大陳島墾荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)路徑

【摘要】大陳島墾荒精神在實(shí)踐發(fā)展的過程中形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的時代內(nèi)涵，其紅色文化資源非常豐厚。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以從以下方面探索大陳島墾荒精神融入其中的實(shí)踐教學(xué)路徑：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論課程的的復(fù)合型實(shí)踐教學(xué);大學(xué)生社會調(diào)查的技能訓(xùn)練;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽訓(xùn)練與項(xiàng)目落地的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】大陳島墾荒精神;大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;實(shí)踐教學(xué)路徑

2010年，教育部出臺了《教育部關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》。它是國家號召開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的第一份綱領(lǐng)性文件。2019年，教育部公布了高校要“深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育、專業(yè)教育、體育、美育、勞動教育緊密結(jié)合”的通知。鑒于當(dāng)前激烈的市場競爭和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和地方紅色文化資源相結(jié)合能使高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育接地氣、見實(shí)效。而墾荒精神正是浙東南極具代表性的地方紅色文化資源。墾荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)路徑研究對推進(jìn)高校綜合改革，落實(shí)高校立德樹人的任務(wù)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、大陳島墾荒精神與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵與關(guān)系解讀

1956年，一群溫州志愿青年響應(yīng)中央“開發(fā)建設(shè)大陳島”的號召，成為大陳島最早一代墾荒者;至1960年，先后有5批共467名志愿者青年陸續(xù)上島。他們因地制宜開展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)，使原本滿目蒼夷的大陳島的面貌煥然一新。他們的行動典型地體現(xiàn)了墾荒精神的內(nèi)涵“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”?！鞍殡S新中國成立、鞏固和偉大的社會主義建設(shè)過程，墾荒精神的實(shí)踐、總結(jié)和闡釋，凝結(jié)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心，當(dāng)年墾荒隊(duì)員為主體的軍民偉大創(chuàng)業(yè)，以及改革開放以來臺州干部群眾的傳承和豐富，成為中國精神的重要內(nèi)容?！盵1]具體地說，艱苦創(chuàng)業(yè)是指白手起家、不辭艱辛的創(chuàng)業(yè)精神。奮發(fā)圖強(qiáng)是指自強(qiáng)不息、謀求強(qiáng)盛。奮發(fā)圖強(qiáng)是創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的關(guān)鍵性精神條件。無私奉獻(xiàn)是指對事業(yè)不圖回報的付出。無私奉獻(xiàn)是墾荒精神的靈魂。開拓創(chuàng)新是根據(jù)確定的目標(biāo)與需要靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用已知的一切知識與信息提出某種具有獨(dú)到見解的、新穎的、具有開拓性和社會價值的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。開拓創(chuàng)新是墾荒精神的思想與能力基礎(chǔ)。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，指的是以培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神、意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識和能力的開拓型人才為目標(biāo)的大學(xué)生教育模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基于創(chuàng)新學(xué)、創(chuàng)業(yè)學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識，通過校企合作建設(shè)課堂教學(xué)體系和課外實(shí)踐教學(xué)體系，激發(fā)大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新性思維，樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，從而具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所必需的技能和綜合素質(zhì)?！斑@種人才培養(yǎng)模式在為學(xué)生打造學(xué)科專業(yè)知識的同時，通過創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)新項(xiàng)目的帶動，為學(xué)生創(chuàng)造理論知識的驗(yàn)證途徑和專業(yè)能力的實(shí)踐渠道，有助于學(xué)生建構(gòu)知識的有機(jī)關(guān)聯(lián)，從而加固知識之間的內(nèi)化，加速知識與能力的互通支持，使學(xué)生能夠運(yùn)用動態(tài)、發(fā)展的眼光理解專業(yè)，從而完成對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展能力的一站式培養(yǎng)?！盵2]大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是新時期建設(shè)創(chuàng)新型國家和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然要求。

