我國競技體育運動隊的群體行為特征

張樹偉，邵 凱

（沈陽體育學(xué)院體育社會科學(xué)研究中心，遼寧沈陽 110102）

1 群體特征：競技體育運動隊行為研究的新視野

隨著行為科學(xué)、心理學(xué)及管理學(xué)的不斷演進，團隊的群體行為特征逐漸成為團隊行為的研究重點。在現(xiàn)有的行為研究中，越來越多的研究認為團隊是實現(xiàn)優(yōu)異績效的組織行為保障。就競技體育運動隊而言，國內(nèi)外學(xué)者多從團隊結(jié)構(gòu)、團隊行為角度研究其與團隊績效的關(guān)系問題，這種關(guān)系問題的研究多集中在群體行為特征上。例如：Mascare?o[1］、Liu 等[2］認為，競技體育運動隊具有群體行為傾向特征和沖突性特征；Caldeira 等[3］認為，運動隊中的集體行為來自運動員之間的共同啟示知覺所形成的協(xié)調(diào)；張林[4］認為，我國競技體育運動隊教練員在管理工作中表現(xiàn)較強的工作性行為而缺乏關(guān)系性行為；高敬萍[5］、初少玲[6］認為，運動員對教練員行為的認知感受與不同運動員的自身特征有關(guān)；邵凱[7］認為，頑強拼搏、為國爭光的中華體育精神是我國運動員群體行為的道德契約。

競技體育運動隊是圍繞體育訓(xùn)練以及競賽任務(wù)而建立起來的團隊，是典型的任務(wù)型團隊[8-9］，這種團隊在與社會互動的過程中存在著較為明顯的任務(wù)特征與群體行為特征。例如，運動形式的豐富及職業(yè)化進程的加快使競技體育運動隊團隊化發(fā)展愈發(fā)明顯：層級化的團隊結(jié)構(gòu)、個性化的團隊成員性格、互補的團隊成員等團隊任務(wù)性特征展現(xiàn)了現(xiàn)代競技體育運動隊絕不是單一個體的感性聚集。從團隊構(gòu)成上看，競技體育運動隊絕非“烏合之眾”式的群體，而是由典型個體理性聚集而成的群體，這一群體情感統(tǒng)一、個性消失，在團隊行為中無意識支配角色過程中的生理反應(yīng)[10］44-48，這些基本的行為現(xiàn)象產(chǎn)生了典型的群體意識。在競技體育運動隊的群體意識中，團隊中的個體理智逐漸降低，個體的個性被不斷削弱，團隊同一性“吞沒”特異性，這種行為現(xiàn)象被視為運動隊的“群體理性”。

基于以上理論研究與實踐性問題，本文依托勒龐的群體行為理論對我國競技體育運動隊的群體行為特征（在我國文化情境下競技體育運動隊在群體行為過程中展現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、共性的、必然的聯(lián)系狀態(tài)）進行跟蹤研究。勒龐的群體行為理論在20 世紀有著較為廣泛的影響，該理論主要從心理學(xué)與行為學(xué)角度重點分析了群體的性格、群體的觀念以及多種群體行為的特征。勒龐[10］50-56認為，群體中個體的行為本質(zhì)上不同于單獨個體的行為，群體的行為是一致性、情緒性和非理性的。究其因，其與勒龐一直強調(diào)的群體無意識密不可分。群體形成后會產(chǎn)生特定的群體心理，群體心理誘發(fā)群體情緒，群體情緒通過傳染蔓延至個體，致使個體失去分辨能力，個性逐漸消失，處于“被催眠”的無意識狀態(tài)。由此，個體在某種意義上完全融入了群體，其行為也處于被控制之中。這種群體行為、意識的相互統(tǒng)一被勒龐稱為“群體精神統(tǒng)一性的心理學(xué)定律”。群體精神的統(tǒng)一外顯行為則表現(xiàn)為不可容忍、不可抵抗的力量或不負責(zé)任，這決定著群體的行為特征，是群體中個體行為乃至心理活動產(chǎn)生的根本原因。

因此，本文將這一理論引入我國競技體育運動隊的行為研究中，不僅選擇科學(xué)的理論分析體育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題，更以競技體育運動隊的行為特征驗證并豐富群體行為理論。結(jié)合我國競技體育運動隊的群體行為過程，本文主要研究以下問題：競技體育運動隊如何在社會互動過程中形成具有群體感性的一般性群體特征？如何立足于具有情境特色的競技體育運動行為過程形成特殊性的群體特征？在競技體育運動隊創(chuàng)造優(yōu)異成績的過程中哪些具有理性的群體要素能夠?qū)θ后w行為產(chǎn)生重要影響？

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

本文以我國競技體育運動隊的群體行為為研究對象。根據(jù)研究需要，結(jié)合我國三級訓(xùn)練體系，形成國家隊—省隊—市隊的抽樣原則。在國家隊層面選取國家自由式滑雪空中技巧隊、國家女子板球隊，在省級運動隊層面選取遼寧省男子籃球隊、遼寧省女子籃球隊、遼寧省拳擊隊、遼寧省單板滑雪隊，在市級運動隊層面選取沈陽市拳擊隊、沈陽市柔道隊、沈陽市曲棍球隊共計9支隊伍為調(diào)查對象。

