滸傳》《三國(guó)演義》以及《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容。在對(duì)這些內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)選的內(nèi)容進(jìn)行誦讀，并將這些名著的作者、創(chuàng)作背景以及所展示的風(fēng)土人情、精神面貌介紹給所有的同學(xué)，帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，在對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以增加對(duì)名著的閱讀，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

（五）利用數(shù)字信息技術(shù)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，可為初中語文課堂營(yíng)造更加濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍。音頻交互的學(xué)習(xí)方法便于學(xué)生了解作者在文中所表達(dá)的情感，使教師提供的音頻資料成為初中生體會(huì)文本內(nèi)涵的學(xué)習(xí)載體，最終使初中生可以根據(jù)文本內(nèi)容所表達(dá)的人文思想，對(duì)文章傳導(dǎo)的人文精神產(chǎn)生深入的體會(huì)。初中生更樂于在充滿互動(dòng)性的課堂中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，這是因?yàn)橛跋裾故镜姆绞侥軌蛱岣叱踔猩闹R(shí)學(xué)習(xí)維度，使初中生在多感官體驗(yàn)中，自主發(fā)現(xiàn)文章背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而使初中生在文化結(jié)構(gòu)豐富的課堂中，聚焦于教師提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容。可見，數(shù)字信息技術(shù)的使用能夠有效提高語文課堂的知識(shí)容量，便于初中語文教師在多角度的文本研究中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。同時(shí)，初中階段語文各單元中的內(nèi)容是具有關(guān)聯(lián)性的，教師只有利用多媒體技術(shù)進(jìn)行單元內(nèi)容的整合，才能幫助學(xué)生在思路清晰的學(xué)習(xí)過程中，得到更系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化滲透。因此，初中語文教師在進(jìn)行基礎(chǔ)教育時(shí)，需要秉持整合、滲透的教育思想去研究教材中各部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，并在傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)中，傳達(dá)其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)更加緊湊，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，體會(huì)愛國(guó)、自強(qiáng)、謙虛等不同的傳統(tǒng)文化思想。

（六）組織課外實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神

中華傳統(tǒng)文化的外在形式極為豐富，比如國(guó)畫、詩(shī)詞、建筑、節(jié)日、數(shù)學(xué)、天文、書法、對(duì)聯(lián)等多種內(nèi)容。所以初中語文教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)不應(yīng)該受限于課堂教學(xué)的方式，還應(yīng)主動(dòng)落實(shí)多種課外實(shí)踐活動(dòng)，積極創(chuàng)新并使用多種不同的教學(xué)方法來綜合展現(xiàn)語文教材中的傳統(tǒng)文化，從而為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。初中語文教師可以在上課前給予學(xué)生五分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生分享一下自己積累的傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞或文章，以此來增強(qiáng)初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知。教師也可以給學(xué)生推薦與教材相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在課下自行閱讀與學(xué)習(xí)，從而陶冶初中生的情操，讓學(xué)生們感受作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。此外，初中語文教師還可以組織學(xué)生參觀博物館、地方古建筑物，讓學(xué)生更多地接觸傳統(tǒng)文化;或者在課上組織寫對(duì)聯(lián)、剪窗花、名著話劇表演等等實(shí)踐活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，提高初中生的文化自信與綜合素養(yǎng)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。

總之，教師不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、研究者和傳播者，也是語文教學(xué)的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者和優(yōu)化者。因此，教師在語文教學(xué)過程中積極開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，精心組織課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，利用有限的時(shí)間將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)與課程教學(xué)相融合，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)自身的高尚品質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：孫榕璐（1989.09.29），性別：女，民族：漢，籍貫：吉林長(zhǎng)春，職稱：中教二級(jí)，學(xué)歷：碩士研究生，單位：東北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。