墾荒精神和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵在根本上是一致的：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的根本要素，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程不可能是一帆風(fēng)順的，需要艱苦卓絕、不辭艱辛的奮斗精神;無私奉獻(xiàn)構(gòu)成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的基礎(chǔ)支撐，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的初始階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者需要不計較成敗和個人得失的合作與探索精神，無私奉獻(xiàn)是這種精神的最高寫照;奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心素養(yǎng)和能力。墾荒精神和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育兩者在立足點(diǎn)、內(nèi)涵、發(fā)展方式、育人目標(biāo)上具有高度的融貫性。在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，前者構(gòu)成后者的文化基礎(chǔ)和精神支柱。

二、墾荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的可行性分析

首先，墾荒精神的教育宗旨和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人目標(biāo)有高度的一致性。大陳島墾荒精神本質(zhì)上就是一種創(chuàng)業(yè)精神。它為社會貢獻(xiàn)的最寶貴的財富是擔(dān)當(dāng)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)、不拘一格、開拓創(chuàng)新的價值追求和實(shí)踐智慧。將大陳島墾荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中“傳承忠誠、奉獻(xiàn)、堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)?shù)燃t色基因”[3]，能充分發(fā)揮墾荒精神的引領(lǐng)作用，使大學(xué)生在人格和心理上形成強(qiáng)大的精神支撐，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動力與熱情，推動高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的立德育人目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。大陳島墾荒精神能夠?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)提供良好的價值引領(lǐng)、精神支撐和動力源泉。

其次，墾荒精神和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對于其教育目標(biāo)完成的決定意義?；趯?shí)踐問題導(dǎo)向和教學(xué)資源整合，墾荒精神為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)提供了基于教學(xué)實(shí)踐的、跨學(xué)科的教育資源整合的可行性。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都缺乏對其思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視。而大陳島卻有豐富的思想政治教育實(shí)踐資源和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐資源可供利用。比如，大陳島擁有愛國主義教育基地、國防軍事教育基地、大學(xué)生暑期社會實(shí)踐基地、創(chuàng)業(yè)先鋒和企業(yè)家資源。它吸引著浙江省內(nèi)外的一批高校的優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)開展暑期社會實(shí)踐和相關(guān)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)，從而為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育聚攏了跨地區(qū)、跨高校的師資人才和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源。再如，椒江區(qū)教育局曾于多次組織骨干教師共同探討編寫《大陳島墾荒精神》教材的相關(guān)實(shí)踐方案，打造地方課程《大陳島墾荒精神》，整合了墾荒精神的教育實(shí)踐資源。這些為墾荒精神教育和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的資源整合、合作共享創(chuàng)造了條件。

最后，墾荒精神能夠?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)整合社會、文化與產(chǎn)業(yè)資源，從而為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)提供了廣泛的社會性實(shí)踐資源和實(shí)踐教學(xué)成果轉(zhuǎn)化的可能性。都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對于其教育目標(biāo)完成的決定意義。臺州椒江區(qū)宣傳部和教育局組織專業(yè)的師資力量開展“百家墾荒講堂”活動、深厚的臺州市政府通過了《大陳海島公園建設(shè)行動計劃2020年工作要點(diǎn)》，加快了大陳海島公園項(xiàng)目謀劃和建設(shè)，計劃在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景點(diǎn)修繕、項(xiàng)目建設(shè)等方面規(guī)劃投資140.1億元，力爭將大陳島打造為“全國紅色旅游第一島”。政府的規(guī)劃和政策支持將和大陳島豐富的旅游資源、紅色文化資源相結(jié)合，將為大陳島的旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)帶來前所未有的歷史機(jī)遇，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了整合社會、文化與產(chǎn)業(yè)資源以實(shí)現(xiàn)教育成果落地轉(zhuǎn)化的可能性。

三、墾荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的具體路徑

高校可以本著校企政三方合作、產(chǎn)學(xué)研深度融合的原則探索墾荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的具體路徑：