2.2 研究方法

2.2.1 參與式觀察法

2017年3月—2020年3月，研究團隊跟蹤觀察我國不同層級的9支競技體育運動隊。采用公開性參與觀察法，公開研究者身份，對競技體育運動隊的行為過程進行資料采集，將教練員、領(lǐng)隊、運動員在訓(xùn)練與比賽過程中的行為特征進行統(tǒng)計歸納，詳見表1。

表1 對運動隊參與式觀察情況匯總Table 1 The summary of participation observation with key sports teams

2.2.2 訪談法

結(jié)合我國競技體育總體實力的差別以及具體項目之間展現(xiàn)的行為關(guān)系差異，依托研究資料獲取的難易程度，采用方便抽樣的原則選取了在我國競技體育大省遼寧省內(nèi)訓(xùn)練的9支不同級別的競技體育運動隊。訪談對象均為群體中的個體，通過半結(jié)構(gòu)式訪談，深度挖掘個體在群體中的行為認知與行為感受。個體訪談既能夠保證訪談效果的私密性，也能從個體感知的角度反映群體行為中的個體特征，為科學(xué)地探索競技體育運動隊的行為特征提供支撐。

在訪談中，研究團隊最大限度地營造舒適的訪談氛圍，結(jié)合實際情況加強互動和引導(dǎo)，讓受訪對象處于放松的狀態(tài)。在提問時，研究團隊利用半結(jié)構(gòu)開放式的訪談形式，結(jié)合實際情況靈活運用訪談技巧。訪談主要圍繞以下內(nèi)容展開：在競技體育運動隊的行為過程中的群體行為關(guān)鍵問題、關(guān)鍵行為與關(guān)鍵的群體互動過程，尤其結(jié)合我國的制度體系與文化情境探索能夠創(chuàng)造優(yōu)異運動成績的關(guān)鍵性群體行為特征?，F(xiàn)場采訪結(jié)束后，研究團隊收集整理了約35 h的音視頻素材。根據(jù)素材，研究團隊按照口述史的規(guī)范要求制作了錄音抄本和編輯抄本，獲取了我國競技體育運動隊群體行為的第一手資料。在統(tǒng)計過程中，研究團隊使用文本分析方法處理訪談數(shù)據(jù)，將訪談對象表述內(nèi)容較多、出現(xiàn)頻次較高的內(nèi)容進行提煉，核心關(guān)鍵內(nèi)容見表2。

表2 對運動隊主要成員訪談匯總Table 2 The summary of interviews with key members of sports teams

3 競技體育運動隊的一般性行為特征

競技體育運動隊與其他任務(wù)型團隊一樣，具有團隊的一般性群體行為特征，這些特征既在其他任務(wù)型團隊中出現(xiàn)，也在競技體育運動隊中集中展示，只是在競技體育運動隊中的存在形式與發(fā)生方式較其他任務(wù)型團隊有著本質(zhì)的差異?；谘芯繄F隊對9支競技體育運動隊的參與式行為觀察及對22 人的跟蹤訪談，結(jié)合勒龐的群體行為理論，以及在群體形成后由個體行為展示出的特定心理特征誘發(fā)的群體情緒、個體傳染、個性（暗示）消失等過程，本文將競技體育運動隊一般性的行為特征歸納為個體群集與本能發(fā)泄、個體傳染與群體傾向、個體特征與群體暗示。

3.1 個體群集與本能發(fā)泄

競技體育運動隊是由一定數(shù)量的個體聚集而成的團隊，因角色差異形成不同的任務(wù)分工，如教練員、運動員、領(lǐng)隊等角色。由不同的角色個體形成的過程被視為“個體群集”。當(dāng)角色個體群集產(chǎn)生的群體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)后，個體將出現(xiàn)超越個體能量的效能感。這種超越個體的群體效能感使群體中的個體敢于發(fā)泄本能，這種本能發(fā)泄是在社會生活中作為獨立個體不會產(chǎn)生的。在競技體育運動隊中，獨立個體在體育行為過程中產(chǎn)生內(nèi)心欲望壓抑的本能發(fā)泄。

自由式滑雪空中技巧這個項目這些年能夠長期穩(wěn)定地在國際上具有競爭力，其中主要的原因就是運動員敢于拼搏，敢于超越本能地去創(chuàng)造奇跡。我們這個項目是個體項目，運動員敢于拼搏才能獲得好成績，特別是像徐夢桃、賈宗洋這樣的優(yōu)秀運動員，在2022年北京冬奧會周期里，她們就是在競技體育領(lǐng)域進行本能的技術(shù)化發(fā)泄并不斷超越自己（國家自由式滑雪空中技巧隊主教練JD）。

在競技體育運動隊訓(xùn)練過程中的教練員與生活中的教練員存在明顯的行為差異。如：現(xiàn)任國家男籃主教練、廣東男籃主教練杜鋒，在2020—2021年CBA總決賽中優(yōu)異的臨場指揮成為廣東男籃獲得總冠軍的重要原因。在總決賽的臨場指揮中，杜鋒時常暴跳如雷，發(fā)泄著教練員個體的情緒，而通過對國家隊運動員的訪談了解到杜鋒本人在私下獨處時是非常平靜的。在本文所涉及的訪談中，教練員均表示：面對運動員要具有冷靜的思維與本能的技術(shù)反應(yīng)。與此同時，運動員的訪談結(jié)論是：在競技體育運動隊的行為過程中運動員的本能發(fā)泄較教練員更明顯。例如，2011年中國國青男籃“兵諫門”事件、2013年中國短道速滑團隊“青島沖突”事件均是群體性的運動員與教練員沖突。這類事件的本質(zhì)可以視為在團隊行為過程中個體因某些誘因而產(chǎn)生的本能發(fā)泄，且發(fā)泄方未約束自己的角色行為，在行為發(fā)生時個體的主體責(zé)任感消失。

