中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

楊玉萍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指具有傳承價(jià)值的各種物質(zhì)、情感和社會(huì)精神的文化成果，直接影響到人們的生活方式、思想價(jià)值及其道德觀點(diǎn)的意識(shí)和品格。在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古代詩(shī)歌、傳統(tǒng)節(jié)日等，會(huì)對(duì)學(xué)生的審美品格、道德帶來(lái)積極的影響。在中職的語(yǔ)文教育中融入傳統(tǒng)文化教師不能只將其作為一種教育方式，而應(yīng)該將其當(dāng)作提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的一種方法。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的理解與感悟、對(duì)人類(lèi)生活意義的理解與感知，幫助他們形成正確的價(jià)值觀與人生觀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，滿(mǎn)足職業(yè)教育的要求。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職;語(yǔ)文教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透方法

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）48-0214-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，在中職語(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，符合國(guó)家立德樹(shù)人教育的目標(biāo)，對(duì)于提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)非常重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含各種積極的元素，它反映了中國(guó)文化的前進(jìn)方向，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)生自豪感。同時(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合了人民的智慧，具有很強(qiáng)的民族性，可以世代延續(xù)，不斷地進(jìn)行更新和創(chuàng)造，提高人們的精神文化生活。傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教學(xué)重視閱讀、寫(xiě)作等方面的教學(xué)，很少有教師結(jié)合教材內(nèi)容挖掘傳統(tǒng)文化元素，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文思維發(fā)展受限，不能很好地理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值。基于此，我校中職語(yǔ)文教學(xué)借助古詩(shī)詞進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的價(jià)值及含義

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以漢民族文化為主體，同時(shí)吸收了其他民族的精華，在中國(guó)這片大地上得到不斷的發(fā)展，其具有深刻的中國(guó)民族特色，形成了一套具有頑強(qiáng)生命力的中國(guó)古典文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以歷史遺跡為根本而發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代文明。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，已經(jīng)形成了多種藝術(shù)形式，這些文化通過(guò)詩(shī)歌、節(jié)日以及不同地區(qū)人們的習(xí)俗而逐漸被我們知曉，在現(xiàn)代化社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想繼承并發(fā)展了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，認(rèn)為“治國(guó)之道”要遵循我國(guó)的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的思想本身就是對(duì)傳統(tǒng)仁愛(ài)與平等思維觀念的一種超越。同時(shí)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中大同理念、奮斗精神等先進(jìn)的理念給我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造性地提供了豐富的文化資源與精神動(dòng)力?；趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些價(jià)值，中職語(yǔ)文教學(xué)要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，將其合理融入課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、主題學(xué)習(xí)，深化傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂滲透中，教師要通過(guò)傳統(tǒng)教育活動(dòng)方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，將零散的知識(shí)系統(tǒng)化，形成豐富而又符合其發(fā)展規(guī)律的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深刻的理解與掌握。比如，在學(xué)習(xí)了一首以民族愛(ài)國(guó)思想為主旨的詩(shī)歌后，教師要幫助學(xué)生更好地欣賞詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（一）了解文章所蘊(yùn)含的背景

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合了中國(guó)各個(gè)民族的智慧，主要通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品呈現(xiàn)出不同地區(qū)和時(shí)代傳統(tǒng)文化的價(jià)值。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，了解和欣賞中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，再結(jié)合教材，將優(yōu)秀文化知識(shí)融入課堂書(shū)本當(dāng)中來(lái)。教師也可以適當(dāng)推薦學(xué)生閱讀課外書(shū)籍，積累傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如《宋詞選編》以及最熟知的四大名著等，同時(shí)要時(shí)不時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文知識(shí)，擴(kuò)展其知識(shí)廣度。比如在教學(xué)水滸傳《林教頭風(fēng)雪山神廟》一章節(jié)時(shí)，可以用視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀和了解前后章內(nèi)容，全面了解古典人物林沖的性格和故事，從他身上知曉我國(guó)“仁義禮智信忠孝廉恥勇”的意義，從而起到了傳統(tǒng)文化對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)作用。

（二）在學(xué)習(xí)寫(xiě)作中揣摩傳統(tǒng)，感受其中情感

新時(shí)代中職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是提高學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)新能力。中職語(yǔ)文教科書(shū)中選擇的文章，其中不乏許多經(jīng)典的文化作品。形式、內(nèi)容和風(fēng)格都為學(xué)生的寫(xiě)作提供了良好的范例和風(fēng)格。例如《靜女》中疊詞的運(yùn)用，如優(yōu)雅風(fēng)格的《夢(mèng)游天姥吟留別》、婉約風(fēng)格的《雨霖鈴》等?！赌钆珛伞こ啾趹压拧繁憩F(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)于英雄主義人物的崇拜?！洞倏棥繁磉_(dá)了我們撰稿人對(duì)當(dāng)時(shí)被欺負(fù)和迫害的中國(guó)人民的真誠(chéng)同情?！秳駥W(xué)》強(qiáng)調(diào)了自己堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的含義及其重要性。這些經(jīng)典作品通過(guò)描述一個(gè)人物來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，或者弘揚(yáng)親情，或者揭示社會(huì)黑暗等，通過(guò)學(xué)習(xí)能讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品的寫(xiě)作風(fēng)格和表現(xiàn)的意境進(jìn)行了解，讓學(xué)生從中感悟傳統(tǒng)文化的價(jià)值，能幫助學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候更合理地闡述自己的觀點(diǎn)，讓文章更有哲理性，給讀者以精神的啟示。