首先，以社會調(diào)查為切入點(diǎn)夯實(shí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練部分。開設(shè)《社會調(diào)查與問卷設(shè)計》《社會科學(xué)統(tǒng)計軟件應(yīng)用》《市場調(diào)查與預(yù)測》等社會調(diào)查類課程。其實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)與思想政治課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)、大學(xué)生暑期社會實(shí)踐及調(diào)研大賽等活動相結(jié)合。學(xué)生根據(jù)自身專業(yè)、興趣和條件組建社會實(shí)踐小組，在教師的指導(dǎo)下確定針對社會、企業(yè)或市場的調(diào)查選題，在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上完成小組調(diào)查報告。學(xué)生通過這類課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)能夠掌握社會調(diào)查的理論、方法和技能、具備較強(qiáng)的問題意識和分析解決問題的專業(yè)素質(zhì)和能力。能夠使課堂實(shí)踐教學(xué)的成果轉(zhuǎn)化暑期社會實(shí)踐、調(diào)研大賽、暑期企業(yè)見習(xí)的基本功和條件，提高他們對企業(yè)和自我的認(rèn)知水平和能力，為學(xué)生提供開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會、市場探索和社會磨合訓(xùn)練。基礎(chǔ)技能訓(xùn)練部分能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，以專業(yè)能力實(shí)訓(xùn)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為核心渠道來深化專創(chuàng)融合的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)建設(shè)。目前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的最大的問題是，沒有充分重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育之間的聯(lián)系，沒有形成基于復(fù)合型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)理念的課程體系建設(shè)，沒有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念延伸到專業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)中，沒有把思想政治教育的地方實(shí)踐資源、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和專業(yè)人才能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。有鑒于此，可以整合墾荒精神的專家資源與實(shí)踐教學(xué)資源，通過階段式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目參與和大賽實(shí)訓(xùn)使思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的課堂內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、第一課堂和第二課堂有機(jī)結(jié)合起來，打破院系和學(xué)科壁壘，讓有興趣且有基礎(chǔ)的學(xué)生在參與項(xiàng)目的過程中深化專業(yè)知識和提升專業(yè)技能?！霸趯?shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建與實(shí)施時，采取“合作共贏”的原則，有效滿足各方需求，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)平臺建設(shè)優(yōu)化配置實(shí)踐教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上，院系在師資、教學(xué)場所、實(shí)驗(yàn)設(shè)備與軟件、獎勵考核等方面均予以投入，企業(yè)提供支持實(shí)踐崗位與環(huán)境?！盵4]高校可用項(xiàng)目和大賽的挑選和淘汰機(jī)制建設(shè)跨學(xué)院、跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的校企專家?guī)?、?yōu)秀學(xué)生人才庫和項(xiàng)目庫，使實(shí)踐教學(xué)的成果借項(xiàng)目和大賽延伸、疊加和創(chuàng)新，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、項(xiàng)目與大賽訓(xùn)練相互銜接的往復(fù)循環(huán)。

總的來說，大陳島墾荒精神的紅色文化資源極其豐厚，將其融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既有必要性，又有可行性。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論課程的普及、大學(xué)生社會調(diào)查課程的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練、專創(chuàng)融合、項(xiàng)目與大賽訓(xùn)練、項(xiàng)目落地等具體路徑來整合墾荒精神和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐資源，對增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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基金項(xiàng)目：

1.本文是浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃高校思想政治工作專項(xiàng)課題“大陳島墾荒精神融入地方院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育路徑研究”項(xiàng)目成果;項(xiàng)目編號21GXSZ073YBM。

2.臺州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“網(wǎng)絡(luò)背景下高校主流意識形態(tài)認(rèn)同研究”項(xiàng)目成果：項(xiàng)目編號20GHY09。

作者簡介：涂麗平（1978-），女，湖北應(yīng)城人，臺州學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>