3.2 個體傳染與群體傾向

在群體行為過程中個體間行為傳染是非常普遍的。從跟蹤調(diào)研結(jié)果看，傳染性的特點決定了群體的行為特征和行為傾向。競技體育運動隊中的個體傳染特征出現(xiàn)在團隊的各種角色之中，而且任何情緒與行為都會產(chǎn)生較強的傳染性，這也是運動員群體易于形成頑強拼搏行為的可能原因。

在競技體育運動隊中個體行為傳染特征與社會生活中人的本能反應(yīng)相悖。例如，生活情境中的運動員表現(xiàn)出的個體負面情緒能夠在其他成員之間進行傳染，而在運動情境中的運動員個體在群體思想以及群體傾向的氛圍下難以進行負面的情緒傳染。從本文研究過程看，競技體育運動隊的行為過程易于接受簡單形式上的思想傾向（個體傳染）影響，如體育競賽中簡單戰(zhàn)術(shù)相對更易取得良好的效果。從長期的運動隊跟蹤過程看，由于競技體育運動隊是技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的任務(wù)型團隊，運動員作為執(zhí)行團隊任務(wù)的群體更易接受非絕對價值的直白化的群體傾向表述。從群體行為效果的角度看，基于個體傳染而產(chǎn)生的群體思想并不在于其價值是否重要，而關(guān)鍵是看其產(chǎn)生的效果。即：個體情感—個體傳染—群體意識—群體情感—群體傾向構(gòu)成了體育運動隊在群體行為上的基本流程。在這一過程中，個體傳染與群體傾向是這一慣性行為過程兩端的必要因素，構(gòu)成了競技體育運動隊行為過程的共性特征。

3.3 個體特征與群體暗示

競技體育運動隊中的每個角色都是具有典型特征的個體，以我國國家層面的競技體育集訓(xùn)隊為例，能夠成為某一項目國家隊的成員（無論是運動員、教練員還是領(lǐng)隊），都是在各自領(lǐng)域達到了技術(shù)、心理、經(jīng)驗的成熟狀態(tài)。

每當(dāng)我代表國家參加比賽的時候，我內(nèi)心總是能夠想著國家、想著民族，我也能夠想起這些年經(jīng)歷的訓(xùn)練的不易。而且當(dāng)我站在賽場上的時候，我就是按照自己的風(fēng)格去比賽。競技運動就是這樣，按照教練員的布置，發(fā)揮自己的風(fēng)格，拼的就是技戰(zhàn)術(shù)上的硬實力。我個人非常喜歡這種感覺，這既是我的性格特點，也是我這些年一直付出努力的原因（國家男子籃球主力隊員、遼寧省男子籃球運動員GAL）。

教練員在成為國家隊教練員的過程中伴隨著個人獨特的訓(xùn)練手段與技術(shù)方法的成熟，同時因其技術(shù)指導(dǎo)上的特點使得個性特征更加明確，如孫海平（劉翔的教練員）、朱志根（孫楊的教練員）等；而運動員能夠成為國家集訓(xùn)隊的成員，更是經(jīng)歷了多層次的技術(shù)成長、多場次的技術(shù)磨礪，運動技術(shù)成熟，角色特性明顯，如王濛、郭艾倫。筆者長期跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，具有明顯個體特征的運動員在進入運動隊的過程中表現(xiàn)出更多的是群體意志，如頑強拼搏、為國爭光、集體主義精神。在群體行為過程中，具有明顯個性特征的角色個體進入一種無意識的狀態(tài)中，使得群體意識成為個體的行為主體，即心理學(xué)意義上的群體暗示[11］。在訓(xùn)練或比賽時，教練員通過技戰(zhàn)術(shù)的布置來實現(xiàn)更高層次的行為參與，參與過程的心理感知建立在教練員暗示自我成為運動員的過程；運動員在執(zhí)行團隊任務(wù)的過程中暗示自我成為能夠完成任務(wù)的角色個體，進而形成個性削弱，即在賽場上運動員展示的體育個性是吞沒了生活領(lǐng)域中的個體特征，運動行為過程的無意識屬性占行為過程的主導(dǎo)地位，這一群體行為過程形成了情境化的群體暗示。

4 競技體育運動隊的特殊性行為特征

競技體育運動隊在行為上除了具有與其他任務(wù)型團隊一致的行為特征外，也具有僅存于競技體育運動隊中的個性行為特征，即結(jié)構(gòu)動態(tài)性、沖突性、情感單項極化與具有體育情感的群體道德。

4.1 動態(tài)性：競技體育運動隊行為結(jié)構(gòu)上的自我更新

競技體育運動隊的群體行為過程建立在團隊角色基礎(chǔ)上，而角色聚集形成的團隊結(jié)構(gòu)是競技體育運動隊行為的重要因素。以我國競技體育運動隊為例，團隊行為過程是建立在以領(lǐng)隊為代表的行政結(jié)構(gòu)、以教練員為代表的技術(shù)結(jié)構(gòu)和以運動員為代表的執(zhí)行結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的[12］。

競技體育運動隊需要明確的角色分工，如領(lǐng)隊、教練員、運動員。而且從多年的實際工作中發(fā)現(xiàn)：運動隊的角色之間存在著動態(tài)流動的可能，比如，運動員退役后成為教練員或領(lǐng)隊。同時，一支優(yōu)秀的運動隊也需要有源源不斷的年輕運動員充實進來保證競爭力（遼寧女子籃球隊領(lǐng)隊LXM）。