（三）采用演繹閱讀形式，加深情感認(rèn)知

在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師也可以采用演繹閱讀的方法，在課程之前分配任務(wù)，允許學(xué)生選擇自己喜歡的角色對(duì)人物進(jìn)行演繹，從而讓他們了解人物身上的特點(diǎn)，提高閱讀的深入性。例如，在《廉頗藺相如列傳》《竇娥冤》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生按照自己的想法編排教科書(shū)，語(yǔ)言采用最適合的現(xiàn)代白話(huà)文，不改變?cè)己x，讓學(xué)生完全融入古代文人的意境當(dāng)中。演繹開(kāi)始之后，演員、制作人、背景策劃都可以參與其中，教師現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)，提高表演的效率，情境活動(dòng)結(jié)束后，可以進(jìn)行相互評(píng)分和點(diǎn)評(píng)，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精髓

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，會(huì)讓學(xué)生陶醉在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知中，滿(mǎn)足他們學(xué)習(xí)的需要。為此，教師要增加師生、生生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》這篇文章的教學(xué)中，教師可以用朗誦的方式，通過(guò)豪邁的語(yǔ)言，將該首詞的威嚴(yán)與大氣表現(xiàn)出來(lái)，還可以借助多媒體展示的手法，通過(guò)驚艷而又動(dòng)人的視頻畫(huà)面呈現(xiàn)，讓教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)到這首詩(shī)所蘊(yùn)含的真切情感，體會(huì)和認(rèn)識(shí)到詩(shī)人蘇軾的世界觀和人生觀。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師一定要將教材與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，營(yíng)造更加舒適和有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的教育環(huán)境。在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多媒體和微課堂的形式，讓學(xué)生真正走進(jìn)傳統(tǒng)文化的氛圍中，深入探索傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，這樣就能確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的影響力。通過(guò)這種教學(xué)形式，將學(xué)生代入經(jīng)典詩(shī)詞歌賦的世界，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻含義，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的信心。

在課堂教學(xué)中，也可以利用傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)或者是主題活動(dòng)，通過(guò)組織校園文學(xué)晚會(huì)、演講比賽、書(shū)法展等，充分將傳統(tǒng)文化的氛圍反映出來(lái)。也可以通過(guò)中秋賞月、拜祭孔子等活動(dòng)讓學(xué)生了解古代的風(fēng)俗習(xí)慣。

在實(shí)際運(yùn)用中，可以用多媒體、故事等多種方式開(kāi)發(fā)出校本教材。教師也可以利用自己創(chuàng)設(shè)的文化情境來(lái)表現(xiàn)古時(shí)的人文風(fēng)貌，讓學(xué)生在接近實(shí)際的環(huán)境中具有直觀的視覺(jué)感受，在全面的情感體驗(yàn)中充分享受到中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的獨(dú)特美，豐富自己的思想和精神世界。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化作品的美

通過(guò)閱讀體會(huì)課文所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化韻味，更能讓學(xué)生有效吸收知識(shí)。比如，在教授李白豪邁的《將進(jìn)酒》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句當(dāng)中所透露出的韻律以及情感進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生更容易沉浸其中，享受它所帶來(lái)的那種曠達(dá)、激憤的情緒，更能從中感悟出傳統(tǒng)詩(shī)詞所帶給自己的那種感染力與吸引力。

從一個(gè)經(jīng)典詩(shī)篇的音樂(lè)節(jié)奏出發(fā)，就可以非常好地讓學(xué)生感覺(jué)到這首詩(shī)歌的節(jié)奏就是一種不斷變化的、參差不齊的音樂(lè)韻律之美。學(xué)生在閱讀和欣賞中就可以很好地感受到這位作家冗長(zhǎng)、洪亮、強(qiáng)勁的文章，旋律中流露著他們的豪邁、熱烈和浪漫。在充分的閱讀體驗(yàn)中，學(xué)生就能學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這首經(jīng)典古詩(shī)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將作者豪放、悲憤的思想和感情緊密地與自己的體驗(yàn)融合在一起，這樣不僅體會(huì)了古詩(shī)的文化宗旨，同時(shí)還在朗讀中充分感受古詩(shī)詞的韻律、形象、境界的美，增強(qiáng)學(xué)生的感情體驗(yàn)，豐富他們的精神內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。

總之，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分滲透到中職語(yǔ)文教育中，突出了語(yǔ)文課程教育的工具性和理論思想特色，有助于學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中形成一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，也有助于他們繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)幫助是很大的，滿(mǎn)足了職業(yè)教育的要求。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 馬燕萍