競技體育運動隊中的結(jié)構(gòu)動態(tài)性體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)關(guān)系上的動態(tài)性、團隊行為過程空間上動態(tài)性與時間上的動態(tài)性3個層面。①結(jié)構(gòu)關(guān)系上的動態(tài)性是指運動隊角色之間的流動，優(yōu)秀的高水平運動員退役后從事教練員或領(lǐng)隊工作，而教練員回流到運動員的身份也是存在的。②競技體育運動隊空間上的流動是行為上的“團隊帳篷”。不同的體育任務(wù)存在于不同的空間場域，而行為過程就像在不同場域下的“帳篷”內(nèi)完成的競技任務(wù)。③體育運動結(jié)構(gòu)上的時間流動主要是指比賽任務(wù)結(jié)束后團隊相應(yīng)解散，隨著下一次任務(wù)的產(chǎn)生而形成一支角色與關(guān)系不同的競技體育運動隊，這種基于特定的任務(wù)目標(biāo)而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)是一種臨時的存續(xù)性動態(tài)結(jié)構(gòu)。

競技體育運動隊群體行為上的動態(tài)是在團隊結(jié)構(gòu)間變化、擴展、轉(zhuǎn)移和互動的情況下完成的，這是行為結(jié)構(gòu)自我更新、自我適應(yīng)的結(jié)果，這種結(jié)構(gòu)上的更新與基于體育任務(wù)過程中的團隊適應(yīng)明顯異于一般的任務(wù)型團隊。常規(guī)團隊在執(zhí)行一般性任務(wù)時，在行為結(jié)構(gòu)的自我更新過程中相對穩(wěn)定，如科研團隊、建筑團隊，雖然在團隊構(gòu)建的空間、時間與行為關(guān)系上也存在動態(tài)特征，但由于任務(wù)目標(biāo)與任務(wù)完成所需的資源限制，通常一般性任務(wù)團隊結(jié)構(gòu)變化動態(tài)性相對不明顯。因此，從角色構(gòu)成以及任務(wù)執(zhí)行過程的特殊性角度而言，動態(tài)性是競技體育運動隊行為上重要的個性特征。

4.2 沖突性：競技體育運動隊行為結(jié)構(gòu)主體間的利益制衡

由于具有競技性與競爭性的特點，競技體育運動隊行為過程時常伴隨沖突現(xiàn)象。當(dāng)代沖突管理學(xué)者Jehn[13］通過實證研究從行為角度將沖突細分為關(guān)系沖突、任務(wù)沖突2 個維度，得到了學(xué)術(shù)界的普遍認可。關(guān)系沖突源于個人因素，類似于情緒沖突，這類沖突是對于人際關(guān)系間不協(xié)調(diào)的感覺，包括情緒緊張與關(guān)系摩擦；任務(wù)沖突類似于認知沖突，主要來自團隊成員的認知與知覺，當(dāng)對團隊工作任務(wù)有不同觀點與意見的認知差異時，通過個人認知而產(chǎn)生任務(wù)沖突，任務(wù)沖突能夠激發(fā)團隊成員間的相互交流與個人興奮，但同時也可能引發(fā)與關(guān)系沖突相關(guān)的人際關(guān)系的緊張，并產(chǎn)生消極影響。

在過去30多年的教練員生涯中，我見到了太多的沖突現(xiàn)象，有的沖突對隊伍破壞性影響很大，有的沖突也會對隊伍產(chǎn)生積極性影響。例如，2006年韓曉鵬獲得我國雪上項目唯一的一枚金牌，當(dāng)時其個人在最后一跳的決策上與教練員產(chǎn)生了較為激烈的任務(wù)沖突，沖突的結(jié)果是非常明顯的，也是積極的。我們搞競技體育的，時時刻刻都會產(chǎn)生沖突、面對沖突，教練員在帶隊的時候要重視而且要合理利用沖突，這樣才能使隊伍具有持續(xù)性（國家功勛教練員、國家自由式滑雪空中技巧隊教練員CHB）。

從競技體育運動隊的群體行為過程看，團隊角色之間的行為過程均會產(chǎn)生沖突現(xiàn)象，例如在訓(xùn)練與競賽過程中教練員與運動員的沖突（時任國家田徑隊教練員馬俊仁與王軍霞、曲云霞等運動員的沖突直接導(dǎo)致團隊解體）、運動隊的決策過程中領(lǐng)隊與教練員的沖突、運動隊重構(gòu)過程中不同角色因利益續(xù)存而產(chǎn)生的沖突等。這些沖突是由于團隊結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性而產(chǎn)生的，或因情緒、認知、任務(wù)而起，或?qū)F隊具有積極的建設(shè)性影響，或?qū)F隊具有消極的破壞性影響。從長期的參與式觀察看，無論沖突的起因、過程、結(jié)果如何，競技體育運動隊行為上的沖突特征是在角色認知差異基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)利益獲取。一般性任務(wù)團隊由于職務(wù)與角色的分化，因團隊目標(biāo)引發(fā)的任務(wù)沖突多集中于任務(wù)完成的關(guān)鍵時期，且沖突強烈程度隨著結(jié)構(gòu)角色之間的利益制衡而逐漸降低。因此，從競技體育運動隊結(jié)構(gòu)行為的利益角度看，沖突性是較為顯著的行為特征。

4.3 情感單項極化：競技體育運動隊的行為關(guān)系

根據(jù)勒龐的群體行為理論，群體行為經(jīng)常表現(xiàn)為簡單化、極端化的特點，非“極愛”即“極恨”。在群體的情感方面，群體成員之間很像原始動物，僅能在是與非一個維度上進行事實判斷，很難從繁雜、混沌的體系中進行價值判斷。這種單項極化的群體情感特點在行為上最直接的表現(xiàn)就是角色個體對群體行為的不質(zhì)疑。

競技體育運動隊的情感單項極化主要體現(xiàn)在對于群體成員內(nèi)外關(guān)系的情感表達上。從群體外角色對群體內(nèi)角色的看法而言，情感上的不質(zhì)疑對體育運動隊內(nèi)的情感氛圍并無過分的影響，如中國男足飽受非議，但中國男足隊員依然以飽滿的熱情在賽場上拼搏（競技行為并未受外界輿論質(zhì)疑影響）。但是在群體內(nèi)部，情感上的質(zhì)疑一旦出現(xiàn)，如團隊內(nèi)的關(guān)系沖突，會對團隊績效產(chǎn)生明顯的破壞性影響。本文訪談涉及的國家隊教練員均表示：體育運動隊的成員內(nèi)部關(guān)系，特別是運動員與教練員的信任關(guān)系、教練員與領(lǐng)隊的合作關(guān)系、運動員與運動員的競爭關(guān)系對團隊績效產(chǎn)生重要的影響。競技體育運動隊日常的訓(xùn)練是枯燥的，是角色行為上不斷的重復(fù)過程，這種枯燥性的重復(fù)導(dǎo)致團隊成員之間易于出現(xiàn)角色個體的情感極化現(xiàn)象，這也是運動隊極易出現(xiàn)沖突行為的內(nèi)因。相較于一般性任務(wù)團隊，情感的單項極化在體育運動隊中出現(xiàn)的頻率更高。在一般性任務(wù)團隊的行為過程中，由于完成任務(wù)需要團隊協(xié)作，很少出現(xiàn)情感極化現(xiàn)象。從某種角度而言，角色的情感單項極化會對一般性任務(wù)團隊的績效產(chǎn)生破壞性影響。因此，在競技體育運動隊中，基于群體行為關(guān)系基礎(chǔ)的情感單項極化是體育運動隊的特殊性行為特征。

4.4 群體道德：競技體育運動社會行為傾向

在行為上體育除了具有人性中野蠻（沖突、情感單極化）的一面外，同時也具有群體道德的傾向性特征。在對我國不同層次競技體育運動隊的行為進行觀測的過程中發(fā)現(xiàn)：競技體育運動隊總體上具有體現(xiàn)頑強拼搏的體育精神、展示民族文化的體育情懷、彰顯合作共贏的體育態(tài)度、秉承無私奉獻的體育素養(yǎng)以及合作競爭的體育行為特征。

①競技體育運動隊特別是優(yōu)秀的競技體育運動隊在群體行為過程中展示的體育道德首先體現(xiàn)為頑強拼搏的精神狀態(tài)。優(yōu)秀的競技體育運動隊在行為上能夠徹底地執(zhí)行團隊意志，同時能夠在充分尊重對手的情況下展示運動技能，通過比賽挖掘個人的體育效能，例如，在2016年里約奧運會、2019年女排世界杯賽中超水平發(fā)揮的中國女排團隊。②競技體育運動隊的群體行為過程在道德上能夠展示具有民族文化的體育情懷。例如，我國乒乓球運動員莊則棟在1971年第31 屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上與美國運動員科恩的一系列互動行為，展示出在特定歷史時期內(nèi)運動員具有民族文化情懷的體育道德；再如，2018年9月19日在雅加達亞運會200 m 自由泳的頒獎儀式上，由于組委會工作失誤導(dǎo)致冠軍旗桿斷裂，作為這個項目的冠軍，我國運動員孫楊極力要求重新舉行儀式并始終站立在冠軍領(lǐng)獎臺上，此舉得到了國人的一致贊譽。孫楊在亞運會上的愛國情懷是體育運動隊行為過程中典型的道德體現(xiàn)。③競技體育運動行為具有典型的合作與競爭關(guān)系，團隊成員之間的合作是建立在角色個體競爭之上的，而行為角色個體的競爭關(guān)系中也存在著必然的合作情境。同時，這種合作存在著成就彼此的可能，這也是競技體育運動隊中無私奉獻的體育素養(yǎng)的根本原因。例如，競技體育運動隊中運動員群體的陪練、教練員群體的助理教練員都是在群體執(zhí)行行為過程以外的角色奉獻，這種無私奉獻建立在群體合作的行為過程中，是對群體道德的體育解讀。因此，基于個體理性基礎(chǔ)的群體道德在體育運動隊的行為過程中明顯區(qū)別于其他一般性任務(wù)型團隊，尤其是在體育場域中以體育精神為內(nèi)涵、以體育道德為底線的群體道德是一般性任務(wù)團隊所不具備的，這也是競技體育運動隊重要的特殊性行為特征。

5 我國競技體育運動隊行為過程中的理性要素

對于我國競技體育運動隊角色構(gòu)成而言，異質(zhì)性的團隊角色個體形成了團隊的基本結(jié)構(gòu)，團隊基本結(jié)構(gòu)決定了具有體育特色的行為過程。從對9支運動隊的參與式跟蹤觀察看，體育運動隊的個體群集是具有群體理性的個體集合。競技體育運動隊群體行為觀念的理性因素形成過程不僅受到體育行為過程中角色合作、情感融入、心理投射的影響，更受到來自體育行為（訓(xùn)練、比賽）過程中所形成的群體觀念的影響，而這種具有體育思維的群體觀念受到一系列理性要素制約，才形成具有群體觀念的集體理性行動。結(jié)合勒龐的群體行為理論，這些理性要素主要體現(xiàn)為民族文化、時間因素、政治制度、教育因素。

5.1 民族文化：競技體育運動隊群體行為的理性基因

體育是文化的一種形式，賽場上運動隊所展示的行為過程是民族性格的集中展現(xiàn)，如“女排精神”“女足精神”“乒乓精神”。從群體角度講，民族是經(jīng)過歷史文化塑造、具有群體遺傳和代際積累的群體。本文訪談的對象均表示：民族文化是運動隊行為過程保障團隊理性行為最為重要的因素。那么，作為群體行為的一種形式，體育在行為過程（特別是優(yōu)秀的體育運動隊的行為）中首先展示的就是具有民族文化的群體行為特征，民族文化也是優(yōu)秀運動隊形成群體理性的根本基因。

民族文化是優(yōu)秀運動隊群體觀念的理性基因，原因在于：①體育對于民族傳統(tǒng)文化具有傳承功能。文化之所以傳遞在于民族傳統(tǒng)的行為傳遞，從歷史發(fā)展看，具有民族文化傳統(tǒng)上的影響力是優(yōu)秀群體的理性要素。就體育而言，女排精神之所以能夠成為中華體育精神的代表，是因為2016年里約奧運會奪冠時展示出來的新女排精神與20 世紀80年代的女排精神具有同質(zhì)的基因，是精神的傳承，是中華民族優(yōu)秀文化的體育展示，具有傳遞上的理性屬性。②體育運動隊行為過程中能夠體現(xiàn)民族文化現(xiàn)狀。體育的競技特點使得同時代不同國家的運動隊存在競賽的可能，從行為結(jié)果上看，競技平臺上的運動隊是展示同一歷史時期各民族文化的最優(yōu)平臺。例如，在冬奧賽場上，非洲運動員的參與特別吸引公眾視線，因為其參與行為能夠展示熱帶地區(qū)（非冰雪生活區(qū)域）人民對冰雪運動的獨特理解，以及同一歷史時期的非洲文化。再如，2010年朝鮮足球隊進入世界杯足球賽決賽圈，在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，朝鮮足球隊對于世界足球而言都是相對“神秘”的，而在決賽階段朝鮮足球隊所展示出來的對足球理解的純粹性以及對朝鮮半島文化的民族認同，讓世人了解了朝鮮人民的民族文化。③體育運動隊能夠有效體現(xiàn)民族文化的未來。少年強則國強[14］，體育是展示國家青少年身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、精神風(fēng)貌的平臺，在競技場上青少年所展示的民族特征與國家形象可以反映民族文化的發(fā)展趨勢。例如，我國體操運動員李寧在20 世紀80—90年代在國際賽場上展示的拼搏向上、奮勇爭先的精神面貌恰是30年后在新時代中國體育產(chǎn)業(yè)大潮中不斷奮進與拼搏的企業(yè)家李寧的文化基因。

5.2 時間因素：競技體育運動隊群體行為的理性保障

社會學(xué)意義上的時間是一種推動社會進步的重要因素，時間可以推動事物發(fā)展，也可以毀滅群體的發(fā)展。從本文觀察的運動隊的行為看，時間是塑造競技體育運動隊群體理性行為的重要影響因素。

（1）時間是保障具有民族特征與文化特點的運動隊得以存續(xù)的必要條件。時間沒有界限與邊界，能夠最大限度地保障運動隊行為過程中所產(chǎn)生的特有“基因”有效傳遞。例如，優(yōu)秀運動隊的競賽行為展示過程需要大量重復(fù)性的訓(xùn)練時間做保障，無論是運動員個人技術(shù)的提高還是教練員戰(zhàn)術(shù)體系的構(gòu)建都需要一定的時間。在跟蹤調(diào)研的運動隊中，經(jīng)過3年的參與式觀察發(fā)現(xiàn)：運動隊內(nèi)角色成員相處時間越久，運動隊內(nèi)成員結(jié)構(gòu)越穩(wěn)定，默契程度越高，創(chuàng)造優(yōu)異成績的可能性越大。因此，時間對于運動隊行為過程產(chǎn)生的群體思想具有極大的影響。

（2）時間有助于促進競技體育運動隊群體理性思維的形成。從毫無情感聯(lián)系的團隊角色到具有群體思維的理性表達群體聚集，運動團隊成員需要通過時間來完成這一過程。例如，2018年中國男籃團隊在亞運賽場上展示出的頑強拼搏、為國爭光的集體理性行為過程，創(chuàng)造了雅加達亞運會中國代表團含金量最高的一枚團體金牌。這支隊伍的成員都是從各俱樂部抽調(diào)來的，歷經(jīng)1年多的時間磨合，從業(yè)務(wù)上鮮有交流到形成具有理性的共性行為表達，時間成為必要的因素。

5.3 制度因素：競技體育運動隊群體行為的理性根源

社會心理學(xué)認為，制度能夠治愈社會弊病，制度進步能夠促進國家進步，而法律或規(guī)章制度可能帶來社會變革。將這一理論“下沉”至體育運動團隊中進行分析，制度決定體育運動隊發(fā)展的方向，科學(xué)合理的制度能夠推動運動隊成績的提升，甚至可以帶給運動隊發(fā)展方向上的變革。從跟蹤研究過程來看，調(diào)研對象均表示，制度是影響我國競技體育行為的根源。例如，國家自由式滑雪空中技巧隊的功勛教練員認為，在中國快速崛起的過程中，我國實現(xiàn)了雪上項目沖出亞洲、走向世界的歷史性成就，這與我國近40年來對冰雪事業(yè)的制度保障是密不可分的。

我國體育事業(yè)發(fā)展的根本制度是舉國體制，這一制度在當(dāng)下依然具有生命力與活力。在社會化市場經(jīng)濟高度發(fā)達的新時代，舉國體制對于現(xiàn)代職業(yè)體育與商業(yè)體育的不適應(yīng)愈發(fā)凸顯。但是，市場經(jīng)濟能推動職業(yè)體育發(fā)展卻不能帶來更優(yōu)異的運動成績，這就說明，市場因素雖能助力現(xiàn)代職業(yè)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展但不能成為有效保障運動隊創(chuàng)造優(yōu)異成績的行為基礎(chǔ)，而國家和政府主導(dǎo)下的制度設(shè)計才是保障我國優(yōu)秀運動隊創(chuàng)造優(yōu)異成績的理性根源。例如：中國男子足球的職業(yè)化發(fā)展已經(jīng)進入“金元時代”，但是我國男足國家隊的水平一直在低水平徘徊。在2019年全國“兩會”期間，國家體育總局局長茍仲文[15］一針見血地指出：根本原因還是在于沒有很好地落實《中國足球改革發(fā)展總體方案》。制度及其落實成效成為決定我國足球事業(yè)發(fā)展的根源要素。就我國男子足球運動隊的行為過程而言，由于制度的不適導(dǎo)致群體觀念難以形成統(tǒng)一，因此在行為過程中不能有效地構(gòu)建群體邏輯。

5.4 教育因素：競技體育運動隊群體行為的理性基礎(chǔ)

教育是改造人、提升人的有效手段。教育能夠促進民主，能夠使人社會化程度完善，也能夠促進人從混沌到有序、從感性到理性[16］。作為教育的必要手段，無論是古代原始社會的軍事體育、騎士體育還是近現(xiàn)代以奧林匹克為代表的競技體育乃至新時代以全民健身為代表的大眾體育，都蘊含著教育的功能，體現(xiàn)教育的因素。從參與式跟蹤調(diào)查過程看，訪談對象均表示：體育作為一種手段能促進個體的社會化，能促進個體形成良好的社會生活習(xí)慣與規(guī)范意識，教育是一支優(yōu)秀運動隊群體行為的根基。在調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)：運動隊內(nèi)角色受教育的程度與運動成績以及群體理性行為的過程具有明顯的關(guān)系。以遼寧省男、女籃球隊為例，近年來這2支運動隊能夠在國內(nèi)的體育賽事中獲得較好的成績，重要原因之一就是隊伍中教練員與運動員的受教育程度普遍較高，尤其是核心運動員已具備碩士研究生學(xué)歷。遼寧省男、女籃球隊的運動員多認為：受到更好的教育對于個體在社會中更好地生活以及不違反體育道德具有極大的幫助，個人受教育程度的提升對于整個運動隊獲得更好的成績更具貢獻。

對于競技體育運動隊的行為過程而言，具有異質(zhì)性的個體從差異性互動到具有一致性的行為表達，教育起到重要影響作用[17］。需要注意的是，這里的教育是指行為個體所受教育程度與運動隊行為過程的教育相結(jié)合過程。①運動隊中的個體受教育程度對群體觀念的形成有著重要的基礎(chǔ)性影響。運動員在行為過程中不僅需要展示體育技術(shù)，更需要理性地使用體育技術(shù)。運動員個體的受教育程度與運動技術(shù)的領(lǐng)悟與使用具有直接關(guān)系。②運動隊整體的教育過程也會影響體育群體理性構(gòu)建的速度與質(zhì)量。例如，運動隊訓(xùn)練的戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)過程就是運動隊任務(wù)行為上的社會化提升過程，這一過程如果進行得充分并且個體能夠有效理解[18］，運動隊在競賽過程中就能展示更高的整體水平，這也是為什么優(yōu)秀的運動隊重視“整體”而非“個體”的原因。所以，教育是一支運動隊保持優(yōu)秀的理性基礎(chǔ)。

6 我國競技體育運動隊群體行為的干預(yù)策略

新時代的中國競技體育正面臨國家體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變[19］，在這種背景下競技體育運動隊依然肩負著頑強拼搏、為國爭光、創(chuàng)造優(yōu)異成績的任務(wù)。在體育強國建設(shè)的關(guān)鍵時期，競技體育后備人才來源更加多元，競技體育人才培養(yǎng)模式愈加社會化，體育運動隊的理性行為過程成為創(chuàng)造優(yōu)異成績的基礎(chǔ)保障。在新時代應(yīng)結(jié)合競技體育運動隊的行為特征對運動隊進行必要的干預(yù)，以使群體理性表達最優(yōu)并創(chuàng)造優(yōu)異團隊成績，主要需要進行結(jié)構(gòu)化干預(yù)、制度化干預(yù)、情境化干預(yù)。

6.1 結(jié)構(gòu)化干預(yù)：注重競技體育運動隊的動態(tài)行為特征

我國競技體育運動隊存在三元結(jié)構(gòu)，即以領(lǐng)隊為代表的行政結(jié)構(gòu)、以教練員為代表的技術(shù)結(jié)構(gòu)和以運動員為代表的執(zhí)行結(jié)構(gòu)[20］。其中，行政結(jié)構(gòu)與技術(shù)結(jié)構(gòu)又構(gòu)成了具有中國特色的家長式二元領(lǐng)導(dǎo)模式[21。在我國體育運動隊的構(gòu)建過程中，執(zhí)行結(jié)構(gòu)是基石（特別是針對頂尖的優(yōu)秀運動員），技術(shù)結(jié)構(gòu)與行政結(jié)構(gòu)是根據(jù)團隊整體的結(jié)構(gòu)需要而產(chǎn)生的，即在現(xiàn)有的運動員后備人才選拔以及教練員和領(lǐng)隊的選拔問題上，運動員的可選擇面比教練員與領(lǐng)隊要窄很多。從行為角度對團隊績效創(chuàng)造過程的結(jié)構(gòu)化干預(yù)主要指：在構(gòu)建運動隊的過程中，應(yīng)將技術(shù)結(jié)構(gòu)與行政結(jié)構(gòu)差異化分開，盡量避免主教練與領(lǐng)隊在性別、年齡、運動經(jīng)歷上的同質(zhì)化，樹立并維護主教練在運動隊中的絕對技術(shù)權(quán)威，用教練員的技術(shù)魅力對運動員進行行為上的理性傳遞，進而使運動員快速形成理性的群體理念，為創(chuàng)造優(yōu)異績效服務(wù)。

6.2 制度化干預(yù)：正視競技體育運動隊的沖突性與情感單項極化

運動隊的行為過程無法回避制度的影響。體育強國建設(shè)背景下的運動隊成員來源更加多元，因此，通過必要的制度手段快速有效地建立運動隊內(nèi)的群體理性觀念，以快速進入訓(xùn)練周期與提升競技狀態(tài)，是提升運動隊水平的行為手段保障。①完善并創(chuàng)新舉國體制，使之適應(yīng)現(xiàn)代運動隊角色個體的職業(yè)化行為，從國家制度層面最大限度地激勵個體的角色內(nèi)行為過程。②通過制度清晰界定運動隊的角色內(nèi)外行為，并鼓勵運動隊積極從事對社會以及個體成長有益的角色外行為。③從團隊行為角度逐步完善體育運動隊的制度建設(shè)，如《運動隊領(lǐng)導(dǎo)行為標(biāo)準(zhǔn)》《運動隊沖突行為管理辦法》《運動隊溝通行為管理標(biāo)準(zhǔn)》。這些標(biāo)準(zhǔn)化的行為規(guī)矩將從制度的角度推動運動隊群體理性的構(gòu)建，并對創(chuàng)造優(yōu)異團隊績效起到促進作用。

6.3 情境化干預(yù)：善用競技體育運動群體行為過程中的群體道德

“情境”是管理學(xué)的基本概念，其中主流觀點[22］認為情境化（contextualization）是指將問題置于一定的環(huán)境當(dāng)中，情境包括特定研究所處的物理、政治和法律、文化、社會、歷史、經(jīng)濟環(huán)境以及組織環(huán)境。我國競技體育運動隊績效創(chuàng)造過程的情境化干預(yù)主要是指在運動隊的行為過程中結(jié)合隊內(nèi)的實際行為情境進行必要的、具有可操作性的干預(yù)手段。例如：在運動隊建立初期，為迅速提升團隊凝聚力可采用多種訓(xùn)練方法相結(jié)合的手段激勵與懲罰、遵循“三從一大”原則等[23］；在運動隊參加國際賽事的行為過程中要增加情境化溝通，減少賽事壓力帶來的結(jié)構(gòu)沖突現(xiàn)象以提高競賽成績；在運動隊進入假期或生活空間行為過程中，運動隊的管理者（領(lǐng)隊或教練員）要給予運動員必要的行為關(guān)懷以加強角色個體之間情感交流。因此，情境化干預(yù)策略適用于新時代我國競技體育運動復(fù)雜的行為過程，是在充分認知團隊行為的群體理性前提下促使我國運動隊創(chuàng)造優(yōu)異績效的必要手段之一。

7 結(jié)束語

面對人類歷史進程的“百年未有之大變局”，面對體育強國建設(shè)的現(xiàn)實，站在人類命運共同體的歷史起點上對我國競技體育運動隊的行為特征進行梳理，有利于在新時代創(chuàng)新舉國體制，為世界競技體育發(fā)展提供中國范本，有利于我國競技體育運動隊在新時代創(chuàng)造優(yōu)異成績，更有利于從行為管理角度持續(xù)提升我國競技體育運動隊的凝聚力與影響力。本文僅選取我國9 支運動隊進行參與式跟蹤調(diào)研，結(jié)果可能存在一定的局限性。后續(xù)研究將持續(xù)跟進，全面揭示我國體育運動隊的行為特征，探索舉國體制下我國競技體育運動隊的優(yōu)秀行為“基因”。

作者貢獻聲明：

張樹偉：設(shè)計論文框架，搜集、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，撰寫、修改論文；

邵 凱：提出論文選題，設(shè)計論文框架，調(diào)研文獻，核實數(shù)據(jù)，指導(dǎo)修改論文。